رد: اين المسلمون
 

صورة نادرة لجمعية العلماء المسلمين اثناء مادبة عشاء الشيخ البشير الابراهيمي الخامس على اليمين الشيخ عبد الحميد ابن باديس السابع رحمهم الله

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e2&oe=577C215E

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

ما كانوا عليه قبل ان يأتيهم الاسلام هم اليوم فيه

رد: اين المسلمون
 

منهج النقد والتحليل. ..
المنهج الذي هداني الله إليه -وله المنة -
أن أعرف الرجال بالحق. .ولا أعرف الحق بالرجال. .وأن أنظر بتأمل إلى ماقيل ولا أنظر بتهيب إلى من قال
---------------------------
محمد الغزالي

رد: اين المسلمون
 

الإصلاح والتجديد في فلسفة مالك بن نبي. ..

أي حضارة من الحضارات ماضية أو حاضرة أو تكون في المستقبل تتكون بفعل التجديد الحضاري الذي يتفرد به الإنسان في مرحلة من المراحل. .التاريخية. .والتاريخ هو الذي يسجل هذه المرحلة والنهضة الحضارية التي شهدتها من البداية الى النهاية وميلاد الحضارة وميلاد التجديد الحضاري لا يتكون بالصدفة ومن العدم بل معطيات تاريخية سابقة. .

كما تتخطى الحضارة الحدود المحلية لتصير أممية أو عالمية. .وكل هذا يجري أمام التاريخ يحيط به ويسجله ...فالتاريخ هو الإنسان والحضارة والتجديد الحضاري. ..

تمثل المعطيات التارخية لأي نهضة حضارية شروطا واسبابا تنتج النهضة والتجديد والحضارة. .وهي أسباب مرتبطة بالفرد ككاىن له تأثير على المجتمع كما يتأثر بالمجتمع. .والفرد له ذات زاخرة بالميول والرغبات والأهواء والعواطف تبدأ الذات بطابع فردي خاص ثم تشق طريقها داخل المجتمع فتصبح حاجات ومطالب اجتماعية. .
وما رغبة الإنسان في تغيير حياته ونمط عيشه نحو الأحسن الا ضرب من الرغبة التي تحرك الإرادة فتتحرك ساىر القوى الذهنية والنفسية ومعها القوى العضوية فيحصل التجديد. .حتى أن البعض يرى أن العنصر الانفعالى هو الخميرة التي لا يتم الإبداع إلا بها. .كما نجد البعض يؤكد على أن العمل الإبداعي ينتج عن حالة من الانفعال لا يمكن التعبير عنها.

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

الا تشكر الله على نعمه لبريدك من فضله
فكر واشكر المعنى: أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك ﴿ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ﴾ صحة في بدن، أمن في وطن، غذاء وكساء، وهواء وماء، لديك الدنيا وأنت ما تشعر، تملك الحياة وأنت لا تعلم ﴿ وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ عندك عينان، ولسان وشفتان، ويدان ورجلان ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾
الداعية عائض القرني

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

استمرت الخلافة_العثمانية 623 عام وكانت أقوى فترة فى تاريخ الإسلام وأكبر دولة فى تاريخ الإسلام ، وبلغ عدد سلاطينها 36 سُلطانًا وهده أسمائهم و فترات حكمهم....
عثمان بن أرطغرل : (1281-1326)
أورخان غازي : (1326-1359)
مراد الأول : (1359-1389)
بايزيد الأول : (1389-1402)
عهد الفترة : (1402-1413)
محمد الأول العثماني : (1413-1421)
مراد الثاني : (1421-1444) الفترة الأولى
محمد الفاتح : (1444-1446) الفترة الأولى
مراد الثاني : (1446-1451) الفترة الثانية
محمد الفاتح : (1451-1481) الفترة الثانية
بايزيد الثاني : (1481-1512)
سليم الأول : (1512-1520)
سليمان القانوني : (1520-1566)
سليم الثاني : (1566-1574)
مراد الثالث : (1574-1595)
محمد الثالث العثماني : (1595-1603)
أحمد الأول : (1603-1617)
مصطفى الأول : (1617-1618) الفترة الأولى
عثمان الثاني : (1618-1622)
مصطفى الأول : (1622-1623) الفترة الثانية
مراد الرابع : (1623-1640)
إبراهيم الأول : (1640-1648)
محمد الرابع (1648-1687)
سليمان الثاني : (1687-1691)
أحمد الثاني : (1691-1695)
مصطفى الثاني : (1695-1703)
أحمد الثالث : (1703-1730)
محمود الأول : (1730-1754)
عثمان الثالث : (1754-1757)
مصطفى الثالث : (1757-1774)
عبد الحميد الأول : (1774-1789)
سليم الثالث : (1789-1807)
مصطفى الرابع : (1807-1808)
محمود الثاني : (1808-1839)
عبد المجيد الأول : (1839-1861)
عبد العزيز الأول : (1861-1876)
مراد الخامس : (1876)
عبد الحميد الثاني : (1876-1909)
محمد الخامس العثماني : (1909-1918)
محمد السادس العثماني : (1918-1922)
أخر الخلفاء العثمانيين
عبد المجيد الثاني : (1922-1924).

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

ذهب يهودي إلى قرية نائية، عارضا على سكانها شراء كل حمار لديهم بعشرة دولارات، فباع قسم كبير حميرهم، بعدها رفع اليهودي السعر إلى 15 دولارا للحمار، فباع آخرون حميرهم، فرفع اليهودي سعر الحمار إلى 30 دولارا فباع باقي سكان القرية حميرهم حتى لم يبق في القرية حمارا واحدا !! ..
عندها قال اليهودي لهم :
أنا مستعد لشراء الحمار الواحد بخمسين دولارا، ثم ذهب إلى استراحته ليقضي أجازة نهاية الأسبوع. حينها زاد الطلب على الحمير وبحث الناس عن الحمير في قريتهم والقرى المجاورة فلم يجدوا !!
في هذا التوقيت .. أرسل اليهودي مساعده إلى القرية، وعرض على أهلها أن يبيعهم حميرهم التي اشتراها منهم بأربعين دولارا للحمار الواحد. فقرروا جميعا الشراء حتى يعيدوا بيع تلك الحمير لليهودي الذي عرض الشراء منهم بخمسين دولارا للحمار، لدرجة أنهم دفعوا كل مدخراتهم، بل واستدانوا جميعا من بنك القرية حتى أن البنك قد أخرج كل السيولة الاحتياطية لديه. كل هذا فعلوه على أمل أن يحققوا مكسبا سريعا !!
ولكن للأسف بعد أن اشتروا حميرهم بسعر 40 دولارا للحمار لم يروا التاجر اليهودي الذي عرض الشراء بخمسين دولارا ولا مساعده الذي باع لهم. وفي الأسبوع التالي أصبح أهل القرية عاجزين عن سداد ديونهم المستحقة للبنك الذي أفلس، وأصبح لديهم حميرا لا تساوي حتى خمس قيمة الديون، فلو حجز عليها البنك مقابل ديونهم فإنها لا قيمة لها عند البنك، وإن تركها لهم أفلس تماما ولن يسدده أحد ..
بمعنى آخر أصبح على القرية ديون وفيها حمير كثيرة لا قيمة لها ..
ضاعت القرية، وأفلس البنك، وانقلب الحال رغم وجود الحمير، وأصبح مال القرية والبنك بكامله في جيب التاجر اليهودي وأصبحوا أهل القريه لا يجدون قوت يومهم !!
......
البترول ارتفع إلى 150 دولارا فارتفع سعر كل شيء: الكهرباء والمواصلات والخبز ولم يرتفع العائد على الناس. والآن انخفض البترول إلى أقل من 60 دولارا، ولم ينخفض أي شيء مما سبق ..
لماذا؟؟ ...لا أدري !!!
الجواب عند حفيد التاجر اليهودي بامريكا.

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

ما الفرق بين الإشتراكية والشيوعية والفاشية ...إلخ
ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻘﺮﺗﻴﻦ تعطي ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﺠﺎﺭﻙ بقوة القانون، وتتشارك بقرتك مع عشرين شخص آخر، وتعطوا اللبن للحكومة وتقف في الطابور لتأخذ حصتك
ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻘﺮﺗﻴﻦ ﻓﺘﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﺛﻨﻴﻦ ﻭ تحلبهم وتبيع الحليب بسعر عالي في منافذها فلا تستطيع شرائه، فتضطر لشراء حليب فاسد فتشربه وتموت.
ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻘﺮﺗﻴﻦ ﻓﺘﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷ ﺛﻨﻴﻦ ﻭتحلبك أنت اذا أعترضت أو لم تعترض.
ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻘﺮﺗﻴﻦ تفرض عليك الحكومة الضرائب، فتضطر لبيع بقرة منهم، يشتريها شخص غني لا يدفع ضرائب ويشتري كل البقر من السوق ويحدد سعر اللبن علي مزاجه حتي تفلس أنت وتضطر تبيعه البقرة الثانية فيرفع بعدها الأسعار، فيزداد هو غنى وتتحول الطبقة المتوسطة إلي طبقة فقيرة، ويموت الفقراء من الجوع.
الإسلام: ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻘﺮﺗﻴﻦ ﺗﺤﻠﺒﻬﻢ ﻭتبيع منهم وﺗﺸﺮﺏ ﻭتخرج ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ ﺻﺪﻗﻪ، وإذا وصلت ثروتك إلي نصاب معين يجب عليك دفع الزكاة للدولة.

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

قال ابن الأثير متحدثا عن صلاح الدين الأيوبي:
وكان رحمه الله
حليما حسن الأخلاق،
متواضعا،
صبورا على ما يكره،
كثير التغافل عن ذنوب أصحابه،
يسمع من أحدهم مايكره،
ولا يعلمه بذلك،
ولا يتغير عليه.
وبلغني أنه كان جالسا وعنده جماعة،
فرمى بعض المماليك بعضا بسرموز فأخطأته،
ووصلت إلى صلاح الدين فأخطأته،
ووقعت بالقرب منه،
فالتفت إلى الجهة الأخرى
يكلم جليسه ليتغافل عنها..!!

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

ذات يوم .. قال شارلي شابلن نكتة أمام الجمهور
فضحك الجميع ..
وأعادها للمرة الثانية ، فضحك البعض فقط
وحين أعادها للمرة الثالثة ، لم يضحك أحد !
بعدها قال سطور جميلة ..
إذا لم تستطع أن تضحك وتضحك لنفس النكتة ، فلماذا تبكي وتبكي لنفس الهم !؟
لذلك استمتع بكل لحظة في حياتك ..
- ترك شابلن ثلاثة جمل تلامس القلب ..
1- لا يوجد شيء دائم في هذه الحياة ولا حتى مشاكلنا .
2- أحب المشي تحت المطر ، لكي لا يرى أحداً دموعي .
3- أكثر يوم تضيعه في حياتك ، هو اليوم الذي لا تضحك فيه .

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...79&oe=5773816A

رد: اين المسلمون
 

كان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أحد أثرياء الصحابة، بلغت تركته ما يعادل حاليا 850 مليون دولار أمريكي.. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة....
باع في يوم أرضا بأربعين ألف دينار، ثم فرّقها في أهله من بني زهرة، وعلى أمهات المؤمنين، وفقراء المسلمين
وقدّم يوما لجيوش الاسلام خمسمائة فرس، ويوما آخر الفا وخمسمائة راحلة.
وقام بتحرير ما مجموعه 30 ألف إنسان من الرق )العبودية(
وعند موته، أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، وأوصى لكل من بقي ممن شهدوا بدرا بأربعمائة دينار
وكان يقال:
"أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله. "ثلث يقرضهم.. وثلث يقضي عنهم ديونهم.. وثلث يصلهم ويعطيهم.."

رد: اين المسلمون
 

في أحد الأيام فوجىء الإمام العظيم سلطان العلماء العز_بن_عبد_السلام بوجود حانة تبيع الخمور في القاهرة، فخرج إلى السلطان "نجم الدين أيوب"
ورأى العساكر مُصطفين بين يديه ورأى ما فيه السلطان من الأبهة في يوم العيد وقد خرج على قومه في أبهى زينته فأخذت الأمراء تُقبّل الأرض من بين يدي السلطان !!

فالتفت العز_بن_عبد_السلام إلى السلطان وناداه بصوتٍ مُرتفع: "يا أيوب ما
حُجّتك عند الله إذا قال لك: ألم أُبوًّىء لك مُلك مصر ثم تُبيح الخمور ؟"
فقال السلطان: هل جرى ذلك ؟
فقال الشيخ: نعم ..
فقال السلطان: يا سيدي هذا ما عملته أنا، هذا من زمن أبي .
فقال الشيخ: أأنت من الذين يقولون إنا وجدنا آباءنا على أُمّة ؟

عندها كتب السلطان مرسومًا بإبطال تلك الحانة .

وعندما عاد الشيخ إلى تلاميذه سأله أحدهم: يا سيدي كيف استطعت أن تقف أمام السلطان العظيم وتصرخ به أمام أمرائه وتُناديه باسمه مُجردًا ؟!!
فقال الشيخ: يا بُني رأيته في تلك العظمة فأردت أن أهينه لِئلا تَكبُر نفسه فتؤذيه.
فقال التلميذ: يا سيدي أما خِفته ؟
فابتسم العز بن عبد السلام وقال: والله يا بُني إني عندما استحضرت هيبة الله تعالى صار السلطان أمامي كالقط ... !

رد: اين المسلمون
 

ما معنى (راحوا الطيبين)
في الماضي كان الاقتراب من هاتف المنزل
محظوراً وممنوعا إلا على الوالدين وإذا رن الهاتف تتعالى أصواتهم بالآمر من بعيد لا أحد يرد
فهذا الجهاز الساحر ارتبط بمفهوم الأخلاق والحياء
وكان اقتراب البنات
منه يمثل خروجهن في الشارع دون غطاء رأس
في الماضي كان أقصى ما يمكن أن يشاهده الصغار
في التلفزيون افتح يا سمسم
والكابتن ماجد وزينه ونحول
وأفضل البرامج في رمضان بابا فرحان
(بعد العصر)
وبرنامج العلم للجميع
في الماضي كان الأب عملاقا كبيرا، نظرة من عينه تخرسنا وضحكته تطلق أعيادا في البيت..
وصوت خطواته القادمة
إلى الغرفة تكفي لأن نستيقظ
من عميق السبات ونصلي الفجر
في الماضي كانت المدرسة التي تبعد كيلومترات
قريبة لدرجة أننا نمشى إليها كل صباح
ونعود منها كل ظهيرة، لم نحتاج إلى باصات مكيفة
ولم نخش على أنفسنا
ونحن نتجول في الحارات
في الماضي لم تكن هناك جراثيم على عربات التسوق
ولم نعرفها في أرضيات البيوت
ولم نسمع عنها في إعلانات التلفزيون
ولم نحتاج لسائل معقم ندهن فيه يدينا كل ساعتين
لكننا لم نمرض.
في الماضي كانت للأم سلطة
وللمعلم سلطة
وللمسطرة الخشبية الطويلة سلطة
نبلع ريقنا أمامها
وهي وإن كانت تؤلمنا
لكنها جعلتنا نحفظ جزء عم
وجدول الضرب
وأصول القراءة وكتابة الخط العربي
ونحن لم نتعد التاسعة من العمر بعد
في الماضي كان ابن الجيران يطرقُ الباب ويقول: (أمي تسلم عليكِم وتقول عندكم بصل .. طماطم .. بيض .. خبز)
إخوان في الجوار والجدار وحتى في اللقمة..
في الماضي كانت الشوارع بعد العاشرة مساءً تصبح فارغة، وكان النساء
يمكثن في بيوتهن ولا يخرجن أبداً في المساء وكان الرجال لا يعرفون مكانا
يفتح أبوابه ليلا سوى المستشفى
في الماضي كان الستر في الوجوه الطيبة الباسمة
وكانت أبواب البيوت مشرعة للجيران
والترحيب يُسمعُ من أقصى مكان
وكنا نتبادل أطباق الطعام والآن نتبادل الشكوك وسوء الظن!!
.̴.̴..̴.̴.̴.̴.̴ .̴.̴.
والآن عرفتم من الطيبين اللي راحووا؟؟؟!!!
نعم إنها الأنفس التي تغيرتب وأعمتها الحضارة كما يقولون!
حضاره ألبستنا أرقى أنواع الملابس.. وعرتنا من القيم الإنسانية!!
وراحوا الطيبين..
منقول

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون
 

رد: اين المسلمون