|
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
هارون
اذن هو يشبه مانقول عنه : ماقلّ ودلّ جميل ، جميل للغاية ... ،’ شُكرا جزيلا لك |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
نَظرته الحادة صَبيحتها، حركته الغريبة التي تبعث على التوجس ، خفقات قلوبهم وقد تعانقت تُكاثف: يارب. وقفته المفاجئة .. عيونهم المحوّلة إليه . ابتسامته : vous êtes libre وقفزة فَرح. (في القِسم تَمّت) |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبتي انفاس تمنيت ان اشارك في هذا المتصفح المتميز بشيء جميل لكن هنا اردت ان اتنفس فقط : اشعر و كان المكان اصبح خاليا من الاوكسجين قال لي : انت في القلب و ما نسيتك يوما فقلت ما دمت كذلك فكيف لهذا القلب ان يتحمل البعد و الهجران ، عندما يكذب الرجل على المرأة لأجل ان ترضى عن جفاه و قسوته |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
خالتي فضيلة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياأهلا بك خالتو المساحة رحبة ياغالية ولك ان تتنفسي وقتما شئت وبالذي شئت كان الله في عونك واسعد قلبك الطيب ياحبيبة |
Re: مُسْتَظَلُّ النُونِ
انفاس الايمان
صدقا أعجبني اسلوبك اسلوبك من النثر الرمزي القصير المفتوح على احتمالات كثيرة في المعنى والفاظ سهلة ومتداولة في المبنى اسلوبك يشدني كثيرا تحية تطلب منك المزيد |
Re: مُسْتَظَلُّ النُونِ
تكرار الكلمة لمراد بلاغي ليس مذموما
على كل حال. اعني هتا تكرار كلمة الصمت مثاله قول الحق جل جلاله أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب طلمات بعضها فوق بعض .. تكررت كلمة موج مرتين وهي على نفس النسق التعبيري في كتابة الاخت الفاضلة تكررت كلمة فوق ثلاثة مرات كلمة ظلمات مرتين ولم يفقد الكلام رونقه لكن يبقى كلام الاخ هارون اصلا في هذا الباب يعني ان الاصل عدم التكرار لكن اذا زين به الكلام احيانا لغرض فلا بأس به مجرد رأي |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
سامي عجال
حياك الله استاذ سعيد هذا المساء بشهادة كتلك، ،’ كم هو رائع هذا الاختلاف الراقي في وجهات النظر. وقد وصلني ماقصده الاستاذ هارون وماأشرت اليه في عباراتك الاخيرة فشُكرا لكما ممتنة |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
كان أحد القرآء يقرأ هذه الاية [ فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ] كان يقرأ ( على استحياء ) مرتين هكذا .. فجاءته إحداهما تمشي على استحياء على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا كان يعيد قراءتها ليفهم المستمع أن البنت جاءت على استحياء وقالت على استحياء أيضا وهذا من فقه القارئ وعلمه بارك الله فيه .. اقتباس:
ما لامس القلوب والعقول أختي أنفاس هو بلاغة قلمك و حكمته وجمال تأثيره اذا كانت البلاغة تعرف بأنها حسن البيان وقوّة التّأثير والوصول إلى المعنى بكلام بليغ .. فيمكن أن نقول أن قلمك بليغ بليغ جميل .. تلك البلاغة التي وصفها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في قوله : « إن من البيانِ لسِحرًا » يقول ابن الأثير: « مدار البلاغة كلها على استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم، لأنه لا انتفاع بإيراد الأفكار المليحة الرائقة ولا المعاني اللطيفة الدقيقة دون أن تكون مستجلبة لبلوغ غرض المخاطب بها » وانت لم تبلغي مرحلة الاستدراج والاقناع فقط بل بامكانك الى حد بعيد اقناع القارئ بأفكارك [ حتى وان لم تكوني انت مقتنعة بها ^^ ] أمنيتنا أن نراك يوما ما في المعرض الدولي للكتاب وانت تمضين لقراءك أحد كتبك او رواياتك أفتح قوس هنا لأقول لدكتورتنا نحن في عصر الساندوتشات لذا فإن اكثر الكتب قراءة هي تلك الكتب الخفيفة الممتعة التي تحوي الحكمة والفائدة .. حفظك الله وقلمك [ ولا أبطل سحر بيانه وبلاغته ] وأبعد عنك كل سوء وملل .. بوركت .. اقتباس:
عبارة كبيرة عميقة جدا جدا ذكرتني بقول الصديق رضي الله عنه حين قال .. "إن كان قال فقد صدق" كم هو جميل حبكما حب بسيط تلقائي بريئ صادق عميق كم هو جميل الحب في الله .. أعتقد أن أمنية لقاءكما أصبحت أمنية كل الشروقيين فالكل يدعوا ويتمنى أن يعيش تلك اللحظة ان شاء الله .. بوركتما يا أصيلتان جمعكما الله في الدنيا والآخرة .. |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
السلام عليكم..
تحيّة لصاحبة الموضوع و بعد : أخي " هارون " اطّلعت على ردّك بالأمس و للأسف مشاكل الاتصالات منعنتني من التعليق حتى وجدت أنّ الأخ " سامي " يوافقني الرأي مع بعض الاختلاف الطفيف... أخي " هارون " اعذرني هناك تعليق بسيط بخصوص قولك أنّ تكرار كلمت " صمت " اطناب ، كأنّ ظلمت اللغة قليلا هنا ، و لن أجد مشكلة في التحاور معك فيظهر من ردّك أنّك مطلع نوعا ما عن الأمور الأدبية : و لابدّ أنّك سمعت بحركة التجديد الشعري " أكيد " و علمت أيضا أنّ رائدها " بدر شاكر السياب" على خلاف " مع نازك الملائكة و غيرها" الذي يهمنا هنا ، لو أنّنا قمنا بمقارنة بسيطة بين ما كتبت الأخت " أنفاس " في مقطوعتها تلك أحبّ أن أعنونها " بهالة الصمت" و بين ما كتب "شاكر السياب" في رائعتها " أنشودة المطر " و لنغض الطّرف الآن عن أسماء من كتب و لنركّز على المضمون أخذا بمبادئ النقد الجديد ( مزجا بين ما حدث بين المدرستين الفرنسية و الأمريكية لأنّي لا أحب الفصل بينهما) حسنا هذا موضوع آخر . لعلّك سمعت من قبل بنظرية " موت المؤلف " التي جاء بها " رولان بارث " غير أنّني أعارض تطبيقها بطريقة عشوائية كما يفعل المهوسون بالنقد الجديد " و لقد كتبت في هذا الشأن مقالا عنونته بــ : غبار الغرب يغطي ابداعات العرب" سأدرجه ذات يوم إذا احتجناه، إلى أنّها " عبارة موت المؤلف "تخدم موضوعنا الآن لأنّه لا مجال للمقارنة بين الفاضلة " أنفاس" و الأديب " السياب " لكن هناك فسحة كبيرة للمقارنة بين أي نصين بغض النظر عن من كتب ، و ستجد هذا في مقرّرات الأدب العالمي أكثر منه في الأدب المقارن . أخي " هارون " إذا أخذنا مقطع من قصيدة " أنشودة المطر " و ليكن هذا : أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر وأسمع القرى تئنّ ، والمهاجرين يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع ، عواصف الخليج ، والرعود ، منشدين : " مطر ... مطر ... مطر ... و لنأتي الآن بمقطوعة " هالة الصمت تلك " : في وهن الفَراغ مُلتحفا سُكاته ..كان يطويه صمت يكتبه صمت يحيطه صمت ويُغرقه صمت بمقارنة بسيطة نجد أنّ " السياب" كرّر " مطر" 3 مرات متتالية دون أن يربط أو يضيف أي كلمة أخرى ، بينما " أنفاس " كرّرت " صمت " 4 مرات مع لقطة ذكية حيث أنّها أضافت ما يوحي باختلاف كبير و فرق شاسع بين كل لفظة و أخرى فمحال أن يكون " الصمت الذي يطوي" هو نفسه " الصمت الذي يغرق أو يكتب" و هناك مفارقة عجيبة لم تتعمدها " أنفاس " حيث أنّها كانت ذكية في توضيف كلماتها ، فتأمل رعاك الله في كلٍ من " يطويه و يحيطه" كأنّهما متقاربان في معناهما الدّخلي و بين : " يكتبه و يغرقه " أيضا متقاربان بمعناها السيميائي ، فالكتابة نوع من الغرق في دوامة من الأفكار و العواطف و الأجمل في كلّ هذا أنّها فصلت بين كل معنى و آخر بما يرميك إلى خارج المعنى ثمّ يجرك إلى تلابيب ثيابك ليعيدك إلى " هالة الصمت " و بين سطر و سطر " لأنّ الشطر خاص بالقصيدة " أقول بين السطر و السطر تجد نفسك تبحث عن معنى غير هذا المعنى الظاهر فتجد أنّ الكاتبة هنا قد نجت في استفزازك " و هذا هو المبدع الناجح بمعايير النقد الجديد " ، و بصراحة حيّرتني إذ أدخلت تكرار كلمة " صمت " في باب " الإطناب " و لم تجعلها في خانة " التأكيد " فمن معاني التكرار أنّه يفيد التأكيد أيضا و هو الأقرب هنا ، بل هو تأكيد صارخ إلى أنّ الصمت في كل مكان في الداخل و في الخارج في الكتابة في القلم في أي شيء ... تماما كتلك القصيدة " حفظتها عندما كنتصغير و نسيت كاتبها " يقول فيها : خلل يشرش في الأماني.. خلل يشرش في الأغاني... خلل دروب مبهمة... خلل قلوب معتمة... خلل في الطرقات... خلل في البنايات ....إلخ فكان بإمكان الكاتب هنا " تذكرت القصيدة قرأتها في مجلة العربي " كان بإمكان الكاتب أن يقول : خلل في الطرقات و في البنايات و في المداخل و المخارج...إلخ ، لكن التكرار هنا يحمل دلالة أخرى و منها " انتشار الخلل و تغلغله في المجتمع" ليقول في آخر القصيدة " و ذاك قناص لن يرضى بغير فمي ملاذا لرصاصته" كأنّه يقول بعد انتشار الخلل في كل مكان ستعمّ الفوضى و يكثر القتل و الدم... و في أحسن الأحوال الانتحار . و إذا تأملنا عبارة " قفز فجأة " لوجدناها رصاصة أخرى ، نعم هي رصاصة من نوع آخر بحيث أخرجتنا الكاتبة من دوامة الصمت المفزعة تلك ، من الهدوء الصامت ، إلى ثورة أخرى ، إلى استفزاز آخر " قفزة مفاجأة " ستجعل الدماء تضطرب في عروقك " بمعناها الأدبي " لتعرف من..؟؟ هذا الذي قفز فجأة أهو الصمت...؟؟ أم الصامت...؟؟ أم الكاتب...؟؟ أم القارئ...؟؟ أو شيء آخر لم أسمع به و لم أره من قبل ، و هنا تجد لقطة ذكية أخرى تبرهن بها " أنفاس " أنّها قارئة ذكية قبل أن تكون كاتبة حيث علمت أنّ القارئ سيسأل " من..؟؟" ( و هذه من ميزات الكاتب المعاصر فهنيئا أنفاس :2:) فبادرته هي السؤال " من..؟ " كأنّها علمت بهذا السؤال الداخلي ( تماما كما علمت " أحلام مستغانمي" بأنّ الرجال سيتسللون إلى كتابه الذي وضعت على غلافه " لا يباع للرجال أو كما كتبت هي" فراحت تكتب في أول صفحة في الكتاب " إلى الرجال المتطفلين" ) لتجيبك " أنفاس" بنهاية غير متوقعة تماما ، كإجابة لسؤالك و استفسارك " من..؟؟ " ، " نفسي " و هنا ندخل في نظرية " خيبة القارئ " وهي نادرا ما ينجح المؤلف في توضيفها لنلعم أيضا أنّ أنفاس استغلت مفهوم " القارئ الضمني" (علمت أنفاس أم لا بهذا لكنّها فعلت ) لتكون هالة صمتها على قصرها " هالة من المعاني الغزيرة " ، فكيف يشرح النقاد في " أنشودة المطر" تلك ، أنّ لكل كلمة من كلمات مطر المكرّرة دلالة معيّنة مباينة تماما لأختها رغم أنّه لا يوجد ما يثبت ذلك في النص( سبق و أن درست هذه القصيدة دراسة نقدية لكني عارضت بعض أقوال النقاد ، على العموم) ، و كيف لنا أن نعُدّ تكرار كلمة " صمت" في " هالة الصمت " "اطناب" و هي التي قُرِنت بكل ما يفنّد ذلك بل و يُقّر أنّ الاختلاف واضح ، فلو قلت لك " كَلّمني بصمت" و قلت لك " مشى بصمت" لظهر الإختلاف الواضح... ملاحظة : أمّا أنا فيمكن أن تعيب عليّ الإطناب في ردي ، :2: لهذا أكره أن أرد ردا نقديا لأني أوغل في الشرح و في سرد الأمثلة :10:. ( و هذا يحدث حتى في المحاضرة و يحب الحضور منّي ذلك ، بينما أكرهه منّي ) تعلمنا ذات زمن : أنّ الأدب لا يستقبل ببراءة |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
حاولت أن أطبّق " النقد النفسي " على مقطوعة " هالة الصمت"
و أرى أنّك وفّقت لحد بعيد في اختيار كلماتك...للتعبير عن ذلك.. |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء النور ابنتي الغالية أنفاس كرمك منك يا رب اكون أهلا لك اسعدك الرحمان بفيض من الفرح و السرور شكرا لك بحجم شوقي لرؤيتك :11::13: |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
سراج الدين
حياك أخي ياه وقفة وتكرار يواري كثير نباهة ويختزل كثير كلام.. ماذكرته ولااعلم لمَ [ ربّما لأن الاخ سراج ارتبط اسمه لدي بكتب التنمية ] يعود بي الى ماذهب اليه ألبر مهاربيان مؤلف البلاغ الصامت عن أهمية العامل الصوتي في ايصال معاني الكلام حتى وصل قائلا: ان نبرة الصوت قد تقول عكس مايقوله الكلام. فكانت هنا الكلمة واحدة وكان الصوت هو من أدى رسالات الحروف. ،’ أما الجزئية الثانية من كلامك فتذكرني هي الاخرى بأحد المدراء[ تشارلي شواب] حين سئل عن سبب تميزه ونجاحه في التعامل مع الناس قال: "إني اعتبر مقدرتي على بثِّ الحماسة في نفوس الناس هي أعظم ماأمتلك، وسبيلي الى ذلك هيّن وميسور ، فإنّي أجزل لهم المديح والثناء وأسرف في التقدير والتشجيع" وأشهد لك بنجاحك في هذا الباب . بالرغم من أنه قد سبق وقلت انها لن تكون قبل مجلداتك الثلاث لكن ربما حاولت ان اصل الى شيء ..هو لن يكون جديدا في هذه المرحلة على الأقل ..ربما فقط محاولة الأم في ان تأوي أطفالها المشردين تحت بيت واحد سأحاول- ان توفر لديكم الوقت - ان أُقدّم فكرتي المبدئية في رسالة خاصة ..كاستشارة يهمني رأيك فيها. ،’ أما الأمل فلله درها .. ويكفي من اسمها مايرسم فينا أمل اللقاء جزاك الله بخير مايجزي عباده الصالحين |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
أمر طبيعي
يد على الخد، استغراق في القراءة ، ابتسامة وانتظار لمداخلات أهل الاختصاص شُكرا لهالة الصمت اذ فجرت محابر النقاد شكرا لك فضيلة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء البِشر ياطيبة ياحنونة الصوت آمين يارب ولك بالمثل وأكثر خالتو ياكْ شفتيني ^^ خلاص واش رايك نديرو لمة شروقية نسوية "خاصة" لكن نجيبوها للغرب حتى استطيع التنقل ^^ الله ييسر لنا جميعا يارب |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
|
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
أنفاس راه الضغط ارتفع :18: |
Re: مُسْتَظَلُّ النُونِ
امر طبيعي تحية تقدير
قلتَ اكره اطنابي اقول إذن سجل به اعجابي |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
فضيلة سلامتك خالة ^^ حسنا وهذه المرة بجدية : سبقَ وان تم لقاء بعض الاعضاء الشروقيين في معرض الكتاب ...كان ذلك بعد اتفاق مسبق هنا في المنتدى وعلى ماأعتقد انه المكان الذي قد تستغل فيه مثل هذه اللقاءات، باعتبارها فُرصة يتوافد اليها الناس من جميع الولايات فجميل جدا ان يتكرر مثل هذا الأمر في فرصة المعرض القادم ان شاء الله روّجي الفكرة بمعرفتك ان لاقت قبولك اولا وسأحاول انا ان اتعلم اسلوب "الززززن" في اذن اخي العنيد :20:.. شُكرا لقربك ياخالة |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
أخافُ من هذا القلب المتعب الذي مازال يتوسد المدى المطل من نافذة الغياب، أخافُ إن قال وفاؤه : بدأ ينساك .... |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
ارتفاع في الضغط مرتين و انتفاخ في القدمين :18::18: افهمي يا انفاس اللقاء محمود و يسعد قلبي ، بصح راك تديري في حاجة ترفع في ضغطي و انت طبيبة اسنان |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
|
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
فضيلة ايه ياخالتي وعلاش ماسمعتيش واش قال أحد نقاد أطباء الجزائر: بقاتلنا غير الضرسة نروحو نقلعوها في تونس على مايبدو رح نقولو غير روح ،, سلامة قلبك اولى من كل شيء ^^ ربي يحفظك |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
أنفاس انت عازمة توصلني إلى الانعاش :14: |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
:10::9:
سأسكت ياخالة |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
مساء الورد أنفاس http://store2.up-00.com/2015-07/143775627232.jpg و الآن تكلمي نور العين الحمد لله و اخيرا اعتدل الضغط و اصبح عال العال :11::13: نجود http://store2.up-00.com/2015-07/1437756272241.jpg لا تكتبتي فضيلة بدون الخالة هل فهمت الآن هههههه الله يسعد لي قلبك حبوبتي الزينة :16: |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
الخالة فضيلة مساء يشبه الانسحاب شعاعه ش ^^ اوووه الحمد لله انه اعتدل وانا كنت نقول واش درت ياترى؟ سقطت مني في الاولى سهوا لكن الحمد لله اني تداركتها وسط الكلام في باقي الردود :11: منك السماح ومني التوووبة ربي يرضى عنك |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
صوتُ عقاربها اللاهث نحو اللاشيء يعبثُ بسكون السكون يرفعها كسرة ، يكسرها ضمة ، يرخيها شدّة....وَ وشهقة زفير.... عبَثًا يجاري الهواء’ (وعَبثا اكتب) |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
هناك على الحدود، فوق النجود، على السدود، طوابير جنود، أسود.. وأخرى سود عزفت البارود .. نام "مسعود" |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
على سيرة "الضرسة" لماذا يقول الجميع "إلاَّ الضرسة" رغم ان معظم البقية لها وجع أوجع من الضرسة وأخواتها ولماذا الضرسة لا تزور إلا ليلا ؟؟ ولماذا تسكت إذا ما ولجنا باب الدونتيست؟؟ صح عيدك متأخرة لك وللأخت أزيرا . |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
جميلٌ أن نتظلل بين الفينة و الأخرى ، و غيث من بين الكلمات ينساب بهدوء ، ليريحنا من عياء الزمن... أنفاس الإيمان انّي أقرؤك بين طيّات الكلمات ، بحرا من المعاني فأراك تارة "أما حنون" : أنْفاسْ أم ! و أحيانا " صديقة ناصحة " : اقتباس:
و أحيين كثيرة " طفلة كهذه " : اقتباس:
نلمس فيك عاطفتك... اقتباس:
نسمع أهاتك اقتباس:
نسمع منجاتك... اقتباس:
نرفع الأكف " يارب " إذا تمنيتي : اقتباس:
اقتباس:
نسأل الله فرجا حين تضيق : اقتباس:
اقتباس:
و يعجبني فيك تواضع " و اعترافك " اقتباس:
و كثيرٌ ما استوقفتني بعض الردود بعضها استفزني إذ أقلبه ميمنة و ميسرة ، أعلى ، فوق ، فلا أجدني في الصورة فأتساءل أهي التي كتبت كأنّي لا أرى أنفاس الإيمان هنا ، ثمّ بعد جولة خفيفة أعود ربما أنا لم أفهمها جيدا على غير العادة أحاول ألفا ثّم أقول منتصرا لنفسي ، إنّها تهذي و أكرّرها كثيرا ، إنّها تهذي أتتبّع خطاك ثم أهذي : اقتباس:
و أسألك هل من إجابة لأسئلة تركتيها هناك ذات زمن : اقتباس:
اقتباس:
ثمّ و نحن نجهد أنفسنا للإجابة ، نجدك قد فعلت : اقتباس:
و إذا ما بحثت عن وصفٍ حقيقي لكلماتك وجدته في قولك : اقتباس:
و أخيرا أقول لك كما قلتِ لها : شائكة دروبنا يارفيقة.. وعزاؤنا ما خَبِيَ وراء السماء . بعض بقايا قلبية... أستودعها ها هنا... أمضي : و ملاحظة : الكلام المقتبس هو من موضوعك حاولت أن أصنع منه حوارا و قد أجمع بين سطرين من ردّين مختلفين |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
سليم يلل ولاسمها الذي لمحته قبل قليل في المستظل اقول مبارك عيدكما ايضا ،’ دعني أبدأ أولا بالإجابة على السؤالين الثاني والثالث: بداية احب ان اغيّر تركيبة السؤال الثاني فنقول : لماذا تزيد حدّة آلالام الاسنان ليلا؟ فألم الاسنان ليس مرتبطا بالليل قطعا إن الوضعية الأفقية للجسم ليلا من أجل النوم ترفع من ضغط الدم في الرأس وهذا مايزيد من الضغط على عصب السن فيرتفع الألم ..ولك أن تلاحظ ان اتخاذ مانسميه بـ la position antalgique بعد الجلوس من النوم والتي هي بمثابة حركات عفوية يتّخذها المريض كمحاولة للتخفيف من الألم كالضغط بالاصبع او اللسان على الضرس تهدّئ شيئا من ذلك الوجع ايضا كتعليل آخر ..فحساسية الدماغ من co2 التي ترتفع ليلا تزيد من قطر الأوعية الدموية ..زيادة القطر يعني زيادة ضغط يعني زيادة ألم وبالتالي كما ترى الأمر متعلق بضغط الدم المرتفع ليلا على الاعصاب لماذا تسكت الضرسة اذا ولجنا باب الدونتيست؟ لايمكن أن نعتبرها قاعدة ثابتة ..فقد رأيتُ من المرضى من يدخل عليك وهو يبكي من الألم لكن باعتقادي السبب نفسي مئة بالمئة ..التهيأة المسبقة لشعور المريض بأن طبيب الاسنان سيخلّصه من تلك الآلام بعد حصة واحدة في الغالب يجعله لاشعوريا مطمئنا من هذه الناحية ..اطمئنان داخلي للشعور البعدي [ شعور الراحة لما بعد الجراحة] عن الجانب النفسي والطب والدواء دعني افتح قوسا تحت عنوان سيرة وانفتحت، لأقول أنه يوجد مانسميه placebo وهو عبارة مادة خالية من اي تأثير دوائي sans effet pharmacologique..يصفها الطبيب احيانا في حالة ادراكه ان المرض العضوي ناتج عن تخيلات نفسية ..فيجد ان المريض يعود بعد ايام مرتاح ولله الحمد والاصل انه في حقيقة الأمر لم يعطه اي دواء ..يذكرني هذا بما روته لنا احدى الدكاترة عن مريض كان يرقد بالمستشفى وحالته الصحية المتدهورة لم تكن تتيح تدخل اي عمل جراحي في الفم ، فكانت تذهب اليه تأخذ قطعة قطن وماء مقطر تمسح بهما على اسنانه فيقول لها : انه لم يعد يشعر بأي ألم ..مع أنه وكما ترى لم تفعل شيئا .. لماذا يقول الجميع إلا الضرسة؟ اشتهر من القديم قول: "لاهم إلا العرس ، ولاوجع الا وجع الضرس" حيْثُ عانى الناس الكثير من الأمراض لكن التجربة والحكمة مكّنتهم من ايجاد ادوية وعلاجات تُخفف من هذه الأمراض..لكنَّ وجع الاسنان أنذاك وليالي الألم لم يكن لها من حل سوى انتظار الصباح للتخلص من هذا العضو المزعج بِطرق بدائية مؤلمة هي الاخرى تجعل المريض يتألم أكثر حتى وهو يسعى للشفاء والتدواي من ألم أسنانه. فنستطيع من جهة ان نقول انها عبارة متوارثة التلفظ بدرجة كبيرة اما اذا أردنا ان نفسرها من زاوية أخرى فيمكن ان يكون الموضع الذي يتركزه الفم من الرأس واتصال الكثير من الاعصاب في هذه المنطقة الحساسة هو مايصنع ذلك الانزعاج من وجع الاسنان وبارك الله فيك وفي أسئلتك . |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
أمر طبيعي أدهشتني وربي، وكأنني اليوم أقرأ عن مسيرة أنفاس الشروقية بلسان أمر ، تجعلني ألتفتُ الى سنوات مرّت عليّ هنا ، الى تاريخ تسجيلي 10/02/2012 الى اسماء كانت بيننا هنا، وإلى اوّل تقاطع مع أخي أمر طبيعي في موضوع : رسول الله يشتم بين أيدينا ويهان الى ماقلتُه في ذات الموضوع حين عاتبتَ قلة الردود، قلتُ يومها :يكفي ان تصل الفكرة لواحد فقط لأقول اني قد حققتُ شيئا . ويشهد الله على استحياء كبير جدا ولجتُ ذِي الديار، وبخجل كبير كنتُ ولازلت أُبعثر الحروف مازلتُ أقف بعد رد كل واحد منكم أتساءل: أهيَ فعلا كما يقولون؟..لستُ أراها كذلك. امر طبيعي وأفراح الروح وفي وقتٍ لم أجد فيه نفسي في الشروق...في حلّته العامة ، في جوّه الجديد علي ..جوّ لم اعتده في المنتديات الاسلامية و النسوية. اسمان كانت لهما اليد الاولى والفضل الكبير في دفع شعور الغربة عني ..في صناعة الكثير من الحروف ..وفي بقائي هنا الى يومنا هذا ،’ سأقول بضعة عبارات لكن لاداعي ان تُحدّقوا بالأولى كثيرا[ اعلم انني قلت العكس]. حِين تشعر بأنك طَفرة في هذا الوجود ، وحِين تُدرك لاحقا وربما متأخرا انك تشبههم برغم كل شيء .. حِينَ تتأكد فيما بعد أنك إنسان مثلهم، أناس هم كأنتَ. أن مافيك من جنون ، من عقل، من بكاء ، من ضحك، من مرض ، من اعوجاج ، من استقامة ، من ضعف، من قسوة ، من اماني، من خيبات، من صبر، وجزع حتى من أشياء كثيرة نأسرها في دواخلنا او نطلِّقها بحجة اننا كبرنا او مازلنا صغارا، أو لاينفع بأمرٍ من المجتمع او يجب لأجل يجب فقط حينَ تُدرك أشياء بمثل تلك وأخرى ..ستسابق نفسك ، تجاري اللحظة محاولا ان تكسب اقصى مايمكن اكتسابه من أفكار ووقائع تُشارك بها غيرك ..لمن يراودهم شعور انهم طفرة خاصة ،’ جلُّ مافعلتُه في السنوات الثلاث الماضية من أنفاسي هو عفوية مطلقة في اغتنام اي لحظة هاربة رأيتُ بأنها تستحق التدوين وصدق كبير كنت اتدفق من أنهاره لأوصل المعاني بشعورها الحقيقي هذا بدرجة أولى ويبقى ايضا من الحروف ماكُتب لأجل أن يكون إلزاما ووعدا لأشياء حالية او مستقبلية أقدّمها لنفسي بدرجة كبرى كأنفاس أم مثلا[ التربية بكرسي العقاب بعيدا عن الضرب وكثرة الصراخ ..مع ان بعض أطفال اليوم لن تجد عقلك معهم..لكن لابأس ان نقول في هذا المقام مالايدرك كله لايترك كله] ،’ تلكَ الاسئلة لابأس أن يبحث على اجاباتها كلّ منا في سرّه ..فبعض الأجوبة لاتعرف كيف تُصرّح بذاتها خجلا ربما..او جهلا في غالب الأحوال ،’ اي نعم كأني اكتشفتُ شيئا من محاوراتك المكتوبة هناك ..ليس كثيرا لكن على مايبدو ان هذا الاعتراف سيجعلني أعيد قراءة الموضوعين من جديد وكأنني اليوم بدأت أحل شطرا من ألغاز كتاباتك القصيرة الغامضة .. جيد ،’ اما عن ما قلتَ عنه بأنّي أهذي..فربما وللأسف فعلا لم اكن أهذي مع انه وكثيرا مااشعر انك تقرؤها كأنها لطم للخدود وشق للجيوب ومعاذ الله ان تصل لذلك ولاادري لمَ تُزفر ساخنة بذلك الشكل ..لكنها كثيرا ماتوفر لي الكثير من الراحة بعدها لكن ولاشك أنه ينقص هذه النفس الكثير في ذلك الباب..والله المستعان ،’ انفاس الايمان لم أختره اسما لي ليُمثلني ، بل لأحاول ان أمتثل به والفرق كبير جدا ،’ أشكرك وجدا اخي امر على مرورك العبق اليوم على الانشودة الجميلة.. ولايفوتني بهذا الشأن ان اوضح ان الموقع جزائري [ولعضو شروقي سابق]..وهو اضافة رائعة وعملية جدا ..مع اني اعتب على ابن غرداية بعض الاضافات المشكوكة ..لكن يبقى بشكل عام عمل رائع جدا وجهد يستحق الشكر عليه في خدمة الانشاد والصوتيات الاسلامية. فبارك الله فيك وفيه وفي كل من سعى ويسعى لأي عمل صالح. تحياتي |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
بَهِيج صباحُ القُربِ حِينَ يَبسمه ثغر أمٍّ راضية |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
ولو أكيييييييد .. ما في أجمل من هيك صباح .. ربي يحفظكم ويسعدكم دايماً حبيبتي .. :13::13::13: |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
محبة الشهادة
ويسعدك ربي ياحب أوتصدقين أمرا؟ اشتقت لك .. |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
أنفاس الإيمان .. خليني كتماها أحسن :18::18: على فكرة أنا اشتقت لك أكثر .. ربي يحفظك يا قلبي |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
محبة الشهادة
هاي أنتِ كأنني ماعرفتك منذ متى كنت تنادينني بأنفاس الايمان أظن ان هذه اول مرة تكتبين فيها معرّفي كاملا وانت تكلمينني جيّد أنَّ صيام الكلام أفطر على كلمة شوق..فلطّفت الجو ولو سريا ^^ وهاكي ...أحبكِ كوني راضية وفقط |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
أبتسامه طويييييييييييييييييييييلة ^_^ كتبتها وكنت متأكدة أنك راح تلاحظي والله . عندك قوة ملاحظة وحفظ ما شاء الله .. فعلا أول مرة أكتبها لما الشخص الي تحبيه يقول لكِأشتقت لكِ .. أكيد القلب يحن يعني ..حتى لو ضارب 111 على جبينه :9: .... مع أني مو عامله ولا واحد :8: وأنا لا أحبك :8: ، أقصد وأنا أكثر وأكثر :10: ربي يحفظك حبيبتي ويكرمك .. يختي راضيه ولو هو أنا أقدر أزعل من فراشتي :13::13: |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
محبة الشهادة ولو ياأملي..دَنا عجناك من أجمل تلك المعاني التي استشعرها بكثافة ماأقرؤه عن عائشة رضي الله عنها وهي تقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم اذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال: اما اذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبى قلت لا ورب ابراهيم .قالت: قلت أجل والله يارسول الله ما أهجر إلا اسمك" فيا أمل اذا لم أكن استطيع ان أميز حالاتك ، صوت كلماتك وايضا صمتك ..لايستحق الذي يجمعنا ان أسميه بالصداقة ألم أقل لك ذات يوم لاتحاولي المراوغة: فمعك أجيد قراءة الحروف جيدا بل احسن التمييز بين انا بخير وانا بخير وشتان بين تلك وتلك الله يحفظني لك ولايريك فيَّ بأسا ^^ |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
اقتباس:
، اللهم آمين آمين آمين ... جمعني الله بكِ يا رفيقة الروح . أنا الأن بخير ..بخير كبيرة من الله يا حبيبة . |
رد: مُسْتَظَلُّ النُونِ
يَكفيك لتعذيب أحدهم: نَظرة حادة وصوم كلام وآآخ |
| الساعة الآن 12:22 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى