|
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
....مدام العقول مغلة و التاريخ مغلق علية بسبع زكارم.. و الجهل الهمجي يتحكم في الناس .. و الثقافة الدينية البسيطة ممرمد نيفها في التراب .. و يتحكم فيها أشلاء من المخ الحيواني القديم .. آبدا أن نخرج من ذبح و لكْم و سب و إتهام بعضنا .. يوجد ناس يحرموو الكلام و نعرفهم بأسمائهم.. صبان الله كأنّ نصب نفوسهم أوصياء على الاسلام و المسلمين ... كأننا يأتينا من العصور الفارطة .. لا يفهمون الخلاف في المدهب الواحد و النقاش الهادي.. و تضطرهم عقولهم لتحسيم و التطبيل و التهريح.. .. .. كل مرة ما يوافهمش و يتماش مع افكارهم .. تراهم يتسارعون بالكبائر و التهديد.. كلنا يعلم هذا المواضيع ليس سهلة إذا لم نتكلم فيها نحن نتركوها قنابل الأبناءنا.. ....إذا علينا أن نتصارح و نتكلم فيها بكل مئاسينا 00000 لسبب واحد لأن دواعش الانحراف عن الاسلام تتكاثر .. و هم يريدوو منا الصمت يزعجهم الكلام .. أقولها بصراحة منتدى الشروق باب إنفتاح صادق.. و لو تتذكروو 8سنوات قبل لا نستطيع حتى نتكلم هذا الكلام.. الدواعش نقصووو كثيرا لكن مزال فيهم أشلاء في الجزائر... هذا ليس نقاش ديني هاذي ثقافة عامة على كل فرد مسلم أن يشرح ثقافته |
Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
الأسلوب الذي انتهجه النبي صلى الله عليه و سلم في نشر الإسلام بالترهيب هو الذي يحصد المسلمون نتائجه... لا تقل بأني لم أقصد النبي صلى الله عليه و سلم فقد أتبعت كلامك بمن حياة الرسول ص و الناس ترتد، يعني أسلوبه خاطئ يعني ليس نبي مرسل حسبنا الله و نعم الوكيل |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
لا تتحادق علينا هل ترانا أغبياء الى هذه الدرجة و أي نقاش تريد النقاش الذي لا طعم له و لا لون أنت خضت في أمر خطير ألا هو حباة الرسول صلى الله عليه و سلم و تحدثت بتهكم حول اساليب نشر الدعوة في حياته و الاعتراض عليها اقتباس:
المسلمون الآن يحصدون نتائج اساليب الرسول صلى الله عليه و سلم التي لم تعجبك القرآن الكريم يثني عليه و حضرتك تتهكم ...واضحة وضوح الشمس ليست في حاجة الى فهلوة و بهلوة اللهم الا اذا كنت قد أعدت قراءة كلامك جيداً و عدت بعد ذالك عنه لما يحتويه من خيانة للكلمات و الذكاء فالعودة عن الخطأ فضيلة لكن اشك بأن الكلمات قد أخطأتك و الذكاء قد خانك |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
يا هذا الأمر لم يعد عن يزيد و الحسين و ليس معاوية و علي و ليس ابو بكر و عمر و عثمان و علي و أيهم افضل من الآخر و الأولى بالخلافة ذالك التسلسل في الاختلاف المعهود عند نابشي القبور الذي اتخذوه وسيلة في ايجاد ثغرة تتسلسل منها النفوس المريضة في فتح أفواههم عن اسيادهم و سادتهم بحجة التنقيب و التقريب و ما هو الا ضحك على الذقون و بث السموم في رؤوس الدهماء الأمر الآن وصل الى الرسول صلى الله عليه و سلم و الطعن في اساليب نشر دعوته بين العباد كما أمر من فوق سبع سموات لاخراجهم من الظلمات الى النور يقول ابن القيم عن فتح مكة " هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدى للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء، وضربت أطناب عزه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجا " و أنتم تقولون أن اساليب نشر الدعوة في حياة الرسول هي من يحصد المسلمين الآن نتائجها من دون حياء و لا خجل و بالنسبة لك هذا يسمى انفتاح صادق و تحضر و ثقافة اسلامية جديدة تواكب هذا العصر و تضعونها بجانب ثقافة العري و التشبه بما شب عليه الغرب من منشط مخالف للأعراف الدينية فعليك أن تفرق بين قلة الادب مع الرسول صلى الله عليه و سلم و بين اي ثقافة أخرى فليس من الثقافة أن يقلل المرء من شأنه و يحط من قدره بهذا المستوى الوضيع ناهيك عن الاثام المترتبة عنها |
رد: أين حرية المعتقد..؟
يا أهل الندب و الحدب..
الرسول (ص)يدافع على نفسه حيا أو ميتا.. لا يحتاج للحيحاية مثالكم و التشدد التعصبي الطائفي أخلاقة القرءانية تدافع عليه .. وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ. 4 فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ.5 بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ.6 القمر. ليس الإيمان بالتحلي وبالتمني ولكن ما وقر في القلب وأقر به اللسان وصدقه العمل.. ركعتان من ورع خير من ألف ركعة من مخلط .. .. إِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا قَالَ هِيَ فِي النَّارِ.. من مسند أحمد: عن أبي هريرة الرسول (ص) يدافع عن نفسه بالتي هي أحسن .. القرءان سيرته ..وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ...الأنبياء:107 كيف هو من يقول له ربه:يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .. المائدة.. 67 ياناس أنتم لا شيئ بذيقتكم .. أنتظروو كيف يدافع عن نفسة حيا (ص) ...يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي الْيَوْمَ ..؟. ...قَالَ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ... وَدَفَعَ جِبْرِيلُ فِي صَدْرِهِ فَوَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ .. فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) وَقَامَ عَلَى رَأْسِهِ .. ......فَقَالَ : " مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي.. ؟ . ......قَالَ : لا أَحَدَ ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.. وَلا أُكَثِّرُ عَلَيْكَ جَمْعًا أَبَدًا .. فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) سَيْفَهُ ، ثُمَّ أَدْبَرَ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ.. ثُمَّ .... قَالَ : وَاللَّهِ لأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي .. ...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) : " أَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ .. فَأَتَى قَوْمَهُ .. .....فَقَالُوا : أَيْنَ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَقَدْ أَمْكَنَكَ وَالسَّيْفُ فِي يَدِكَ... ؟ .... قَالَ : قَدْ كَانَ وَاللَّهِ ذَلِكَ رَأْيِي ..وَلَكِنْ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ أَبْيَضَ طَوِيلٍ فَدَفَعَ فِي صَدْرِي ، فَوَقَعْتُ .. لِظَهْرِي فَعَرَفْتُ أَنَّهُ مَلَكٌ ..وَشَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لا أُكَثِّرُ عَلَيْهِ .. وَجَعَلَ يَدْعُو قَوْمَهُ إِلَى الإِسْلامِ ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ المائدة آية 11 |
رد: أين حرية المعتقد..؟
النبي (ص) لا يحتاج تشويشكم و خرفكم
هذا ما يقول فيه الاعداء و الاصدقاء. في كل مكان و كل زمان نبدأ بكلام من بدأ الخلق ثم يعيده وهو على كل شيء قدير... كلام رب العزة والجلاله في رسولنا صلى الله عليه وسلم.. قال تعالى : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) صدق الله العظيم [الأنبياء: 107]. فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بعث رحمة لنا وللعالم أجمع وأرسله الله تعالى هدىً ينقذ المجتمع وينقله من الظلام الى النور. قال تعالى : (وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم) صدق الله العظيم القلم آية 4. ومن في هذا الكون يملك كأخلاق النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي علّم الصحابه وعلّمنا معنى حسن الخلق من خلال مواقفه التاريخيه الكثيره. قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. صدق الله العظيم في هذه الأية الكريمه ترى صفات كثيره لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وهي اللين في المعامله والعفو ومشاورة الصحابه في امور الاسلام والعزم والتوكل على الله فصلِّ اللهم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. هذا من كلام رب البشر جل وعلا في حبيبه ونبيّه محمد صلى الله عليه وسلم فماذا عن قول البشر..؟؟؟ أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم يقول المستشرق الفرنسي كليمان هوار : " اتفقت الأخبار على أن محمداً كان في الدرجة العليا من شرف النفس، وكان يلقب بالأمين، أي بالرجل الثقة المعتمد عليه إلى أقصى درجة، إذ كان المثل الأعلى في الاستقامة ". ويقول المستشرق السير وليم موير : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم " إن محمداً لم يكن في وقت من الأوقات طامعاً في الغنى، إنما سعيه كان لغيره، ولو ترك الأمر لنفسه لآثر أن يعيش في هدوء وسلام قانعاً بحالته ". وقال أيضاً : " إن النبي محمداً في شبابه طبع بالهدوء والدعة والطهر والابتعاد عن المعاصي التي كانت قريش تعرف بها ". ويقول الباحث الارجنتيني دون بايرون : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم " اتفق المؤرخون على أن محمد بن عبد الله كان ممتازاً بين قومه بأخلاق حميدة، من صدق الحديث والأمانة والكرم وحسن الشمائل والتواضع حتى سماه أهل بلده الأمين، وكان من شدة ثقتهم به وبأمانته يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم، وكان لا يشرب الأشربة المسكرة، ولا يحضر للأوثان عيداً ولا احتفالاً، وكان يعيش مما يدره عليه عمله من خير ". أما المستشرق سيديو فيقول : " ولقد بلغ محمد من العمر خمساً وعشرين سنة استحق بحسن مسيرته واستقامته مع الناس أن يلقب بالأمين ثم استمر على هذه الصفات الحميدة حتى نادى بالرسالة ودعا قومه إليها فعارضوه أشد معارضة، ولكن سرعان ما لبوا دعوته وناصروه، وما زال في قومه يعطف على الصغير ويحنو على الكبير، ويفيض عميم من عمله وأخلاقه". ويقول المستشرق السويسري إدوار مونتيه : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم " كان محمد نبياً بالمعنى الذي كان يعرفه العبرانيون القدماء، ولقد كان يدافع عن عقيدة خالصة لا صلة لها بالوثنية، وأخذ يسعى لانتشال قومه من ديانة جافة لا اعتبار لها بالمرة، وليخرجهم من حالة الأخلاق المنحطة كل الانحطاط، ولا يمكن أن يشك لا في إخلاصه، ولا في الحمية الدينية التي كان قلبه مفعماً بها ". ويقول المستشرق الإيطالي ميخائيل إيمارى : " وحسب محمد ثناءً عليه أنه لم يساوم ولم يقبل المساومة لحظة واحدة في موضوع رسالته على كثرة فنون المساومات واشتداد المحن وهو القائل "لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته ". عقيدة راسخة، وثبات لا يقاس بنظير، و همة تركت العرب مدينين لمحمد بن عبد الله، إذ تركهم أمة لها شأنها تحت الشمس في تاريخ البشر ". ويقول الانجليزي سبربت ارنولد : " وقبيل وفاة محمد نرى جميع أنحاء الجزيرة العربية تقريباً تدين له بالطاعة، وإذا ببلاد العرب التي لم تخضع إطلاقاً لأمير من قبل تظهر في وحدة سياسية وتخضع لإرادة حاكم مطلق. ويقول رينيه غروسيه : " كان محمد لما قام بهذه الدعوة شاباً كريما نجداً، ملآن حماسة لكل قضية شريفة، وكان أرفع جداً من الوسط الذي يعيش فيه، وقد كان العرب يوم دعاهم إلى الله منغمسين في الوثنية، وعبادة الحجارة. ويقول جوستاف لوبون : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم إذا ماقيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم كان محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم من عرفهم التاريخ ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمداً صلى الله عليه وسلم مع أن التعصّب أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الإعتراف بفضله. ويقول كارل ماركس : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض. هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير. ويقول ألمهاتما غاندي : أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم " أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. ونحن نقول أن كل هؤلاء ما أتو بجديد فقبلهم كان رب العزة والجلاله يقول وهو أصدق القائلين : {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم التوبة:128. .....م.......م.م.ع |
رد: أين حرية المعتقد..؟
يا سي محمد اليامين ..
أنا ما إسميش هذا إنا أسمي بن العياط من عرش أسمه الحوامد .. مكتوب بالذهب في الثورة الجزائرية ... الجد شاوي قح و جدة من بني هلال.. هذا سوء آدب أن تنعر عن الرسول (ص) و تشتم إخوانه .. (بهذا ) باللغة العربية ( هذا) معناه : شيئ من القبح و السوء الاخلاق تشبه أنسان لحم و دم بشيئ.. بكى الرسول شوقا لنا ونحن لا نبكى شوقا له ..الشوق و الهستيريا لا يتشبهان يا آمين...؟؟؟ بكى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال: اشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا انتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
يعد الأذى الذي أصابنا منكم بالطعن في سيرة خير البشرية في هذه الليلة المباركة من يوم الجمعة عيد المسلمين لم يعد لاسمك أي معنى و لا قيمة له تــُذكر على الأقل بالنسبة لي فمناداتي لك بهذا أفضل من أن أناديك بشيئ آخر يخدش مشاعرك التي تفضلها على مشاعر المسلمين فمن لا يراعي حرمة الآخر فلا ينتظر معجزة تنتشله مما هو واقع فيه كان عليك أن تحافظ على ارث أبائك و أجدادك نقياً صافياً و أن لا تلطخه بما تم دسه في مخك من أباطيل و أراجيف شئت أم أبيت أنتظر رأي الادارة و ان هي صمتت صمت القبور و مرت على هذه الطعونات التي طالت خير البشرية مر الكرام و كأن شسئ لم يحدث بامكانها حظر عضويتي للأبد اذا لا يمكنني البقاء في منتدى جزائري مسلم لا يغار على سيرة خير البشرية و يغار على ما هو أدنى منها و ينتفض انتفاضة الأبطال دعك من الترقيعات من نسخ و لصق عبثاً تحاولون |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
أنت الآن تتحدث مع نفسك و ليس معي :8: هذا اذا كنت مقتنع بما تنسخ و تلصق :8: |
رد: أين حرية المعتقد..؟
هذا ما قاله الأمير الجزائري :
اقتباس:
السلام عليكم جميعا . هناك من يرى بأن المقصود في هذا التعبير هو النبي صلوات الله عليه وسلم ـ وهو من التأويلات الفاسدة ، فالمسلمون لا يعني شخص النبي يا فلان ؟ فلو قال الرسول لقلنا له إفهاما له بأن الرسول في كل غزواته كان ملتزما بأموامر مرسله في الدعوة فهو قد نشر دبنه بأسلوب الدفع ولم يكن يوما طالبا لعدوان . غير أن عدوانية العرب في جاهليتهم حضرت بقوة وأولت الآيات القرأنية لصالح الإعتداء ونشر الإسلام بالقوة فيما بُعرف ( بجهاد اليداءة والطلب ) ، ففتح الشام ومصر والمغرب . أحيانا قصور الإطلاع وعدم الإنفتاح على الآراء المختلفة يجعل الإنسان أنانيا لا يقبل سوى رايه ، إقرأ ما كتبه شيخ القرآنيين أحمد صبحي منصور في كتابه : المسكوت عنه في عهد الخلفاء الراشدين . فالمعالجة التاريخية للأحداث ليست هي ذاتها المعالجة الفقهية ، فأهل التاريخ يجنحون دائما إلى اكتشاف الحقائق كما حدثت دون الإحتكام للضوابط الدينية . ما نسمعه ليس دفاعا عن النبي ولا على الإسلام وإنما هو دفاع عن فهم نصي قد نختلف في تأويله وقراءته ، فلماذا بعضنا لايهدأ له بال إلا عندما يُخضعنا لضوابطه هو لا لضوابط الله الغفور الرحيم والشديد العقاب في نفس الوقت ، استمع مثلا لهذا الشيخ السلفي ماذا يقول : https://www.facebook.com/2mohamedrah...9246217199671/ أو رد الشيخ وجدي غنيم على من اراد تجميل الإسلام : https://www.facebook.com/MINDREL/vid...1134044168413/ كثير من المقتنعات التي كانت راسخة عندنا زلزلها شيوخنا الأشاوس ؟؟؟ |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
.........................
|
رد: أين حرية المعتقد..؟
أهلا أخي الامزيقي.. هذا الجماعات أهل شمل.. يصطاد في الماء العكر.. لرعونة الحقوق البيّنة في أمخاخ شبابنا.. الفرقة المبشرة بالجنة.. الفرقة الناجية .. و لهذا يدعوو أنهم مكلفين بحرس الاسلام و حمايته .. و هذا ما أدى لما نحن فيه. من قتل و سب و تعطيل.. و أنتب الفُرقه و الحسد و الغل.. في قلوب أبناءنا و أظافرهم.. و هم من يسيؤن للإسلام و المسلمين بالعداء و الكراهية لمخلوفات الله عبر الدهر و اليوم ...يردون أن يعطونا دروسا في المحبة و السلام و عمل الخير و الحرص على نبتته.. بعقولهم العاجزة الحاقدة الميتة.. و يصور لنا النبي (ص) ضحاك قتال هكذا يقولون.. الذي في عقولنا نحن هو رحمة للعالمين.. لا يمكن أن يستوي الامرين أبدا في قلب واحد هذا الجماعة بذات تقول عن نبي الرحمة قال : وجعل رزقي تحت ظل رمحي يعني في السباية و ما يجنيه من الحروب و يقولون لا يسؤون لنبي و الاسلام لو تتبعنا جهالاتهم و خرداتهم الفكريمة لقال لنا الناس ما قالته قريش لنبي (ص) يتهمون النبي بحقدهم و غلهم و ينسبوه إليه.. قلنا لهم النبي (ص) قال لا إكراه في الدين فما نزل عليه.. تولوها عكسلها بالاسرائليات و طبخ الرؤوس و آكل لحوم البشر حمراء لا في القدر ولا على الجمر.. كل هذا المهرات الكفرية نسبوها لنبينا و صحابته.. وحين تفكرهم في عفنهم يلوحون بسيف الحجاج... يقطع رأسك أنت تسب الرسول.. حراس الاسلام اليوم يقطعون الاسلام و المسلم بسيوفهم .. ...لكن الله حامي الاسلام فوق سيوفهم ..أسمع يا هااااذا .......إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ..الحجرات. 9. |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
الشروق منبر لنتعلم فيها الحب و ليس الكراهية.. أنبش التاريخ ولا تخف من أحد من البشر.. قل الحقيقة و لو كانت مرة.. إنها مثل اللكمة توجع و نتعود عليها.. و أعلم أنه لا نفاق عند المسلم.. تكلم بصراحة بما تشعر و تعلم.. دون حسد ولا غل.. إن كنت غالا سوف نفضحك و لو بعد حين.. المسلم كساءه الاسلام.. و الاسلام من عند الله.. من يخادع الاسلام يعريه الله.. و المسلم كالاسلام يسمع ولا يركع.. لغير الله.. |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته الفكرة تقابلها فكرة أما الطعن و الدم بغير وجه حق يقابلها الردع كي لا تستفحل ظاهرتها بين الجهال و قطع عروقها كي لا تسري مجاريها بين اصحاب الهوى و الكلام من كل متفلسف مفلس لا يحسن الا ترديد كلام الغير كالببغاء عند كل طارئ او امر يحزبه يغطي به عوراته و سوءاته عن سابق اصرار و ترصد أولاً .....الفقرة التي اقتبستها حضرتك من كلام ذالك العضو فقرة ناقصة و مجتزأة فجاء تعليقك عليها مغيراً لمعناها الحقيقي و بذالك فقد ابتعدت عن الموضوع ...فهل سقط ذالك منك سهواً ؟ الله أعلم اليك الفقرة كاملة فالعضو جاء بشيئ من حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و المعلوم من الدين بالضرورة أن قائد المسلمين و ولي أمرهم في عهد الرسول لم يكن الا الرسول نفسه بأبي و أمي هو و ما كان ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اليه يعني حسب مفهوم الكلام و المعنى الذي لا يحتاج الا توضيح الذي جاء صمن الفقرة المفتبسة في الاسفل أن الله سبحانه و تعالى كان يوحي لنبيه الكريم بارهاب الناس و ترهيبهم كي يسلموا ...أستغفر الله العظيم و سبحان الله على ما تصفون أو لا يعلم هؤلاء و أولائك الجهال أن الله سبحانه و تعالى غني عن العالمين اقتباس:
ثالثاً....يا حبدا لو تاتينا بكلام طالب علمي شرعي أو شيخ من شيوخ الاسلام أو باحث أو مفكر أو مؤرخ أو حتى شاعر ان شئت بنفس ما جاء به ذالك العضو حرفياً أو ما يقاربه من معنى تـدور ضمن الحلقة التي تـدور في فلكها كي لا نخلط الأمور ببعضها البعض و يضيع معها الحق و الحق أحق أن يتبع فمن المفترض أن المسلم المتجرد عن أي عصبية ملازمة له أو هوى يحبسه دائما ما يكون مع الحق أينما دار يدور معه و ليس بادارة وجهه عنه شكراً |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
خلاص صاحبك الآن اصبح في حكم المحترق اما التوبة و العودة الى جادة الصواب أو العناد الذي لن يوصله الى اي مكان :8: الا واد سحيق في انتظاره |
رد: أين حرية المعتقد..؟
التهجم على من يواجهنا بالحقيقة يشبه تصرف المريض الذي يهاجم الطبيب الذي يكشف له حقيقة مرضه الخطير ..
بدلا من تقبل حقيقة مرضه تراه يهاجم الطبيب لكانه هو المسؤول عن نتائج الفحوصات... |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
و أنا مؤمن انك تدافع عن رسول (ص)جادا و حازمنا.. و لهذا أنعتك بحبيب حبيبي..ولا صخرياء.. .. .. لكنك أنت و عقلك. في وهن .. السبب هو الجماعة التي تزودك بالتلقيح و ترتوي منها من يقتل القرءان بالاحاديث يعني(ينسخ القرءان بالاحادث) المكذوبة و الاسرائليلت المنسوبة.. و يتعلل للاسباب و تجهيل و الذم و الاحتقار لتمرير مشارعهم الطائفسة و السياسية .. .. إصح يا حبيبي هم يستعملوك لنقل مفجراتهم و بهدلاتهم و أوساخهم لتموت انت و أبناءك و عشيرتك و يعيش هم .. ...و أعلم أن الرسول(ص) رحمة شاملة لا شوب عليه ولا عيب فيه ..ولا تتكئ على أقوالهم ولا أعمالهم فالاسلام حقا لا إكراه في الدين.. ....نعم هو صاحبي و أخي مثلك بتمام.. وله الحق أن يضع الاسائل و يتسائل.. و إن كنت أوسع منه علما و دراية من حقك ترشده.. و لكن ليس بخراطيم الخنازير أو صهيل الجبابير.. وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ..فصلت .34 |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
بالتالي مهما كانت هذه الحرية سيكون عليها أن تكون مقيدة ...اعبد الشيطان ان اردت لكن لا تظهر كوحش آدمي بطرقاتي وترعب أولادي وتضحي بمتشردين قاطنين في رقعتي فالاسلام عند الديانات الاخرى له حرية مقيدة وقد بدأت بالتقييد أكثر فعبدة البقر لن يسمحو لمسلم بالذبح على مراى منهم بل سيضعون قانونا يحمي ربهم وبالتالي هذه الحرية بشكل أو بآخر هي مقيدة كما يجب أن تكون هذا رأيي تحياتي |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
......نعم هذا مانتكلم عليه و حريت المعتقد ليس التسييب.. فكل معتقد له حدوده و إطاره الذي يسبح فيه.. نحن هنا في فرنسا بلد حريت المعتقد كمسلمين عندنا قواعد و قوانين لا نتحدها.. لكننا أحرار في معتقدنا.. في إطار القنون عندنا ممنوع الاذان خارج المسجد و المئذنة في أماكن لا تتعد 15م علوا و فوانين أخرى داخلية و خارجية كما نمنع من الدعوة للإسلام خارج المسجد ... و هذا التنظيم موافق و يساعدنا و لا نحس أنه كابت للحريات إلا المتعصبة منا يريد أكثر و يمنع في بلدانهم كل تحرك بل السجون و الاعدمات.. و نحن لا نريد هذا التصلب لبلدنا الجزائر.. |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
اقتباس:
تحية لكما واعلما أني غير مبال بهذا اللغط ومثل ما يقال هنا لا يهز شعرة من رأسي ولا يغير شيئا من قناعاتي فقط رأيت أن لا شيئ مفيد الآن في النقاش وأنا قلت ما لدي :1: |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
الآن فهمت ما سبب كل هذه الضجة يعني ما فعله المسلمون هو ما فعله الرسول ص ولم يكن السبب هو حرف ص كما قال أحدهم ... وأنا أسألك هل الرسول ص أمر بترهيب الناس وادخالهم الدين عنوة ؟ ألم يكن يقول لا تقطعوا شجرة ولا تقتلوا شيخا ولا طفلا وغيرها من آداب الجهاد ؟ شيئ غريب ما يحدث عندما نسمع الملحدين والمسيحيين يقولون أن رسولنا ص أباد يهود بني قريضة وشطر أم قرفة نصفين كنا نرد عليهم ونقول هذه ليست أخلاق نبينا بل قتل المسلحين منهم وهنا يأتي من يؤكد هذا وأكثر ... ويحاول إثبات التهمة بالرسول ويحمل كل تصرفات المسلمين بأنها تصرفات الرسول نفسه وأن أخطاءهم تعني أخطاءه هو أليس هناك خلاف كثير بين المسلمين اليوم حول : هل الاسلام جاء بالسيف أم بالاقناع ؟ هل ما فعله خالد بن الوليد في مالك بن نويرة مثلا يرضى به الرسول ص وهل عزل خالد بن الوليد من قيادة الجيش وعزل عقبة وغيرهم من العقيدة ؟ هل عندما أقول المسلمين تقاتلوا والرسول ص لم يسجى وتقاتلوا على السلطة وتنازعوا ... هل كل هذا الكلام أقصد به الرسول ص هل عندما أقول أن المسلمين اليوم متخلفين ويسوقون دينهم للناس بطريقة خاطئة أقصد بذلك الرسول ص هل داعش تمثل الرسول وهل الفضائح التاريخية تمثل الرسول ؟؟؟؟ لماذا تحاولون أن تظهروا بمظهر المدافع عن الدين والماسك بالحقيقة المطلقة ... وتريدون تغليف نقاشكم بالقدسية وتتهمون غيركم بالضلال رغم أننا في نقاش تاريخي ثابت ونحن أهله في احدى مشاركاتي هنا كتبت أقول : لماذا لم يرسل المسلمون الشيوخ والعلماء إلى الأمصار قبل غزوها ؟ ولماذا يرسلون الجيوش والسيوف لترهيب الناس وادخالهم الاسلام بالقوة ... ألم يرسل الرسول ص رسائل إلى الأمصار يدعوهم للاسلام قبل غزوها (أسلم تسلم ) واخيرا فرضا أنني أعترض على طريقة الغزو التي أمر بها الرسول ...هذا مجرد رأي لا يصل لدرجة التشكيك بديني هل يمكن أن يكون الصحابي وكاتب الوحي معاوية كافرا حين خالف أمرا صريحا بنص الآية الكريمة وهو الشورى وورث الحكم لأبنه وفي ذلك مخالفة لنص قرآني وسنة نبوية شريفة وبدعة كبيرة جلبت للمسلمين ويلات كثيرة مازلنا نتجرع آلامها إلى اليوم ان قتال الصحابة لبعضهم البعض بالسيف وحز الرؤوس وذبح بعضهم كالكباش لم يتهم أصحابه بالردة رغم أنهم ارتكبوا كبيرة قتل النفس وأنا أتهم لأني قلت شيئا ثابتا وموثقا وحقيقة ونقدا لطريقة دنيوية لا علاقة للدين بها هل يكون كلامي ورأيي في الفتوحات وما قام به المسلمون هو خطأ ما زلنا نحصد آثاره اليوم يرقى لما قام به معاوية بن أبي سفيان لأنني لم أعترض على صلاة او زكاة أو شيئ بل في طريقة الفتح وهي مختلف فيها إلى اليوم وربما هي اجتهاد من الرسول ص وهي من ضروريات الحرب وقتها مثل اختيار مكان المعركة وقد أشار أحد الصحابة على الرسول بتغيير المكان فتم ذلك دون ان يشك أحد في دينه لكن الأوصياء على الدين ومكممي الأفواه وفاقدوا الدليل يقفزون فوق ذلك ويحاولون شخصنة القضية لقد فهمنا ذلك ولكن ترقيع الأثواب ليس من اختصاصي ومحاولة تقديس الأخطاء ليس أسلوبي وبدل توضيح الفضائح الاسلامية الكثيرة عبر التاريخ يحاول البعض إسكات من يتحدث عنها أو يرمي بعضها على المستشرقين والمستغربين ولكن هيهات إنه وقت الحقيقة ... ووقت الأنترنت والرأي العابر للقارات وقطع الأشجار لن يوقف زقزقة العصافير أبدا أبدا |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
شكرا الأخ و الأستاذ بنالعياط على الكلام الحكيم و المنطقي ..! نور على نور و لك العلامة الكاملة . انا أضم صوتي الى صوتك و أقول , قبل أن يأتي إعصار لا يبقي و لا يذر : إن أفكار الحقد و الكراهية و النبش في القلوب و محاكم التفتيش و التكفير الى زوال إن شاء الله . ليسكت الذين ليس عندهم أدب الحوار و لا يملكون من الحجة غراما و لا مليما , لأن الجهل لا يصنع مقالا و لا بيانا . و الأفكار السوداء , لا تزرع سوى الموت و لا تنشر إلا الشر .. بالمناسبة تحية تقدير الى الأستاذ الأمير الجزائري.! |
Re: أين حرية المعتقد..؟
لن أكون أقل صراحة منك أيها الامير و أقول لك لا يعترض على طريقة الدعوة التي انتهجها النبي صلى الله عليه و سلم و من بينها جهاد الطلب لايصال الرسالة للناس كافة و منها حروب الردة التي شنها في حياته أقول لا يعترض عليه صلى الله عليه و سلم إلا نجس منافق معلوم النفاق يعني بكل بساطة كافر فانظر ماذا ترى و أنصحك في المقابل لوجه الله أن تتفقه قليلا في التاريخ الإسلامي و قبل ذلك في الدين و الحلال و الحرام و نواقض الإسلام و معنى لا إله إلا الله محمد رسول الله
أعلم أنك ستقول لي بأني أستاذ مادة التاريخ لكنك لا تعرف إلا القشور من التاريخ الإسلامي للأسف الشديد و عدم ردنا عليك في الكثير من المغالطات التي تبثها هنا في المنتدى لا يعني أنك على صواب راك غير تخلط يا أمير |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
اقتباس:
هذه هي العبارة التي جعلتك تقدح في (الأمير ) بالظنية ، فقد أولت كلامه تأويلا فاسدا ، و الحق هو التماس العذر لأخيك المسلم قبل رميه بكلام لا يليق مع تحريض الإدارة ضده ؟ 1)فلو عدنا لما قاله لوجدنا أن قوله ذلك موثق ، فالمسلمون بعد وفاة الرسول انتهجوا أسلوب المباغتة في غزوهم ، ولم يلتزموا بأوامر الله في كثير من المواقف ، فأين الشورى في الحكم ؟ وأين لا تعتدوا ؟ وأين نهي الله عن التقاتل بين المسلمين ؟ ..... الخ . فانتشار الإسلام بجهاد الطلب تواصل إلى غاية سقوط الخلافةالعثمانية ، و قد وصل المسلمون إلى أسوار فيينا في قلب أوربا ، فهل بقي إسلام فيها ؟ فما نستنكره عن أفعال داعش ارتكبه المسلمون في غزواتهم الداعشية التي ظاهرها الدين وخفيها المغنم الدنيوي . إذا الفقرة الأولى سليمة المعنى والمبنى وموثقة تاريخيا ، وكثير من فهماء وفقهاء اليوم سجبوا ذلك الأسلوب وجعلوه غير مؤسس شرعيا كالأفغاني ومحمد عبده ور شيد رضا ، و الشيخ شلتوت ، و محمد أبو زهرة ، والشيخ البوطي ...... 2) الرسول في دعوته لم يجد ارضا مفروشة بالورود ، بل وجد قوما جافا جفاف الصحراء التي بعيش فيها ، فقد حاصرته قوات غاشمة من العداوات الظاهرة والباطنة ، حتى أن فيلقا من ( المنافقين ) تعيش معه وهو لا يعلمهم ، ولا أدري غن سمعت لوجدي غنيم وهو يقول بأن الرسول الكريم أهدر دم 10 من أهالي مكة ولو تعلقوا بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة منهم (عكرمة بن أبي جهل) و(عبد الله بن خطل) و(مقيس بن صبابة) و(عبد الله بن سعد بن أبي سرح) بسبب الإرتداد . إذا حركة الإرتداد كانت قائمة في حياة الرسول ، فعبد الله بن سعد مثلا كان كاتبا للوحي ؟ أما حركة الردة بعد وفاة الرسول ، فهي واضحة بدليل ما وقع فيما يعرف [بحروب الردة ] . هذه يا أخي وقائع تاريخية مدونة في الطروس لا يمكن طمسها أو منع الناس التكلم عنها ، فالأمير الجزائري كتب عن وعي ودراية في قوله ذلك ، غير أن الأدلجة الدينية تلعب دورها في تحوير الكلام لارسال البراءة للسبف حسب ما وقع لكثير من مفكري الإسلام عبر تاريخ المسلمين الدموي فيما بينهم ومع غيرهم . °°تقديري إن فهمت بأن النقد موجه للتفسيرات والتأويلات والأفعال البشرية وليس للدين ذاته . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
عدت بعد أن كثر اللغط والقيل والقال بلا فائدة تذكر ...نسخ ولصق ، وكلام عام وسفاهة ما بعدها سفاهة وتعالم على الخلق ... الفائدة من الترهيب يا صبرينة هي الشوكة . فكل الحضارات بنيت على الترهيب ..والقوة المصاحبة للفكر والمنهج وهذه ليست بدعة إبتدعها المسلمون ... الفرق أن الإسلام جاء ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ... والواجب الدعوة إلى دين الله بكتاب يهدي وسيف ينصر ... أما النفاق فلن يمنعه اللين ولا القوة لأنه شيء خفي بين العبد وربه ... أما التخريف الذي جئت عن الهندوسية . فليس محله ولا تقارني دينا سماويا بدين مبني على عبادة البقر . أما الحجج والبراهين فهي أكبر شيء تمكن من إقناع غير المسلمين بهذا الدين فدخلوا فيه زرافات وأفواجا . وبالمقارنة مع من إرتد عن دينه فهذا يعتبر لاشيء . |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
راك غي تخلط ....اشفق على نفسك أيها العصفور فلا أحد منعك من التغريد لأنه لا أحد قطع لك شجرة فغرد كما تشاء .... وين راه الدليل لي تحكي عليه ...مجرد نقولات من ويكيديا ألا تعلم أنه يوجد ايقونة في ويكيديا تمكنك من التعديل على أي نص أو مقال أو الإضافة فيه ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلا تَغْدُرُوا وَلا تَغْلُوا وَلا تُمَثِّلُوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا ، وَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى أَحَدِ ثَلاثِ خِلالٍ وَخِصَالٍ ، فَأَيَّتَهُنَّ مَا أَجَابُوا إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ إِلَيْهِنَّ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ ، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، وَلا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الإِسْلامِ فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكُمْ ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ وَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لا تَدْرِي هَلْ تُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ تَعَالَى أَمْ لا " . |
رد: أين حرية المعتقد..؟
الإشكال المطروح هو :
هل ديننا الإسلامي : °°°دين سماحة ودعوة بالحكمة ، ودين إقناع ورحمة؟ °°° أم هو دين دموي ، قاتل ،معتدي ، مرعب ، مرهب ، غازي للأوطان الأخرى؟ ، (يعني دين يجبر الناس على الإيمان به بكتاب مرفوع بالشمال ، وسيف يعضده باليمين ؟) |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هل هذا أسلوب واحد يريد الحق ؟؟؟؟ أترك للإخوة الحكم |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
تصور ان ياتي شخص مسيحي و يطلب منك ان تقتنع بفكرة الوهية المسيح و هو يشهر مسدسا في راسك ، فهل هذا التهديد سيجعل عقلك يقتنع بالوهية المسيح ؟؟؟؟؟؟ الامر لا علاقة له بالمقارنة و انما فقط من اجل توضيح فكرتي ، ما يروحش بالك بعيد.... |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
ديننا سلم مع من سالمه و حرب لمن حاربه |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
توضيح الواضحات من المفضوحات ... ولا داعي للمقارنة الثرى بالثريا حتى نفهم .... ألم تقرئي قصة إسلام سلمان الفارسي ؟؟؟ والذين دخلوا إلى الإسلام وإقتنعوا به وإعتنقوه هل كلهم إعتنقه تحت حد السيف ؟؟؟ وقلت لك قبل هذا أن الحرب تكون على من حارب هذا الدين ومنع الدعوة إليه يزاح بما أمكن فإن حاول إزاحة نور الإسلام بالحجة والبرهان قوبل بالحجة والبرهان وإن حاول إزاحته بالحرب قوبل بالحرب |
رد: Re: رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هنا في الموضوع من طلب تدخل الادارة للنظر فيما أكتب وقال أنه يشك في اسلامي وأنت جاي تقول غرد كما تشاء ولا أحد يمنعك كل ما كتبته هنا صحيح مئة بالمئة وهو من المسلمات ومجرد لقطات من تاريخ مملوء بالفضائح والجثث وقطع الرؤوس ومن عنده اعتراض على معلومة تاريخية يتفضل بالنقاش واخرجوا لنا ما عندكم اقتباس:
هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين فأرونا أين أخطأنا إن كان عندكم شيئ أم هو مجرد كلام |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
الحق تركناه لكم وهو حصري عليكم أنت جاي من الأخير وتناقش فيما لا علم لك فيه اقرأ المشاركات جميعا وانظر ماذا أقصد ؟؟؟؟ زد على ذلك انني سألتك في مشاركة سابقة ورفضت الرد وتركت النقاش بدعوى انني قلت لك أن النقاش معك غير مفيد وهو مالم أقله كما اني أعرف أن البعض وهم كثير لا يهمه النقاش بل الرد على بعض الأعضاء مجرد رؤية ردودهم تثير لديه النرفزة مثل اللون الأحمر لثور الحلبة |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
°°°فهل شن (القبط أو الأمازيغ أو النوبة أو القوط ) حربا على شبه جزيرة العرب مثلما فعلت قريش في هجومها على يثرب ؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
أرى أن اصابع يدك ترتجف ، إهدأ .... ردي عليك بأنك لا تريد حوارا ولا نقاشا كان بعد ان قرأت ردك قبل أن تعدله ... وقرأت كل الردود صدقني رغم أني أشك في ذلك ... وعرت ما ترومه من خلال أول كتاباتك في المنتدى ...وعرفنا فكرك ونحاول أن نرد على أفكارك حتى لا ينخدع القراء بك ، وأعرف أنهم لن ينخدعوا بك نظرا لأسلوبك المهترأ و إعلم أنك أصغر من أن تطعن في التاريخ ورأيك في بطولات وملاحم المسلمين لا يهم بل لا يلتفت إليه أصلا . إنما نحاول أن نستمتع في مثل هكذا ردود حتى نعرف الدرجة المنحطة التي وصلت إليها بعض العقول . أما إن كنت تعتقد أن ما ترمي إليه هو الحق فدافع عليه وحاول أن تقنع الناس بأسلوب أرفع من هذا وما تزعفش :18: |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
ولن أنزل إلى مستواك ولن أرد عليك بمثل ما تفعل أنا هنا للنقاش وليس للمعايرة تاع النساء ولو لم تكن مداخلاتي تؤلمك وتؤلم غيرك ما جعلتك تخرج عن تقاليد النقاش وتقول مالا يجب أن يقال إن كان عندك اعتراض هات ما عندك .. أحسن من الكلام والاساءة والنزول في المستوى |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هل أفهم من هذا أنك تعمم ؟؟؟ طبعا لا أحد نزه أفعال أو اقوال السلف عن الخطأ . لكن كما قال أحد المتدخلين أنه أخطاءهم تعد نقطة في بحر حسناتهم ...ولا لديك قول آخر ؟؟؟؟ |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
لن تستفزني يا أستاذ التاريخ :7: |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
أتحداك أن تأتي بردي الذي يقول أنني أرى النقاش معك مضيعة للوقت وان كان عدلته كما تقول فلماذا لم تجب ؟؟؟؟؟؟ هل تبحث عن سبب لترك النقاش انت حر ولست مجبرا على الرد ولكن لا تتهمني بقول مالم أقل يحق لك التزام الصمت عندما تغرق |
رد: أين حرية المعتقد..؟
اقتباس:
هناك فرق شاسع بين من يعتنق الاسلام طواعية و بين من يعتنقه تحت الاكراه... تقول ان الحرب تكون على من حارب الدين ماذا عن جهاد الطلب ؟؟؟ لا تنسى من قسم العالم الى قسمين دار الاسلام و دار الكفر و جعلوا من الحرب قاعد أبدية .... و من سمى الجهاد : الفريضة الغائبة ؟؟؟؟؟ هذه المفاهيم لم تعد تتماشى مع عصرنا حيث الاتفاقيات الدولية و الحدود جغرافية لكل دولة و التي ينبغي احترامها و الا....و السعي الى تطبيق هذه المفاهيم يعد جنونا بل انتحار ، لاننا لسنا في موضع يسمح لنا باملاء تصوراتنا و افعالنا على غيرنا الذين يتفوقون علينا في كل الميادين... |
| الساعة الآن 08:15 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى