منتديات الشروق أونلاين - لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى هُـــم و هنّ (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=145)

- - لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟ (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=219409)

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1507213)

هم قلة .. لأن الدين و الخلق في أيامنها هاته لم يعد يهتم به أكثر من الرصيد في البنك و المنصب والسيارة و و و.....

و ماذا عن الرّجل؟
أ لا يبحث على الجمال و المال؟:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيلة ج (المشاركة 1507214)

مساء الأنوار أم محمد

صدقت و هذا ما حدث معي صراحة

حينها تخرجت من الجامعة و اول عام لي

في الشغل تقدم لخطبتي زميل لي في العمل

متزوج واب لثلاثة ابناء وشرح لي السبب الحقيقي

لزواجه ثانية و فعلا قبلت أنا لكن حينها العائلة رفضت

و الذي أقوله انها اقدار ....لك محبتي

أظنّه كان خيرا لك غاليتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل الجنــان (المشاركة 1507223)

صحيح لم اكمل الاجابة في حالة الشطر الاول لانني اريد ان يجمعني الله بزوجي في الجنة ان شاء الله اما الشطر الثاني افكر لانه توجد عدة اعتبارات انظر الى اخلاق وتدين دلك الشخص ...في حالة وجود اطفال من صلبي وصلب الزوج السابق وماهو موقف الرجل من هدا الوضع و...ولهدا قلت افكر ...سؤالك في محله بارك الله فيك ...

آمييييين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1507227)

المرأة اذا تقدم لها رجل متزوج تقبل به و اذا عاب عليها أهلها ورفضوا بأن ترتبط برجل متزوج ردها سيكون كلمح البصر ..ماالمشكلة ما دام أن الشرع أحل له بأن يتزوج من أربع نساء:19: ..أما ان أراد أن يتزوج عليها بأخرى سترفض بشدة و يكون ردها مثل ما ذكرت الأخت أم آية .. وان جعل الله تعدد الزوجات
فله احكام كثيرة مثل ان تكون الزوجة
مريضة لا تستطيع ان تقوم بواجباتها
الزوجية او تكون عاقرا لا تستطيع
الانجاب
ولكن يعدد فقط بنية ان الله حلل له
اربع فهدا غير مقبول http://montada.echoroukonline.com/im...20%2818%29.gif

هذا ما أراه ظلما
لماذا قبلت أن تكون الثّانية و لا تقبل بثالثة؟
هل تظنّ نفسها أحسن من الأولى؟:3:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed (المشاركة 1507232)

اذا أقنعني بسبب رغبتة بالزواج مرة اخرى اذهب معه للخطبة .

الأمر لا يحتاج إلى إقناع يا غالية
من حقّك الرّفض في حالة واحدة فقط إن لم يكن مقتدرا ماديّا:13:
حفظك الله لزوجك و أراك الله في عينه أربعا:11:
محبّتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيلة ج (المشاركة 1507250)

هل تريدين الصراحة لاني لم اعرف غيرها

في حياتي حتى في عالمي الافتراضي هذا

كما ذكرت سابقا لما كنت في عمر الربيع و انا

مقتنع بالتعدد و انظر نظرة مثالية لكن من خلال

تجربتي فأقول و بأعلى صوتي لا لرجل متزوج و له

أولاد حتى و إن كان بأخلاق الفاورق ...

هذا و اكتفي :14:و إن استطعت ان أكتب أكثر

سوف اعود ...عذرا ....في أمان الله

بأخلاق الفارووووق؟!!!!!!!!!:19:
أنا أطلب أن أكون له جارية ساعتها لا زوجة
فأين رجالنا من الفاروق رضي الله عنه؟!!!:11:

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salam08 (المشاركة 1507275)

السلام عليكم

لا أفهم انا لماذا يموت الرجال على التعدد ....السنن الاخرى كامل جازو عليهم طريق و يشطاروا دوما للتعدد .....بل أحيانا حتى الشيوخ الكبار نجدهم يتشوقون لموت زوجاتهم فقط من اجل زواج جديد ...و لوكان ما جاتهمش تبهديلة يعددوا في حياة زوجاتهم عيناني...

لن تفهمين ليلوشة مهما حاولتِ لأنّك أنثى و يستحيييل أن يكون تفكيرك كتفكير الرّجل
أمّا من يتشوّق لموت زوجته حتّى يتزوّج عليها فهذا خطؤها لو رضيت بالتّعدّد لما تمنّى الزّوج ذلك:8:
و ها هو الأخ عبد القادر قد أجابك مشكورا:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1507395)

السلام عليكم
الاخت المكرمة

العجيب أن أكثر الرجال لايفهمون لماذا اختارت أكثر النساء في موضوع
ايهما أهون ان يقال لك : الحقي زوجك مات ؟ او الحقي زوجك تزوج عليك
أن يموت الزوج على ان يتزوج الثانية
ولايفهمون لماذا كثير من النساء ترضى بأن يفعل المنكر على أن يتزوج بثانية
ولايفهمون لماذا يحدث كل ماأراه هنا من ردود جل الأخوات من امر مباح في الأصل

تدبرت قليلا فقلت في نفسي
إنه أمري فطرت عليه النساء لايمكن أن نفهمه حق الفهم لأننا لانحس به ولا نشعر به

لذلك أقول لك كأقصى ما أستطيع من جواب صريح في منتدى عام :
هنا أمور فطرية أيضا في الرجال لايمكن أن تفهمها النساء حق الفهم لأنها لاتحس بها ولا تشعر بها

فإما أن نتصارع والمرأة تدافع عما تظنه حقها والرجل يدافع عما يظنه حقه
وبما أننا مسلمين فلنتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
فهو الذي خلق الفطرة وهو أعلم بما يصلح لها

وهذا من الظلم البين فيما أراه في واقعي
إذا كان هناك رجل لم يكتف بزوجة واحدة تلبية لفطرته التي فطره الله عليها، وعدم اكتفاؤه إما لكبر زوجة وإما لغيره من الأسباب أنقول له لا تعدد لأنه تبهديلة
فليبق مفتونا حتى يتمنى موت زوجته التي ربما لكبرها لم تلبي رغبته

ربما قد لاتفهمين فطرة الرجل مهما حاولت التقريب، لكن ماذنبه إن كان قد فطر على (زين للناس حب الشهوات من النساء) ؟!
بورك فيك

لا تعلييييييق
ما شاء الله عليك:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1507398)

كنت أريد إرسال رسالة مخفية لك أيضا لكنك لاتحبين اللون الأبيض

معليش سأقبل:8:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1507405)

من أراد التعدد، وقال لابد من أن أمر على ست الكل لأقنعها بما سأفعل فإنه كما قال ابن باديس عفوا عبدالقادر

طبع الحرائر مسلَّم ...وإلى الغيرة ينتسب
من رام إرضاء له ....فقد رام المحال من الطلب

صدق عبد القادر:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة ** (المشاركة 1507497)

سأتدخل وأرجوا أن لا:18:
التصورالسائد الذي يقضي بأن لا يعدد الرجل إلا إذا كان هناك عيب في الزوجة (مرض عقم )هو ما يثير المرأة بل يجعلها ترفض أمر أحله الله وأنا أراه تصورا مدمرا

فهذا الأمر مقدر من الله تعالى للرجل حتى يقضي حاجته ويغني نفسه عن الحرام وليس بالضرورة أن يكون المعنى في زواج الزوج بأخرى أن هناك تقصيرا من ناحية الزوجة الأولى أو علة أو عيبا بها ولكن قد يكون الزوج بحاجة لأكثر من زوجة

فعلااااا قد يكون بحاجة إلى أكثر من واحدة
فهل نتركه يلجأ إلى الحرام و نكون مأثومين
أو نرضى بحكم ربّ العالمين؟:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة ** (المشاركة 1507543)

ليس لدي رأي فيه و أنا أقرأ قوله تعالى{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} والمرأ عليه أن يتحرى الحلال لا أن يخاف منه ولا أكتب هذا لأن الزواج عندي مازال ( نظري) إنما أخاف أن أقع ضحية المعتقدات الخاطئة لهذا المجتمع وإن قبلت بالضرة و أمنت بربي وصدقت وأذعنت لشرائعه و فوضت الأمر له فأنا التمس من وراء هذا الإدعان لله قبل الزوج بأن يراعي تماسكي و أن يرفق بي بأن يعذرني في حالة الرفض
لدي مثال من واقعي ابنة عم تزوجت نعم الرجل خلقا ودينا ولم يرزق بأولاد تخيلوا 16 عاما لم يحدثها عن الزواج مرة ثانية وهو محروم من الأولاد كان يفكر في أن لايجرحها ولو بالتعبير أمامها عن حبه لهم
والكل يعلم أنه يتعذب
حتى جاء اليوم الذي تدخل فيه أبي وجاء بها إلى بيتنا وكان أقرب إليها من أبيها وفاتحها بوجوب أن تبادر هي في زواجه مادام المشكل منها
لن أنسى كلمات أبي (كنت نتقعرج عليهم) حينما بدأ يؤنبها لأنانيتها
وعدم مراعتها لحقه في الأولاد وعدد لها مزاياه ويكفيها الحب الذي غمرها به طوال هذه الفترة
أعطاها أسبوع للتفكير فعادت واخبرت الوالد بأن يكون معها حين تفاتح زوجها بالموضوع وانتهت القضية
.............سأذهب للصلاة من بعد انكمل

قصّة مشوّقة في إنتظار البقيّة غاليتي
قبلاتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هناء (المشاركة 1507563)

تعدد الزوجات مشروع فقط اعدلوا أيها الازواج , فهل هناك من يعدل بين زوجاته في هذا الزمن؟؟؟

يبقى السّؤال مطروحا:11:
بورك لي مرورك العطر غاليتي

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

لماذا لا تقبلين بضرة ؟
:8: على حساب فهامتي كاين وحد المثل الشعبي يقول :
ضرة ومرة

:10: حنا ما شفنا الضرة
وما سمعنا بالمرة

الله يفرج علينا وعلى خواتنا في الجمعية .

أما فيما يخص قبول الضرة :
هذا يتوقف على حسب استنتاجاتي على الحالة المادية للزوج والزوجة :
يمكن يكون الزوج بخير عليه ( حاله ميسورة) هنا يقدر يقنع زوجته الأولى والثانية والثالثة

قبل أيام سمعت بمدير ثانوية يتزوج الثالثة عن سن 19 عام وهي في مقام بناته
هل يقدر المواطن البسيط أن يفعلها ؟
صاعبة عليه ...الا في حالة الزواج بعاملتين أو ثلاث
واحدة معلمة
واحدة ممرضة
وواحدة تخدم في الولاية

في يومنا هذا : الاحتمال الأخير راهو بدا ينتشر
أما من ناحية الدين
الا من رحم ربك.

العام القادم مثل هذا الوقت الى حيانا ربي سيتغير سؤالكي يا اخلاص الى هذا السؤال :
كيف تتعاملين مع ضرتكي ؟

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

لماذا لا تقبلين بضرة
انا بالنسبة ليا و يجيب مال الدنيا و يزيد فوقها و يقولي نتزوج و نجيبلك ضرة :14:غير هادي ميحلمش بيها:18::18::18::17: و الرجال ميستقنعوش بوحدة :3: ادا كان الراجل فقير و معندوش تلقا الحلم الاول و الوحيد انو يكونو عندو الدراهم باش يعاود يتزوج :1:و حتا ادا كان هاد الراجل بكو حلا و مفحشش :12:من المستحيل انو يرضي الزوجات نتاعو و يعدل بيناتهم

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

هذا ما أراه ظلما
لماذا قبلت أن تكون الثّانية و لا تقبل بثالثة؟
هل تظنّ نفسها أحسن من الأولى؟
اذا كانت الاولى رضيت وقبلت بالضرة هل هذا يتوجب ان ترضى الثانية أيضا ؟

الأمر لا يحتاج إلى إقناع يا غالية
من حقّك الرّفض في حالة واحدة فقط إن لم يكن مقتدرا ماديّاhttp://montada.echoroukonline.com/im...20%2813%29.gif
حفظك الله لزوجك و أراك الله في عينه أربعاhttp://montada.echoroukonline.com/im...20%2811%29.gif
محبّتي

هل يعني القدرة على العدل تعني القدرة المادية؟

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati@ (المشاركة 1512187)

لماذا لا تقبلين بضرة
ادا كان الراجل فقير و معندوش تلقا الحلم الاول و الوحيد انو يكونو عندو الدراهم باش يعاود يتزوج

صباح الخير يا أختي
في هاذي راكي فو...يعني على خطأ :9:

أحلام الفقراء قد تفوق حلم الزواج
فما أدراكي بضرة

على سبيل المثال :
أنا من الفئة المتوسطة ولله الحمد
صاعبة عليا باه نتزوج زوج ...تعرفي علاه ؟
لأني لي قائمة أحلام ...من بعد صلاة الظهر نشرحالك ان شاء الله

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader (المشاركة 1507569)

مالك يا أخي ياسين

إن الرد الذي علقت عليه بهذا، هو الوحيد هنا الذي أرسلت له تقييما، بعد كتابته مباشرة وقبل ردك!! صعب أن تجد عضوة تقول ماقالت الأخت !!

أظن أن اليد النظيفة المُقبّلة لم تترك لك شيئا !

و أنا العضوة الثّانيّة المساندة:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1507575)

ربما حين تخبره بالأمر لن يقبل و سيبقى معها ..أنا شخصيا أفضل أن أعيش مع واحدة أفضل من أن أعدد و لا أعدل .. لدي اصدقاء متزوجين بعض الأحيان واحدة طلعلوا لا طونسيون راني حاير لي مزوج بزوج و لا أربعة كيفاش راه يدير :19: ..
تنبيه فقط التقرعيج ماشي مليح ..:3:

أنت أعلم بنفسك ياسين :11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 79 (المشاركة 1507637)

العدل بين الزوجات قضية نسبية تتراوح بين 0 و 99.9 بالمئة.

و تبقى هذه النّسبة قائمة ما بقيت الحياة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل (المشاركة 1507659)

هكذا ثاني ما عندنا ما نقولوا :14: :14:

عذرا على تعدل الإقتباس :15:

راني كونتر ليك وبشدة

سمعت بزاف قصص عن ناس كانو ضايعين مع زوجاتهن الأولى بسبب التنقريش بزاف مثلا أو الطبايع أو سطوتهن ربما وعندما عدَّدوا تهناو وأصبح مثل السلطان على العكس أصبحت زوجاتهن تتنافسن على خدمتهن :20:

يااا سليييم بلاااك تغتر و تندم خلّيك في وحدة و ريّح روحك:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed (المشاركة 1507708)

هذا هو التفكير الي يفرح:16:
طمنت على مستقبل ابنتي بوجود أمثالك .

حفظ الله إبنتك و رزقها زوجا صالحا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة ** (المشاركة 1507802)

سأكمل قصة ابنة العم ثم أعود إليك أخ ياسين:18:

وافق الزوج وكيف لا وقد أزيل عنه هم كبير(السيد كان مغبون) وترك لها اختيار الزوجة وشاء الله أن ساقها إلى فتاة يتيمة فقيرة دقت العنوسة بابها ولم تتخيل يوما ابنة العم أن من وراء هذا اليتم والفقر امرأة ستحمل لها من الأخوة و القرابة و الحب و الاحترام ما لم تجده في بنات أمها(وعسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)

ابنة عمي اليوم تعيش السعادة التي لم تحسها وهي منفردة بزوجها يكفي أنها كبرت أكثر في عيني زوجها و أن البيت الخاوي أصبح عامرا بأولاد ينادونها أمي وربات الكبدة عليهم إلى درجة أنهم يرافقونها أينما ذهبت

تأملوا معي هذه القصة على المرء ألا يعيش فقط لنفسه انظروا فائدة التعدد عل الزوجة الأولى و الزوج و كذا الزوجة الثانية طالما ذلك مشروع في الدين فهو له فوائد عظيمة لان الله لن يأمر بشيء مضر أو شيء مهلك أو شيء مخالف للعقل( والله يعلم و أنتم لا تعلمون )و الرضا من أجمل مميزات الإنسان المسلم المؤمن فحاله كله خير أن أصابته سراء شكر و إن أصابته ضراء صبر و أعجب للمرأة أن تستشعر دلال الإسلام لها إلا في هذا الأمر

لسنا خير من زوجات الرسول عليه الصلاة و السلام اللاتي أثرن الآخرة و البقاء في بيت النبوة على إرضاء أهوائهن وكن نساء فيهن من الغيرة ما فينا ولديهن الرجل الذي يستحق أن يحرقن كل النساء بغيرتهن عليه

و إن قل الرجال المؤهلون للتعدد فيكفي أن نعتبر الضرة بلاء عظيم يستوجب الصبر و الاحتساب

جاءت اية التعدد لضبط التعدد الذي كان بلا حدود وانظر كيف تغيرت المفاهيم فأصبحنا نسأل هل أنت راضية باية التعدد أم لا و أصدقكم القول سيأتي يوم تشترط فيه المرأة على زوجها أن يعدد على الأقل تضمن أنه متزوج بأربع باينين راسهم خير من أن ......

....... كنت صغيرة هذاك الوقت

روووووووعة
جميييل أن نرى ضرّات متفاهمات يا سعادة الزّوج بهنّ:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed (المشاركة 1507818)

مقارنة غير عادلة فالرسول صلى الله عليه وسلم خير البشر.
ثم اذا كنت أحب اليه لماذا ينظر لغيري؟

كيف ارسل اليك الاجابة ؟
لن أضعها هنا كي افسح له الطريق:3:

فسحت له من غير أن تنطقين
و اللّبيب بالإشارة يفهم:8:

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة السعيدة (المشاركة 1507838)

لأن غيرتي المفرطة ستدمر الجميييييييييييييييييييييييييييع

أعانك الله على غيرتك غاليتي
و حفظ الله الجميع:11:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضيلة ج (المشاركة 1508298)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما تعودت ان اتجاهل الردود وكيف

اتجاهل وليدي عبد القادر لهذا رجعت

ربي يتقبل منك و يعوض الجميع في جنات

النعيم ....

كلامك صحيح لا اختلاف عليه يا سي عبد القادر

لكن أقول لم البشر بهذا المكر و الخداع و انت لم

تقدم إلا الطيبة و المحبة ليعش الجميع في أمان

في كثير من الاحيان تتنازل عن حقك حتى لا تسبب

المشاكل لمن تحب ....

( هل تجد ضرة في هذا الزمن تقدم المال لزوجها

لأخذ ضرتها للطبيب ....هل تجد ضرة تحث زوجها

على المعاملة الحسنة لضرتها و تقول لها المهم

انها أم أولادك ...هذا قليل من كثير )

كما قلت ما اعترضت يوما على شرع الله لاني على

يقين انه شرع رباني فيه الخيرالكثير لنا نحن البشر لكن

اعترض على سلوكيات الرجل الغير قادر على تحمل

مسؤولية التعدد و يظلم بنات الناس ..أسأل الله تعالى

الهداية للجميع ...حفظك الباري و انار دربك بالصالحات

آمييييين
فضفض يا غالية هذه ضرّة تخاف الله و تملك قلبا جوهرة
فأكييييد سيجازيها مولاها الأفضل دوما:13:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houda_para (المشاركة 1510097)

قد تكون أهم الاسباب هي الغيرة....
لكن بالنسبة لي هناك ما هو أهم... حبي لنفسي الذي قد يكون أنانية لكنه أمر لا دخل لي فيه فهو شيء وجدته في نفسي منذ وعيت على الدنيا...
حبي لنفسي , غروري, شخصيتي النرجسية, لا تسمح لي أن أشارك أحدا في شيء يخصنى, حتى أبسط الأشياء, تعودت أن أكون صاحبة المقام الأول في علاقاتي الإنسانية إبتداءا من العائلة إلى الأصدقاء إلى زملاء العمل...فكيف آتي إلى زوج تشاركني فيه أخرى... هذا ضرب من الجنون...
أستطيع العيش بدون زوج, ولا أستطيع العيش مع زوج مشترك مع بنت أخرى.
هناك أسباب تبيح التعدد حيث يصبح هذا الفعل منطقيا كعدم قدرة الزوجة على الانجاب أو عدم راحة الزوج مع زوجته أو مرض الزوجة...الخ وفي مثل هذه الحالة أفضل تسمية و وضعية المطلقة على أن يتزوج زوجي بواحدة أخرى حتى لو كنت أعشقه... فكرامتي قبل كل شيء.
هذا من وجهة نظري. و الكل له حق الرد
شكرا على الموضوع

العفووو غاليتي هدى
بورك لي مرورك و حسن مشاركتك
هكذا أنت بدون روتوشات و هذه وجهة نظرك و لا غرابة في ذلك
فرزقك الله ما تتمنّينه
محبّتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed (المشاركة 1512106)

لسلام عليكم
حقا ردك هذا يستحق تقييما آخر (لكني منعت منه ! حسب الجواب الذي جاءني)لأنه جاء من امراة قد ضبطت كلماتها بالشرع فغلبت عاطفتها، ولا اقول العقل لأن رغم اقتناع كثير من أخواتنا بالحجج العقلية أعني الحكم من التعدد إلا أن العاطفة تغلبهن ! فالعدل مستحيل ! لماذا يفعل هذا بي ! كوني له أربعا ! الخ !
بورك فيك

معك حقك فرغم اقتناعي بحكمة الله في التعدد لا ادفع بزوجي للزواج بأخرى .

المقصود أن علينا الالتزام بالكتاب والسنة سواء كان ذلك علينا ام لنا ! ولم تجيبيني عن سؤالي
سؤالك حول امكانية العدل؟ أجبتك.
لعلك تستفتين أهل العلم والورع عن العدل المطلوب في الآية وبهذا نكون قد اتفقنا !
أريد ان أعرف ضوابط العدل لو سمحتم .

قد نبهت أختي الأخرى سلام في الرد رقم 264 عن فطرة المرأة التي قد لايفهمها الرجل، وفطرة الرجل التي قد لا تفهمها المرأة خصوصا من زوجة شديدة الغيرة في موضوع كهذا فلعمتزوجون بالتعددلك تراجعيه
تمت مراجعته ولا اراه سببا مقنعا
يحثون الشباب العازب على الصوم ويحرضون المتزوج بالتعدد:2:
بعد تعليقي على كلامك داخل الاقتباس أقول :
لعلك تتخيلين أننا نتكلم عنك وأبو محمد يقرأ فأنت تحتاطين !!!!
تقصد خايفة يجيب عليا ضرة؟
فليفعلها ويتحمل العواقب
بارك الله لك في زوجك وجمع بينكما في خير ا!
اللهم آمين يا رب العالمين .وبورك فيك ورزقك الله يحور الجنة .

آميييييين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة ** (المشاركة 1508410)

وعليكم السلام
وفيك بارك الله أخي الكريم
بين العاطفة و العقل يبقى الشرع هو ملاذ االمسلم الامن

و هنيئا لمن سار على نهجه:11:

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 (المشاركة 1512183)

مرحبا بك محمّد :11:
يعني حكمت أنّ العام الجاي سترتفع نسبة العنوسة أكثر
و ستكون المرأة أمام الأمر الواقع و ترضى بما كانت لا تقبله من قبل:11:
الله يحيينا للعام الجاي
و ربّي يكتب الخير للجميع
هذاك المدير راه يعيش مراهقة متأخّرة و من قبلت به حيّرتني صراحة
المهم كلّ واحد و تفكيره
أسعدك الله في الدّارين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati@ (المشاركة 1512187)

أبابابابابا:8:
هي زينة الدّنيا حبيبتي المال و البنون:11:
رزقك الله زوجا صالحا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om mohamed (المشاركة 1512191)

نعم يا غالية لأنّ المشاعر لا يتحكّم فيها الشّخص و لهذا جاء دعاء الحبيب
اللّهمّ هذا في ما أملك و يقصد المادّة فلا تحاسبني في ما لا أملك و يقصد المشاعر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 14104359 (المشاركة 1512199)

تقبّل الله صلاتك محمّد
نبقى في إنتظارك:11:

رد: لماذا لا تقبلين بضرّة؟؟

السلام عليكم

لسببين و جيهين:

1 -شخصبا ارفض ان ابني سعادتي على حساب امرأة اخرى ( اكون ضرة ) و هذا ما لا اقبله على نفسي انا ايضا

2 - ساقبل بضرة اذا علمت انني قصرت مع ( ابن عمي )
و هضمت حقوقه ..
في ذلك الحين سيكون زوجي ملكي ( انا و بس )
و ساظل اغار عليه من نسمات الهواء العليل :10:

جمعكم الله مع من تحبون :13:
نسال الله العفو و العافيه