|
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
قال تعالى :{ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْل الْكِتَاب إِلَّا بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَن إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } فمجادلة أهل الكتاب لا تكون إلا بالتي هي أحسن أي مصحوبة بالرفق و اللين . و التي هي أحسن هو الجميل من القول و الدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على حججه واستثنت الاية الذين ظلموا وعاندوا وكابروا فهؤلاء لا يخاطبون بالتي هي أحسنبل يخاطبون بما يردعهم |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته 1) ما هي الأصول الثلاثة ؟ وما الهدف من دراستها ؟ الاصول الثلاث هي معرف الله و نبيه صلى الله عليه و سلم و دينه 2) تعليم العلم والدعوة إلى الخير مبني على الرحمة بالخلق، من أين يفهم ذلك ؟ العلم و الدعوة مبنيان على الرحمة بالخلق و يفهم ذلك من بداية كلام الشيخ بقوله "اعلم رحمك الله..." و في هذا تلطف مع المتلقي الذي سينشرح صدره للعلم و هو يتلقى دعوة صالحة من معلمه.. 3) ما أنواع الصبر ؟ أنواع الصبر ثلاث صبر على طاعة الله..و صبر عن محارمه..و صبر على اقداره... 4) ما المقصود بالعصر ؟ هل يجوز لنا أن نقسم به كما ورد في السورة ؟ لماذا ؟ العصر هو الوقت و الزمان...و لا يجوز لنا القسم به و لا بغيره من المخلوقات...لان المخلوق لا يقسم الا بالله 5) من من العلماء المذكورين اسمه محمد ؟ ومتى توفي ؟ من العلماء المذكورين و اسمه محمد هو الامام محمد بن ادريس الشافعي واحد من الائمة الاربعة و توفي سنة 204للهجرة.. |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
بارك الله فيك وذكر الفوزان أيضا المكابر والذي يريد إضلال الناس ولايريد الحق، بل غرضه طمس الحق وذكر قول الله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وقال المنافق المكابر لايجاهد بالسلاح فأمرنا ربنا بالغلظة على أمثال هؤلاء |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
|
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
و فيك بارك الله... و انا استمع للشريط الاول اليوم انتبهت الى انني لم اجب على الشطر الثاني من السؤال الاول..و هو الهدف من دراستها هو كونها اجوبة لاسئلة القبر الثلاث...من ربك من نبيك ما دينك؟؟؟ |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
وإن كنت انتبهت إلى أن العلماء المذكورين ممن اسمهم محمد عددهم ثلاثة وليس واحدا |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
ساستدرك الامر ان شاء الله |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
ما هو القدر الواجب من العلم على المكلف؟ |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
مثلا اصول الإيمان الستة يجب العمل بها (أي اعتقادها) فيجب العلم بها من ربك من نبيك ما دينك كذلك الصلاة تجب على كل مكلف فيجب العلم بأحكامها الزكاة تجب على صاحب المال فيجب العلم بأحكامها يجب معرفة أحكام التعامل مع الوالدين والأقارب وهكذا والله أعلم |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
بارك الله فيك |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
مالدليل على أنه لا يجوز التقليد في العقائد؟ |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
إذ فيها سؤال الميت المجيب عن كيفية معرفة ذلك فيقول قرأت كتاب الله |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
دليله هو هذا الحديث الذي أخرجه البخاري إن العبد إذا وضع في قبره وسوي عليه التراب وانصرف عنه الناس راجعين إلى أهلهم جاءه ملكان في القبر ، فتعاد روحه في جسده ، ويحيا حياة برزخية ، ليست حياة مثل حياة الدنيا ، حياة الله أعلم ﺑﻬا ، فيجلسانه في قبره فيقولان له : من ربك ، وما دينك ، ومن نبيك ؟ فالمؤمن يقول : ربي الله ، وديني الإسلام ، ومحمد نبيي ، فيقال له : كيف عرفت ؟ يقول : قرأت كتاب الله فدريت وعرفت ، فينادي مناد : أن صدق عبدي ، فأفرشوه من الجنة ، وافتحوا له بابا من الجنة ، ويوسع له في قبره مد البصر ، فيأتيه من ريح الجنة وروحها ، فينظر إلى مسكنه في الجنة ، فيقول : يا رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي وأما المرتاب الذي عاش على الريبة والشك وعدم اليقين ، وإن كان يدعي الإسلام ، إذا كان عنده شكوك وعنده ريب في دين الله كالمنافق فإنه يتلجلج ، فإذا قالوا له : من ربك ؟ يقول : لا أدري ، وإذا قالوا : ما دينك ؟ يقول : لا أدري ، وإذا قيل : من . ( نبيك ؟ يقول : لا أدري ، هاه هاه لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته) فيقال له : لا دريت ولا تليت ، فيضرب بمرزبة من حديد يصيح ﺑﻬا صيحة لو سمعه الثقلان لصعقوا ،يسمعها كل شيء إلا الإنسان ، لو سمعه لصعق ، أي لمات من الهول ، ويضيق عليه في قبره حتى تختلف أضلاعه ، ويفتح له باب إلى النار ، فيأتيه من سمومها وحرها ، فيقول : يا رب لا تقم الساعة ، هذه عيشته وحالته في القبر والعياذ بالله |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
السلام عليكم فائدة عظيمة ذكرها الشيخ في مقدمة شرح الأصول و هي تلقى العلم من أصوله ومبادئه لا أن تلقيه من فروعه فإن هذا يضيعه ولا يحصل على شيء و أصل هذا الدين في عقيدته فمتى تدرج طالب العلم في فهمها متى أمكنه استيعاب فروعه من فقه و سلوك و العمل بهما و أتى بمثال في روعته حكمة يجب أن تؤخد اية من سورة البقرة ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فهؤلاء سألوا عن الأهلة لماذا يبدأ الهلال صغيرا ثم يكبر ثم يكبر حتى يتكامل ثم يصغر حتى يعودهلالا ؟ فعتب الله عليهم ، ووجههم أنيسألوا عما ينفعهم ، وأن يأتوا بيوت العلم من أبواﺑﻬا أما السؤال عن الهلال وأحواله وصغره وكبره ، فهذا لا فائدة لهم فيه ، بل الفائدة هيأن يسألوا عما يحتاجون إليه ، وهو معرفة فوائد الأهلة ولهذا قال (قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ...) فبين لهم فوائدها وهي أن الله جعلها مواقيت للناس يعرفون ﺑﻬا العباداتوالمعاملات والآجال أو كما قال الشيخ. فأرشدهم إلى فوائد الأهلة ولم يجبهم عن سؤالهم عن حقيقة الأهلة ، لأنه ليس لهمفي ذلك فائدة وليوجههم إلى ما ينبغي أن يسألوا عنه ، وهو أبواب العلم لا ظهور العلموالمسائل الفضولية التي لا يحتاجون إليها ، وإن احتاجوا إليها فهي حاجة قليلة فعلى من أراد أن يفهم دينه فلينظر في أصوله فإذا فهمها فقد قطع شوطا كبير في فهمه و للأسف تجد الكثيرين قد خاضوا في فروعه فما استقام في عقولهم فهم فرع و لا أصل |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
هذه كأنه يلمسها الإنسان بيده نطالع ونقرأ وليس في الفروع قبل الأصول فقط بل وفي كل كتاب ولو كان ماكان فما نجد إلا ثقافة غير مبنية على علم مؤصل نسال الله الهداية للطريق الأصوب والتوفيق فيه |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
اميــــــن |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
رغم أننا تعلمنا في هذا الجزء ان معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بألأدلة واجب على المرء
إلا أنه المشاركين هنا لم يكملوا بعد الذهاب للإجابة على الأجزاء الاخرى طبعا لا يلزم ان نجيب في المنتدى ولكن يجب أن نتعلم الأصول الثلاثة |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
هذا العلم شريف لا ينال إلا ببذل وجد وتضحية فينبغي على طالبه أن يكون صبورا في لا يمل ولا ينقطع عن الطلب ويغالب الصعاب ولا أدري أي صعاب نلقها إذا دخلنا هنا بدل التسكع في بعض المواضيع التي لا تنفع أدكر أن الشعبي سئل : من أين لك هذا العلم كله؟ فقال: "بنفي الاعتماد والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمار وبكور كبكور الغراب" فالعلم ليس مالا يجمع ثم يحتفظ به ولا ماء يشرب العلم يحتاج إلى مجالسة العلماء ومزاحمتهم بالركب وإلى مدارسة ومراجعة وحفظ وقراءة ومطالعة و جلستنا هذه تساعد الكثيرين في ذلك خاصة لمن ابتلوا بداء الجلوس خلف شاشات الكمبيوتر و أهملوا الكثير من وسائل طلب العلم الأخرى قال الشافعي رحمه الله: "حق على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه، والصبر على كل عارض دون طلبه، وإخلاص النية لله تعالى في إدراك العلم نصا واستنباطا والرغبة إلى الله تعالى في العون عليه" نسأل الله أن يعيننا على فهم دينه و الصبر عليه حتى نعبده على بصيرة بورك فيكم و أدام الله حرصكم [/center] |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
وفيكم بارك الله |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
قد يكون المقصد لست مستقلا بالفهم ولست منفردا بهذا بل لي سلف من العلماء الثقات السابقين |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
ما شاء الله موضوع مميز
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
|
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
يبدوا هذا القصد أقرب لمقام الشيخ رحمه الله و رحم جميع علماء السلف فقد كان يحرص على توثيق كلامه بكلام الثقاة منهم بورك فيكم |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح ان عطلتي طالت حتى بدأت لكن لاعُذر لي بعد اليوم في التأخر عن هذه الحلق ابدأ من جديد ...والله الموفق الفاضل عبد القادر ، الغالية مسلمة جزاكم الله خير الجزاء .. |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و أخيرا أنفاس الإيمان أهلا بعودتك خيتي أسأل الله أن يوفقنا و أياك إلى العلم النافع و العمل الصالح ننتظر أن نستفيد منك الكثير خيتي بورك فيك |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض ماجاء في شرح الفوزان يقودني للسؤال: لماذا نال صحيح البخاري ومسلم مالم ينله غيرهما ..؟! |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته راجعت شرح الشيخ الفوزان فلم أجد الفائدة المقصودة فلعلك توضحين أكثر ما المقصود من السؤال ؟ |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
بمعنى ، لماذا تم اعتبارهم من اصح الكُتب ؟
|
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
أخشى ألا أقدر على إفهامك باختصار لأنه الواقع الذي يعلمه علماء الحديث فكتب الحديث قبلهما كان أئمة أهل السنة يجمعون الحديث مسندا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يميزون الصحيح العالي الصحة من المكذوب الخ انواع الحديث فكان في زمن الإمام مالك موطئه ارفع الكتب شأنا من ناحية الصحة والفقه الخ فلما جاء زمن البخاري فماذا فعل ؟ انتقى احاديث صحيحة يعلم أهل العلم بالاخبار والاحاديث بانها في أعلى درجات الصحة فجمعها بأسانيدها في كتاب سماه الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه فلذلك العلماء المتخصصين اجمعوا بل والأمة معهم على صحة مافيه غير أحرف يسيرة وكذلك فعل مسلم رحمه الله وحاول غيرهما فعل ذلك لكن لم يسلم لهما العلماء المتخصصون في صحة مافي كتبهم لذلك يقول العلماء إنهما أصح الكتب بعد كتاب الله ففيهما أصج كلام بعد كلام الخالق أعني فيهما كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وثبتت عند المتخصصين صحة نسبة الأحاديث هذه إلى النبي في جملتها غير أحرف يسيرة ارجو أن أكون افدتك قليلا |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
واضح جدا بارك الله فيك وسدد خطاك |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
|
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
...........رفع لتعم الفائدة......... |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
فما أعظم الصبر على طلب العلم الذي ينجى به المرء |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
الصبر على طلب العلم جهاد فيجب علينا ألا ندع الشيطان يلعب برءوسنا نحن طلاب العلم فنضيع الأوقات أو نجد في طلب العلم تعبا ومشقة نعم هذا هو واقعنا فلو سهرنا إلى آخر الليل نتكلم ليست مشكلة لكن إذا أخذنا الكتاب لكي نقرأ فلا نجاوز منه ورقة أو ورقتين إلا وهذا تعبان وهذا يتثاءب، سبحان الله! لماذا؟ خذ نموذجا لذلك: الصلاة فالإنسان في صلاته يأتيه الشيطان فيتحرك ويتذكر أشياء ما كان يتذكرها، لأنه وقت لله ويريد أن يصرفك عنه انظر حتى في رمضان! التراويح عندنا طويلة جدا فالواحد منا يتذكر طول السنة يتذكر إذا جاء رمضان! يتذكر تعب التراويح مع أن الناس -ونحن منهم- قد يقفون ويلهون ويتحدثون ربما لساعات ولا يشعرون بل إن بعض الناس بعد التراويح يقف مثل ما وقف في الصلاة ليسلم على أحدهم ولا يشعر بالتعب، ولو طول الإمام أو زاد في التطويل، قال: متى يركع؟ ابحثوا لنا عن إمام من الميسرين فالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: {يسروا ولا تعسروا }إلى آخرسبحان الله! هذا دليل على أنه لا بد من الصبر على طلب العلم، فنطلب العلم ولا نستكثر في جلسة من جلساتنا في أن نحفظ آية، فهي نعمة وغنيمة كما قال صلى الله عليه وسلم: {لا أقول: (الم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف } فهذا مكسب قد يفوت ومتى ما أتت الصلاة لابد أن يتسابق عليها الناس معنى هذا -أيضا- أن هذه قاعدة عندنا فإذا كان هناك مكسب واضح في الدنيا لا نبالي بأحد وإن كان في الدين تركناه فاحرص على اية من كتاب الله أو حديث من كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم واحرص على أنك تنافس في كل مجلس وليس شرطا أنك إذا جلست في مجلس دنيا أن تعرف الناس ما فعل الناس من مشاريع بل اجعل ذلك -أي: التنافس أو النظرة التنافسية- في شيء من ذكر الله كما قال عليه الصلاة والسلام: {لا حسد إلا في اثنين } والمقصود هنا بالحسد الغبطة فتغبط أخاك أنه حفظ حديثاوأنت لم تحفظ، ودعا بهذا الحديث وأنا لم أدع، وأمر بالمعروف وأنا لم مر، فتغبطه لأجل هذا نسأل الله التوفيق والسداد |
رد: الجزء الأول : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
...........رفع لتعم الفائدة......... |
| الساعة الآن 06:12 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى