رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

نعم ؛ يقيني بالشّهادة

و نحنُ نقلب عليك منطقك : " و يقول ذلك و بكل ثقة " ؟!!!

لمَ لا تطلب منّي الدّليل عوض العويل ؟!!!

و هل تريد أن أدلّك على المواطن لتتأكّد بنفسكَ أم أنّك تحبّذ التعبير على مشاعرك بطريقة اخرى ؟!!!


ان وجدت الفقير يصرُّ على تكذيب علماء الاسلام بالهرطقة و السفسطة و الافتراء فأنا أبيح لك من الآن أن تصفني بالكذّاب لأنّي حقًّا إن فعلتها فأنا : " كذّاب " و حينها سأغادر المنتدى دون رجعة.

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

اسمع ربما لا تفهم قصدي
انا ادعوا الادارة لتحكم بالعدل فكما عدلت ردي ووجهت لي اندار لاني قلت لاحد الكذابين انه كذاب يجب عليها انذار غيري
وان لم تنذره فيكفيها اذا ملاحقة لنا فقط عندما نقول للكذاب انه كذاب

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

هذا ليس محل نقاشنا إنما نقاشنا عن الإحتفال بالمولد(=تخصيص هذا اليوم بشيء من العبادة مع نية المولد) فقد قال وبكل وضوح(((((فإن خلا منه وعمل طعاما فقط ونوى به المولد ودعا إليه الإخوان وسلم من كل ما تقدم ذكره فهو بدعة بنفس نيته فقط، لأن ذلك زيادة في الدين وليس من عمل السلف الماضين، واتباع السلف أولى، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن تبع فيسعنا ما وسعهم)ٍ.
الامام بن الحاج بين أنه من ينوي المولد بدون تلك البدع التي ذكرها آنفا فقد وقع في البدعة وأنت لم تجب على هذا رغم أنه محل بحثنا .

فمن نصدق كلام الإمام ابن حاج أم سكوت وهروب عبد الله ياسين؟!!

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

يعني كلامك السابق و الذي ادّعيتَ فيه زوراً :

كان مُراوغة مكشوفة و تقوّل على الامام ابن حاج بشيء لم يقلهُ أصلاً ؟!!!!!!!!!!

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

أكمل كلامي ولا تبتره على طريقة(ويل للمصلين)
((ابن حاج لا يقول بالإحتفال ألبتة لا شهر ولا سنة ولا يوم إنما قال بتعظيم الشهر فقط وعدم إهانته بفعل المحرمات وهذا ليس محل نقاشنا إنما نقاشنا عن الإحتفال بالمولد(=تخصيص هذا اليوم بشيء من العبادة مع نية المولد) )).

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

اشرح لنا قول ابن الحاج :

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

كلام ابن حاج لقد شرحت لك معناه قائلا((((ابن حاج لا يقول بالإحتفال ألبتة لا شهر ولا سنة ولا يوم إنما قال بتعظيم الشهر فقط وعدم إهانته بفعل المحرمات وهذا ليس محل نقاشنا إنما نقاشنا عن الإحتفال بالمولد(=تخصيص هذا اليوم بشيء من العبادة مع نية المولد) )).

لذلك أقول لك:
إشرح لنا كلام العلامة ابن حاج الآتي((فإن خلا منه وعمل طعاما فقط ونوى به المولد ودعا إليه الإخوان وسلم من كل ما تقدم ذكره فهو بدعة بنفس نيته فقط، لأن ذلك زيادة في الدين وليس من عمل السلف الماضين، واتباع السلف أولى، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن تبع فيسعنا ما وسعهم)ٍ.

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

فَكَانَ يَجِبُ أَنْ يُزَادَ فِيهِ - أي شهر مولده صلى الله عليه و سلم - مِنْ الْعِبَادَاتِ وَ الْخَيْرِ شُكْرًا لِلْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى مَا أَوْلَانَا مِنْ هَذِهِ النِّعَمِ الْعَظِيمَةِ وَ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِدْ فِيهِ عَلَى غَيْرِهِ...انتهى

الاشكالات الواقعة علي فهمك أنتَ لكلام الامام ابن الحاج :

(1) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زياااااااااااادة العباااااااااااادات في الشههههههههههر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم ؟!!!

عند شيوخك : هل هذ الفعل بدعة أم لا ؟!!!

(2) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زيادة العبادات في الشهر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم - لاحظ كلّ الشهر - و في نفس الوقت أنتَ تدّعي بأنّه يُبدّع زيادة العبادات في ليلة مولده ؛ كيف تجمع بين هذا التناقض ؟!!!!

(3) أيّهمَا أشدّ و أقبح جرمًا : احياء بدعة ذكرى مولد سيّد الخلق مدّة شهر بأكمله !!! - أعد : مدّة شهر بأكمله !!! -> 30 ليلة !!!! - كما يقول العلامة ابن الحاج ؛ أم احياء هذه البدعة لليلة واحدة فقط من ذاكَ الشهر ؟!!!!!!!!!

بما أنّك تفهم كلام العلامة ابن الحاج أحسن من فهم خاتمة الحفّاظ جلال الدّين السّيوطي ؛ فيعني هذا أنّك ستحلّ اللّغز ببساطة و تجيب دون مراوغة على (1) و (2) و (3) ؟!!!!

رد: أقوال علماء من المالكية في بدعة المولد النبوي
 

هذا ليس محل نقاشنا إنما النقاش يدور حول:
(1)تخصيص يوم للإحتفال(2) بنية المولد .

والجواب عند العلامة ابن حاج هو((((فإن خلا منه وعمل طعاما فقط ونوى به المولد ودعا إليه الإخوان وسلم من كل ما تقدم ذكره فهو بدعة بنفس نيته فقط، لأن ذلك زيادة في الدين وليس من عمل السلف الماضين، واتباع السلف أولى، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن تبع فيسعنا ما وسعهم)ٍ.

اقتباس:

(2) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زيادة العبادات في الشهر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم - لاحظ كلّ الشهر - و في نفس الوقت أنتَ تدّعي بأنّه يُبدّع زيادة العبادات في ليلة مولده ؛ كيف تجمع بين هذا التناقض ؟!!!!

أنت المطالب بالإجابة ولست أنا وذلك لسببين:
الأول:أنه تكلم عن الإحتفال المولد بكلام الصريح وبين أنه بدعة وزيادة في الدين وأنت تقول العكس (وهذا موضوعنا لا غير)
الثاني:أنت ادعيت أنه أشعري(=أحد شيوخك) لهذا عليك أن تبرأه من هذا التناقض الذي رميته به بنفسك .