|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
وأستحي ...واستحي
ويلفني الألم حين أقرأ لبنت السادسة عشرة نزفا يَحكي وَهَم حُب انساقت وراءه واستَحي.. وتحدثني نفسي :سَتستَفيق يوما على بكاء شَديد أو ضحكٍ مرير |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
إن حياتك المقبلة كامنة فيك، وحياتك الحاضرة هي الدعامة لمستقبلك، فلا تتمسك بالماضي، ولا تحلم بالمستقبل، ولكن أقبض ناصية الفرص التي بين يديك |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
[ أن تترصدنا عدسة تصوير أهون من أن تترصدنا عين إنسان ..! عدسة التصوير تنقل ما نفعل وعين الإنسان تُضيف إلى ما نفعل ما لا نفعل ] ..! إبراهيم الكوني.. |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
حدود التعامل بين الرجل والمرأة
خالد عبد المنعم الرفاعي السؤال: ما هي حدودُ التَّعامل مع الجنْس الآخر، وما هي حدود الكلام، أيْ: متى أعرِف أنِّي تَجاوزتُ الحدَّ في المعاملة أو الكلام أو السُّلوك، وهل تَختلف الفتْوى بِحسب عقليَّة المقابل، فقد يكون بعضُ الكلام تجاوُزًا عند أحدٍ، وعِنْدَ آخَر يُعْتَبر عاديًّا، فما هي الضَّوابط، علمًا أنَّ عملي يتطلَّب منِّي الكلام مع الرِّجال؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد ضبط الإسْلام التَّعامل بين الرِّجال والنِّساء بضوابطَ شرعيَّة، تصون الأعْراض، وتحقِّق العفَّة والطَّهارة، وتَمنع الفواحش، وتسدُّ الذَّرائع إلى الفساد، فمن ذلك أنَّه حرَّم الاختِلاط والخلْوة، وأمر بالستْر الشَّرعي وغضِّ البصر، والاقتِصار في الكلام مع الرِّجال على قدْر الحاجة، وعدم الخضوع والتكسر بالقوْلِ في مُحادثتهم، ونحو ذلك من الضَّوابط الشرعيَّة، فهذه الأمور - كما يظهر - قواعد منضبطة تصلح للجميع، لا كما يقول دعاة الاختلاط: إن هذا يختلف من شخص لآخر، أو من ثقافة لأخرى، وغير ذلك من الدعاوى التي يكذبها الحس والمشاهدة. أمَّا حدود التَّعامل بين الجنسيْن وتلاقيهما، فجائزٌ، بشرْط التِزام النساء بالحجاب، وعدمِ الخضوع بالقول، وعدم التخاطب لغير حاجة، وأمَّا إن كانتِ المرأة سافرةً، وترخِّم صوتَها أو تحسنه، أو تتمازح، أو تتماجنُ، أو غير ذلك ممَّا تأباه الفِطَر السليمة - فإنَّه محرَّم؛ بل هو بابُ البلاء، وبرزخُ النَّدامة، وسبب كثيرٍ من المفاسِد والشُّرور التي نحياها. فالواجِب الحذَر؛ فإنَّ الشَّيطان قد يغرُّ البعضَ بزَعْم أنَّه قويٌّ في دينِه، أو لا يتأثر بتلك المحادثات، فما يلبث أن يسقُط على رأسه في شِباك الغَوَاية، ويسير في طرق الضَّلالة، والواقع خير شاهد، فكم من أناس هجموا على ما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم باجتنابه فلم يلبثوا أن وقعوا في عار الفاحشة. ومن ثمَّ؛ فما دام ليْستْ هناك حاجة للتعامل بين الجنسين، فالابتعاد أوجب وأحزم وأولى، وإن دعتِ الحاجة، فالواجبُ على جميع المسلمين حينئذ - من غير فرق بين مدعي ضبط النفس ومن سواه - الانضِباطُ بضوابط الشَّرع، ومن هذه الضوابط: أوَّلاً: غضُّ البصر؛ لقول الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]. ثانيًا: الحذَر من الخلْوة بالمرأة الأجنبيَّة؛ ففي (صحيح البُخاري) عن ابنِ عبَّاس رضِي الله عنْهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "لا يخلوَنَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو مَحرم". ثالثًا: الحِرْص على عدم الاختِلاط بالفتيات على وجْهٍ تترتَّب عليه فتنة؛ فعن أبِي سعيدٍ الخدْري رضِي الله عنْه: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: "إنَّ الدُّنيا حلوةٌ خضرةٌ، وإنَّ الله تعالى مستخْلِفكم فيها، فينظُر كيف تعملون، اتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساء"؛ (رواه مسلم)، وفي (الصَّحيحين) عن أسامة قال: قال رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم: "ما تركتُ بعدي فتنةً أضرَّ على الرِّجال من النِّساء". رابعًا: عدَم مصافحة المرْأة الأجنبيَّة؛ لأنَّ مصافَحَتَها محرَّمة، ففي (معجم الطَّبراني الكبير) عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم: "لأنْ يُطْعَن في رأْسِ أحدِكُم بِمخْيط من حديدٍ خيرٌ له من أن يمسَّ امرأةً لا تحلُّ له". هذا؛ وقد أمر الله تعالى بآدابٍ راقية لنِساء النَّبيِّ صلَّى الله عليْه وسلَّم ونساءُ الأمَّة تبعٌ لهنَّ في ذلك؛ فقال تعالى: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب: 32]، فإن القلب المريض لا يتحمَّل ولا يصبِر على أدنى سببٍ يدْعوه إلى الحرام، حتَّى ولو كان مجرَّد نبرة صوْتٍ فيها لين وضعْف؛ ولذلك لمَّا كان وسيلةً إلى المحرَّم، مُنِعتْ منْه، ووجب عليْها عند مخاطبة الرِّجال ألاَّ تُلينَ لهم القَول؛ فللوسائل أحكام المقاصد؛ قال الأستاذ "سيد قطب" في (الظِّلال) عند قوله: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}[الأحزاب: 32]: "ينهاهنَّ حين يُخاطِبْنَ الأغراب من الرِّجال أن يكونَ في نبراتهنَّ ذلك الخضوع الليِّن، الذي يُثير شهواتِ الرِّجال، ويُحَرِّك غرائِزَهم، ويُطمِع مرضى القلوب، ويُهَيِّجُ رَغَائِبَهُم، ومَنْ هُنَّ اللَّواتي يُحَذِّرهن اللهُ هذا التَّحذير؟ إنَّهنَّ أزْواج النَّبيِّ صلَّى الله عليْه وسلَّم وأمَّهات المؤمنين، اللَّواتي لا يطمع فيهنَّ طامع، ولا يَرِفُّ عليْهِنَّ خاطر مريض، فيما يبْدو للعقْل أوَّلَ مرَّة، وفي أي عهدٍ يكونُ هذا التَّحذير؟ في عهْد النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وعهْد الصَّفوة المخْتارة من البشريَّة في جَميع الأعْصار ... ولكنَّ اللهَ الَّذي خلق الرِّجال والنساء يعلم أنَّ في صوت المرأة حين تخضع بالقوْل، وتترقَّق في اللَّفظ - ما يُثِيرُ الطَّمَعَ في قلوب، ويُهَيِّجُ الفتنةَ في قلوب، وأنَّ القلوب المريضة التي تُثَارُ وتطمع موجودةٌ في كلِّ عهد، وفي كلِّ بيئة، وتجاه كلِّ امرأةٍ، ولو كانت هي زوْجَ النَّبيِّ الكريم، وأمَّ المؤمنين، وأنَّه لا طهارةَ من الدَّنَس، ولا تَخَلُّص من الرِّجس، حتَّى تَمْتَنِع الأسباب المثيرة من الأساس. فكيْف بهذا المجتمع الذي نعيش اليوم فيه، في عصرنا المريض الدَّنِس الهَابِط، الذي تَهِيجُ فيه الفتن، وتَثُورُ فيه الشهوات، وتَرِفُّ فيه الأطماع؟! كيف بنا في هذا الجوِّ الَّذي كلُّ شيء فيه يُثِيرُ الفِتنة، ويُهَيِّجُ الشَّهْوة، وينبِّه الغريزة، ويوقظ السُّعَار الجِنْسِيَّ المحموم؟! كيف بنا في هذا المجتمع، في هذا العصر، في هذا الجو، ونساء يَتَخَنَّثْنَ في نَبَراتِهِنَّ، ويَتَمَيَّعْنَ في أصواتِهنَّ، ويَجمعنَ كلَّ فتنة الأنثى، وكل هِتَافِ الجنْس، وكل سُعَارِ الشَّهْوَةِ، ثم يطلقْنَه في نبراتٍ ونغماتٍ؟! وأين هنَّ من الطهارة؟! وكيف يُمكن أن يَرِفَّ الطُّهر في هذا الجوِّ المُلَوَّث، وَهُنَّ بذواتِهنَّ وحركاتِهنَّ وأصواتِهنَّ ذلك الرِّجس الذي يريد الله أن يُذْهِبَهُ عن عِبَادِهِ المُختارين؟! {وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفاً} .. نَهاهنَّ من قبلُ عن النَّبْرَةِ الليِّنة، واللَّهجة الخاضعة، وأَمَرَهُنَّ في هذه أن يكون حديثُهنَّ في أمورٍ معروفة غير مُنْكَرَةٍ؛ فإنَّ موضوع الحديث قد يُطْمِع مثل لهْجة الحديث، فلا ينبغي أن يكونَ بين المرْأة والرَّجُل الغريب لحنٌ ولا إيماءٌ، ولا هَذَر ولا هزل، ولا دُعَابَة ولا مزاح؛ كي لا يكونَ مدخلاً إلى شيءٍ آخَر وراءَه من قريبٍ ولا بعيد". اهـ،، والله أعلم. |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
اقتباس:
هذاك واش راح اندير |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
الســـلام عليـكم سأبقى انتظرك مهما طال الزمن أستغفر الله وأتُوب اليه |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
الســـلام عليـكم
وتبقى أشاء في القلب ، لا يعلمها الا الله أستغفر الله وأتُوب اليه |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
أفريل : يوم العلم
17 أفريل : يوم الانتخاب يروجون أن 17 أفريل واجب وطني ، وأن من لايؤدي هذا الواجب قد يعتبر خائنا وعميلا ولايحب وطنه حسب تقديرهم ..!!!!!! فلماذا لايهتمون ب 16 أفريل أكثر من اهتمامهم ب 17 أفريل وغيره من الأيام والمناسبات ..؟؟ .. إن كانوا فعلا يحبون وطنهم ويحبون الخير لهذا الوطن ويحرصون على مستقبله ووحدته وتطوره ... |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
.................................................. ..
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
..الشيتة هو تشوه جيني يتوارثه الشياتون عبر الأجيال ولا يمكنهم التخلص منه قط ! ما يمكن فعله هو التخفيف من آثار هذا الدّاء بوضع صاحبه في وسط يخلو من المحفزات حتى تبقى "اللعنة" في جوف المريض ولا تظهر....ما يحدث في الجزائر هو أن النظام البوتفليقي أثار كل المحفزات الممكنة وخلق الأوضاع الملائمة لتطفو كل الآفات المكبوتة فظهر الشياتون وغلب الطبع على التطبّع !!!
رسالتي إلى كلّ شيات: أهرب من الوسط البوتفليقي قبل أن تتدركك آفات أخرى، فالشيتة قلّما تكون وحدها بل يرافقها "الرّخس" و"الطْحين" وحتى الدياثة والعياذ بالله ! |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
اللهم اشفها ...
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
لا تبكي على شيء مضى بل اجعله درسا لك
و اعلم أن الضربه التي لم تقتلك فانها زادت من قوتك و لا شيء يجعلك عظيم إلا ألم عظيم فليس كل سقوط نهاية فسقوط المطر اجمل بداية |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
نقولك شكرا اختي المحترمة اقترحتي ان تساعدي وانا احسبك ساعدت لاكن باذن الله وبعونه الامر لا يتطلب مساعدة الف شكر ودون ذكر اسمك والله احسبك ساعدت اللهم اني اشهدك انها ارادت مرضاتك بمساعدتها لي وانا ادعوك بقلب صادق ان تكتب لها اجر ما نوت
شكرا جزيلا لن اذكر الاسم ولا اريد الرد ليبقى الاسم سرا |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
آمين يارب ....طهورا إن شاء الله
نعم أحترمك جدا .... و لكن هذا لا يعني أن نتوافق في كل شيء و في المقابل تخالفنا في فكرة لا يعني بأنّنا أصبحنا أعداء |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
كنت بالقرب و أنا لم أنتبه...سبحان الله
أراح الله قلبك.. |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
ثقي بك ، ايماني العميق وحبي الكبير لك
خَبروني أن مانَصبو إليه فجر تكاد شمسه ان تُشرق |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
السلام عليكم : لقد عدت للتو فقط عدت لم تمض ساعة على ولوجي بيتنا هي مشاغلنا تبعدنا قليلا ثم نعود طبعا غادرنا وكلنا ارتياح واطمئنان وعدنا فوجدنا بعض الفئران على حجمها ولم تزد عاش من عرف قدر نفسه
لا تشغل بالك كثيرا ها قد عدت طبعا سأغيب ثانية لكنني ساعود ان كتب الله لي مزيدا من العمر:13::13::13::13::13::13::13: |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
آآآآآآآآآآآآآآه يا وطني.........
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
مبارك عليك حبيبة قلبي...أدعو الله لك بكل التوفيق في حياتك..
سهل الله أمورك.. |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
قالت : و منذ متى كان الحب حرام ...؟؟
قلت : منذ بات شباب اليوم لا يفرقون بين الحب و الحب ... .. بل منذ أصبحنا لا نفرق بين الحلال و الحرام ...؟؟ |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
لا تتغير ارجوووووووووووووووك
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
ربما لأن السؤال أهم من الجواب
ثم تدرّب على ان لاتكون لك ردة الفعل قبل الفعل نفسه ! |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
جميل جدا توقيعك اختي نسيبة
ربي يحفظك ويحقق أمانيك |
رد: ماذا تقول للشّخص الّذي في بالك؟؟؟
|
| الساعة الآن 05:07 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى