منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الدعوة والدعاة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=159)
-   -   من طرائف الشيخ محمد المنجد (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=97234)

المنصور 03-07-2009 03:39 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
السلام عليكم
اضحك الله سنك يااخت
لااخفيك فمرة تناقشت مع احدهم حول علم الانساب
فقال لي انه حرام
فصحت فيه وقلت مادليلك لم ينكره احد لامن السلف ولامن الخلف وسقت بعض الامثلة عن كبار المؤرخين في الاسلام بل وذكرت له ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اعلم الناس بانساب العرب
فرد علي وليته لم يفعل
فقل الم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
*كذب النسابون*
فصدمت ...و تعجبت لطريقة تفكير بعضهم
لعلك فهمت قصدي وبارك الله فيك

أختُ عبد الرحمان 03-07-2009 03:50 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور (المشاركة 722231)
السلام عليكم


اضحك الله سنك يااخت
لااخفيك فمرة تناقشت مع احدهم حول علم الانساب
فقال لي انه حرام
فصحت فيه وقلت مادليلك لم ينكره احد لامن السلف ولامن الخلف وسقت بعض الامثلة عن كبار المؤرخين في الاسلام بل وذكرت له ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان اعلم الناس بانساب العرب
فرد علي وليته لم يفعل
فقل الم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
*كذب النسابون*
فصدمت ...و تعجبت لطريقة تفكير بعضهم

لعلك فهمت قصدي وبارك الله فيك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ؛ لطك للأسـف لم أفهم ماذا تقصد ؟!

فريد العربي 03-07-2009 04:29 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
السلام عليكم
و الله ما تجاهلت رد أحد
لكن لا أدري لماذا كل ما أدخل مشاركة يتوقف المتصفح
أعوذ بالله من التكبر...
أحسنوا الظن بإخوانكم بارك الله فيكم

المنصور 03-07-2009 04:33 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الجزائرية (المشاركة 722246)
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.




بارك الله فيك ؛ لطك للأسـف لم أفهم ماذا تقصد ؟!

اليك ما يلي
نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء‏:‏ جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان‏
وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ :

{ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً }
اي ان هذا الشخص استدل على تحريم علم الانساب
من قوله كذب النسابون والتي قالها عليه الصلاة والسلام عن نسبه الشريف فقط ولم يقصد علم الانساب كله كما تفلسف ذلك الشخص

لعي وفقت في تقريب الفهم

فريد العربي 03-07-2009 04:34 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
لقد قرأت ما قاله الإمامين: الألباني و العثيمين قي سيد قطب
فالألاباني قال أنه ليس عالما بل أديب
و العثيمين اعتب الفرق بينه و بين الألباني كما بين السماء و الأرض
فلم أرى من قولهما -رحمهما الله- أي تزكية او دفاع عن سيد


محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...rabe_small.jpg
كلمة حق وإنصاف في شأن الشيخ ربيع
وقطب جاهل بأصول الإسلام وفروعه

الإمام إبن عثيمين رحمه الله
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Qut...utbi_small.jpg
بخط الإمام : يقدم المنهج السلفي على المنهج القطبي


و عذرا على الإزعاج و التشويش

أختُ عبد الرحمان 03-07-2009 04:35 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 (المشاركة 722304)
السلام عليكم
و الله ما تجاهلت رد أحد
لكن لا أدري لماذا كل ما أدخل مشاركة يتوقف المتصفح
أعوذ بالله من التكبر...
أحسنوا الظن بإخوانكم بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
معذرة ؛ لعلّه كان تسرّع مني .
بارك الله فيك.

أختُ عبد الرحمان 03-07-2009 04:37 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور (المشاركة 722312)
اليك ما يلي

نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء‏:‏ جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه صلى الله عليه وسلم وينتهي إلى عدنان‏
وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ :

{ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً }
اي ان هذا الشخص استدل على تحريم علم الانساب
من قوله كذب النسابون والتي قالها عليه الصلاة والسلام عن نسبه الشريف فقط ولم يقصد علم الانساب كله كما تفلسف ذلك الشخص


لعي وفقت في تقريب الفهم

فهمت ما كتبت و لكن لم أفهم ما علاقته بالموضوع ؟ ففهمي ثقيل و انتباهي لما بين السطور ضعيفٌ.
بارك الله فيك.

منتصر أبوفرحة 03-07-2009 04:42 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
الاخ منصور انا فهمتك منيح
هداك الله وغفر الله لك
الحديث في السلسلة الضعيفة موضوع ( كذب النسابون )
والذي فهم ان التنسيب هنا مثل علم النسب فقد فهم خطأ لان التنسيب هنا بمعنى النسخ والكتابة
والنسب هناك بمعنى النسب المعروف من سلالة العائلة
فأنت اردت ان تظرب هذا المثل حول فهمنا الخاطئ لكلام سيد قطب
ونحن لا نفهم خطأ ابدا
بل كتبه موجودة وطبعاته موجودة وكلامه واضح لا يحتاج لتأويل
هل فهمت عني

اما اخي فريد بارك الله فيك :
نحسن الظن بك اخي وماعليك مما يحدث
أنت مصيب في كلامك
ولكن لو انك لم تضعه هنا كان افضل
يعني كلامك صحيح ولكن المكان مش مناسب له
فالاخت مريم ارادت ان تضع كلام للشيخ المنجد فيه نوع من الدعابة الجيدة ولابأس بذلك
والاخت مريم من باب تحسين الظن بها ايضا ماشاء الله عنها تعرف كيف تفرق بين الصحيح والضعيف
وهي تعرف كيف تعرف اين الكلام البدعي واين السني
نفع الله بكم جميعا
منتصر

أختُ عبد الرحمان 03-07-2009 04:42 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 (المشاركة 722315)
لقد قرأت ما قاله الإمامين: الألباني و العثيمين قي سيد قطب

فالألاباني قال أنه ليس عالما بل أديب
و العثيمين اعتب الفرق بينه و بين الألباني كما بين السماء و الأرض
فلم أرى من قولهما -رحمهما الله- أي تزكية او دفاع عن سيد


محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله




http://www.fatwa1.com/anti-erhab/qut...audio_icon.gif قصة مقاطعة جماعة الأخوان للشيخ من أجل عيون قطب القائل بوحدة الوجود

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/qut...rabe_small.jpg

كلمة حق وإنصاف في شأن الشيخ ربيع
وقطب جاهل بأصول الإسلام وفروعه





الإمام إبن عثيمين رحمه الله





و عذرا على الإزعاج و التشويش

سبحان الله ؛ و هل قلت العكس ؟
موقفي من الأستاذ سيد قطب ظاهر من الأقوال التي نقلتها.

الظاهر من كلامهما رحمهما الله الانصاف ؛ فقد قالوا أنه ليس بعالمٍ بل مفكّر اسلاميّ ؛ و قالوا أنه أخطئ في مواقف و و أصاب في أخرى. فلا نستطيع أن نحكم على الشيخ حفظه الله من خلال جملة قالها .. و لعله بيّن موقفه من سيد قطب في نفس الكتاب الاّ أنك لم تنتبه له.

فارس العاصمي 03-07-2009 04:45 PM

رد: من طرائف الشيخ محمد المنجد
 
ياخوة والله ماهكذا تورد الابل
على الانسان ان يكون حكيما يقرا عواقب رده قبل ان يضعه
ويقدر المصالح والمفاسد
اللهم علمنا ماينفعنا


الساعة الآن 11:48 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى