منتديات الشروق أونلاين - ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الجدل والمناظرة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=160)

- - ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟ (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=78904)

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 586732)

أخي الحبيب لعلك تستطيع أن تقلب الحقائق في تلك الجريدة التي تعمل فيها لأنك في ملعبك والكرة كرتك والفريق فريقك ....أما وأنت هنا في المنتدى فهيهات هيهات فالحق أبلج والباطل لجج .فالمتطلع لمشاركاتنا لا يجد فيها بحمد الله إلا ردودا على تلك السموم التي تسمونها أدلة صحفية وعلى تلك الاتهامات والتلفيقات الإعلامية .
أما مواضيعكم فأغلبها(سب وشتم وقذف بل وتبديع ) لإخوانكم وكأن مأكولات الصحيفة تلك لم تكفيكم فأردتم أن تزيدوا في الطغيان فدخلتم المنتدى لإضافة "الديسار" ولكنكم ظننتم الأمر هين لأن ما تلقفتموه في الإعلام ظنتموه حقا لا يقاوم فسرعان ما تهافت كالزجاج فلما أعيتكم الحجج الساطعات والبراهين الناصعات بدأتم بأسلوب الصبيان وأتباع ذاك المتشمس النمام ولله في خلقه شؤون .

هذا الكلام قد تخدعون به أذنابكم هناك في الجريدة أما هنا فلا وألف لا
فكل منصف يعلم تمام العلم أن فتنة التكفير والتفجير والدمار إنما هي نتيجة لمنهج وفكر سيد قطب ومدرسته وكتبه وكتب من سار على نهجه وعلى رأس هذه الكتب كتاب (في ظلال القرآن) وكتاب (معالم في الطريق)، وكتابات محمد قطب وأبي بصير وأبي قتادة وأمثالهم الذين ألهبوا عواطف الشباب في العالم وزجوا بهم في هوة التكفير والتفجير وقد يتمسح بعضهم بالقرآن والسنة وكتب أئمة الدعوة لترويج منهجهم الأصيل الذي تربوا عليه من كتاب "الظلال" و"المعالم" وما يتبعهما، يعرف هذا كل منصف.
وحتى كُتّاب الإخوان المسلمين يردون هذه الفتنة إلى كتب سيد قطب ومحمد قطب وإلى كتابات المودودي، ومن هؤلاء القرضاوي وأبو الحسن الندوي.
فضلاً عن غيرهم من علماء الأمة المنصفين الذين يعلمون علم اليقين منشأ التكفير الخارجي السياسي والتفجير والتدمير الهمجي، ويعلمون براءة السلفيين من هذه الضلالات لأن دعوته قامت على العلم المستمد من الكتاب والسنة وقامت على هدى السلف الصالح من الصحابة الكرام والأئمة العظام أعلام الهدى ومصابيح الدجى.
وكتب السلفيين عبر التاريخ زاخرة بالعقائد الصحيحة والمناهج السديدة والأصول المحكمة.
وقائمة في توضيح قضايا التوحيد والشرك والإيمان والكفر والتكفير بتفاصيلها على الكتاب والسنة ونهج السلف الصالح.
بخلاف ما عليه التكفيريون الجاهلون الذين يلصقهم ذاك الظالم في جريدتكم بالدعوة السلفية النبوية فما أبعدكم عن الدعوة السلفية بل أقلامك حرب عليها وعلى أهلها، وأشد خصومكم هم أتباع السلف المعتدلين بلا منازع.
لأنكم ترسمتم خطى المتلونيين وجهلة المثقفين في التكفير والتفجير والتدمير، الأمور التي زلزلت المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
وهذا الظلوم يحاول جاهداً أن يبريء ساحة سيد قطب من هذه الدواهي لأمر ما ويحاول جاهداً أن بالسلفيين.

السلام عليكم
على رسلك جمال
أنا أبو أسامة ،ووالله ما عملت بجريدة قط ، ( ومن فمك لباب السماء) فمن أين لك بهذه المعلومة الكاذبة ؟ ( طير يغني وجناحه يرد عليه).
- إتهمتني بالانتماء للإخوان ومن قبلها بالروافض والملاحدة وبالأشاعرة والطرقيين ، طيب .
فماذا لو خرجت عن الموضوع وقلت لك : ألا لعنة الله على من ينتسب الى أية طائفة أو مذهب أو جماعة أو طريقة ولا يكتفي بغير الاسلام نسبا.
أما بقية الكلام
فابحث لك عن أحد الحيوانات المجترّة للرد علية.

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

السلام عليكم

وعليكم السلام

اقتباس:

أنا أبو أسامة ،ووالله ما عملت بجريدة قط ، ( ومن فمك لباب السماء) فمن أين لك بهذه المعلومة الكاذبة ؟ ( طير يغني وجناحه يرد عليه).

لا داعي لكي تحلف أخي أو تقسم فلست ممن يكذب إخوانه ,لكنك يوما تكلمت بكلام عام في موضوع عن شمس الدين فظننت ما ظننت-وخلق الإنسان ضعيفا-
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى :
((فإن من خاطب بلفظ العام يتناول حقاً وباطلا ولم يبين مراده توجه الاعتراض عليه))
لهذا عليك أن تعذرني فلعلك كلامك كان عاما يتناول حقا وباطلا ولكن ها قد بينت لي ورجعت أنا عن كلامي إنقيادا للحق -فما أجمل الإنقايد للحق بدلا من التمادي في الباطل(ابتسامة).

اقتباس:

- إتهمتني بالانتماء للإخوان

اقتباس:

ومن قبلها بالروافض والملاحدة وبالأشاعرة والطرقيين ، طيب .

ما عاذا الله أن أتهم أخي وأنا لا أعرفه ؟ فيا حبذا لو توثق كلامك فإن كان حقا أعلن توبتي -وخير الخطائين التوابين- وإن كان باطلا لزم عليك أن تتوب وتكف عن إلصاق التهم بإخوانك فالتهم حجة كل مفلس.
لأن الاتهامات جزافة من أساليب الحزبيين وبعض جهلة الإعلامين فكيف أرضى لنفسي أن أكون منهم؟!

اقتباس:

فماذا لو خرجت عن الموضوع وقلت لك : ألا لعنة الله على من ينتسب الى أية طائفة أو مذهب أو جماعة أو طريقة ولا يكتفي بغير الاسلام نسبا.

ستلعن نفسك طبعا لأنه لا يوجد شخص فوق الأرض لا ينتمي إلى جماعة وإلا فقد اخترعت جماعة لنفسك دون أن تشعر إسمها: الأبو الأسامية.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة)).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ((من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ؛ مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصبية ، أو يدعو إلى عصبية ، أو ينصر عصبية ، فقتل ؛ فقتلة جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ، ولا يتحاشى من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ، ولست منه)) رواه مسلم في صحيحه(3/1477) عن أبي هريرة -رضي الله عنه.

و الجماعة جماعتان لا تضاد بينهما :
الأولى: الجماعة العلمية: وهم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين.
فالواجب على المسلم أن يلزمَ مذهبهم ، ويتقيَّدَ بفهمهم ، ولا يخالفهم في شيء من أمور الدين أبداً .
قال ابن أبي العز -رحمه الله-: "والجماعة جماعة المسلمين السنة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهم الصحابة والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين ، فاتباعهم هدى ، وخلافهم ضلال".
الثانية: جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أميرٍ وجبَ عليهم طاعته ، وحرًمَ عليهم معصيته ، ووجب عليهم الالتزامُ بهذه الجماعة ، وعدم الخروج عنها لما في ذلك من الأمن والسلامة للفرد والأمة.
وبهذا يتبين أن التبرأ من نهج السلف (السلفية) أو الخروج على الحكام المسملمين سعتبر خروجا عن جماعة المسلمين وإنفراده عنها .

اقتباس:

أما بقية الكلام
فابحث لك عن أحد الحيوانات المجترّة للرد علية.

هل تصف إخوانك بالحيونات؟!

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 586792)

وعليكم السلام

لا داعي لكي تحلف أخي أو تقسم فلست ممن يكذب إخوانه ,لكنك يوما تكلمت بكلام عام في موضوع عن شمس الدين فظننت ما ظننت-وخلق الإنسان ضعيفا-
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى :
((فإن من خاطب بلفظ العام يتناول حقاً وباطلا ولم يبين مراده توجه الاعتراض عليه))
لهذا عليك أن تعذرني فلعلك كلامك كان عاما يتناول حقا وباطلا ولكن ها قد بينت لي ورجعت أنا عن كلامي إنقيادا للحق -فما أجمل الإنقايد للحق بدلا من التمادي في الباطل(ابتسامة).

ما عاذا الله أن أتهم أخي وأنا لا أعرفه ؟ فيا حبذا لو توثق كلامك فإن كان حقا أعلن توبتي -وخير الخطائين التوابين- وإن كان باطلا لزم عليك أن تتوب وتكف عن إلصاق التهم بإخوانك فالتهم حجة كل مفلس.
لأن الاتهامات جزافة من أساليب الحزبيين وبعض جهلة الإعلامين فكيف أرضى لنفسي أن أكون منهم؟!

ستلعن نفسك طبعا لأنه لا يوجد شخص فوق الأرض لا ينتمي إلى جماعة وإلا فقد اخترعت جماعة لنفسك دون أن تشعر إسمها: الأبو الأسامية.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة)).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ((من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ؛ مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصبية ، أو يدعو إلى عصبية ، أو ينصر عصبية ، فقتل ؛ فقتلة جاهلية ، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ، ولا يتحاشى من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ، ولست منه)) رواه مسلم في صحيحه(3/1477) عن أبي هريرة -رضي الله عنه.

و الجماعة جماعتان لا تضاد بينهما :
الأولى: الجماعة العلمية: وهم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين.
فالواجب على المسلم أن يلزمَ مذهبهم ، ويتقيَّدَ بفهمهم ، ولا يخالفهم في شيء من أمور الدين أبداً .
قال ابن أبي العز -رحمه الله-: "والجماعة جماعة المسلمين السنة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهم الصحابة والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين ، فاتباعهم هدى ، وخلافهم ضلال".
الثانية: جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أميرٍ وجبَ عليهم طاعته ، وحرًمَ عليهم معصيته ، ووجب عليهم الالتزامُ بهذه الجماعة ، وعدم الخروج عنها لما في ذلك من الأمن والسلامة للفرد والأمة.
وبهذا يتبين أن التبرأ من نهج السلف (السلفية) أو الخروج على الحكام المسملمين سعتبر خروجا عن جماعة المسلمين وإنفراده عنها .

هل تصف إخوانك بالحيونات؟!

يا سي جمال
أولا : عن الشيخ شمس الدين هدانا الله واياه ، كنت أناقشه ككاتب حرّ على صفحات بعض الجرائد التى كانت تفتح لنا صفحاتها لطرح أفكارنا ومناقشة بعضنا البعض. ومنهم بعض الاخوة الأعضاء.( أتعلم أخي جمال بماذا اتهمني مرّة وفي عز الأزمة الأمنية حين ضاقت به سبل النقاش؟ لقبني على صفحات الشروق اليومي بمفتي الجماعات المسلحة، تصور)
ومع ذلك فعذرك مقبول ومبرر.
وعن انتمائي ، صدقني وباذن الله سوف لن أنتمي لأي جماعة أو مذهب أو حزب فكلهم اخواني في لا اله الا الله محمد رسول الله ، وحسابهم وحسابي على الله.
أما عن الحيوانات المجترة
فهي خير من تلك الصيفات التي وصفت بها منك ومن زملائك في هذا المنتدى والتي سأعرض لك (الظاهر منها والمبطن ) بعد جمعها . ان شاء الله

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

قال الامام الالباني رحمه الله
هده اثارنا تدل علينا فانظروا بعدنا الى الاثار

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

من لم يسعه هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم فلا وسعه شيئ والله المستعان

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

نحن بشغف لسماع المزيد

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djedidj (المشاركة 587257)

نحن بشغف لسماع المزيد

المزيد من ماذا؟ المعارك الكلامية، أو التهم، أو الفوائد المغيّبة وسط اللجاج والمماراة واتهام الناس في دينهم؟
ألقيت عليهم القنبلة وبقيت تتفرج.. tears فهلاّ أسمعتنا "مزيدك" أنت؟

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

يجب ان تخلو الساحة من النفاق
عندما تسقط الاقنعة يتجلى الحق
يجب ان تخرج الضمائر وتنبثق
الحق واحد والخير في من سبق

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسترشد (المشاركة 586726)

نحن لا نتهم النيات إلا أنّ حشرك لهذا الأشعري هنا ليس في محله ويجلب لك النقد... والأذواق تختلف...... .

لماذا ليس في محله بالله عليكَ ؟!
أوليست الأشعريّة منهج ؟!. . لعله الأكثر شعبية في المنتدى بعد السلفية. .-حسب ما رأيتُ- ما كان ذلك إلاّ مثالاً . . يدل على أنه المتلبس بمنهج ما لا يكون دائما ممثلاً له. . . بارك الله فيك.

رد: ماذا فعل مدعوا السلفية حتى ينتصروا لها ؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية (المشاركة 587412)

أحسن الله اليك يا أخت مريم, فقولك:

لعله مثله مثل الأشعريّ الذي يتخبّط بلا علم ، فقط للجدال ..و نسي أنه تدريس نفسه أولى من الدّعوة.

لعله : يعني يمكن أن يكون في أدعياء السلفية من يتخبط بلا علم ويمكن أن لا يكون فيهم من هو كذلك.
مثله مثل الأشعريّ الذي يتخبّط بلا علم:أنت هنا أكّدت أنّ أدعياء الأشعرية فيهم من يتخبط بغير علم .

خانك تعبيرك يا أخت مريم و أنا أوافقك في الفكرة .
هذا من جهة ومن جهة أخرى:
أنّ صاحب الموضوع يمدح المنهج السلفي ويحّذر من الأدعياء
وهو لا يمدح المنهج الأشعري بل قد يذمه فلا يصحّ مثالك إلا
اذا اشترك المنهجان في المدح عندك أو عند صاحب الموضوع .... لأنّ من يذم من يدّعي الصلاح لا يضرب المثل بمن هو في ظاهرالفساد عنده .(وأنا أعلم أنّك أردت توضيح مقصود الأخ الكريم و مقصوده ليس بالضرورة هو مقصودك )

وكان الله في عونك.