منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الأخبار العالمية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=39)
-   -   المملكة تسحب كتب سيد قطب (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=49598)

algeroi 13-12-2008 01:24 PM

رد: Re: رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mushtak (المشاركة 377165)
عن قريب سأقوم بتأليف بعض الكتيبات للطعن في الحكام و الدعوة للخروج عليهم فهل ستقبلون بي عالما ربانيا؟

بل ستكون من يومك فارس الاسلام وبطل الاجيال .. مقاتل شجاع لا يهاب الموت .. مؤرق الصهاينة وعدو الطواغيت .. علامة المغرب ونجم المشرق ولا تنسى ان تفتتح كتابك بسب وشتم وهمز ولمز اعراض علماء السنة المعاصرين ولتلعن السلفيين وآبائهم وابنائهم .. حينها فقط ستكون ويكون كتابك نظير مؤلفات شيخ الاسلام وابن القيم ولا تنسى بان تزور السجن ولو في قضايا السرقة والمخدرات والتهريب وغيرها !! .. حينها فقط ستدرك بانك ......... البطل الذي لا يشق له غبار

algeroi 13-12-2008 01:41 PM

رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جماعي ميلود (المشاركة 377111)
سبحان الله العظيم يا اخي نحن نحب سيد قطب وغيره من العلماء الربانيين الذين لايسبحون باسم الحاكم ولاينافقون ولا يداهنون ولا ينافون فهل تنقمون منا لهذا؟ مثل من ؟ .. تراك تقصد الخارجي الاعور ام صاحبه الانجليزي !!
هذا منبر الرأي والرأي الاخر الحمد لله انك لاتزال تذكر ان المنتدى للراي والراي الآخر .. نسال الله الصدق في القول والعمل
انتم تبغضونه ونحن نحبه فأين المشكلة اما قوله هناك دار حرب ودار اسلام فنعم احسن قولا وفعلا وقد سبق وان قلت ان فكره سيضل ينغص على كل حاكم متصهين حياته ان كانت له حياة مهما اجر من الاقلام ومهما رقص شيوخ خائن الحرمين حفيد السلول اما عن البغض المطلق فلا .. اذ هو مقترن عندنا بمدى الانحراف وقد نبغضه من وجه ونحبه من وجه آخر .. مثلا لو طعن علماني في سيد لدافعت عنه حتى تظنني على نهج الاخوان اما اذا رد عليه اسلامي فللمسالة وجه آخر اما الرقص وغيره فهذا لا يلزم السلفيين في شئ ولك ان تسال الراقص لم رقص اما نحن فليس لك على اقلنا شانا طريق ولك ان تنتصر لفكرتك بغيرها ..
آه .. ملاحظة : احذر ان تلعن كل آل سلول كما تقول اذ في المسالة صحابي جليل اسمه عبد الله ابن عبد الله ابن ابي ابن سلول رضي الله عنه ولا علاقة بين آل سعود وآل سلول وحتى آل سعود منهم التقاة ومنهم دون ذلك فلا تاخذ احدا بجريرة آخر
هذا هو صلب الموضع نحن لانخشى من الكتب ولا يملي علينا احدا ما نقرأ وما نترك ..
اما السؤال المحير هو لماذا لاتردون على ابو محمد المقدسي وهو يهاجمكم يوميا في منتداه وبالادلة ام انكم تستأسدون فقطك على الاموات .. اذا اردت اسماء المؤلفات اتحفتك !! اما عن الاستئساد فاسأل عنه اخوانك من حاملي الفؤوس ومرتكبي المجازر
الرجل انتقل الى جوار ربه فتركوه ينام بسلام

اتركك مع هذا النص للحافظ ابن رجب رحمه الله ولن ازيد بعده حرفا يقول رحمه الله :
(( ولما كثر اختلاف الناس في مسائل الدين ، وكثر تفرقهم ، كثر بسبب ذلك تباغضهم وتلاعنهم ، وكل منهم يظهر أنه يبغض لله ، وقد يكون في نفس الأمر معذوراً ، وقد لا يكون معذوراً ، بل يكون متبعاً لهواه مقصراً في البحث عن معرفة ما يبغض عليه ، فإن كثيراً من البغض إنما يقع لمخالفة متبوع يظن أنه لا يقول إلا الحق ، وهذا الظن خطأ قطعاً ، وإن أريد أنه لا يقول إلا الحق فيما خولف فيه . وهذا الظن قد يخطئ ويصيب . وقد يكون الحامل على الميل إليه مجرّد الهوى والألفة، أو العبادة، وكل هذا يقدح في أن يكون هذا البغض لله .فالواجب على المؤمن أن ينصح لنفسه ، ويتحرز في هذا غاية التحرز . وما أشكل منه فلا يدخل نفسه فيه خشية أن يقع فيما نهى عنه من البغض المحرّم. وههنا أمر خفي ينبغي التفطن له، وهو أن كثيراً من أئمة الدين قد يقول قولاً مرجوحاً ، ويكون مجتهداً فيه مأجوراً على اجتهاده فيه . موضوعاً عنه خطؤه فيه، ولا يكون المنتصر لمقالته تلك بمنزلته في هذه الدرجة ، لأنه قد لا ينتصر لهذا القول إلا لكون متبوعه قد قاله ، بحيث لو أنه قد قاله غيره من أئمة الدين لما قبله ، ولا انتصر له، ولا والى من يوافقه ، ولا عادى من يخالفه ، ولا هو مع هذا يظن أنه إنما انتصر للحق بمنزلة متبوعه . وليس كذلك ، فإن متبوعه إنما كان قصده الانتصار للحق، وإن أخطأ في اجتهاده . وأما هذا التابع فقد شاب انتصاره لما يظنه أنه الحق، إرادة علو متبوعه ، وظهور كلمته ، وأنه لا ينسب إلى الخطأ ، وهذه دسيسة تقدح في قصده الانتصار للحق ، فافهم هذا فإنه مهم عظيم ))

جماعي ميلود 13-12-2008 07:02 PM

رد: المملكة تسحب كتب سيد قطب
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 377580)
اتركك مع هذا النص للحافظ ابن رجب رحمه الله ولن ازيد بعده حرفا يقول رحمه الله :
(( ولما كثر اختلاف الناس في مسائل الدين ، وكثر تفرقهم ، كثر بسبب ذلك تباغضهم وتلاعنهم ، وكل منهم يظهر أنه يبغض لله ، وقد يكون في نفس الأمر معذوراً ، وقد لا يكون معذوراً ، بل يكون متبعاً لهواه مقصراً في البحث عن معرفة ما يبغض عليه ، فإن كثيراً من البغض إنما يقع لمخالفة متبوع يظن أنه لا يقول إلا الحق ، وهذا الظن خطأ قطعاً ، وإن أريد أنه لا يقول إلا الحق فيما خولف فيه . وهذا الظن قد يخطئ ويصيب . وقد يكون الحامل على الميل إليه مجرّد الهوى والألفة، أو العبادة، وكل هذا يقدح في أن يكون هذا البغض لله .فالواجب على المؤمن أن ينصح لنفسه ، ويتحرز في هذا غاية التحرز . وما أشكل منه فلا يدخل نفسه فيه خشية أن يقع فيما نهى عنه من البغض المحرّم. وههنا أمر خفي ينبغي التفطن له، وهو أن كثيراً من أئمة الدين قد يقول قولاً مرجوحاً ، ويكون مجتهداً فيه مأجوراً على اجتهاده فيه . موضوعاً عنه خطؤه فيه، ولا يكون المنتصر لمقالته تلك بمنزلته في هذه الدرجة ، لأنه قد لا ينتصر لهذا القول إلا لكون متبوعه قد قاله ، بحيث لو أنه قد قاله غيره من أئمة الدين لما قبله ، ولا انتصر له، ولا والى من يوافقه ، ولا عادى من يخالفه ، ولا هو مع هذا يظن أنه إنما انتصر للحق بمنزلة متبوعه . وليس كذلك ، فإن متبوعه إنما كان قصده الانتصار للحق، وإن أخطأ في اجتهاده . وأما هذا التابع فقد شاب انتصاره لما يظنه أنه الحق، إرادة علو متبوعه ، وظهور كلمته ، وأنه لا ينسب إلى الخطأ ، وهذه دسيسة تقدح في قصده الانتصار للحق ، فافهم هذا فإنه مهم عظيم ))

ان تزيد حرفا او جملة هذا لا يعنيني بما انك لا تعرف كيف تحترم الرأي الاخر
اما هذا الذي قلت عنه الاعور لم افهم من تقصد ولكني اعرف مفتيكم الاعمى ال شيخ
ال سعود احفاد السلول- انا اعني ما اقول ومدركا له
الرقص يجيده ما سيمى بالعبيكان- ضيف قناة العهر العربي(مبيسي)
اما العلماء الربانيين فمنهم -الخوليمن مصر والحويني ايضا وبن زعير من السعودية والمقدسي من الاردن وابو مريم من المغرب
اما اتهام امثالي بحمل الفؤوس فمن اتيت بهذه الفرية على كل حال هذا عندنا يسمى مدهب الشيتة للتقرب من السلطان خاصة مع ابواب الرئاسيات
ونحن قوم لانحمل الفؤس كالخوارج ولكننا لانشيت كغلمان السلفية العلمية ولا نرقص كبعض المشايخ
سيد قطب رجل يخطأ ويصيب -
عليه رحمة الله
اولائك ابائي فجئني بأمثالهم -- اذا جمعتنا يا (الجروا )المجامع


الساعة الآن 09:58 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى