![]() |
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
فالنبيذ يكون حلالا ثم يحرم وبيرة الشعير نبيذ كما اعتقد والله اعلم لا تسكر والله اعلم هذا مقصد الشخ العثيمين والله اعلم |
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
اسالوا اهل العلم لا يحق لك او يجوز ان تفتي لروحك |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
الحلال ما اطمأن له قلبك
|
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
[size="5"]
اقتباس:
هذا هو المهم وهذه النسبة يحددها طبعا اهل الاختصاص وليس الفقهاء فمثلا لو قال عالم مختص ان 4 بالمائة غير مسكرة تبقي علي الاصل انها حلال |
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كنت دخلت متعجبا فسوف يزال عجبك واذا دخلت فرحا فلا تفرح كثيرا واذا دخلت شامتا وباحثا عن زلة فأحسبها عليك مقدمة ممتازة ,تركت لنا التعليق حسب كيف دخلنا للموضوع. لذا البحث في كثير مما حرم إسمه ,لو بحثنا في مضمونه ربما ليس محرما ,فبيرة السعودية مؤمنة وحاجة بيت الله ,خالية من اي حرام,لكن بيرة الجزائر لازالت كافرة ,ينصح بعا بعض الناس مرضى الكلي حتى يتخلصوا من الحصى(شفاء للمرض )وتكبر البطن(صحة للجسد),وتسافر بصاحبها إل عالم السعادة(هجرة دون سفر)لاأدري لما هي محرمة وفيها كل الفوائد هذه,سوف تحج هذا العام ,او نحضر لها الحج. هل سمعتم في الجزائر أن هنا مسجد قد حج,يوجد في منطقة القبائل بولاية بجاية ,ويسمى أمازيغيا(الجامع إحوجن).صدقوا أو لاتصدقوا؟ نحن نكتب على البيرة السعودية :حلال أو حاجة... العنوان مثير ,هل العلماء لايناقشون؟ |
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
ورغم هذا دخل من لا يفهم فذهب يلطم والاخر انطلق ينزل موضوع وراء لكن من لا عقل له سوف يشقي كثيرا |
رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
بقي أن تقيد مصطلح (مختص) بالمسلم الموثوق في تدينه أما القاعدة فهي صحيحة ( الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد المنع ) و ( الأصل هو البقاء على الأصل حتى يرد الناقل ) وقد شرح هذه القاعدة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله في كتابه الموسوم ب : تحقيق المأمول في ضبط قاعدة الأصول http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=1556 |
Re: رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
الاصل في كل مسلم انه ثقة |
رد: Re: رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا
اقتباس:
بل تعرض للمسلم قوادح في عدالته قد تصل حتى اسقاط الشهادة وهذا باب من ابواب القضاء |
رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
اقتباس:
أظن الامر اتضح إن شاء الله بارك الله فيك اخي الحبيب ووفق الله الجميع |
| الساعة الآن 11:30 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى