|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
و كلّ وحدة و درجة الغيرة عندها:11: بورك لنا مرورك محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالية اخلاص ...شدّني موضوعك وذكّرني بالّذي مضى .. في بداية الصّحوة كنت متديّنة جداّ ولا أرى الحياة الاّ معبرا للجنّة .. كنت شابة في العشرينيات من العمر ..كان لي من الذّكور اثنين ...حياتي كانت في رضا الله وزوجي في بداية التّسعينيات كانت الحرب على البوسنة ..كنت متأثّرة جدّا بما يحدث لأخواننا هناك ... وكانت هناك في الجزائر لاجآت بوسنيات فررنا بدينهن ...كانت تفكّر أمّي رحمة الله عليها بأن تأتي بواحدة وتربيّها وترعاها ...قلت لها وأنا كذلك أريد واحدة ,استغربت أمّي (واشتا ديّري بيها ) قلت لها :أزوّجها لزوجي ..صعقت أمّي وزوجي معا قال لها زوجي (قلتلك مهبولة ) صيطرت علي في العشرينيات فكرة التّعدّد ..كان لي صديقات حافظات لكتاب الله ذاكرات الله خاشعات لكنّهن تأخّرن في الزّواج وعند زيارتهن لي أشفق عليهن وبعد مغادرتهن أتحدّث طويلا عنهن وأقول لزوجي لأجلهن وجب التّعدد ... كنت أنظر للمرأة التّي تخطب لزوجها ..قمّة التّضحية ...كنت وكنت ... ذات يوم صارحته بأن يعدّد قال :لما أعدّد كلّ شيئ عندي والأولاد عندي ؟؟؟ واليوم بعد مرور 20 سنة ...صرت مثل شكّوا ...شكّوا ...هههه أقول انّ الزّوج ان أراد التّعدّد فلن يبحث عن الأسباب ..وهناك أزواج لهم من الأسباب الكثير لكن لم يعدّدوا ... وليست قلّة ذات اليد فزوجي بدل السكن له 3 لكن هي مسألة حب وثقة ... لكن نقطة أثارت حفيظتي اخلاص سن الأربعين ؟؟؟فزوجي عمره 45 ؟؟؟ موضوع رائع ولي عودة تحيّة يا غالية |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
أختي الله لا يقدر تكون عندي ضرة الله لا يسمع منك ههههه أنا مازالني صغيرة وأصلا كلما تجي في بالي تكون عندي ضرة ننغم لاني منحملش نشوف وحدة تشاركني في زوجي ........ ووجود الضرة عندو اسباب وانا حتى نشوف الاسباب باش نحكم .... مثلا الله لا يقدر أنا عاقر هنا زوجي عندو الحق يجيب وحدة اخرى وتكون معايا ضرة.... بصح......ومن جهة اخرى صدقيني صعيبة باش نقول لزوجي مثلا ماتعاودش الزواج لاني اذا كنت نحبو أكيد رايحة نحب واش يحب هو دونك في ذيك لحالة رايحة نقبل تكون معايا ضرة بصح بشرط "يكون عادل بيناتنا" .....
شوفي ههههههه انا مخلطلي شويا من جهة نقبل تكون معايا ضرة مكان حتى مشكل بصح كي نشوف بعض الازواج يصراولهم مشكال ويغيب العدل نخاف ونقول لالا مانقبلش يعني ماعنديش رأي محدد ههههههه مشكورة بصح سؤال واااااااااو يوجع فالقلب شكرا إخلاص هههه نتمنى تكوني فهمتي الهدرة لمخلطة تاعي هههههه سلام |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
مربيتي الله يرحمها ..
كانت زوجة صالحة تحب زوجها و يحبها .. ولكن الله تعالى لم يرزقهم اولاد فجربت عدة حيل شعواذية و طبية بين فرنسا و الجزائر فواجهوها الاطبة بالواقع أنت المشكلة و تستطيع ان تنجياب .. .. .. فقالت لزوجها عليك أن تتزوج و هي من خطبت له و زوجته .. في العالمالاول هبلت و العام الثاني ماتت |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الغالية إخلاص حقيقة منذ كنت طالبة في الجامعة و انا مقتنعة بالتعدد وكانت صديقاتي يرفضن هذا الامر من خلال النقاش و دائما أقول ان التشريع الالهي أكبر و أعظم من نظرة الشخص القصيرة المدى و سبحان الله كنت زوجة ثانية لكن دفعت الكثير ولازلت أدفع ثمن نيتي و اقتناعي بالتعدد رغم ذلك مازلت على يقين ان العيب في البشر و ليس في التعدد ... حفظك الباري http://www14.0zz0.com/2012/11/16/18/886715891.gif |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
ههه ..:11: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم...... الإسلام كل لا يتجزأ فلا يصح أن ننظر إلى هذا الحكم وحده ونهمل النظر إلى أحكام أخرى تنتظم مع هذا الحكم في منظومة واحدة متكاملة فوجوب العدل بين الزوجات حكم ووجوب الإنفاق عليهن حكم وكراهة التزوج لمن لا يستطيع الإعالة للزوجة والأسرة حكم و هذا بالإضافة إلى أحكام عامة تمثل إطارا عاما لجميع أبواب الدين بما فيها هذا الباب مثل: تحريم الظلم ووجوب تحمل المسئولية واستحباب التخفف من الدنيا بما فيها النساء وكراهة الانغماس في الشهوات بما فيها شهوة الجنس التي تكون وراء الرغبة في تعدد الزوجات، ودعوة الإسلام إلى إعطاء الاهتمام الأكبر للعبادة،والجهاد، وطلب العلم والدعوة إلى الله والإصلاح بين الناس وعمارة الأرض بالمنهج الرباني فعندما يوضع هذا الحكم وهو إباحة التعدد وسط هذه الأحكام فلن يكون له أي أثر ضار على المرأة ولا على الرجل ولا على الأسرة ولا على المجتمع وإنما تظهر الآثار الضارة من استئصال هذا الحكم وحده من بين جملة الأحكام المتصلة به والانتفاع الشخصي به بدافع من الهوى والشهوة فبرأيي يبقى المشكل ليس القبول بالضرة او رفضها بقدر ما يكمن في جهل كلا الطرفين بهده الأحكام تقبلوا مروري |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
لم أفهم قصدك .. لكن إذ كانت تقصد ماكتبت انت خاطئ .. فأنا تزوجت ثمانية عندي مع إثنان الاولاد.. ولمدة غير بعيدة ادفع لمطلقتي 400أرو شهريا |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
إذ كنت مصر وواقعي ..فشكرا و أزيدك معلومة أنا من البدوو الوسط الجزائري نصف حضر و نصف رحالة نسكن المنازل في الخريفو الشتاء ونترحل الربيع و الصيف.. .. .. و هم قبل السبعنات الطفلة تتزوج على ثلاثة عشر أو أربعة عشر و الطفل على السن السادس عشر..ولو كان إبني الاول حيا سنة 1966لكان عمره 46سنة .. .. .. ربما تلتمس بعض الصدق إذ كنت واعي بحيات أبيك و جدك.. و بارك الله فيك |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
عشانْ أنا زيّ الفريكْ مابحبّش شريكْ (ه) ;) --------- مررتٌ لتحيّتك أختي إخلاصْ, أرجو أنّك بخير و كل أمورك كذلك :13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم .
. . . . . بارك الله فيك على الموضوع لم يكن التعدد يوما مشكلة بالنسبة لي الا شيء واحد ما كنت لأقبله و هو ان اتزوج برجل متزوج فكنت اخاف ان اكسر قلب الزوجة الاولى .... و بعد ان تحقق ما اردت فليس عندي مشكلة و لطالما تكلمت مع زوجي في الموضوع و لكنه يقول انه لا يريد الخوض في مثل هذه الامور ..... و لا تستغربي رحيل فاني اصدقتك القول .....لا انكر انني اغار عليه و لكني احبه و من الحب ان تحب ما يحب الحبيب ......ربما هي قاعدة غريبة فكمبدأ انا موافقة ......و لكن كوضع معاش فالله اعلم كيف يكون حالي .... |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركــآته
أرى أن السيدة الفآضلة"هند" قد تركت بصماتها جلية في المنتدى رغم مرور فترة قصيرة جداا على تشريفها هاهنا تحية طيبة وبعد.. كلماتي يتكون قليلة جدااا ومختصرة.. أغار عليه حتى مني.. حين يكلمني ويبتسم.. أشعر بالغيرة من نفسي عليه!!! قد يبدو هذا غريبا.. لكن الذي كتبه الله لي .. أكييد سيفهم لكــنني لن أمنعه حقه الذي منحه الله إياااه.. كيف لي أن أعطل شرع ربي؟؟ لاا أبداا...لكن كااين شررط أسااسي.. وهو أن أكون أنا الأولى.. وبعدها..التي جااءت.. ستكون كمن دخلت بيتا.. تظنه جدييدا لكنه قد سُكن من قبل.. ومحاال أن يصير إلى حالته الأولى .. أبدااا.. ورغم غيرتي المفرطة حد الجنووون لكن مادام ربي كتب هكاا ولم يرتكب شيئا حرااما.. فعلي أن لا أقف في وجه رغبته.. أتدرين شيئا..سأصبر .. وأحتسب غيرتي عند ربي جل في علااه.. وأسأله أن يكوون لي وححدي في الفردوس ياارب.. شككرا..أثارني الموضوع بشددة ان شالله ربما سأعوود لكن من البدااية أتمنى أن لآ يلجأ لفكرة التعدد..مانحححملش |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
لأني لا أقبل المشاركة في شيء أمتلكه
بكل بساطة أنا لا و لن أقبل بضرة بنات حواء كلهن هكذا... |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مرحبا بك يا غالية شاكرة لك هذا التّدخّل القيّم على حسب ما فهمت قد تتغيّر نظرة المرأة للتّعدّد على حسب سنّها و كلّما تقدّمت فيه أصبحت تخشى منه:11: يقال أنّ سنّ الأربعين يعود فيه الرّجل إلى سنّ المراهقة فحافظي عليه ما استطعت و كوني له أربعا في واحدة:11: أنتظر عودتك بحب محبّتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
أريح قلبك أنّ أزمة السّكن و البطالة الّتي نتخبّط فيها ستعيق الرّجل على مجرّد التّفكير في الزّواج أصلا فما بك بالتّعدّد:11: روحي ربّي يرزقك زوجا صالحا يراك أربعا:11: قبلاتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
إذا لم تنحب له!!!!:19: رحمها الله لكن لم تخبرنا على رأي زوجتك المصون في التّعدّد؟:11: شاكرة لك مرورك تحيّة تليق |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
هو فعلا حبّة مفقودة:11: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
je suis avec 100 pour 100
|
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مرحبا بك غاليتي على متصفّحي شاكرة لك جميل ردّك، قلت أنّك كنت زوجة ثانيّة فهل كنت ستقبلين بضرّة عليك؟ و أكيييد يبقى العيب في البشر و ليس في تعدّد أباحه الخالق للمستطاع و أنا على يقين أنّ في التّعدّد الخير الكثييير دمت بحب محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
صدقت في كلّ ما قلتيه غاليتي و أعجبني كثيرااا ردّك فليتنا نفقه الأحكام جيّدا بورك لي مرورك العطر محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
هل جمعت بين ثمانيّة نساااء؟؟؟!!!! أتمنّى أن تكون مزحة منك حفظ الله أبناءك و هداهم لكلّ خير |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
سعدت بمرورك فقد إشتقت إليك إبقاي كي لفريك:11: دمت بودّ محبّتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
و فيك بارك الله غاليتي و أخيييرا وجدت ردّا يطابق ردّي:11: بشرط أن تكون بعيدة عنّي لأنّني لا أظمن أن تكون بطيبتي:10: فالحمد لله أنا بخير إذا:11: بورك لي مرورك العطر محبّتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مرحبا بالعاقلة الرّزينة:11: ما شاء الله في تفكيرك جميل أن تحتسب الواحدة منّا غيرتها لله تعالى و ما دمت كذلك فثقي أنّك ستكونين الوحيدة الفريدة لزوجك إن شاء الله تعلمين لماذا؟ لأنّك ذكيّة:11: في إنتظار عودتك دمت بالقرب قبلاتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
لكن أخالفك في تعميمك لأنّني رأيت حالات لأخوات ذهبن و خطبن لأزواجهنّ عن طيبة خاطر إذا لسن كلّنا سواء:11: بورك لي مرورك محبّتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
شكرا على مرورك أيّها الوهراني:11: تحيٌة تليق |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
مساء النور غاااليتي حورية عندما يفكر الرجل في الزواج ثانية لن يثنيه عن قراره اعتراض المرأة أو الأهل و حتى محبته لأولاده هو قرر و خلاص يعني بالنسبة لي يا غالية قبولي من عدمه ليس فيه فائدة لكن بصراحة لن اسبب له المشاكل و لن اقول له موافقه و لأهب معه للخطبة كما تفعل بعض النساء و بعدها أحدث المشاكل و تصبح الحياة للجميع جحيم لا يطاق و لكن زواجه لن يمنعني ان أعيش معه بعيدا عن الزوجة الثانية لتفادي المشاكل ليس إلا لاني أعرف نفسي لاني مسالمة لأبعد الحدود و ليس تزكية لنفسي بل هي حقيقة يعرفها كل من عرف فضيله عن قرب أتمنى ان أجبت عن سؤالك بكل صراحة ربي يرعااك و يسعد قلبك بذرية صالحة |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
فلمسنا من حروفها الطّيبة لأبعد الحدود:11: فلا غرابة من ردّك هذا ثقي أنّ طيبتك ستُثقل ميزان حسناتك إن شاء الله لأنّك لن تظلمين أو تجرحين أحدا دمت كما أنت قبلاتي:13: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون الله يسعد مساك صديقة قلبي كل الذي أتمناه ان يعوضني ربي خيرا عن طيبة قلبي في الاخرة فهذه دنيا فانية نحن فيها كعابر سبيل يعجز لساني عن ترجمة مشاعري اتجاهك يا صديقة قلبي إلى كلمات ...جزاك الله خيرا لك محبتي |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
ما لك غفلت أخي محمد عن (سنة) محمد صلى الله عليه وآله وسلم التي عددت تعدادها في المواضيع المتعددة للتعدد، اعني زواجه بأمنا خديجة مفردة لا رفيقة معها؟ فاقتد به وانظر لك زوجة تكبرك بـنحو 15 سنة وتكون ثيبا، أليس كذلك؟ فلن تعدم أصهارا ولو عدد المعددون؟ واترك البقية يقتدون به بعد نزول آيات التعدد وينصاعون لحثه أمته على ذلك واكتف أنت بما أشرت لك مما كان قبل النبوة وقبل الفترة المدنية، ولا تنس : ثيبا واكبر منك سنا !! ( عذرا فإني أشاغبك كثيرا في التعدد، فهو من باب إياك أعني واسمعي يا جارة ! وكذلك لأني (أخاف) كثيرا من غيرتهن التي فطرهن الله عليها، إذا تعدت المشروع، أما سمعت بقول النبي لأحب أزواجه إليه صلى الله عليه وآله وسلم : أقد جاءك شيطانك !؟ فابحث عنه فقد جعل الله لكل شيء قدرا، والغيرة منها ) سوف أفرج عنك أخي محمد في أمر الثيب، قد مرت علي إحصائيتان، أخفهما رقما تقول هناك 4 مليون عانس جزائرية، زد على ذلك ربما مثله من عدد الأرامل امهات الأيتام، و ربما كذلك المطلقات لكن ألم يراع شعورك الحساس هذه الملايين من أخواتنا المسلمات ؟ (شعورك الذي أبى هناك، في الموضوع الآخر، إزعاج أصهارك وأم أولادك إن شاء الله بالضرة) أليس مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى ؟ هل أنا وزوجي (تطلق على الجنسين) وبعدي الخراب ؟ هذه واحدة فقط من حكم التعدد (تذكر: ما انت إلا واسطة أحيانا) |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
لما كنتَ طفلا صغيرا وكلنا كنا مثلك، لم نقبل بوجود أطفال بعدنا لأننا كأطفال فطرنا على الغيرة ممن بعدنا ؟ أليس كذلك ؟ لا أدري لم أمي (ما أمي حفظها الله إلا رمز للنساء) لم تراعي شعوري وغيرتي وأتتني باثنين من بعدي متلاحقين قبيل ان أدخل المدرسة؟ بل حتى ولو كان لي من العمر 10 سنين فلن يغير ذلك من الغيرة شيئا الظاهر أنها كانت لا تحبني ! أو أنني لم أعجبها ! ألست أكفيها في رغبتها في الولد ومن قبلي معي ؟ أو أنها لا رحمة عندها ولا وفاء لبراءتي! لم تراني مصدر المشاكل وتشتكي مني كأني مجرم البيت بينما تحتفي بالضر (تذكير الضرة !) الذي جاءني وكأنه ملاك؟ ألانه حلو يدخل القلب كما كنت سابقا والآن قد مضت أيام حلاوتي !؟ لم دائما أنا المشاغب بينما الضر هو المؤدب الوديع ؟ آه آه كم تذوقت مرارة التفرقة تلك وبكيت بحرقة لكن لا أحد راعى شعوري ! ...الخ العواطف والهواجس التي لا أتذكر منها شيء، وإن حدثتني أمي عن بعضها، لكني أراها في واقع الأطفال، أو ربما أتخيل بعضها !! و كم هي سيئة تعاملات بعض الوالدين مع هؤلاء الأطفال ؟ فكان ماذا ؟ |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
فالتعليل النبوي للاعتراض وهو سبب تأذي فاطمة رضوان الله عليها كان (لا تجتمع بنت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وبنت عدو الله عند رجل واحد) مثال للتقريب: عندنا رجل حرْكي (عميل للإستعمار الفرنسي خائن لبلده) قد كان سببا في قتل أحد المجاهدين الجزائريين، فهل تقبل بنت الشهيد هذا أن يعدد عليها زوجها ببنت الحرْكي القاتل لأبيها؟ ومن يقبل لها بمثل هذا الضرر النفسي العظيم؟ فما دخل أصل التعدد في الحديث ؟ |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
اقتباس:
أوافقك في اكثر ما قلت لكن اقتباس:
وإني أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وفي البخاري عن ابن عباس : خير هذه الأمة اكثرها نساء وسادات الزهاد كالخلفاء الأربعة وبقية العشرة كانوا معددين، والدنيا في نظر أحدهم لا تساوي شيئا فليس الأمر مقتصرا على السبب المذكور وإن كان هو من الأسباب المباحة في أصلها اقتباس:
وقد تم المنهج الرباني على أكمل وجه زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وفي بيته، لكن بقي اثر التعدد (اعني الغيرة) على المرأة كأمهات المومنين ، والقصص معروفة فليس مطلوبا من المرأة ان تمحي غيرتها وتغير فطرتها ويكون عندها الأمر متساويان ! لكن لا يغفلن عن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: أقد جاءك شيطانك؟ بل وأعظم من ذلك يحذرن أن يقع بعضهن فيما قال عنه ربنا : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم (مجرد تنبيه للمسلمات لا غير، فأن تحب المرأة ألا يعدد زوجها عليها زوجها شيء، وأن تكره التعدد كــشرع أمر آخر) |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
سلااام جدتي خلوصة ف الحقيقة انا لاااا اقبل نهائيا نهااااااااااائياااااااااااا و هاذا راجع للغيرة خصوصا لو كان الزوج اللي تمنيتو و لكن اقبل بان اتزوج به و هو متزوج باخرى شرطي ان يكون قد طلقها و هاذا في حالة ما كنت اكن له حبا عفوا على هذه الكلمة شكرااااااا تقبلي مروري غاليتي هذا راي فقط :10: |
رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟
السلام عليكم ،، قرأت عنوان الموضوع فقط ، فامتلأت عيناي بالدمع فكيْف بأكثر .:14: الغيرة أمر فطري في المرأة ، يبدو عذابا وقهرا أن يأتي زوجها بعذ العشرة بغيرها ، مؤلم الأمر والله .. اهئ ،،لا داعي للشرح مستحيل وخلاصْ ،، |
| الساعة الآن 05:46 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى