رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

"إسلام بعثي" والله هزلت، ربما تعتقد أن أعضاء المنتدى هنا لا يعرفون أفكاركم. تعرفت على سوريين كثيرين ولقد سمعت منهم ما يدمي القلب ويبكي العين. بلد دكتاتوري بوليسي لا قيمة فيه للمواطن ولا حتى لهيئات الدولة، كل شيء بيد الإدارة القطرية لحزب البعث، فهي الآمر الناهي، أليس كذالك؟

لقد اهتدى حزب البعث السوري لنظام سياسي عجيب، نظام تعددية حزبية تحت مظلة حزب البعث فهو القائد للدولة والمجتمع على حد تعبيرهم. آ والله احزاب سياسية ولكنها تنقاد لحزب البعث وتتبنى أفكاره. مسرحية هزلية يرضى بها المواطن السوري قهرا والويل لمن، لا أقول لمن تفوه، بل لمن حدثته نفسه أن يستنكر الأمر.

هذا النظام البوليسي يستغل قضية فلسطين كمخدر للشعب، كلما أراد الشعب أن يستيقظ اعطوه جرعة. لذا فالنظام السوري يحتفظ دوما "بحق الرد" على إسرائيل كما يقول، لكي يبقى الشعب أسيرا لأوهامه.

أما عن "الإسلام البعثي" فهل هو الإسلام الذي كان إلى زمن قريب يمنع الحجاب في المؤسسات التعليمية? لكن تذكرت الحجاب مستورد من السعودية فهو علامة الرجعية التي لايرضاها التقدميون.

عبد الله

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

يا ابا حمزة.تضع صورة الدوري فلا اشك في معاداتك امريكا و الصهيونية و رحم الله صداما.
و تضع شعارا اشهاريا لابن لادن و القاعدة كونها عميلة لامريكا.دلالة معاداتك للقاعدة.
و تجاهر بمعاداتك الوهابية و أل سعود...
و في حديثك كره للشيعة و مناصرة للفكر البعثي و لو مسيحي
عرفت لماذا سقط صدام و سقط ابناؤه و حفيده-نحسبهم شهداء-و بقي من على شاكلتك امام شاشة الانترنيت و الكام فروق

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

منذ البداية أخي algeroi تكلمنا ان المشكلة سياسية و انتم اردتم ان تقحموا الدين في ذلك،و تقولوا ان السياسة من الدين و في نفس الوقت.. انتم ضد الاسلام السياسي {عمليا} فالذي افتى بان الشهيد الفلسطيني منتحر لم يكن يرغب في تواب من الله بل ارضاء آل سعود حلفاء الولايات المتحدة الامريكية..
لعلمك أن أغلب علماء شبه الجزيرة العربية رفضوا تلك الفتوة التي لم تكن فتوى فلقد كانت مجرد "فتوة" فرضت بالقوة
و خذ الدليل:
www.bab.com/articles/ful_article.cfm?id=8132

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

اخي الكريم "دحمان" احاول قدر المستطاع مراقبة كلماتي ولست ابدا من يسوق الحوار خارج اطاره ...
الذي اعتبه على بعض المشاركين هو ادخالهم وفي كل مرة الحوار في مناوشات هامشية وهذا بسبهم المتواصل لعلماء السلفيين ولعلمك فلا احد افتى بان الشهيد الفلسطيني البطل منتحر بل اختلفت آراء اهل العلم المعاصرين في حكم "عمليات الاقتحام بالنفس" بين مجيز وحاظر وحددوا الشروط التي تجعلها "انتحارية" وتلك التي تجعلها "استشهادية" ولك ان تطالع حقيقة موقفهم "فقهيا" في كتاب السلفيون وقضية فلسطين للشيخ مشهور حسن آل سلمان تجده على موقعه على الانترنت كما ادعوا اخي الى الاستماع لسلسلة بعنوان "حرب الخليج" للعلامة الالباني رحمه الله تجدها على موقع طريق الاسلام فهي بحمد الله كفيلة بازالة اي لبس مشكورا غير مامور ... سلام

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
أخي algeroi أضيف كلمات إلى صوتك
قالها الشيخ سليمان بن سحمان ، رحمه الله تعالى ( 1 ) :
الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدنا الله، وأما بعد : فقد اشتملت هذه المنظومة، على ستة مشاهد، ذكرها العلامة : ابن القيم، رحمه الله، في إغاثة اللهفان، في علامة صحة القلب، وختمت ما ذكره الشيخ بذكر ما عليه أهل السنة والجماعة، من الاعتقاد وهذا نصها :

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

اقتباس:

منذ البداية أخي algeroi تكلمنا ان المشكلة سياسية و انتم اردتم ان تقحموا الدين في ذلك،و تقولوا ان السياسة من الدين و في نفس الوقت

أولا:الموضوع عنوانه هو:المفهوم البعثي للإسلام
فهل ترى المشكلة سياسية
ثانيا: هل أنت علماني تفصل السياسة عن الدين؟ أليس الإسلام دين شامل ؟

اقتباس:

انتم ضد الاسلام السياسي {عمليا}

لا عزيزي دحمان لقد أخبرتك من قبل أن الكذب حرام
السياسة من الدين ولكن السياسة الشرعية وليس الطاغوتية الموجودة الآن
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي:فالسياسة من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثير من الإسلام فصل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحارب السياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصل الدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان"

[QUOTE]

اقتباس:

لعلمك أن أغلب علماء شبه الجزيرة العربية رفضوا تلك الفتوة التي لم تكن فتوى فلقد كانت مجرد "فتوة" فرضت بالقوة

]
قمة الغباء
ما هي هذه الفتوى أصلا
هذه منقبة للعلماء وليس عيبا يا من تقلبون الحقائق لأن العلماء ينظرون إلى المفاسد والمصالح وليس للعواطف مثلكم
والحمد لله لقد تقدم كلام الشيخ مشهور آل سلمان

اقتباس:

فالذي افتى بان الشهيد الفلسطيني منتحر لم يكن يرغب في تواب من الله بل ارضاء آل سعود حلفاء الولايات المتحدة الامريكية

..
الذي أفتى هو النبي عليه الصلاة و السلام
فقد بوب البخاري في كتابه باب لا يقال فلان شهيد فهل الإمام البخاري حليف لأمريكا أيضا؟
ألم أقل لكم إرحمونا يا أصحاب العواطف الحيوانية :cool:
أما عن منتحر فعلمائنا لهم تفصيل وهذا التفصيل أخذوه من الكتاب والسنة وليس من عواطفكم العمياء
يقول الشيخ مشهور آل سلمان بعد ن ساق فتاوى العلماء:

أولاً: إن مشايخ الدعوة السلفية (الألباني، ابن عثيمين، وغيرهما) لا يمنعون العمليات لذاتها([12])، وإنما يعلِّقون حكمها بما يترتَّب عليها، ومن نقل عنهم خلاف ذلك فهو مخطئ.
ثانياً: إنهم يفرقون بين مفرداتها، وينظرون إلى ملابساتها وظروفها، واختلاف أزمنتها وأمكنتها بحسب الحالة التي تقع فيها هذه العمليات: هل هي حالة ضرورة لا غنى عن القيام بها، أم لا؟، ويفرقون -أيضاً- بين حكمها ومآل القائمين عليها عند اللّه -عز وجل-.
ثالثاً: إن (أمر قائد الجيش) من شروط القيام بهذه العمليات، إذ هي من (جهاد الطلب)، ولا يتصور ذلك إلا بأمير، أما (جهاد الدفع) فلا يحتاج إلى أمير ولا إلى إذنه، سمعتُه من شيخنا الألباني -رحمه اللّه تعالى- أكثر من مرة.
رابعاً: تقدير المشايخ في هذه العمليات التي جرت على أرض فلسطين، أن النتائج السلبية المترتبة عليها أكثر من مصالحها، فهم يمنعونها لهذا الملحظ، ومناقشتهم ينبغي أن تحصر في هذا المطلب، وأن يكون بالحجج والبراهين، مع معرفة قدر هؤلاء الربانيين، دون تبجح واتّهام، وإلا -واللّه- (على نفسها تجني براقش)!
وأما تقدير المجوزين([13]) للمصالح فيها، وتغليبها على المفاسد، فهو (حقٌّ) من وجهة نظرهم، ولكن... ينقصه (العدل)، وللّه سنن لا تحابي أحداً، والسعيد والموفّق من انشغل بواجب الوقت، وأحسن فيما يستطيع من القيام به من واجبات، وتوسَّع فيها، وتوصل من خلال هذا التوسع إلى الذي كان لا يستطيعه، وأما ترك ما نستطيع، بحجة إيجاد ما لا نستطيع، فهذا يضيِّع الأمرين، ويهمل الواجبين، وهو من صنيع المخذولين المحرومين.
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showthread.php?t=21194&highlight=%C7%E1%DA%E3%E1%E D%C7%CA+%C7%E1%C5%E4%CA%CD%C7%D1%ED%C9

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف
 

السائل: بالنسبة للعمليات العسكرية الحديثة، فيه قوات تسمى بالكوماندوز، فيكون فيه قوات للعدو تضايق المسلمين، فيضعون فرقة انتحارية تضع القنابل ويدخلون على دبابات العدو، ويكون هناك قتل... فهل يعد هذا انتحاراً؟
الجواب: لا يعد هذا انتحاراً؛ لأنّ الانتحار؛ هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة... أما هذه الصورة التي أنت تسأل عنها، فهذا ليس انتحاراً، بل هذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً شخصياً، إنما هذا يكون بأمر قائد الجيش... فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي، ويرى أن في خسارته ربح كبير من جهة أخرى، وهو إفناء عدد كبير من المشركين والكفار، فالرأي رأيه ويجب طاعته، حتى ولو لم يرض هذا الإنسان فعليه الطاعة...
الانتحار من أكبر المحرمات في الإسلام؛ لأنّ ما يفعله إلا غضبان على ربه ولم يرض بقضاء اللّه... أما هذا فليس انتحاراً، كما كان يفعله الصحابة يهجم الرجل على جماعة (كردوس) من الكفار بسيفه، ويعمل فيهم بالسيف حتى يأتيه الموت، وهو صابر؛ لأنه يعلم أن مآله إلى الجنة... فشتان بين من يقتل نفسه بهذه الطريقة الجهادية وبين من يتخلص من حياته بالانتحار، أو يركب رأسه ويجتهد بنفسه، فهذا يدخل في باب إلقاء النفس في التهلكة([11]). (ا.هـ)
فتوى الألباني
http://207.210.95.221/~echorouk/mont...1&postcount=23

ولدينا مزيد

رد: المفهوم البعثي للاسلام .. اسلام بلا طوائف