|
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
سلام الله عليك وبعد : ملاحظة عابر سبيل : القصيدة كلها تهديد ووعيد ونرجسية وغرور أي هي باختصار جعجعة بلا طحين كنت اظنها انتقادا للمذهب الأشعري فإذا هي هجاء وتهم للآشاعرة |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بك مرة اخرى اخي الفاضل عموما كما نرى لم تفهم القصيدة ككل اولا انصحك بتحميلها وقراءتها كلها وكذا الاستماع اليها لتعرف انه جمع جلا ما يجب على المسلم اعتقاده وكذا العمل به من احكام فقهية وعقدية أضف ان القحطاني رحمه الله لما توعد وهدد فقد بين انه قد ناظر الكثير من كبار الاشاعرة وطحنهم كما قلت انت وجعجعهم وهدم بنيانهم ثم لو تقرأ القصيدة كلها تعرف اين رد الامام رحمه الله عليهم وما كان رده عليهم بالادلة الدامغة فاقرأها اولا يا استاذ فهذه هي التي تسمى الاكاديمية لا نحكم على شيء مباشرة بدون تحليله وطبعا يجب التحلي بالموضوعية وبعد الاعتماد على الدليلين الكتاب والسنة بفهم سلف الامة والله المستعان |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
تقصد وجهته هي ليست صورتي على كل حال هي لشهيد حسبه أنه مات واقف |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
|
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
العلم لله يا استاذ
من ذلك الذي في الصورة؟ |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
القحطاني لم يوقف له على ترجمة موسعة لكن القليل والنزر اليسير من التعريف به
|
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
أخي الفاضل : ليس كل من ينتقد الشعر هو بالضرورة شاعر الشعر ملكة خص الله بها البعض والنقد مشاع للكل فليس كل ناقد شاعرا وانا لست شاعرا ولا ناقدا أنا ذائق فقط . وعموما : اعتذر منكم جميها خاصة اخي فارس الذي يعلم الله الذي أحمله له وإن نختلف دائما . شكرا لكم |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
السلام عليكم ======= قال غنجار، في "تاريخ بخارى": هو محمد بن صالح بن محمد بن السمح المعافري الأندلسي، كان فقيهاً حافظاً، جمع تاريخاً لأهل الأندلس. روى عن محمد بن رفاعة، ومحمد بن الوضاح، و إبراهيم بن القزاز، و الحسن بن سعد، و أحمد بن حزم، و القاسم بن أصبغ، الأندلسيين. وسمع بالشام خثيمة بن سليمان الأطرابلس، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار. ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند و قال: أبو عبد الله الفقيه القحطاني، قدم علينا سمرقند قبل الخمسين و الثلاثمائة، و كتبت بها عن مشايخنا للأندلسيين،سمعناه منه بسمرقند، و كان من أفضل الناس، ومن ثقاتهم، جمع منه الحديث شيئاً لا يوصف، من مشايخ الأندلس و المغرب و الشام و الحجاز و العراق والجبال و خراسان ما وراء النهر، مات رحمه الله ببخارى في نيف وسبعين وثلاثمائة. ذكره الحاكم أبو عبدالله في التاريخ لنيسابور فقال: محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة القحطاني المعافري الفقيه الأندلسي المالكي، وكان ممن رحل من المغرب إلى المشرق، و إنا اجتمعنا بهمذان، في شوال سنة إحدى وأربعين و ثلاثمائة، فتوجه منها إلى أصبهان و قد كان سمع في بلاده و بمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني، و بالحجاز من أبي سعيد بن الإعرابي، وبالشام من خيثمة بن سليمان، و بالجزيرة من أصحاب عليّ بن حرب، وببغداد من إسماعيل الصفار، و رد نيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين، سمع الكثير، ثم خرج إلى مرون و منها إلى أبي بكر بن حنيف فبقي بها إلى أن توفي رحمه الله ببخارى، في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. * و قال أحمد بن المقري التلمساني في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب .. أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان،وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس و المزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة 383، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
بارك الله فيك على ترجمة الامام القحطاني حقيقة انا لم اكن اعرف ترجمة الامام فجزاك الله كل خير
منتصر |
رد: إلى كل رافضي وكل أشعري متناقض:::موتوا بغيضكم وموتوا حسرة::
اقتباس:
من قال في القران ما قد قاله ** عبد الجليل وشيعة اللحيان فقد افترى كذبا وأثما واقتدى ** بكلاب كلب معرة النعمان خالطتهم حينا فلو عاشرتهم ** لضربتهم بصوارمي ولساني تعس العمي أبو العلاء فانه ** قد كان مجموعا له العميان ولقد نظمت قصيدتين بهجوه ** أبيات كل قصيدة مئتان هنا يظهر أن القحطاني يرد على أبي العلاء المعري الشاعر المشهور، وأنه نظم في الرد عليه قصيدتين .. فمن هو أبو العلاء المعري ـ المردود عليه ـ ومتى توفي؟ هو : أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري الشاعر الفيلسوف المولود سنة 363هـ والمتوفى سنة 449 هـ، والآن قارن معي: القحطاني الذي ترجمت له مات وعمر أبي العلاء بين 15 و 20 سنة!! ومع نبوغه في هذا السن إلا أنه لم يشتهر -في مثل هذه السن- الشهرة التي تجعل العلماء يذمونه بأبيات تتكون من مئات الأبيات!! هذا على فرض أن القحطاني ألف النونية عام وفاته بالضبط!! فالحاصل: أن القحطاني المترجم ليس هو صاحب النونية ويبقى صاحب النونية مجهول العين والحال. منقول بتصرف ثم أقول لك يا هذا أنت تنقل ترجمته من كتاب نفح الطيب للمقري التلمساني الذي يقول في نظم إضاءة الدجنة في عقيدة أهل السنة في البيت الأول: يقولُ أحمد الفقيرالمَقَّرِي*** المَغرِِبي المالكيُّ الأشعريّ شوية حياء يا صاحبي!!! تنقلون عن المجاهيل سبّ أهل الفضل ثم تنقلون ترجمتهم كذبا وزورا من كتب الذين تسُبونهم وكأنّ المقَري جاهل لا يدري ماحوله حتي يأتي أهل النسخ واللصق ليكتشفوا لنا ماغاب عنه. |
| الساعة الآن 10:20 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى