|
رد: " ومضة "
محن الزمان كثيرة لا تنقضي **** و سروره يأتيــك كالأعياد ملك الأكابر فإسترق رقـابهم **** و تراه رقاً في يد الأوغـاد الإمام الشافعي رحمه الله |
رد: " ومضة "
قال إبن القيم رحمه الله: من إستعد للقاء الله إنقطع قلبه عن الدنيا و ما فيها و مطالبها و خمدت من نفسه نيران الشهوات و أخبت قلبه إلى ربه تعالى و عكفت همته على الله و على محبته و إيثار مرضاته |
رد: " ومضة "
اقتباس:
السلام عليكم أضحك الله سنك أمونة واش رايحة ندير كل يوم أجد نفسي أغرق في المشاغل و رغم أني على النت إلا أني أتفادى الدخول هنا لأني أعرف أنه يصعب علي الخروج و أجد الوقت راح مني لكنكم في البال و ربي يعلم صدق المقال |
رد: " ومضة "
اقتباس:
الحمد لله أنا نعرف مليح نقرا أفكار أحبابي و سبحان الله عندي معهم إتصال روحي أو قلبي عاطفي قوي جدا جدااااااااااااااااااااااااااا يعني لازم يحسبوها صح قبل ما يحاولوا يتغابوا و يتذاكوا عليا |
رد: " ومضة "
اقتباس:
أهلا ... أهلا بالفاضلة تشرفنا بطلتكم البهيّة... يا حبّذى لو تتكرر كل مرّة حتى تشحن الهمم . أراحك الله بما يسعد قلبك .. و يريح بالك... و يطيب الخاطر.... دعواتك أيا أخيّه |
رد: " ومضة "
" العورة عورتان : عورة في الصلاة و عورة في النظر فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه و الكفين و ليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك" و قال آخر أيضا في تفسير قوله تعالى : {و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } و المستثنى هو الوجه و الكفان لأنهما ليستا من العورة و الظاهر أن هذا في الصلاة لا في النظر فإن كل بدن المسلمه الحره عورة لا يحل لغير الزوج و المحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة" قولان متلازمان حببتهما لإبن القيم رحمه الله الأول و الثاني للبيضاوي بما أنو أخي أمر طبيعي صايم عن الومضات على ما يبدوا فسأتطوع بكتابة أخرى عنه عسى و لعل ينشط شويه و يقطع صوموا قريبا هههه |
رد: " ومضة "
روي في الأثر أنه جاء رجل للإمام الحسن البصري و قال له: إني أعصي الله و أذنب و أرى الله يعطيني و يفتح علي من الدنيا و لا أجد أني محروم من شيء فقال له الإمام الحسن البصري : هل تقوم الليل فقال : لا فقال : كفاك أن حرمك الله مناجاته |
رد: " ومضة "
اقتباس:
و بخصوص التطوع : و لنعم التطوع هو... أدام الله قبساتك تنير هذا ( الومضة ) ... حتى أوافيك....شكر الله سعيك |
رد: " ومضة "
لو سمحت أخي أترك لي رابط الموضوع الذي أشرت إليه و بارك الله فيك و جزاك خيرا
|
رد: " ومضة "
روى أبو عبيدة الناجي : أنه سمع الحسن البصري يقول : يا إبن آدم إنك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك و حتى تبدأ بإصلاح ذلك العيب من نفسك فتصلحه فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيباً إلا وجدت عيباً آخر لم تصلحه فإذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك و أحب العباد إلى الله تعالى من كان كذلك |
رد: " ومضة "
" لا يقال للكافر عند دعوته أو مجادلته إنك من أهل النار ! و لكن تذكر الأدلة على بطلان الكفر و سوء عاقبته و لا يقال للمبتدع يا ضال و إنما تبين البدعة و قبحها و لا يقال لمرتكب الكبيرة يا فاسق و لكن يبين قبح تلك الكبيرة و ضررها و عظم إثمها فتقبح القبائح و الرذائل في نفسها و تجتنب أشخاص مرتكبيها إذ رب شخص هو اليوم من أهل الكفر و الضلال تكون عاقبته إلى الخير و الكمال و رب شخص هو اليوم من أهل الإيمان ينقلب و العياذ بالله على عقبيه في هاوية الوبال! " للإمام عبد الحميد إبن باديس أول مره قرأت فيها هذه اللطيفه للإمام عبد الحميد إبن باديس إستحييت من نفسي جدا جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا في بعض المواقف و من يومها صارت ملجمتي مهما بلغ عناد محاوري أو مجادلي و أكتفي بقطع الحوار و وضع حد له و أخذ نفس بطيئ عميق أهدئ به نفسي و أطرد به ما علق فيها سوء و شحنات سلبيه |
رد: " ومضة "
إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي ................. ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره و أجلس وحدي للعبادة آمنـاً ...................... أقر لعيني من جليسٍ أحاذره الإمام الشافعي رحمه الله |
رد: " ومضة "
قال الثوري في التقوى و المتقين : إنما سموا المتقين لأنهم إتقوا ما لا يُتَّقى ( نسأل الله أن يجعلنا و إياكم من المتجملين المتميزين عن غيرهم بتقواه سبحانه ) |
رد: " ومضة "
قال أبو هريرة : جلساء الله تعالى غدًا أهل الورع و الزهد |
رد: " ومضة "
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3) ههههه حبيتوا ومضاتي لليوم يا زوار الله ينفعكم بيهم إن شاء الله |
رد: " ومضة "
ثلاثة من الصبر:
لا تحدث بمصيبتك و لا بوجعك و لا تزكي نفسك سفيان الثوري رحمه الله |
رد: " ومضة "
إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك
سفيان الثوري رحمه الله ( الأولى عن أخي أمر طبيعي إن شاء الله يكون بخير و الثانيه عن مسلمه ..................منتهى الكرم مني أقدم غيري عني هههه ) |
رد: " ومضة "
ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، و مرة لي
سفيان الثوري رحمه الله ( و هذه ما شاء الله لا يمكن إلا أن تكون لي بصدق تعبر عني و لا تغبطوني رجاءا فصدقوا بالله أشعر أني في بدايه طريق شائك محفوف بالكثير من المخاطر الله يعني و يعين كل سالك باغي تهذيب نفسه و تأديبها ) |
رد: " ومضة "
اللهم كما صنت وجهى عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك
الإمام أحمد إبن حنبل |
رد: " ومضة "
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه. الإمام أحمد رضي الله عنه ( يا ومضات صاحب فكرتكم هجركم و لازم ترجعوه هههه) |
رد: " ومضة "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله أوقاتكم بكل خير ما شاء الله عليك يا أمنية راك قايمة بيها الله يبارك فيك ،،، رب الكون يرعااك |
رد: " ومضة "
يقول بن القيم
إن الذي يلهمه الله التسبيح والذِكر قبل طلوع الشمس وقبل غروبها غالباً يجعل الله له من كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب |
رد: " ومضة "
اقتباس:
أحبك في الله |
رد: " ومضة "
لا يستقل العقل دون هداية بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا *** كالطرف دون النور ليس بمدرك حتى تـراه بكرة وأصـيلا
وإذا النبوة لم ينلك ضياؤها فالعقل لا يهديك قط سبـيلا *** نور النبوة مثل نور الشمس للعين البصيره فإتخذه دليلا ( أبيات لقصيد في منتهى الروعه للإمام إبن القيم الجوزيه رحمه الله سأحاول أن أضع منها كل قسم ) |
رد: " ومضة "
و من عجب أني أحن إليهم ******* وأسأل عنهم من لقيت وهم معي
وتطلبهم عيني وهم في سوادها ******* ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي و هذه أيضا لإبن القيم الجوزيه رحمه الله ( أهديها لكل من تركوا بصمه طيبه في نفسي و جميله في قلبي و لن أعدهم بالإسم حتى لا يسقط مني واحد أو واحده من هن سهوا ) |
رد: " ومضة "
أنا الفقيـر إلـى رب السموات *** أنا المسيكين فى مجموع حالاتـى
أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـى *** والخير إن جائنا من عنده ياتـي لا أستطيع لنفسى جلـب منفعـة *** ولا عن النفس فى دفع المضـرات وليس لي دونـه مـولا يدبرنـي *** و لا شفيـع إلـى رب البـريـات إلا بـإذن مـن الرحمـن خالقنـا *** رب السماء كما قد جاء فى الآيـات ولست أملك شيئـا دونـه أبـدا *** و لا شريك أنا فى بعض ضراتـي ولا ظهيـر لـه كـي أعاظـمـه *** كمـا يكـون لأربـاب الولايـات والفقـر لي وصـف لازم أبـدا *** كمـا الغنـى وصـف لــه ذات وهذه الحال حال الخلق أجمعهـم *** و كلهـم عنـده عبـد لــه آت فمـن بغـى مطلبـا دون خالقـه *** الظلوم الجهول المشرك العات والحمد لله ملء الكـون أجمعـه *** ماكان منـه ومـن بعـده ياتـي ثم الصلاة على المختار من مضر *** خير البرية من مـاض ومـن آت قصيد رائع جدا جدا لشيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله ( ما لقيت ما نخير فيها فكتبتها كلها ) |
رد: " ومضة "
أَعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُـؤَالٌ نُرِيـدُ جَوَابَـهُ مَّمِـنْ وَعَـاه *** إذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قـومٍ أمَاتُـوهُ فَمـا هـذَا الإِلـهُ؟
وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟ فبُشْرَاهمْ إذا نالُـوا رِضَـاهُ *** و إن سَخِطَ الّذِى فَعَلُوهُ فيـه فَقُوَّتُهُـمْ إِذًا أوْهَـتْ قُـوَاهُ وَهَلْ بَقِى الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ سَمِيعٍ يَسْتَجِيـبُ لَمِـنْ دَعَـاهُ؟ *** و هل خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لَمّا ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلاَهُ وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالُمِ مِن إِلهٍ يُدَبِّرهَا وَقَـدْ سُمِـرَتْ يَـدَاهُ؟ *** و كيف تخَلْتِ الأَمْلاَكُ عَنْهُ بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكـاهُ؟ وكيف أطاقت الخشبات حمل الإله الحق مشدودا قفـاه؟ *** وكيف دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْـهِ حَتَّـى يُخَالِطَـهُ وَيَلْحَقَـهُ أذَاهُ؟ وَكيْفَ تَمكْنَتْ أَيْدِى عِدَاهُ وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَـاهُ؟ *** وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلَى حَيَاةٍ أَمَ المُحْيى لَـهُ رَب سِـوَاهُ؟ وَيَا عَجَباً لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبا وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْـنٌ قَـدْ حَـوَاهُ *** أقَامَ هُنَاكَ تِسْعاً مِنْ شُهُورٍ لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيراً ضَعِيفاً فَاتِحاً لِلثَّـدْى فَـاهُ *** وَيَأْكُلُ ثمَّ يَشْرَبُ ثمَّ يَأْتِى بِلاَزِمِ ذَاكَ هَلْ هـذَا إِلـهُ؟ تَعَالَى اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى سَيُسأَلُ كُلَّهُمْ عَمَّـا افْتـرَاهُ *** أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ لأَى مَعْنِّى يُعَظمُ أوْ يُقَبَّـحُ مَـنْ رَمَـاهُ؟ وَهَلْ تَقْضِى العقولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلَمِنْ بَغَـاهُ؟ *** إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كُرْهاً وَقَـدْ شُـدَّتْ لِتَسْمِيـرٍ يَـدَاهُ فَـذَاكَ المَركَبُ المَلْعُون حَـقاً فَـدُسْهُ لاَ تـبسـه إذْ تَرَاهُ *** يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الْخَلقِ طُرا وتَعْبُدُهُ؟ فَإِنّـكَ مِـنْ عِـدَاهُ فإِنْ عَظِّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَـلاَهُ *** وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فإِنْ رَأَيْنَا لَـهُ شَكْـلاً تَذَكَّرْنَـا سَنَـاهُ فَهَلاّ للقبورِ سَجَدْتَ طُرا لَضِّم القبرِ رَبّكَ فـى حَشَـاهُ؟ *** فَيَا عَبْدَ المِسيـحِ أَفِـقْ فَهَـذَا بِدَايَتُـهُ وَهـذَا مُنْتَهـاهُ رائعه للإمام إبن القيم رحمه الله على ضمانتي لن تشعروا بطولها مطلقا و و الله ستستلذها قلوبكم جدا و تحب حفظها ( و شكر خاص و جدا كبير لأخي صاحب الموضوع الذي رضي أن أشاركه هذه الومضات لا بل وسمح لي بالتفوق عليه فيها من حيث الكم و النوع ههههه فبارك الله فيه و جزاه خيرا ) |
رد: " ومضة "
يا ضعيف العزم إن الطريق شاخ فيه نوح و ذبح فيه يحيى و نشر فيه زكريا بالمناشير و أُلقِيَ في النار إبراهيم و عذِّب فيه محمد (صلي الله عليه و سلَّم) و أنت تريد الإسلام السهل الذي يأتيك إلى قدميك؟ إبن القيم رحمه الله |
رد: " ومضة "
أربعة تيبّس الوجه و تذهب ماءه و بهجته الكذب الوقاحة كثرة السؤال عن غير علم كثرة الفجور أربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته التقوى الوفاء الكرم المروءة الإمام إبن القيم رحمه الله |
رد: " ومضة "
قال سفيان بن دينار: قلت لأبي بشير: أخبرني عن أعمال من كان قَبْلنا ؟ قال: كانوا يعملون يسيرًا و يُؤجَرون كثيرًا . قلت: و لم ذاك؟ قال: لسلامة صدورهم |
رد: " ومضة "
اللهم إن لم أكن أهلاً أن أبلُغَ رحمتك، فإن رحمتك أهل أن تبلغني، رحمتك وسعت كل شيء، وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين
من أدعية عمر إبن عبد العزيز رحمه الله |
رد: " ومضة "
و قال رحمه الله ( أي عمر إبن العزيز لجلسائه يوما ) :
أخبروني من أحمق الناس؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه، فقال لهم عمر: ألا أنبئكم بأحمق منه؟ قالوا: بلى فقال : رجل باع آخرته بدنيا غيره. |
رد: " ومضة "
و سئل رحمه الله عن الجمل وصفين فقال:
تلك دماء كف الله يدي عنها وأنا أكره أن أغمس لساني فيها |
رد: " ومضة "
رجوع
كل حى سيــموت *** ليس فى الدنيا ثــــبوت حركات سوف تفنى *** ثم يتلوها خفوت و كلام ليـــس يحلو *** بعـــده إلا السـكوت أيها السادر قل لي *** أيـن ذاك الجبـــــروت كنت مطبوعا على النطق *** فما هذا الصــموت ؟؟ ليت شعـــرى ، أهمـــودٌ *** ما أراه أم قنوت؟ أين أملاك لهــم فــى *** كل أًفــق ملكــوت زالت التيجــــان عنهم *** و خلت تلك التخـوت أصبحت أوطانهم من*** بعدهم و هى خبوت لا سميــع يفـقه القــول *** و لا حـى يصــوت عمــــرت منهم قبور*** و خلـــت منهم بيوت لم تذد عنهم نحوس الدهر *** إذا حانــت بخـــوت خمدت تلك المساعـى *** و إنقضت تلك الـــنعوت إنما الدنيــا خيــال *** باطل ســـوف يفوت ليس للإنسان فيهــــــا *** غير تقوى الله قوت حسن البصري رحمه الله |
رد: " ومضة "
إن الموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا. حسن البصري رحمه الله |
رد: " ومضة "
قال رجل لعمر بن عبد العزيز :
متى أتكلم ؟ فقال : إذا اشتهيت الصمت قال : ومتى أصمت ؟ فقال : إذا اشتهيت الكلام |
رد: " ومضة "
قال عمر بن الخطاب : الرجال ثلاثة: رجل عاقل عفيف مسلم ينظر في الأمور فيوردها مواردها و يصدرها مصادرها إذا أشكلت على عجزة الرجال و ضعفتهم و رجل يلتبس عليه رأيه فيأتي ذوي الرأي و المقدرة فيستشيرهم و ينزل عند ما يأمرونه به، و رجل جاهل لا يهتدي لرشد و لا يشاور مرشداً |
رد: " ومضة "
إن كتابنا القرآن لهو مفجر العلوم و منبعها و دائرة شمسها و مطلعها أودع فيه سبحانه و تعالى علم كل شيئ و أبان فيه كل هدي و غي فترى كل ذي فن منه يستمد و عليه يعتك
السيوطي رحمه الله |
رد: " ومضة "
عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، و عليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، و عليك بالحذر ممن يملك العقوبة سفيان الثوري |
رد: " ومضة "
لا خير في قوم ليسوا بناصحين و لا خير في قوم لا يحبون الناصحين عمر إبن الخطاب رضي الله عنه |
| الساعة الآن 04:31 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى