|
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم للهِ ما فِي السَّمَواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ{284}ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285}لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286} . |
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
اقتباس:
(1) خلاصة كلامك أنّ شيوخ السلفية المُعاصرة يُصنّفون السّادة الأشاعرة و الماتريدية في مصاف الفرق الاسلامية الضّالة ؟!و الله الموفّق |
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
اقتباس:
الذي يذهب اليه اهل السنة انه ليس اشعري وان وافق الاشاعرة في بعض الاقوال وسفو انقل لك اقوال علماء السنة في النووي ..واترك الزمخشري لفرصة اخري وبحث اكثر قال الامام الذهبي رحمه الله كان مذهبه في الصفات السمعية السكوت و إمرارها كما جاءت ، و ربما تأول قليلا في شرح مسلم - رحمه الله تعالى - (671-680 هـ ص 256 ) قال الشيخ العثيمين العلامة محمد بن عثيمين أفاد أن ابن حجر احيانا ينهج منهج السلف وأحيانا يخالفهم وأوضح انه هو والنووي ينسبون الى أهل السنة ويقول ابن عثيمين رحمه الله في شرح الأربعين289 وهل يصح أن ننسب هذين الرجلين وامثالهما للأشاعرة ونقول هما من الأشاعرة الجواب لا لأن الأشاعرة لهم مذهب مستقل له كيان في الأسماء والصفات والإيمان وأحوال الآخرة وما أحسن ماكتبه أخونا سفر الحوالي عما علم من مذهبهم ............) قال الشيخ العلامة سفر الحوالي ( لا ينبغي أن يقال عن الإمام النووي وابن حجر رحمهم الله تعالى أنهم أشاعرة ، بل الصحيح أن يقال : هم من أهل السنة = وقد وافقوا الأشاعرة في بعض اعتقاداتهم ). . |
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
اقتباس:
قال الإمام الحافظ شمس الدين أبو الخير محمد السخاوي الأشعري في " المنهل العذب الرويّ في ترجمة قطب الأولياء النوويّ " : صرّح اليافعي و التّاج السبكي رحمهما الله أنّه - أي الامام النووي - : أشعري. و قال الذهبي في " تاريخه " : إنّ مذهبه في الصفات السمعية : السكوت و إمرارها كما جاءت و ربما تأوّل قليلا في " شرح مسلم " كذا قال ، و التأويل كثير في كلامه انتهى.انتهى و هذه شهادة من حفّاظ الأمة ممّن هم أعرف بمذهب الامام النووي ، تردّ ادّعاءات شيوخ السلفية المُعاصرة ! ثمّ إنّ المنهج العلمي يقتضي بناء النتائج على دراسة منهجية علمية قائمة على الاستقراء الكلي لعقيدة الامام النووي في كلّ مؤلّفاته ، و لا اخالك يخفى عليك الفرق بين الحالين ! مثلاً : (1) هل يثبت الامام النووي العلوّ وفق أصول السّادة الأشاعرة أم وفق أصول السلفية المعاصرة ؟!و الدّارس لمنهج الامام النووي في العقيدة ، كالصّفات مثلا ، يعقل جيّدا أنّ مذهب الامام يدور بين : التفويض و التأويل... قال الإمام النووي في [ المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج ] : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَنْزِل رَبّنَا كُلّ لَيْلَة إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا فَيَقُول : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيب لَهُ ) هَذَا الْحَدِيث مِنْ أَحَادِيث الصِّفَات , وَفِيهِ مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ سَبَقَ إِيضَاحهمَا فِي كِتَاب الْإِيمَان وَمُخْتَصَرهمَا أَنَّ أَحَدهمَا وَهُوَ مَذْهَب جُمْهُور السَّلَف وَبَعْض الْمُتَكَلِّمِينَ :أَنَّهُ يُؤْمِن بِأَنَّهَا حَقّ عَلَى مَا يَلِيق بِاَللَّهِ تَعَالَى , وَأَنَّ ظَاهِرهَا الْمُتَعَارَف فِي حَقّنَا غَيْر مُرَاد , وَلَا يَتَكَلَّم فِي تَأْوِيلهَا مَعَ اِعْتِقَاد تَنْزِيه اللَّه تَعَالَى عَنْ صِفَات الْمَخْلُوق , وَعَنْ الِانْتِقَال وَالْحَرَكَات وَسَائِر سِمَات الْخَلْق . وَالثَّانِي مَذْهَب أَكْثَر الْمُتَكَلِّمِينَ وَجَمَاعَات مِنْ السَّلَف وَهُوَ مَحْكِيّ هُنَا عَنْ مَالِك وَالْأَوْزَاعِيِّ : أَنَّهَا تُتَأَوَّل عَلَى مَا يَلِيق بِهَا بِحَسْب مَوَاطِنهَا . فَعَلَى هَذَا تَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيث تَأْوِيلَيْنِ أَحَدهمَا : تَأْوِيل مَالِك بْن أَنَس وَغَيْره مَعْنَاهُ : تَنْزِل رَحْمَته وَأَمْره وَمَلَائِكَته كَمَا يُقَال : فَعَلَ السُّلْطَان كَذَا إِذَا فَعَلَهُ أَتْبَاعه بِأَمْرِهِ . وَالثَّانِي : أَنَّهُ عَلَى الِاسْتِعَارَة , وَمَعْنَاهُ : الْإِقْبَال عَلَى الدَّاعِينَ بِالْإِجَابَةِ وَاللُّطْف . وَاللَّهُ أَعْلَم .انتهى أخي " محمد ايوب " و فقه مولاه : كلام الأئمّة الذين شهدو بأشعرية الإمام النووي قائم على الدّليل كما ترى ، فهل الشأن كذلك عند السلفية المُعاصرة ؟! و حبّذا لو اتحفتنا السلفية المُعاصرة بمسائل أصلية خالف فيها الامام النووي أصول السّادة الأشعرية ؟! للتنبيه فقط ، الكلام عن الزمخشري له علاقة وطيدة بما نحن في صدد تحريره ، فاليُتنبّه ! و الله الموفّق |
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
اقتباس:
النقاش معك مميز جدا لعدة اسباب اولها هدوءك ةرزانتك ودهائك في نفس الوقت ولكن صدقني انا متأكد اننا لن نصل لنتيجة لعدة اسباب .1..ناقشتم جمال كثيرا فلم يقنعكم ولم تقنعوه ..2..مصادري وشيوخي لا تعترف بهم فما الفائدة ...3..عن نفسي لا استطيع الاستنباط والاستنتاج في امور كبيرة مثل اسقاط النووي او رفعه رغم اني قرات لبعض الكتاب يقول ان النووي اشعري .. لذلك اتمني الدخول لمنتدي ..ملتقي اهل الحديث..ففيه رؤوس كبيرة وطلبة علم كبار يناقشوك بالحجة فسجل في المنتدي وناقشهم. |
رد: لا تظلمونا ...قالوم ليسوا منا
أخي الكريم " محمد ايوب " فتح الله عليك ، أظنّ و الله أعلم أنّ العبرة بالدّليل و موافقة الحق و الحقّ أحقّ أن يُتبّع سواء أجراه ربّنا على يدِ أشعريّ أو وهابيّ أو مُعتزليّ
أمّا مُناقشة بعد الاخوة هنا فلا يُجدي نفعًا كما تفضّلتَ لانّ الكثير ممّن يتصدّر للدّفاع عمّا لا يعلم ! ، للأسف ، يستنسر بالنّقل الآلي و يستأسد بالفهم الخاوي ! أمّا عن المنتدى المسمّى زورا بـ : ((( منتدى أهل الحديث !!!))) فهو للأسف منبر لقصّ الألسنة المُخالفة و حاله لا يفرق عن حال الأنظمة الغاشمة التي تدين بقاعدة { مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى } و في الزوايا خبايا على كلّ سعدت بالحديث معك أخي الكريم " محمد ايوب " و حفظك مولاك من كلّ مكروه و سوء و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
| الساعة الآن 11:24 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى