|
رد: أقوال الرجال..
____ السلفية
... هذا الكراع اليابس هو اليوم يصطع في الجرَّة ببعضه... ومن أين تأتيه الفكرة وهو لا فكرة له..؟؟ بنالعياط |
رد: أقوال الرجال..
تقليلك من شأن نفسك لا يخدم العالم !
نحن خلقنا من أجل أن نُظهر عظمة الله الكامنة في داخلنا . نيلسون ماندبلا |
رد: أقوال الرجال..
بينما كنت أخطو إلى خارج زنزانتي نحو البوابة التي ستقودني إلى الحرية، أدركت أنني لو لم أترك مرارتي ومقتي خلفي، فإنني كنت سأظل سجينا حتى الآن.
نيلسون مانديلا |
رد: أقوال الرجال..
أكبر هزيمة في حياتي هي حرماني من متعة القراءة بعد ضعف نظري.
نجيب محفوظ |
رد: أقوال الرجال..
الإيمان وحده هو أكبر علوم الحياة، يُبصِّرك إن عميتَ في الحادثة ، ويهديك إن ضللت عن السكينة، ويجعلك صديق نفسِك ..
مصطفى الرافعي |
رد: أقوال الرجال..
هل استغلال الإنسان للإنسان هو أساس السيادة..
وما هذه إلا نتيجته.. أ م أن للسيادة جذورا أخرى ما كان الاستغلال ليستتب بغيرها في صورة الدولة...؟ لابويسيه، |
رد: أقوال الرجال..
العبودية المختارة
كثرة الأمراء سوء.. أوليس |
رد: أقوال الرجال..
تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء :
في الصلاة .. وفي الذكر .. وقراءة القرآن فإن وجدتم !! وإلا فاعلموا أن الباب مغلق .. الحسن البصري |
رد: أقوال الرجال..
لقد حفظت لنا كتب الحدیث بعض النماذج الأولى من المناظرات أقدمھا ما یعود إلى سنة ٣٨ ھ .. فقد روي بإسناد عدیدة .. سنیة..وشیعیة.. لما انصرف أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب من صفین.. قام إلیه.. شیخ ممن شھد الوقعة معه فقال : ... یا أمیر المؤمنین ...! اخبرني عن مسیرنا ھذا أكان بقضاء من الله وقدره... ؟. فقال له أمیر المؤمنین : ...اجل یا شیخ.. !. فوا لله ما علوتم تلعه ولا ھبطتم بطن واد إلا بقضاء من الله وقدره . فقال الشیخ : عند الله أحتسب عنائي یا أمیر المؤمنین.. ؟ فقال : مھلا یا شیخ... !ًٍ لعلك تظن قضاء حتماً وقدراً لازماً لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والأمر والنھي والزجر ولسقط معنى الوعد والوعید ولم تكن على مسيء لائمه ولا لمحسن محمده... |
رد: أقوال الرجال..
...... مر الإمام علي(ض) في أیام خلافته بجماعة بالكوفة یختصمون في القدر
فكلمھم فیه . وقد حفظت لنا المصادر رسالة كتبھا الحسن البصري إلى الإمام الحسن بن علي في مسالة القدر ورد الإمام علیه یرجع تاریخھما على أرجح الاحتمالات إلى الفترة القصیرة التي تصدى الإمام فیھا للخلافة (من رمضان ٤٠ ھ إلى ربیع الأول ٤١ ھ). جاء في رسالة الحسن : ( یا بن رسول الله إن الناس قد اختلفوا في القدر فان رأیت أن تكتب إلینا بما ألقاه الله علیكم أھل البیت فافعل ). فأجابه الإمام : (أما بعد فإنه من لم یؤمن بالقدر خیره وشره فقد كفر ...ومن حمل ذنوبه على الله فقد فجر ... إن الله لم یعص مغلوبا... ولم یطع مكرھا .. ولم یمھل العباد سدي في الھلكه بل ھو المالك لما ملكھم والقادر على ما علیھ أقدرھم ، فإن ائتمروا بالطاعة لم یجدوا عنھا صادا ولا مبطئا وان ائتمروا بالمعصیة فشاء إن یحول بینھم وبینھا فعل فان ھو لم یفعل فلیس ھو الذي أدخلھم فیھا جبرا ولا حملھم علیھا قسرا بل مكنھ إیاھم بعد أعذاره وإنذاره لھم واحتجاجھ علیھم ، وجعل لھم السبیل إلى اخذ ما إلیھ دعاھم وترك ما عنھ نھاھم. |
| الساعة الآن 02:58 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى