|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
انا لله و انا اليه راجعون انتهى الكلام معكم |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
واستدللت بهذه الأبيات الشعرية ما شاء الله. اذا فقول فنزويلا ايضا سباب و شتم؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههه |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
الحل الأول: أن يخرجوا تلك الفرق المنحرفة من دائرة الإسلام وينزعوا عنهم إسم الإسلام ويحتركوا الإسلام لأنفسهم فقط فيبقون على تسميت الإسلام والمسلمون أما باقي الفرق المنحرفة يكفرونها يخرجونها من دائرة الإسلام وبلا شك هذا الحل خاطئ ولم يقل به أي أحد وبيان خطأه أنه يتعارض مع الحديث الآنف الذكر فنبينا عليه الصلاة والسلام قال"ستفترق أمتي" إذ أنه جعلهم من أمته ولم يكفرهم ويخرجهم عن دائرة الإسلام رغم إنحرافهم كما قال في الحديث الآخر"صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض المرجئة والقدرية" وكذلك هنا في هذا الحديث جعلهم من أمته ولم يخرجهم من دائرة الإسلام ومنه يتبين أن هذا الحل الخاطئ. الحل الثاني:أن يحكموا على تلك الفرق بالإسلام ولا ينزعوا عنها إسم الإسلام كما حكم عليها نبينا عليه الصلاة والسلام لكن يميزون بعضها البعض بأسماء بدعها فالجهمية نسبة لجهم ابن صفوان والخوارج نسبة لبدعة الخروج عن جماعة المسلمين وفي نفس الوقت يتميزوا هم عنهم بإسم جديد لكنه شرعي مستمد من الكتاب والسنة وفي هذا يقول الإمام اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25): «ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!)) فتميز المسلمون الذين كانوا على الحق عن غيرهم بأسماء شرعية منها: أهل السنة-أهل السنة والجماعة-أهل الأثر-السلفيين-أهل الحديث-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة -الجماعة,وغيرها من الأسماء التي لها أصل في الكتاب والسنة وليس هذا محل بحثها. وهذا هو الحل الصحيح الذي لا مرية فيه بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم حكم للخوارج بالإسلام ولم يحكم عليهم بالسلفية فاعتبرهم من أمته ولكنه تبرأ منهم وكذلك تبرأه صلى الله عليه وسلم من القدرية . |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
ولكن ما حرم الله واضح للجميع ..... وليس حكرا علمه لعالم دون اخر العلماء دعو للمضاهرات فلما انتم تحرمونها ------------ الله يهديكم
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
نعم يقال نفس الكلام أخي فما ذكرته ليس حجة لأن الشيخ فركوس يتقيد بالنصوص الشرعية لا بالأحداث التاريخية-هذا إن صحت- |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
لالا يوجد في إسلامنا ما سميته برجل شارع يتحكم في إصار الأحكام عن طرق الإنتخابات أو المظاهرات لقد أصل الله - عزوجل - أصلا فقال : فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [الأنبياء : 7] وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء : 83] قتلوه قاتلهم الله ألا سألوا حين جهلوا , فإنما شفاء العي السؤال . |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
لكن هناك متشابهات بين الحلال والحرام وهذه تحتاج لعلم وفقه بارك الله فيك ونفس الكلام يقال لك: دعو للمضاهرات فلما انتم تحلونها ------------ الله يهديكم |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
الصراحة يوجد تناقض و نية مبيتة عندنا فمن جهة ندعي السير على مبادئ اول نوفمبر و احترام حرية التعبير و الديمقراطية، ثم نمنع المظاهرات التي هي كما تفضلت |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اخي الله يهديك و بارك الله في الاخوان المسلمين على الاقل هم اثبتو صدقهم فهم في ارض الرباط يجاهدون ويموتون ---------اللهم انصرهم----------.اما انت انصك لوجه الله كفاك تفرقة بين المسلمين و الجنة ليست لكم وحدكم وانما هي لكل مسلم موحد ....
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
ونطق الفركوس أخيرا ،،
كنت انتظر على أحر من الجمر موقف هذا الفركوس ، وكما توقعت أن المبلغ المالي المرصود مهم جدا لإستنطاق حتى الحجر , هؤولاء الشيوخ الذين يتقاضون الهبات بآلاف الدولارات ، ماذا تنتظرون منهم ؟؟؟؟ يقولون لكم الجهاد في غزة واجب وأن كل حاكم أو ملك يمنع الجهاد ويتآمر على دماء المسلمين مع الصهاينة كافر حلال الدم .... ؟؟؟؟؟ كلا وألف كلا هذه الفتاوي متوقعة لأنها أمر بمرسوم ملكي ، المسيرات تزعج السلاطين . وهي مقدمة للفلتان الأمني والإنتفاضة العارمة التي قد تذهب بالسلطان واعوانه إلأى الجحيم . هؤولاء أبواق أصحاب الجلالة يتكلمون في الوقت المناسب وفي المسألة المناسبة . المشكل الآن هي المسيرات ؟؟؟؟؟ أليس هذا مضحك ؟؟؟ كل شيئ مكشوف ،،، ؟؟؟؟ المشكلة الآن يا فركوس هي المسيرات والمضاهرات ؟؟؟؟ لأنها تزعج أصحاب العروش الخاوية . لأنها تفضح الخونة المتآمرين . لعنة الله عليهم وعلى كل أفاك أثيم . إشتدي ياغزة تنفرجي ، والصبح قريب بالبلج . بدت البغضاء من أفواهكم وما تخفي صدوركم أكبر . حسبنا الله ونعم الوكيل من كل أزلام الأعراب واليهود . كم انا سعيد بإنكشاف كل الخبثاء ..... لأنها تكفينا من الشرح والشرح . فالسيف أصدق أنباءا من الكتب . |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
أولم تسمى بحرب الفرقان اليوم فقط بان اهل الزيغ و الظلالة على حقيقتهم,فاليوم غزة قامت بغربلة شاملة للامة الاسلامية,فظهر الحق و زهق الباطل,لكن بعضهم لا زال في احلام زمان و الرقص على الركام.
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
2-أما عن تفريق المسلمين فإن أمر الناس بالخير ونَهيهم عما يسيرون عليه من طرائق ضالة مُخالفة لِهدي سلف الأمة، ليس تفريقًا، بل هو جمع الناس وردهم لِمَا عليه السلف الصالح، وذلك مثل أن يخرج داعية مصلح فِي أرض تكثر فيها البدعة فيدعوهم إلَى التوحيد والسنة، ويتفرق الناس بعد ذلك إلَى فريقين: فريق مستجيب، وآخر معرض عنيد، فإن هذا الداعية لا يُذم، ويُعاب عليه تفريقه للناس، وإنَّما الذي يُذم ويُعاب من لَمْ يستجب للحق. وهذا رسولنا قد سمى عمر بن الخطاب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل فقد جاء في الطبقات لابن سعد أن أبا عمرو ذكوان قال(قلت لعائشة"من سمى عمر بالفاروق؟قالت((النبي صلى الله عليه وسلم))(4). وقد ورد هذا الحديث ولكنه مرسل فعن أيوب بن موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق به بين الحق والباطل))(5) و القرآن من أسمائه الفرقان؛ فهو: مفرق بين الحق والباطل، وبين الهدى والضلال، وبين الشرك والتوحيد، وبين الإيمان والكفر. فهذا التفريق المبني على الحقّ والعدل هو ما يُمارس به تطبيق دين الله، ليس بالمجاملة، والمداهنة ولا المداراة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله» 3-أما عن دعوى أنني أحكم على نفسي بالجنة وغيري بالنار فهذا لم يصدر مني ألبتة إذ أن أحكام الدنيا تختلف عن أحكام الآخرة فالدنيا مبنية على الظاهر والآخرة مبنيا على الباطن(القلوب) فقد يكون المرئ سلفيا في الظاهر مبتدعا في الباطن وقد يكون إخوانيا في الظاهر لكنه معذور في الباطن لجهله وتأويله وغيرها . فلا تلازم بين أحكام الدنيا والآخرة فهم في الدنيا ضلال أما حكمهم في الآخرة إلى الله ولا يلزم من ضلال الرجل المعين في الدنيا أن يكون في الآخرة بالنار قال الإمام ابن تيمية : لأن الإيمان الظاهر الذي تجري عليها الأحكام في الدنيا، لا يستلزم الإيمان في الباطن الذي يكون صاحبه من أهل السعادة في الآخرة ثم تكلم عن المنافقين وأن عبد الله بن سلول ورث ابنه عبد الله ا.هـ |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
كان عمر رضي الله عنه يخرج ليلا وبيده الدرة ليتفقد أحوال المسلمين وكان كثيرا ما يسمع هينمة من هنا وهينمة من هناك تنتقده فكان إن رأى فيها الصواب غير من سياسته بما يوافق الرعية وكذلك فعل هارون الرشيد أما هؤلاء فلا يسمحون حتى بإبداء الرأي . فأين رأيت في كلامي تقليد الغرب ؟ ثم نحن لم نتفق على من هم أهل الرأي ومن المخول بذلك ... |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
وهل الذين قاموا بالمظاهرات مبتدعة؟!! من قال هذا؟!!!!!! أغلبهم من العوام معذورون لا يفرقون بين حق وباطل وقد اغتروا بكثرة المفتين بالجواز . فالشيخ حفظه الله لم يبدع أحد إنما حكم على الفعل بالبدعة وليس على الأعيان فلعلك تأثرت ببعض الشيوخ الحركيين الذين لا يفرقون بين الفعل والفاعل والله المستعان!! |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
أما كون المظاهرات قد يبغضها الحكام والصهاينة فليس دليلا على جوازها لأنه ليس كل ما يبغض الكفار فضلا عن الحكام المسلمين يجب أن يفعل بل لابد أن ينظر إلى مدى مصلحة المسلمين من هذا الأمر فبعض الناس قاصر النظرة ينظر إلى أمر ما فيقول هذا الأمر واجب ومطلوب شرعا لماذا؟ لأن الكفار يتأذون به وهذا خطأ، صحيح إن النكاية بالعدو مطلب شرعى لكن لا ينظر إليها وحدها بل يجمع معه النظر إلى مدى استفادة ومصلحة المسلمين من هذا الأمر فإن كانت مصلحتهم راجحة فعل وإلا ترك ومما يدل على ذلك ما تقدم ذكره من قوله تعالى {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا له عدوا بغير علم} إن سب آلهتهم يسخطهم ويؤذيهم لكننا نهينا عن ذلك لأن فيه تعديا على الله جل جلاله وعظم سلطانه فإذن لا يكفى أن ننظر إلى مدى تأثر الكفار فحسب بل لا بد أن نجمع معه ما مصلحة المسلمين من هذا الفعل ويدل عليه أيضا ما تقدم من صلح الحديبية فإن ظاهر الصلح إفراح للكفار وإعزاز لهم ورسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مع ذلك لم يمتنع عن هذا الصلح ولأن فيه مصلحة للمسلمين. جاء بعض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة فقالوا : يا رسول الله : ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط من الحديد دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى ييسر الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون )) . تأمل أخي القارئ حرم الله وجهك على النار : لم يأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالقيام بالمظاهرات أو الاعتصام بالمسجد الحرام احتجاجاً على هذه السياسة المستخدمة تجاههم من قبل كفار قريش وزعمائهم ولم يقم الصحابة بأي مظاهرة احتجاجية . لماذا ؟ لأن من مقاصد الشريعة الإسلامية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح . إن من له أدنى بصيرة بمقاصد الشريعة كقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " أو له معرفة بالقواعد الفقهية كقاعدة " الأخذ بأخف الضررين " وقاعدة " لا ضرر ولا ضرار " أو يعرف مواقف العلماء في زمان الفتن كما وقع في زمان الخليفة العباسي المأمون : الذي قتل بعض العلماء وسجن الذين لم يقولوا بقوله وهو أن القرآن مخلوق وليس كلام الله وأمر بوضع المتاريس في طرقات الناس وامتحانهم واجبرهم على أن يقولوا بهذا القول الباطل ( الذي اعتبره بعض العلماء كفر مخرجا من الملة ) لم نسمع أو نقرأ بأن العلماء كالإمام الشافعي أو أحمد بن حنبل أو غيرهما من الأئمة الذين عاصروا هذه الفتنة رحمة الله عليهم أجمعين أن أحد منهم اعتصم في مسجد ما أو خرجوا في مظاهرة احتجاجية و لم نسمع أو نقرأ أنهم كانوا ينشرون عيوب الخليفة المأمون ويحرضون الناس عليه كما تفعل قناة الإفساد؛ عفواً أقصد قناة الإصلاح –زعموها!!-. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
ولكن عمر ابن الخطاب وهارون الرشيد لم يقمان بالمظاهرات ألبتة ثم إنهما من الخلفاء وليس من الأفراد مثلنا فهذا الكلام وجهه للحكام-الذين لم يحركوا ساكنا بسبب ذنوبنا- وأذهب به إليهم لا إلينا نحن الشعوب. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
لا فض الله فاك فقد بان من يسير وفق الشرع لأنه يعلم أنه(خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم) وبين من يسير وفق العاطفة(الهوى) ولله في خلقه شؤون. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
[
قال الإمام ابن تيمية : لأن الإيمان الظاهر الذي تجري عليها الأحكام في الدنيا، لا يستلزم الإيمان في الباطن الذي يكون صاحبه من أهل السعادة في الآخرة ثم تكلم عن المنافقين وأن عبد الله بن سلول ورث ابنه عبد الله ا.هـ [/quote] اخي بارك الله فيك,لم يبقى بد من كشف الحقيقة,فتقبلوا الواقع بصدر رحب رغم مرارته. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
[/quote] اخي بارك الله فيك,لم يبقى بد من كشف الحقيقة,فتقبلوا الواقع بصدر رحب رغم مرارته. [/quote] وفيك بارك الله أخي الكريم أما الواقع المرير فالكل يعلمه ولكن المشكلة تكمن في علاجه الذي لا يعلمه إلا القليل والله المستعان. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
يا اخي اتعلم كيف هو حالكم اليوم؟؟؟؟ كمن يغطي الشمس بالغربال,هذا حالكم و حال علمائكم. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
يا أخي حالنا واحد فكلنا مسلمون ننتسب للأمة الإسلامية وأهدافنا واحدة إلا أن طريقة عالجنا للحال هو الذي نختلف فيه والله المستعان وعليه التكلان. قال العلامة المغربي محمد تقي الدين الهلالي في القسم الثاني من كتابه القيم " سبيل الرشاد في هدي خير العباد " الجزء الرابع ص 27.28: طبعة دار الكتاب والسنة. لسنة 2007. مصر. وقوله تعالى: "وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله" الآية دليل قاطع على أن كل من دعى كتاب الله وسنة رسوله للتحاكم أو العبادة أو التخلق أو التحليل و التحريم فلم يُجب إلى ذلك, أنه من المنافقين وإن صلى وصام وزعم أنّه مسلم ولابد أن تصيبه المصائب ولا تُرفع عنه إلا بالتّوبة والرّجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله - صلّى الله عليه وسلم- , وهذه المصيبة التي أصابت المسلمين عموما والعرب خصوصا, وهي أن شرذمة قليلة من يهود الآفاق إستطاعت أن تغتصب ثالث المساجد المقدسة من ستمائة مليون مسلم ومائة مليون من العرب أكثرهم مسلمون فعجز هؤلاء كلهم أن يستردّوا ذلك المسجد المقدس ولمّا أرادوا أن يستردّوه نكصوا على أعقابهم وخسروا أراضي أخرى وقع لهم ذلك أكثر من مرّة وإلى الآن لا يزالون يتخبّطون في ظُلماتهم ولم يهتدوا إلى طريق الخلاص وهو ظاهر لكل من أوتي شيئا من نور العلم والإيمان ألا وهو الرجوع إلى كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم , ووالله ثم والله لن تُرفع عنهم هذه المصيبة إلاّ بالتوبة إلى الله مما هم فيه من الحكم بغير ما أنزل الله واتباع غير سبيل المومنين, ونحن لا نستطيع إلاّ النصيحة والدعاء, والله الهادي إلى سواء السبيل.))). غفر الله لنا ولك. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
اعلم ولكنه كان ردا على ابن سوق اهراس البطلة عن دور الفرد في الشعوب الغربية في احداث التغييرات المفيدة .... أنت إذن ترى أننا مذنبون فسلط الله علينا حكاما من شاكلة هؤلاء .. وعليه فأهل مكة كانوا مذنبين وفيهم من فيهم حين سلط الله عليهم الحجاج فضرب عليهم مكة بالمنجنيق ... |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
الإخوة الكرام الأفاضل إنه لمن الظلم أن تحكموا علينا وعلى علماءنا إستنادا لما تسمعوه من أخبار في القنوات أو الجرائد دون العودة لكتب علماءنا ودروسهم ثم تدعون أنكم تعرفون واقعنا وأنتم لا تعرفون شيء لا من كتبنا(علماءنا) ولا دروسنا .
إنه والله لظلم فادح هذا الكتاب السلفي يوضح موقنا من فلسطين الحبيبة كتاب السلفيون وقضية فلسطين للتحميل لفضيلة الشيخ مشهور آل سلمان الفلسطيني http://www.mashhoor.net/images/articles/large-pal.jpg http://www.mashhoor.net/inside/Books/salafiyoon.zip إلى الله المشتكى . |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اذا كان علمائكم يغارون على ثالث المساجد المقدسة كما تزعمون لماذا لم يعلنوا النفير,حتى لو عصو ولي الأمر,هل المسجد الأقصى هو المهم ام قطط اسرائيل هم الأهم,اليس الذين يقتلون و يذبحون بمسلمين و جب نصرتهم,كيف سيتحرر الأقصى بالكلام و الملام أم باعلان الجهاد.
انا اقول لك ماذا حصل هذه الفتاوى التي يطلقونها انما يعلمون بانها ستشغل الشباب المسلم عن ما يحصل في غزة حتى لبعض الوقت,وما ان تخمد نار الفتوى الاولى ياتون بغيرها,وهكذا دواليك,فبالأمس اللحيدان و اليوم فركوس و غدا لا ندري من سيكون,وهذا ما يحصل لنا نحن الآن بالضبط.فلا داع للتبرير و التعليل فقد ذاب الثلج و بان المرج. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
الحكام الظلمة عقوبة من الله على المحكومين بسبب ذنوبهم وإن كان فيهم صالحون قالت عائشة رضي الله عنها((انهلك وفينا الصالحون) فقال النبي صلى الله عليه وسلم(نعم إذا كثر الخبث)). والدليل على أن الحكام الظلمة عقوبة على المحكومين هو قوله تعالى(( {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم. أما إحتجاجك بالحجاج فقد رد على هذه الشبهة الحسن البصري رحمه الله قائلا: ((أعلم – عافاك الله – أن جور الملوك نقمة من نقم الله – تعالي -، ونقم الله لا تلاقي بالسيوف، وإنما تتقي وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب. إن نقم الله متي لقيت بالسيوف كانت هي أقطع ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول : اعلموا أنكم كلما احد ثم ذنباً أحدث الله في سلطانكم عقوبة. ولقد حدثت أن قائلاً قال للحجاج : إنك تفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيت و كيت ! فقال : أجل، إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا، وتركوا من شراع نبيهم عليه السلام – ما تركوا ))اه من كتاب (( آداب الحسن البصري )) لابن الجوزي : ( ص 119 – 120 ) |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
فتوى الإمام ابن باز http://www.ibnbaz.org.sa/mat/8754 أما فتاوي المظاهرات فهي جد مهمة لأنها تحذر من منكر وبدعة عظيمة قد تتسبب في الهزيمة وتسلط الأعداء فالذنوب وإبتعادنا عن ديننا لهو سبب تسلط الكفرة علينا والدين كله مهم وكله لب . بالعكس إقامة المظاهرات هي التي تشغل الشباب عن الغزة وذلك لأن الشباب يخرجون للمظاهرات ويفرغون غضبهم ثم يعودون باردين لا هم لهم بالأمة والله المستعان. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
الإخوة الكرام الأفاضل إنه لمن الظلم أن تحكموا علينا وعلى علماءنا إستنادا لما تسمعوه من أخبار في القنوات أو الجرائد دون العودة لكتب علماءنا ودروسهم ثم تدعون أنكم تعرفون واقعنا وأنتم لا تعرفون شيء لا من كتبنا(علماءنا) ولا دروسنا . إنه والله لظلم فادح هذا الكتاب السلفي يوضح موقنا من فلسطين الحبيبة كتاب السلفيون وقضية فلسطين للتحميل لفضيلة الشيخ مشهور آل سلمان الفلسطيني http://www.mashhoor.net/images/articles/large-pal.jpg http://www.mashhoor.net/inside/Books/salafiyoon.zip إلى الله المشتكى . |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اعلان النفير لا يكون كلاما يتداولونه فيما بينهم,وجب عليهم ان يظهروه للعامة وان يقنعوه لولي الأمر رغما عن انفه,سبحان الله ام يريدون مزيدا من الدم و الجثث حتى يعلنوه,يا اخي جمال لا يوجد احد هنا يتهجم عليك او علا اصحابك فكلنا اخوة في الله لكن والله هذا امر لا يعقل كيف يتقبل عقل هذا السكوت المتعمد في رايي لأنه ليس من المعقول ان ننعم وهم بالسواريخ يظربون.
وتقبل تحياتي |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
يقول أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى كما في الجزء السابع من الدرر السنية: ومما أدخل الشيطانُ على بعض المتدينين اتهام علماء المسلمين بالمداهنة، وسوء الظن بهم، وعدم الأخذ عنهم، وهذا سبب حرمان العلم النافع.انتهي كلامهم رحمة الله عليهم."." -وقد يقول قائل : وما العمل إذن مادام أن الحكام لم يستجيبوا لطلبات شعوبهم؟! والجواب :إن ظلم أن الحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين؛ بسبب ذنوب المحكومين، قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} وقال تعالى عن فرعون وقومه(فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين)، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم. قال الحسن البصري - : (( أعلم – عافاك الله – أن جور الملوك نقمة من نقم الله – تعالي -، ونقم الله لا تلاقي بالسيوف، وإنما تتقي وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب. إن نقم الله متي لقيت بالسيوف كانت هي أقطع ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول : اعلموا أنكم كلما احد ثم ذنباً أحدث الله في سلطانكم عقوبة. ولقد حدثت أن قائلاً قال للحجاج : إنك تفعل بأمة رسول الله ( كيت و كيت ! فقال : أجل، إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا، وتركوا من شراع نبيهم عليه السلام – ما تركوا )) من كتاب (( آداب الحسن البصري )) لابن الجوزي : ( ص 119 – 120 ) ا هـ. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لما نتكلم عن مسألة أرجوا أن لا تعلقوا على صدوركم أوسمة الرجال ولكن يكون الكلام وفق منهج علمي سليم، ومع أنني أكن للشيخ فركوس حبا حفظه الله، إلا أنني أرى أن الشيخ يقول كلام ويخالفه، والسبب هو أن الشيخ فركوس حفظه الله دكتور في كلية العلوم الإسلامية بخروبة ، وهو ممن يناقش رسائل الدكتوره ، والمعلوم عند الداني والقاصي أن هذا النظام هو نظام مستورد من دول الكفر، فإن كان سبب تحرم المظاهرات هو التشبه بالكفار على حسب إجتهاد الشيخ وإجتهاد بعض علمائنا الذي كما قلت سلفا أن هذا الأمر وسبب تحريمه يقوم على علل، من بينها التشبه، فأولى كذلك أن يترك نظام التدريس حسب الشهادات التي هي أصلها دول الكفر، وكما هو معلوم كذلك أن للشيخ موقع على صفحات النت ووالله هذا الموقع هو من المواقع المفضلة لدي ولكن لا يأتي أي أحد اليوم ويقول لي أن صفحات النت منشأها أرض الإسلام وإلا أقدم له دروس من بداية صنع أول جهاز وإستعمال هذا النظام في الجيش الأمريكي نزولا إلا إشتهره بالموقع الفجور والخنا، ثم بدأ المسلمون يستفيدون منها في نشر الدعوة وإسماع كلمة الحق من خلاله ، وهذا قد يكون فيه رد من بابين الأول مسألة التشبه الذي قالوا عنها هي سبب في التحريم، والثاني في مسألة الدعوة هل هي توقيفية أو غير توقيفية.
مع هذا أكن للشيخ فركوس حفظه الله إحتراما في القلب ولكن أدعوا الإخوة أن لا يكونوا قوما إذا تكلم فلانا يسمع له دون البحث في التفاصيل وإذا تكلم الأخر يرد كلامه لأنه عندهم (مرفوض) وما مسألة مقاطعة بعض السلع الأمريكية ببعيد فبعض الإخوة هداهم الله كانوا يستهزؤون بهذه المسألة مع أنها مبنية على أمور واضحة ، ثم لما أسمع فتوى للشيخ فركوس بمسألة مقاطعة شركة أوراسكوم تيلكوم الذي يحارب الإسلام وأهله، وهو مشكور أكيد على هذ المسألة ، ولكن الغريب في الأمر رأيت كل من كان البارحة يستهزء بمسألة مقاطعة المنتجات الأمريكية، رأيته يغير الشريحة وينصح الناس على ترك هذه الشركة، مع أنى خطر المنتوجات الأمريكية أعظم من خطر شركة أوراسكوم، فالسؤال هنا لماذا الكيل بمكيلاين ؟؟؟!!!! والله أعلم بالصواب |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
وخطب عمر بن الخطاب يوما وعليه ثوبان فقال أيها الناس ألا تسمعون فقال سلمان لا نسمع فقال عمر ولم يا أبا عبد الله قال إنك قسمت علينا ثوبا ثوبا وعليك ثوبان فقال لا تعجل يا عبد الله يا عبد الله فلم يجبه أحد فقال يا عبد الله بن عمر فقال لبيك يا أمير المؤمنين فقال نشدتك الله الثوب الذي ائتزرت به أهو ثوبك قال نعم اللهم نعم فقال سلمان أما الآن فقل نسمع فهل الصحابي الجليل خلاف تأويل الحديث أم أنا لم أفهم ما تقصده اصلا أم أنك أنت من خالف تأويل الحديث ؟؟؟ |
Re: رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفا
اقتباس:
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
اقتباس:
توقعت منك ان تصحح مقدار التناقض و الخطأ لهذا تعمدت تأخير اخراج ورقة مظاهرات 11 ديسمبر 1960 قدر الامكان، و تركتك تغوص و تتعمق بالشكل الذي لا تستطيع العودة و الاستدراك.. لأنكم تغضبون كل الناس الا من تألهونهم من بني البشر اصحاب السمو و العلو و الفخامة و التخمة |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
|
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
وهذه فتوى للشيخ الحويني
حول المظاهرات فما رايك ؟؟؟؟ هذا فيديو للشيخ ابو اسحاق الحوينى على قناة الحكمه http://www.youtube.com/watch?v=u4V22rxNnig و هذه فتوى للشيخ ابو اسحاق ايضا الذي اعتقده عدم جواز المظاهرات حتى ولو كانت سلمية. فالمظاهرات أتتنا من الغرب، والمظاهرات عندهم يمكن أن تغير قراراً سياسياً، أما المظاهرات في بلاد المسلمين فهي لا تغير شيئاً. ثم الزعم بأنها مظاهرات سلمية أمر غير مضمون، والدليل على ذلك المظاهرات التي نظمتها الدولة عندنا ووقع فيها اعتداءات على الممتلكات ووقعت إصابات في الاشتباكات بين الشرطة والشعب بالرغم من أن الدولة هي التي نظمتها. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
"أخوف ما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان "
هؤولاء فقهاء السلاطين ومهنتهم رخيصة . ولا علاقة لها بالشعوب . الفركوس وغيره من أدعياء الوهابية يتقاضون المال الحرام لقول كلة النفاق والزور . وكل الفقهاء الذين أفتو بهذه الفتوى مكشوفين بحمد الله وبمكره إنه خير الماكرين . الدماء تسيل وأنتم تذودون عن ملككم الظالم عميل الأمريكان واليهود . لعنة الله عليهم وعلى من تعامل معهم وتآمر معهم وعلى كل المفتين الخبثاء ، المتفننين في برمجة الشعوب حسب أهواء الملوك والجبابرة . - سابقا أفتى الألباني بوجوب الهجرة من فلسطين ، وتركها لليهود . - سابقا أفتى الألباني أن المحتل الصهيوني هو في حكم أهل الذمة ، كانت فتوى فاضحة وعريانة من كل عقل وعلم ، ومضحكة في زمان المضحكات . - سابقا أفتى ابن باز بأن العمليات الإستشهادية إنتحار ن و أن المدنيين اليهود أبرياء ، ضاربا كتاب الله وراء ظهره ، فإنكشفو جميعا هو ومن شد على فتواه منهم . - سابقا أفتى العثيمين أنه ليس شهيدا من يفجر نفسه في مطاعم بني صهيون . - سابقا أفتى عبيكانهم ، أن بول بريمر يعتبر حاكم شرعي للعراق . - سابقا أفتى العثيمين بجواز الإستعانة بالأمريكان لتدمير العراق . - سابقا أفتى اللحيدان بعدم جواز محاربة الأمريكان . - سابقا أفتى آل الشيخ بضرورة السلام مع المغتصبين لأرضنا ,وضرورة حوار الأديان . على حساب لا حوار مع المذاهب في الأمة الواحدة ، وهو عين النفاق والكفر . - سابقا أفتى العثيمين وبن باز غيرهم أن حزب الله المقاوم ، يعتبر فرقة ضالة لا يجوز مساندتها , - سابقا أفتى صالح الفوزان ، أن الشيعة أخطر من اليهود والنصارى . - سابقا أفتى شيوخهم بجواز شرب الكوكا كولا والبيبسي . - سابقا أفتى شيوخهم بأن الإرهاب في الجزائر هو جهاد في سبيل الله و أن تفجير الحافلات من باب الجهاد لأن المجتمع كافر . - سابقا أفتى شيخهم المنافقين بجواز حمل الصليب . - سابقا أفتى شيوخهم بأن الصلاة على النبي في المنتديات بدعة . - سابقا أفتى شيوخهم بأن الصهاينة مستأمنين ، ويجوز التعامل معهم . - سابقا أفتى شيوخهم أن رؤية المخطوبة عريانة جائز وحق من حقوق الخاطب . - سابقا أفتى شيوخهم بجواز رضاع الكبير وكم كان مخزيا معسكرهم ومحفلهم وطريقتهم ، والعجب العجب مازال الناس في ضلالهم يعمهون ، أما تكفي هذه الدلائل وغيرها كثير أن تنفضو أيدكم من علماء السوء والخديعة من أعراب نجد الذين حذر رسول الله منهم سؤالي لهؤولاء الكفرة الفجرة ، مقاطعة المنتجات الدنماركية هي من فتاويكم ، لتضهرو بها مدى حبكم ودفاعكم المشبوه عن رسول الله , المقاطعة يا شيخ لها نفس حكم المسيرات والمضاهرات فهي من عادات الغرب . ومن وسائل المناهضة للمنكر ، فكيف تجيزون هذا وتجيزون الرقص مع بوش ومصافحة البومة كوندوليزارايس ، ولا تجيزون ، وسائل تغيير المنكر والخروج في النفير للتوحد والتآزر لنصرة الإخوان ، وقد كان هذا يحدث في بلاد المسلمين منذ زمن بعيد ، ولم يفتي أحد بما أفتيتم ، يا شواذ الأمة . الحجاج يسيرون من الحرم إلى منا مهللين ومكبرين أليس هذا نمط من أنماط العبادة التعاضد والتماسك في ذكر الله ، ولما صدح المومنون في مكة وأجهرو بالدعوة ألم يخرجو في مسيرات للتعبير عن رأيهم الحر وبكل كبرياء وإعتزاز بالحق . كما رأينا في فيلم الرسالة . وكما قرأنا في السير ، . فتواكم لا أصل لها ودليلها فاسد كفساد أصحابها ، جردتكم غزة من كل نياشين الزور التي كانت على صوركم ، وجعلت على رؤوسكم قرونا كقرون الشياطين ، جردتكم غزة من كل إحتيال كنتم تلبسونه ، وكم أتعجب في قول الله البليغ في سورة ياسين ، { وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ } |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
[quote=البليدي جمال;442938]أخي الحبيب
1-العلماء لا يبنون الأحكام على النتائج المتوقعة بل على النصوص الشرعية ومعلوم أن المظاهرات بدعة لم يعمل بها النبي صلى الله عليه وسلم رغم أنه كان قادرا عليها. مثل القمم فهي أيضا بدعة يقوم بها الآن آل سعود ... ولكن قمم لصالح الصهاينة مع الأسف. مثل الدورات التي يقيمها "فركوس" أو الندوات العلمية فهي بدعة منكرة لم يفعلها الرسول صلوات ربي وسلامه عليه. بل حتى ما تفعله أنت في المنتديات بدعة http://montada.echoroukonline.com/im...ons/icon10.gif لم يفعلها رسولنا الكريم ... فهل رسولنا الكريم كان يدخل منتديات ؟؟؟؟ http://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon9.gif لقد قام صلى الله عليه وسلم بما هو أجل من المظاهرات ... وهو قتال الكفار وفتح الفتوح ... أين هذا من حكامنا المتخاذلين ؟؟؟؟ ثم إن المظاهرات ــ لو كنت تفهم ــ هو نوع من الاسنتكار والدفاع عن الحقوق والمطالبة بها ... والدفاع عن النفس واستنكار الظلم لم يقل أحد من العلماء بأنه حرام ... بل هو واجب في شريعتنا .... فسبحان ناصر المستصرخين وقاهر المذلين. إن من له أدنى بصيرة بمقاصد الشريعة كقاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " أو له معرفة بالقواعد الفقهية كقاعدة " الأخذ بأخف الضررين " وقاعدة " لا ضرر ولا ضرار " إذا كانت المظاهرات والمسيرات والتنديد عبر الشارع يخفف عن إخواننا في غزة ويفرض على متخاذلينا اتخاذ المواقف ــ تحت الضغط ــ على الأقل ليست كتلك التي كانت تخرج من قبل ؟؟؟؟ دليلي ... قمة قطر ... حيث خرج عاهل قطر بخرجة أبهرت عملاء إسرائيل مثل آل سعود ــ قبحهم الله ــ ومبارك ــ لا بارك الله فيه ــ وعبد الله الأردني ــ أرداه الله في نار جهنم ــ آمين. خلاصة: أليست المظاهرات هي الأخذ بأخف الضررين ... لا ضرر ولا ضرار أليس الضرار هو عين السكوت والخنوع عما يفعله الصهاينة بمباركة اللعناء العرب ؟؟؟ http://montada.echoroukonline.com/im...cons/icon9.gif أو يعرف مواقف العلماء في زمان الفتن كما وقع في زمان الخليفة العباسي المأمون : الذي قتل بعض العلماء وسجن الذين لم يقولوا بقوله وهو أن القرآن مخلوق وليس كلام الله وأمر بوضع المتاريس في طرقات الناس وامتحانهم واجبرهم على أن يقولوا بهذا القول الباطل ( الذي اعتبره بعض العلماء كفر مخرجا من الملة ) لم نسمع أو نقرأ بأن العلماء كالإمام الشافعي أو أحمد بن حنبل أو غيرهما من الأئمة الذين عاصروا هذه الفتنة رحمة الله عليهم أجمعين أن أحد منهم اعتصم في مسجد ما أو خرجوا في مظاهرة احتجاجية مثلما لم نسمع أن أحدهم خطب في التلفزيون ... أو تكلم من القمر الاصطناعي ... أو أمر بطرد السفير اليهودي أو .... ــ أضحكني تعليلك ــ و لم نسمع أو نقرأ أنهم كانوا ينشرون عيوب الخليفة المأمون ويحرضون الناس عليه كما تفعل قناة الإفساد؛ عفواً أقصد قناة الإصلاح –زعموها!!-. نعم ... لم نسمع أنهم كانوا يسكنون القصور ويركبون أفخم السيارات ... ويأخذون الرواتب العالية مقابل فتاوى "عيشوا في أرضكم أحرارا يا بني سعود" ... والله مسخرة مثل هذه المقارنة. 2-أما إستدلالك بالكثرة والفتاوي التي سقطت وارتفعت فليست بمعتبرة ألبتة فالعبرة ليست بالكثرة وأن (أكثر الناس لا يعلمون) وأن هذه الكثرة هي من الغثاء الذي أصابنا-والله المستعان- وأن الجماعة كما ذكر ابن مسعود رضي الله عنه (ماكان على الحق وإن كنت وحدك) صحيح هذا أيضا ينطبق على الانبطاحيين الكثر والذين ينبتون كالحشيش بكثرة .... وفتاواهم المضحكة السخيفة ... ــ الكل سوى حبيبي ــ قال عمرو بن ميمون: «فقيل لعبدالله بن مسعود: وكيف لنا بالجماعة، فقال لي: «يا عمرو بن ميمون! إنّ جمهور الجماعة هي التي تفارق الجماعة، إنّما الجماعة ما وافق طاعة الله وإن كنت وحدك». وقد نقله العلامة أبو شامة في كتابه المستطاب «الباعث على إنكار البدع والحوادث» (ص22) محتجاً به على قوله: «وحيثُ جاء الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحقّ واتباعه، وإن كان المتمسك به قليلاً والمخالف كثيراً؛ لأنّ الحق الذي كانت عليه الجماعة الأولى من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم- ولا نظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم (وذكره)». ولكن الجهل قد سيطر على هذا الرويبضة ومن يسير خلفه فلا يقول مثل كلامه في تفسير معنى الجماعة والسواد الأعظم إلا الجهال . قال إسحاق بن راهويه: «لو سألت الجهّال عن السواد الاعظم لقالوا: جماعة الناس، لا يعلمون أنّ الجماعة عالمٌ متمسّكٌ بأثر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وطريقه، فمن كان معه وتبعه فهو الجماعة» وقال الإمام الشاطبي في كتابه القيّم «الاعتصام» (2/267) مؤكداً الفهم السُّنيّ الصحيح للجماعة:فانظر حكايته تتبيّن غلط من ظنَّ أنّ الجماعة هي جماعة الناس، وإن لم يكن فيهم عالمٌ، وهو فهم العوام لا فهم العلماء، فليُثَبِّت الموفّق في هذه المزلّة قدمة لئلا يضلَّ عن سواء السبيل، ولا توفيق إلا بالله». كلام لا قيمة له في الموضوع .. 3-أما دعوى أنه من أفتى بجوازها دافع عن الإسلام فقد أخطات بل هدم الإسلام وطعن فيه طعنة خبيثة إذ أن الإسلام العزيز لا يحتاج إلى تشريعات الغرب وتنظيماته وقد اعطانا البديل من الدعاء والتواصل مع الحكام والإلتجاء للملك الديان نعم ... مثلما لا يحتاج إلى صواريخ ولا إلى اقتصاد لأنها مستحدثة ولا إلى سيارات ولا إلى طيارات ... نعم للحمير والبغال ... اضحك على غيري يا صديقي . أما الدعاء ... فروح ارقد في بيتك ... واترك الرباط والصبر والمجاهدة والاستنكار والدفاع عن النفس والتحرر من الظلم ... ثم إن شاء الله سيأتيك الفرج وأنت على سريرك ... بالنوم نحيا ولا تخفى بها شيئا ... حينما يعود النوم قبل العياء 4-المظاهرات لم تفعل شيء بل مازالت المجازر مستمرة أكثر من السابق وتاريخها أسود . المظاهرات حركت الضمائر الحية والتي كانت نائمة ضد الجرائم المظاهرات حركت حكاما عملاء ليكسبوا بها ضمائرهم المظاهرات جعلت العالم يتحدث عن جرائم الاحتلال و"هوليكوست" على وقع ألماني المظاهرات حررت بلدك الجزائر ... وساهمت في طرد الاحتلال من بلدك ... حسبي الله ونعم الوكيل. تحية. |
رد: الشيخ فركوس يطلق فتوى مثيرة''الإضراب والإعتصام والمظاهرات من عادات الكفار''
اقتباس:
الله يبارك فيك أخي ... ولكن من باب النقاش فقط تحية. |
| الساعة الآن 09:59 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى