![]() |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
بل العبرة بالعقائد والمنهاج . اقتباس:
نشكره على هذا؟ لكن كلامنا ليس عن تراجم الرجال بل عن بيان أخطائهم نصحا لله ولرسوله وللمؤمنين ولا علاقة لهذا بمقادريهم عند الله في الدار الآخرة ذكر ابن الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن الصّلاح)): (قال يحيى بن معين رحمه الله: (إنّا لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في الجنّة منذ أكثر من مئتي سنة)). نطعن عليهم ونبيّن أخطائهم ونحذّر الأمّة من بدعتهم واجب ذلك وإلاّ فهو الدّخول في إثم الكتمان, وهو ممّا يستوجب العذاب بالنيران. اقتباس:
1-كلامنا ليس عن تراجم الرجال بل عن مناهجهم وعقائدهم 2-الألباني حمل السلاح بنفسه وذهب لفسطين وحارب 3-أما ما قدمه الألباني فقد نشر العقيدة الصحيحة وسلاسل من الأحاديث وتخرج على يديه الكثير من الطلبة من ذوي العقائد السليمة . اقتباس:
هذا رأيك أنت ثم إننا لسنا نتكلم عن مقادير الرجال وتراجمهم فلا تخلط. اقتباس:
ومن نعت البنا رردنا عليه ومن نقده بعلم وحذر من بدعه وكتبه أيدناه . |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
لكن كلامنا لا يدور عن محاسن الرجل أو عن مقداره عند الله فقد يكون من أتقى الأتقياء عند ربه . إنما كلامنا يدور عن بدعهم الخطيرة فليس من الإنصاف السكوت عنها وبيانها للناس وهذا يعتبر رحمة عليه لا نقمة حتى لا يقع الناس في أخطاءه وبدعه. اقتباس:
بل هؤلاء الناس ذكروا كلام أهل العلم فيه وبينوا بأنه ليس على عقيدة أهل السنة والجماعة . هذا هو عين الإنصاف. اقتباس:
لكن كلانا ليس عن محاسن الناس فكل مخلوق إلا وله محاسن بما فيه الشيطان. لكن عن منهاجهم: فما منهج الشيخ الألباني رحمه الله: الجواب:سلفي وما منهج الشيخ البنا رحمه الله: الجواب:صوفي. |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا [اتقوا الله في علماء الامة]
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اقتباس:
لم تأتي هذه الفتنة إلا بعد السكوت عن المخالفين وطوامهم. اقتباس:
وكل هذا بسبب السكوت عن المخالف. .. اقتباس:
وهذه الفتن ظهرت بسبب البعد عن السنة وأهلها . فالفرق الحادثة هم المفرقون للمسلمين لهذا وجب التحذير منهم. اقتباس:
ومن تمام حبنا للإمام حسن البنا أننا نبين بدعه بنقل كلام أهل العلم فيها حتى لا يقع من بعده في بدعه وبالتالي لا يمل وزر غيره. . اقتباس:
فإن أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَاعليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهمإلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرضعنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذمويُعاب من لَمْ يستجب للحق. وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق بهبين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لابن سعد أن أبا عمرو ذكوان قال(قلت لعائشة"منسمى عمر بالفاروق؟قالت((النبي صلى الله عليه وسل. وقد ورد هذا الحديث ولكنه مرسل فعن أيوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق بهبين الحق والباطل و القرآن من أسمائه الفرقان؛ فهو: مفرق بين الحق والباطل،وبين الهدى والضلال، وبين الشرك والتوحيد، وبين الإيمانوالكفر. فهذا التفريقالمبني على الحقّ والعدل هو ما يُمارس به تطبيق دين الله، ليس بالمجاملة، والمداهنةولا المداراة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أوثق عرىالإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض فيالله)) والتجميع والوحدة أنما تكون على أساس الكتاب والسنة عقيدة وعبادة وسياسة وأخلاقاًِ هذا هو الأساس وهو أمر واجب لا عذر للمسلمين في التقصير فيه والتباطؤ والتقاعس عنه ،ونصوص القرآن والسنة الداعية إليه والحاثة بشدة عليه كثيرة منها قول الله تعالى : (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ( ، وقال سبحانه : (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عنسبيله ) ففي هذين النصين أمر للأمة جميعها أن تعتصم بحبل الله وهو الكتابوالسنة بفهم سلف الأمة. واتباع الصراط المستقيم هو اتباع الكتاب والسنة والاعتصامبهما وفيهما نهي عن التفرق في العقائد والعبادات والمناهج والسياسات وغيرها ونهيٍعن اتباع السبل التي على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ,ومن هذه السبل المضلة الطرقالصوفية والرافضية والسياسية بما حوتها من عقائد ومناهج . أما التجميع على الطريقة الأروبية في التجمعاتوالتحالفات على الضلال والجهل والخرافات فإنها والله لا تزيد المسلمين إلا خذلاناًوذلاً وهواناً ,فليس هذا هو العلاج أبداً ، إنما العلاج هو العودة الجادة إلىالكتاب والسنة وذلك هو الدِّين الصَّحيح الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلمالمسلمين بالرجوع إليه إذا هي عاشت في الهوان وعانت من الذل فقال صلى الله عليه وسلم : "إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واتبعتم أذناب البقروتركتم الجهاد فيسبيل الله سلَّط الله عليكم ذلاً لا ينـزعه عنكم حتى ترجعوا علىدينكم" أي الدِّين الحق الذي تضمنته النصوص القرآنية والنبوية,لا دين الجهمية ولا المعتزلةولا الأشاعرة ولا دين الحلاج وابن عربي وابن سبعين وابن الفارض ولا دين النقشبندية والسهروردية والتيجانية والمرغنية ونحوها من الطرق القائمة على الحلول ووحدة الوجود وعبادة القبور والخرافات فإن هذه هي السبب الرئيس في إضلال كثير أو أكثر المسلمينورميهم في هوة الجهل بحقيقة الإسلام والتوحيد الذي جاءت به كل الرسالات ,والسبب الرئيس في ذلهم وجعلهم غثاء تتداعى عليهم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها . |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
وأين أبخسنا الناس أشيائهم؟ فالشيخ البنا رحمه الله لم يكن على عقيدة أهل السنة لهذا أخرج الشباب من الشهوات إلى البدع -بغض النظر عن نيته- اقتباس:
الإمام الألباني جاهد بنفسه؟ ثم مادخل هذا في موضوعنا؟ كلامنا عن منهج الرجل وعقيدته وليس عن جهاده أو ماشابه. |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
ثانيا: أتعجب من الجبهات التي تفتحها على نفسك، فأنت تصول وتجول هنا وهناك، ترد على الجميع، وأظن أنك "طحت في مول الفول".. فارتقب الفوّال وما سيأتيك به.. بعدها سيكون للحديث طعم آخر. ملاحظة: (وهي نصيحة ربما سئمتَ من طول ما كررها الناس عليك): إذا أردت أن تُحترم، سواء خالفك محاورك أم وافقك، فتحاور مع الناس من عنديّاتك.. وليس من عنديات نسخك ولصقك.. وإن احتججت بنفس العذر القديم الجديد الذي ترفعه كل مرة: أنك ناقل ولست طالب علم أو عالما.. فدع عنك هذه الأشياء.. وتذكر قول الشاعر: فدع عنك الكتابة لست منها * ولو سوّدت وجهك بالمدادِ اعذر شدتي.. وألحقها بباب "قسا ليزدجروا.. إلى آخر البيت". وفقنا الله وإياك لكل خير، إنه وليّ ذلك والقادر عليه.. |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
حين تقدم المصلح حسن البنا ( رحمة الله عليه) الى الإمتحان الشفوي في مدرسة دار العلوم ( وهو طفل صغير) سأله أستاذ الأدب :
* ماذا تحفظ من الشعر القديم؟ * قال : المعلقات السبع. * قال الأستاذ : أسمعني معلقة طرفة بن العبد . فأخذ الفتى يقرأها في فصاحة وثبات، حتى قال له الأستاذ على رسلك ، أريدك أن تختار بيتا أعجبك من المعلقة ، وبعد هنيهة من التفكير ، قال: اذا القوم قالوا من فتى خلت أنني عنيت فلـــم أقعــد ولم أتبلــــــــد فما كان من الأستاذ الا أن رفع عمامته ( وليس شماغه) وهو يردد الله...الله. الى أن التفت اليه زميله ،متسائلا: ماذا جرى يا مولانا؟ فأجابه بأن هذا الفتى سوف يكون له شأن كبير، وأسمعه البيت فشاركه الإعجاب وأيّد التفاؤل. ( ولحديث قياس) |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
تيار الجزأرة الذي يعتبر نسخة محلية للتنظيم العالمي للاخوان المسلمين الذي انضم فيما بعد الى الجبهة الاسلامية للانقاذ و و بعد توقيف المسار الانتخابي و تأسس ما يعرف بالجماعات الاسلامية المسلحة وصل الكثير من قيادات تيار الجزأرة الى مناصب عليا داخل هذه الجماعات المسلحة و اصبح الكثير منهم امراء على مناطق ثم ان كل الذين خرجوا على الحاكم في الجزائر يستمدون أفكارهم من فكر و كتب سيد قطب رحمه الله |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
اقتباس:
قلت: أذكر لنا واحدا منهم؟ أكرر وحتى ان وجد منهم من أتى ذلك فقدوتهم الشيخ علي بالحاج الذي أطلقها مدوية أمام شاشات التلفزيون قبل أن يصير هذا الذي ذكرت.وليس السيد قطب رحمه الله وكافة علماء المسلمين |
رد: الشيخ الالبانى والامام الشهيد حسن البنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الأستاذ المحترم-مصطفى فرحات- وفقك الله:لست أدري ما سبب هذه الحساسية إتجاهي مع أنه ليس بيني وبينك شيء-على ما أظن-ولا أخفيك أنني قد شعرت بها منذ مدة. لكنني كنت دائما أحسن الظن وأقول:لعل هذا بسبب ثقل المهمة على عاتقك-وفقك الله لحملها-.إلا أنك قد أسرفت هذه المرة فتأمل ,ولا تحملنك السلطة على ظلم غيرك فالظلم ظلمات والإنصاف عزيز كما قال أحدهم(أخشى أنه لا يزال يراقبني ,وهذا من إنصافه!(ابتسامة إليه)). اقتباس:
بحمد الله أنا لم أتعدى على أحد بل قررت أصلا مهما ألا وهو:أن الله لم يخلفق شرا محضا. ثم تأمل جيدا أنا قلت(محاسن) ولم أقل(حسنات) ومن محاسن الشيطان أنه لا يقسم إلا بالله بخلاف من يقسم بغيره . اقتباس:
وهل هذا مخالف لقوانين المنتدى؟ فما ذنبي إن كان غيري يفتح مختلف التهكمات ولا أحد يردعه أو يقول له على الأقل:((طحت في مول الفول".. فارتقب الفوّال وما سيأتيك به)). اقتباس:
1-الدين نقل وليس عقل محض أو فلسفة فما المانع إن كان كلامي يتخلله نقولات من الكتاب والسنة وأقوال العلماء؟! 2-هل رأيتني أفتيت أو ألفت أو اتهمت أو بدعت أو كفرت من تلقاء نفسي حتى تقول ما تقول؟! 3-يا ريت وياريت تقدم كلامك هذا للجلاد بدل الضحية فأخوك رأى من يتهجم على عقيدته ومنهجه ودينه ومشايخه, فهل ستراه يسكت بحجة أنه ليس بعالم ولا طالب علم خاصة إذا كان يملك الرد العلمي الشافي بما سمعه وتعلمه؟!هذا وإن دفع الصائل المعتدي لا يشترط فيه قوة ولا عتاد ,ولعلك تعرف قصة الأعرابي الذي أفحم جهم بن الصفوان ! 4-أما عن شدتك فالشدة ليست مذمومة إن كانت في محلها إلا أنني لا أستطيع أن أرد بالمثل على من هو أكبر مني سنا وعلما وخلقا ولكن (صبر جميل والله المستعان على ما تصفون). وفقني الله وإياك لما تحبه وترضاه والله المستعان وعليه التكلان والله حسيبنا وهو نعم الوكيل. |
| الساعة الآن 04:33 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى