رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

طبعا بعقلك القاصر ستتخيل خلو العرش وستتخيل السلم والنزول والصعود ...
أما انا أسلم تسليم كما جاء بلا فلسفة ولا تخيلات ولا اوهام
واقف حيث وقفوا ولا ازيد ولا انقص
وانا هكذا لست جاهلا بمنهجي والحمد لله بل أنا اعرف منهجي جيدا وأعرف عقيدتي جيدا والحمد لله
فأنا ابعد العقل هنا ولا ادخله فإن ادخلته سأقول مثلك وأكثر !!!!!!!!!!!!!!!!
أقف حيث وقف النص وهذا هو مذهبي
منتصر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

اكيد أني لا اهتم لشيوخك وفلسفتهم
فأنا أقف أين وقف النص بلا زيادة ولا نقصان
الاسلم والأضبط والأحوط ألتزمه
منتصر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

يا مفتري لست أنا من حار فقد قطعت سبب الحيرة من الأول
بل شيوخ التيميين من اختلفوا في الخلو و الامتلاء

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

سامحك الله اخي لست مفتري
ولكن قلت لك أنا منتصر ولم اقل لك كلام فلان او علان
ألم تلاحظ لم أأتك باي كلام من احد من اهل العلم
قلت لك انا منتصر أقف حيث يقف النص ولا ازيد ولا انقص
نفعنا الله أنا وأنت بما نسمع ونقول
منتصر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

كأنك تريد أن تأخذ مني أعترافا معينا؟؟؟
أنا قلت كلامه صحيح عنيت تحديدا ( بما لا تطيقه عقول العوام )
فهذا الكلام الذي أعنيه انه صحيح
فعقول العوام لا تحتمل فلسفة ولا منطق ولا كلمات رنانة
بل تحتمل أن تلتزم بالنص كما جاء بلا تعطيل ولا تكييف ولا تشبيه
وهذا هو المنهج الصحيح
منتصر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

عذرا يا منتصر يا أخي ردك الأخير و كأن الأشاعرة من فيهم تلك الحيرة
آسف مرة أخرى

غفر الله لنا و لكم و هدانا لما يحب و يرضى

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

بارك الله فيك اخي
ألم تلاحظ أن موضوعي وحتى ردودي لم أتي باي كلام من اهل العلم ولم أذكر أي فرقة بعينها
لا عليك اخي
منتصر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

الخطيب البغدادي يخشى على العوام التشبيه والتجسيم ولم يتكلم عن التعطيل فتدبر

رد: هذا هو ربي الذي أعبده
 

صدفني لست غبي وأنا علم جيدا ماذا تقصد واعلم جيدا الكلام الذي قيل بالاول وفي السابق
ولكني التزمت بهذا الموضوع أن لا اذكر أي فرقة بعينها وأن لا أتي بأي قول من احد العلماء
بل قلت هكذا يفهم العامي من غير تأويل ولا تعطيل ولا تكييف
فأردت ان أصل لهذه الفكرة وهي الأسلم والأضبط
بعيدا عن قول الفلاسفة والمنطق والكلمات الكبيرة التي لا يفهما الا القلة ...
جربت ذات مرة أن اشرح لبعض الناس الوجود العدم والوجود المحسوس ...
فرأيتني أضحك على عقول الناس بل أضحك على عقلي أنا
فماذا سيستفيد العامي من هذه الدراسة ؟؟؟؟؟
وجود حسي أم وجود عدمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل أنت ماذا ستستفيد وأنا ماذا سأستفيد ؟؟؟؟
فأنا أرتاح لفهم العوام ...
نأخذ النص كما جاء بلا زيادة ولا نقصان وبلا تعطيل ولا تشبيه ولا تكييف
وهكذا ينتهي معي الموضوع ......
أليس هذا هو الاسلم
منتصر