منتديات الشروق أونلاين
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الحديث وعلومه (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=44)
-   -   سؤال يا اهل السنة اجيبوني (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=113470)

ابوانس السايح 07-10-2009 12:59 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي (المشاركة 837763)
الأخ اليعقوبي وفقني الله و إيّاك … المناظرة التي ذكرت في مسألة فناء النار .. وقعت بين عالمين جليلين من أهل السّنة و ليس مع شيعي.. فشتان بين هذا واولاءك وأنا فهمت كلام الأخ عَزّة .. و الإحتجاج بالسنة أوجبته حتى يتبين للإخوةالدليل من السنة المطهرة لأن أغلبية الإخوة في هذا المنتد سُنّيين والكلام الذي قُلْتَه أنّ بعضهم لا يعتقد بتحريف القرآن و أنه سيُقرّ به صحيح ولكنه سيفسره بمايوافق هواه ولو كان من المضحكات ، كقول بعضهم في تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾ هي عائشة رضي الله عنها !! ..وهكذا ..وأما السنة فهم لا يعترفون بها . وأُعْلِمُ الإخوة أهل السُّنة أنني قلت هذا الكلام إستنادًا لقول هذا الشيعي بما أنه يصرّح بأنه شيعيّ..قال في إحدى مشاركاته التي وضعها في منتدى الجدل بتاريخ22 -07-2009 صيانة الله سبحانه و تعالى القران على يد شيعة أهل البيت عليهم السلام: "يشهد التاريخ أن الإمام علي عليه السلام أول من جمع القران الكريم بتفسيره الى القوم وكان هذا أول مصحف جمع ليكون مرجع المسلمين يعول عليه عند اختلاف الناس ….لكن رفضت السلطة الحاكمة أنداك القران الذي جمعه الإمام علي ليبدؤوا هم رحلة جمع القران بمعرفتهم .واستمر الحال حتى زمن خلافة عثمان بن عفان…" نلتمس من كلامه هذا أنه هو كذلك يُأِمن بتحريف القرآن و قد ردّ عليه الأخ roiducondorجزاه الله خيرًا. و لكن تجده دائما يتهرَّب و كم دعاه بعض الإخوة إلى الحوار فتجده يُراوغ فإن هذا من عادةِ الشيعة هداهم الله .. المراوغة والكذب الصريح للأسف ، وهذا لم يعد يجدي في عالم اليوم ، حيث تكشفت خفايا الجميع ، فكيف يتسع قلبي لهذا الشيعي و هو يريد نشر أباطيله و يضع المواضيع فقط ليفتن الناس ثم يهرب ، مثلما فعل في موضوع - حينما يتهم الشيعة النبي بالشذوذ الجنسي- للأخ أبوعبد الرحمن يوسف - فقد وضع بعض الشُّبه والاكاذيب ثم لم يُرى له أثر بعد ذلك..فالذي أراه عدم المجادلة مع هذا الشيعيّ و اتركوا مواضيعه خاويةٌ على عروشها .. و أطلب من المشرفين حذف مواضيعه .. ومنعه من الدخول لأن هذا منتدى لأهل السّنة و ليس منتدى الشيعة و بارك الله في الجميع..

اليعقوبي 08-10-2009 11:35 AM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
أخي الكريم.. أبا أنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفعك الله بالقرآن والسنة، وفتح عليك أبواب التدبّر فيهما والتفكّر والتبصّر..
إنما ذكرتُ مناظرة الشيخين الإمامين رحمهما الله عن فناء النار، تمثيلا لا احتجاجا، واستئناسا لا استشهادا.. تمثيلا للشروط التي يتَّفق عليها في أثناء المناظرة أو الجدال، وإن تكنْ هذه الشرائط مغفلة لبعض مصادر الاحتجاج عند أحد الطرفين.. سمعتُ مرَّة رجلا نبيلا من أهل السنّة يناظر أحد كبار العلمانيين الملاحدة في هذا الزمان؛ فما استدلَّ له بآية ولا حديث، وإنما قطع حججه، وأسكته مرارا بالحجج العقلية فقط.. فلمَّا سئل قال ما معناه (وعهدي بالمناظرة بعيد): إن صاحبنا هذا، لا يؤمن بأن القرآن من عند الله، فلأجل هذا، لم أستدلَّ له بآية واحدة ابتداءً، لأنه كان سيقول لي: “ثم ماذا؟؟” فيركس نفسه في الكفر والردة التي لا تأول لها.. ولم أكن أحبُّ له هذا، بل كنت أحبُّ أن أترك له مخرجا، ليعلن توبته وأوبته لله؛ حتى إذا أقرَّ معي أن القرآن من عند الله، استدللت له بالآي الحكيم. فسمع ووعى، ورضخ..
وهذا حالنا مع أخينا رضا؛ واعذرني إن حسبتك لم تفهم كلام الأخ “عزة”! وإن كنتَ تعلمُ أني خالفتُه في الاقتصار على الاستدلال بالكتاب وحده، لأنه “حمال أوجه” كما قال الإمام علي عليه الرضوان والسلام.. هذا سبق أن قلتُه فلا أعيده.. وقد حملتُ كلام أخينا “عزة” على أحسن المحامل وهذا المفروض بالأخ مع أخيه؛ هو طلب الاقتصار على الكتاب العزيز، لا زهدا في السنة المشرفة، بل إلزاما للمخالف بما يحتجّ هو به، ولئلا يتطرَّق به الكلام إلى رد السنة الصحيحة، فيوبق دنياه وأخراه.. وقد قدَّمت أن هذه الشرائط قد تشترط في حال المناظرة.
“هذا ما كان”..
أما عن الجدوى من مناظرة الأخ رضا، فاسمح لي أن أخالفك..
- بداية، لن نجزم بجدوى المناظرة (أو الحوار كما سميتُه) حتى نبدأ فيه، ولا سيَّما أن الأخ رضا رحَّب به، حينذاك يتجلَّى لنا الجدوى من الحوار.
- أنا لا أنظر إلى الأخ “رضا” على أنه “رافضي”؛ لأنني لا أضرب خط الرمل! إن الأخ رضا، محب لآل البيت، متعلّّق بهم، ولأجل هذا تشيّع كما يقول، وليس كل شيعي رافضيا (سأوضح هذه النقطة في بدايات الحوار إن شاء الله)؛ ومن خلال حواراتي مع كثير من الإخوة المتشيعين الجزائريين، وجدت فيهم إنكارا شديدا لبدع الرافضة، من انحراف عقدي، أوشذوذ في الفكر والمواقف (بحسب تعبير العلامة سعيد حوى رحمه الله).. إنما هو حبٌّ لآل البيت عليهم السلام، وتأثر بمظلوميتهم، والقلب الذي ينبض بمثل هذا الحب، لا أشك أنه (في أقرب وقت) سيتنبه إلى أن حبّه هذا لا يكتمل، حتى يحبَّ الشيخين، وأمهات المؤمنين، والصالحين من الأمة.
..إني لا أدعو إلى حوار مجتبى الشيرازي الخرافي الإخباري الرافضي التافه، الذي لا يتورَّع عن شتم وسب رموز التشيع في هذا الزمان، فضلا عن أهل السنة، أو الصحابة أو السلف.. ولا يستحي أن يعلن (من لندن!!) تحريف القرآن الكريم!! أنا لا أدعو إلى حوار هذا الهالك، هذا لا جدوى من حواره، أما الأخ رضا، فمتأول، محب لآل البيت الكرام، ومن هنا، تبنى المذهب الاثنيعشري الجعفري، حسبانا منه أن التشيع هو الاثناعشرية؛ وهذا تضييق للتشيع، وتحجير له.
- إذا كنتُ أعتقد وأرى، أن الأخ رضا، مخطئ أو على ضلالة، فإني -المسلم الملتزم طالب العلم- أرى متعيّنا علي، وواجبا، أن “أحاول” على الأقل، بكل ما قدرتُ عليه من استحضار للحجج، وتلطُّف في المقال، وسعة صدر؛ أن أردَّ الأخ رضا إلى الحق، فهو من مصاديق قول المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم): “لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه”. إني أحب لنفسي أن أكون على طاعة، وأن ألقى الله وهو عني راض.. أفلا أحبُّ لأخي ما أحب لنفسي من الهداية، والسنة، واقتفاء السلف الصالح؟؟
- حواري لن يفيد الأخ رضا، أو من يظهر التشيع من الجزائريين فقط، بل أرجو إن شاء الله أن يكون فيه فائدة لكل من يقرأه، أو تجديد لمعلوماته على الأقل! ولعلكم ستطَّلعون فيه على ما يسرُّكم، ويفاجئكم أيضا (أحيانا)!


… لأجل ذلك كلّه أخي الكريم أبا أنس، فإني أرجو منكم أنتم أولا، ومن كل الإخوة الذين يقرؤون ما أكتب أن يتابعوا الحوار بيني وبين الأخ رضا، وأن يدعوا لي بالتوفيق والسداد، ويدعوا لنا جميعا، أن لا يكلنا الله إلى أنفسنا طرفة عين أو أقلَّ من ذلك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الأخت بربوشة، مرحبا بك، أرجو أن تتابعي حوارنا وأن تشاركي فيه إذا شئت..
فأنا لا أدعوكم لأن “تتحولوا عن آل بيت محمد” (سلام الله عليهم، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد)؛ بل أنا أدعوكم إلى أن تكونوا في “ركاب الآل والأصحاب”.. فيصدق عليكم عنوان أحد مؤلفات المستبصرين: « ربحت الصحابة، ولم أخسر آل البيت ».

بطال 08-10-2009 12:05 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي (المشاركة 832982)

والجواب على هذا من أوجه-نقلا عن الشيخ عثمان الخميس-:

الوجه الأول : من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ؟



عترة الرجل هم أهل بيته , وعترة النبي صلى الله عليه وسلم هم كل من حرمت عليه الزكاة وهم , بنو هاشم , هؤلاء هم عترة النبي صلى الله عليه وسلم , ولننظر من أولى الناس بالتمسك بهؤلاء السنة أم الشيعة ؟

الشيعة ليس لهم أسانيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقرون بأنه ليس عندهم أسانيد في نقل كتبهم ومروياتهم , وإنما هي كتب وجدوها فقالوا أرووها فإنها حق [1] .

أما أسانيدهم كما يقول الحر العاملي وغيره من أئمة الشيعة إنه ليس عند الشيعة أسانيد أصلا ولا يعولون على الأسانيد [2] , فأين لهم أن ما يروونه في كتبهم ثابت عن عترة النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

بل نحن أتباع عترة النبي صلى الله عليه وسلم الذين أعطيناهم حقهم ولم نزد ولم ننقص كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله " [3] .

الوجه الثاني : إمام العترة علي بن أبي طالب رضي الله عنه , وبعده يأتي في العلم عبد الله بن عباس الذي هو حبر هذه الأمة , وكان يقول بإمامة أبي بكر وعمر قبل عليّ رضي الله عنه بل إن عليّ بن أبي طالب قد ثبت عنه بالتواتر أنه قال : ( أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر ) [4] .
بل ثبت عنه عند الشيعة أنه قال : (أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً ) [5] , فعليّ يقر بفضل الشيخين وهو إمام العترة .

الوجه الثالث : هذا الحديث مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً , كتاب الله وسنتي " [6] .



وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسُنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " [7] , فأمر بالعضِّ عليها بالنواجذ .



وقال : " اقتدوا بالَذّين من بعدي , أبي بكر وعمر " [8] .



وقال : " اهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود " [9] , ولم يدل هذا على الإمامة أبداً , وإنما دلَّ على أن أولئك على هدى الرسول صلى الله عليه وسلم , ونحن نقول إن عترة النبي صلى الله عليه وسلم لا تجتمع على ضلالة أبداً .

الوجه الرابع : إن الشيعة يطعنون في العباس [10] , ويطعنون في عبد الله ابنه [11] , ويطعنون في أولاد الحسن , وقالوا : إنهم يحسدون أولاد الحسين [12] , ويطعنون كذلك في أبناء الحسين نفسه من غير الأئمة الذين يدعونهم كزيد بن عليّ [13] , وكذلك إبراهيم أخي الحسن العسكري [14] , وغيرهم فهم ليسوا بأولياء النبي صلى الله عليه وسلم وعترته هم الذين مدحوهم وأثنوا عليهم وأعطوهم حقهم ولم ينقصوهم .

الوجه الخامس : نظرة الشيعة ليست نظرة اتباع وإنما هي نزعة شعوبية فارسية , فالنظر عندهم ليس نظراً في إسلام وكفر , وإنما النظر نظر فرس وعرب , وهذا يدل عليه أمور منها :


1. تعظيمهم لسلمان الفارسي من دون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالوا إنه يوحى إليه [15] , لماذا ؟!! لأنه من فارس .


2. تعظيمهم لأولاد الحسين دون أولاد الحسن .. لماذا ؟! لأن أخوال أولاد الحسين من الفرس , من شهربانو بنت يزدجرد وهي أم عليّ بن الحسين رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين , فيرون أن الشجرة الساسانية الكريمة التقت مع الشجرة الهاشمية [16] .

3. قالوا كسرى في النار والنار محرمة عليه [17] , لماذا ؟! نظرة فارسية تعظيم لكسرى حتى وهو قد مات على الكفر قالوا : النار محرمة عليه .


4. ثم جاء آخرهم ولعله ليس بأخيرهم وهو الإحقاقي الحائري , وقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما فتحوا بلاد فارس : ( أولئك العرب الأعراب الأوباش عُبَّاد الشهوات الذين يتعطشون إلى عفة نساء فارس ) [18] .
انظر كيف يصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يصف نساء فارس في ذلك الوقت , لما كُنَّ مجوسيات , يقول عنهن : عفيفات ويقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم عطاشا لأعراض نساء فارس , فالنظرة إذاً ليست نظرة إسلام وكفر , أو نظرة إمامة عليّ وترك إمامة غيره , لا , إنما النظرة نظرة شعوبية بحتة [19] .



-------------------------------------

[1] روى الكليني عن محمد بن الحسن قال : قلت لأبي جعفر الثاني : جُعلت فداك إن مشائخنا رووا عن جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم , فلما ماتوا صارت الكتب إلينا , فقال : حدثوا بها فإنها حق . الكافي 1/ 53 .

[2] انظر كتابه خاتمة الوسائل فإنه يبين فيه أن الشيعة ليس لهم أسانيد تصحيح على أساسها الروايات , وإن قضية الإسناد أمر مستحدث , الفائدة التاسعة .

[3] صحيح البخاري , كتاب أحاديث الأنبياء , باب قول الله واذكر في الكتاب مريم رقم 3445 .

[4] صحيح البخاري , كتاب فضائل الصحابة , باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذا خليلا رقم 3671 .

[5] نهج البلاغة ص 95 خطبة رقم 92 .

[6] مستدرك الحاكم 1/93 .

[7] سنن أبي داود , كتاب السنة , باب لزوم السنة رقم 4607 , سنن الترمذي , كتاب العلم باب ما جاء في الأخذ بالسنة 2676 .

[8] سنن الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي بكر وعمر رقم 3663 , سنن ابن ماجه , المقدمة باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقم 86 .

[9] سنن الترمذي كتاب المناقب , باب مناقب عبد الله بن مسعود رقم 3805 .

[10] رجال النجاشي ص 52 .

[11] رجال النجاشي 52 , الكافي 1/247 واتهموه أنه سخيف العقل .

[12] الكافي 2/155 وانظر الحاشية .

[13] بحار الأنوار 46/194 , اتهموه أنه كان يشرب الخمر .

[14] الكافي 1/504 اتهموه بأنه فاجر ماجن شريب للخمور .

[15] رجال الكشي 21 .

[16] بحار الأنوار 45/329 .

[17] بحار الأنوار 41/214 .

[18] رسالة الإيمان 323 .

[19] إنتهى الإيراد من كتاب حقبة من التاريخ هنا .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mreda (المشاركة 832991)
كان ردك سريعا فان دل على شيء فانما يدل على انك لم تقرا موضوعي اصلا انما مررت عليه مرور الكرام
انتظر ردي ان شاء الرحمن

ننتظر ردك mreda على رد الأخ جمال البليدي
وللعلم طريقة الرافضة معروفة في الحوارات و تشتيتهم للمواضيع وبمنتدياتكم عندما نحواركم ونوصل لحقيقتكم
تتدخل ادارة المنتدي وتعمل باند للمحاور السني ويصير عضو مطرود nosweat

شكلك من هواة النسخ و اللصق وما عندك خلفية بالموضوع clap

اليعقوبي 08-10-2009 10:29 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
الأخ رضا..
من فضلك، وهذا مهم جدا عندي..
من هو مرجعك الذي تقلّده؟؟
شكرا..

mreda 10-10-2009 07:17 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roiducondor (المشاركة 837939)
امامك ثلاث احتمالات :

1- تثبت ادعاءاتك السابقة
2- تعتذر
3- لا تثبت و لا تعتذر = اذا انت كذاب
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على سيد المرسلين و على ال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين

اللهم صل و سلم و زد و بارك على محمد و على ال محمد

انا الان متيقن من قلة علمك و سفاهة عقلك و تفاهة نفسك وانعدام اخلاقك
رد عليك هو ادهم الى الجحيم 0 مع احترامي لجميع الاخوان هنا

اسئلتك مكررة وانت اصلا لا تستحق مني الرد لدلك اتركني اتناقش مع الاخ اليعقوبي فاسلوبه منطقي وحواره عقلي .ومؤدب .

mreda 10-10-2009 07:30 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس السايح (المشاركة 838456)



الأخ اليعقوبي وفقني الله و إيّاك … المناظرة التي ذكرت في مسألة فناء النار .. وقعت بين عالمين جليلين من أهل السّنة و ليس مع شيعي.. فشتان بين هذا واولاءك وأنا فهمت كلام الأخ عَزّة .. و الإحتجاج بالسنة أوجبته حتى يتبين للإخوةالدليل من السنة المطهرة لأن أغلبية الإخوة في هذا المنتد سُنّيين والكلام الذي قُلْتَه أنّ بعضهم لا يعتقد بتحريف القرآن و أنه سيُقرّ به صحيح ولكنه سيفسره بمايوافق هواه ولو كان من المضحكات ، كقول بعضهم في تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً ﴾ هي عائشة رضي الله عنها !! ..وهكذا ..وأما السنة فهم لا يعترفون بها . وأُعْلِمُ الإخوة أهل السُّنة أنني قلت هذا الكلام إستنادًا لقول هذا الشيعي بما أنه يصرّح بأنه شيعيّ..قال في إحدى مشاركاته التي وضعها في منتدى الجدل بتاريخ22 -07-2009 صيانة الله سبحانه و تعالى القران على يد شيعة أهل البيت عليهم السلام: "يشهد التاريخ أن الإمام علي عليه السلام أول من جمع القران الكريم بتفسيره الى القوم وكان هذا أول مصحف جمع ليكون مرجع المسلمين يعول عليه عند اختلاف الناس ….لكن رفضت السلطة الحاكمة أنداك القران الذي جمعه الإمام علي ليبدؤوا هم رحلة جمع القران بمعرفتهم .واستمر الحال حتى زمن خلافة عثمان بن عفان…" نلتمس من كلامه هذا أنه هو كذلك يُأِمن بتحريف القرآن و قد ردّ عليه الأخ roiducondorجزاه الله خيرًا. و لكن تجده دائما يتهرَّب و كم دعاه بعض الإخوة إلى الحوار فتجده يُراوغ فإن هذا من عادةِ الشيعة هداهم الله .. المراوغة والكذب الصريح للأسف ، وهذا لم يعد يجدي في عالم اليوم ، حيث تكشفت خفايا الجميع ، فكيف يتسع قلبي لهذا الشيعي و هو يريد نشر أباطيله و يضع المواضيع فقط ليفتن الناس ثم يهرب ، مثلما فعل في موضوع - حينما يتهم الشيعة النبي بالشذوذ الجنسي- للأخ أبوعبد الرحمن يوسف - فقد وضع بعض الشُّبه والاكاذيب ثم لم يُرى له أثر بعد ذلك..فالذي أراه عدم المجادلة مع هذا الشيعيّ و اتركوا مواضيعه خاويةٌ على عروشها .. و أطلب من المشرفين حذف مواضيعه .. ومنعه من الدخول لأن هذا منتدى لأهل السّنة و ليس منتدى الشيعة و بارك الله في الجميع..
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل و زد و بارك على محمد و على ال محمد

للاسف الشديد الكلام الدي كتبته صدمني و افتراؤك علي كدبا انني اقول بتحريف القران هدا كدب مابعده كدب او نقص في الفهم او تاويل خاطيء .
لدلك اتحداك ان تقسم بالله العلي العظيم انني اؤمن ان القران الكريم محرف .

انا وغالبية شيعة اهل البيت يقولون ان القران الكريم الموجود بين ايدينا اليوم في جميع البيوت سواءا مصاحف المطبوعة بالجزائر او المغرب او السعودية او ال
عراق او البحرين او اليمن او ايران او اي بلد اسلامي هي مصاحف سليمة غير محرفة والقران كلام الله المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه و على اله و سلم بواسطة سيدنا جبرائيل الامين تكفل الله سبحانه و تعالى بحفظه .
اما من قال بتحريف القران سواءا كان شيعيا او سنيا متاولا في دلك بعض الروايات الموجودة في كتب السنة و الشيعة فهدا لا يكفر لانه متاول .

اما عدم ردي على موضوع الشدود الجنسي لاني وجدت ان الردود كتيرة جدا لا استطيع الرد على اكتر من 20 مداخلة كلها مليئة بالزيف و الخداع و التلفيق

ادن الان اطلب من الجميع ترك المجال للاخ اليعقوبي للحوار و المناقشة و ادعوكم للمتابعة .
اما المرتزق كوندور فاسلوبه في الحوار استفزازي عقيم

mreda 10-10-2009 07:48 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي (المشاركة 840973)
الأخ رضا..
من فضلك، وهذا مهم جدا عندي..
من هو مرجعك الذي تقلّده؟؟
شكرا..
سؤال وجيه اخي العزيز
في العالم الاسلامي يوجد العديد من المرجعيات العلمية الكبيرة لكن انا ليست عندي مرجعية محدة فانا مرجعيتي كتاب الله وما تبت عن رسول الله وعن الائمة الاطهار صلوات الله عليهم جميعا .

mreda 10-10-2009 07:51 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
موضوعي السابق الدي اتهمني كوندور بسرقته موجود على هدا الرابط في منتديات يا حسين كتبته انا ولم اسرقه وكما يقول المتل الديب ايعاود على افعايله
هدا رابط موضوعي السابق على منتدى يا حسين
ولقراءة مواضيعي في منتدى يا حسين عليكم بارابط التالي

العطافي 10-10-2009 08:23 PM
Re: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
مررت فجئة فعجبني مقال هذا المسكين وتعجبت كيف يطرح هذا السؤال وما يستحي يفضح نفسوا و مذهبوا ومايدري
.....آه قلت في نفسي ربما اللطم والتطبير قد ذهب بعقله
ولتضح الصورة اكثر فالنقارن بين مرويات آل البيت عند اهل السنة وعند الشيعة ونري من هوالمستمسك بالعترة و المتبعلآل البيترضوان الله عليهم

وهو بحث نفيس للأخ ابو عبدالله على الكعبى وهو شيعى سابق وصاحب منتدى دعاة



بحث في كتب الاحاديث عند الشيعة والسنة لمعرفة عدد الروايات المروية عن طريق العترة
..فعند الشيعة أول اربع كتب معتبرة هي...

الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار
..

وعند أهل السنة هي الصحيحين


البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ابن ماجه واحمد بن حنبل والدارمي


وللعلم إن مجموع الروايات في كتب الشيعة الاربعة السالفة الذكر تبلغ
44الف وأكثر بقليل



مجموع ما روي عن الرسول يبلغ
644من اصل44الف رواية موجوده في الكتب الاربعه عند الرافضة



والعجيب إن الكافي لوحده وباجزائه الثمانية يحتوى على أكثر من
16الف رواية وللرسول92حديثا فقط وكلها فى اسانيدها اشكال بعتراف علمائهم

أما جعفر الصادق فعدد رواياته بالكافي
9219..سبحان الله



اما فاطمة فلا يوجد لها رواية في جميع الكتب الاربعه


أما كتب أهل السنة فيوجد لديها
11رواية

عند أحمد بن حنبل
7روايات لوحده....

فمن الذي روى عن فاطمة
...أهل السنة طبعا



اما علي بن ابي طالب فرواياته في الكتب الاربعة الشيعية تبلغ
690رواية

اما عند أهل السنة بالمصادر التي ذكرناها سابقا فعددها
1583

أما ابوبكر فعددها
210وعمر977وعثمان313...

وللعلم إن في كتاب احمد بن حنبل توجد لوحدها عدد
804رواية اي لوحده يغطي على ما لدى اربع كتب شيعية معتبرة مجتمعه..

ونقول مرة أخرى
..من الذي روى عن عليا أكثر...اهل السنة طبعا



اما الحسن بن علي فقد روى عنه الشيعة في الكتب الاربعه
21رواية أما في كتب اهل السنة فعددها35رواية عند أحمد بن حنبل لوحده بلغت18حديثا...

فمن روى عن الحسن أكثر
...اهل السنة طبعا



الحسين روى عنه في كتبهم الاربعه
7أحاديث فقط..

وعند اهل السنة بلغت
43وفي احمد بن حنبل لوحده بلغت18يعني الضعفين تقريبا....

فمن الذي روى عن الحسين أكثر
...أهل السنـة طبعـا



========

والان نأتي لبقية آل البيت ونقارنها بعدد روايات الصحابه في كتبنا ولنبدأ بالبخاري
..

فأحاديث زين العابدين
25حديثا وعثمان بن عفان25..يعني متساوي.....



وصحيح مسلم زين العابدين
15حديثا والباقر19حديثا والصادق17حديثا...

هل تعلمون بمسلم كم حديث لأبوبكر
..؟؟نخبركم..إنه بلغت لابوبكر9روايات فقط



سنن الترمذي
..روايات الباقر23حديثا والصادق20حديثا وبالمقابل نجد لابوبكر22حديثا ولعثمان19....

فمن روى أكثر
...أكيد الباقر



سنن النسائي روى عن الباقر
56حديثا وعن الصادق44حديثا أما ابو بكر فعددها22وعثمان بلغت27حديثا...

فمن روى أكثر
..أكيد الباقر ثم الصادق



سنن ابو داود روى عن زين العابدين
11حديث وعن الباقر17حديثا وعن الصادق11حديثا وأما ابو بكر فقد روى11حديثا وعثمـان15حديثا...

فمن روى أكثر
..أكيد الباقر



سنن ابن ماجه روى عن الباقر
24حديثا وعن الصادق19حديث ولكن ابو بكر روى16حديثا وعن عثمان23حديثا...

فمن روى أكثر
...الباقر طبعـا



وهكذا يتبين إن أهل السنة يأخذون بآل البيت ومعلومة اضافية إن مجموع مرويات ابو بكر كما ذكرنا سابقا تبلغ
210حديث والباقر تبلغ مروياته229حديثا...سبحان الله



اليكم الان الدليل العصري في زماننا هذا
..

فقد اصدرت مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
...موسوعة من تأليف كل من آية الله السيد مهدي الروحاني وآية الله علي الاحمدي الميانجي وجاء فقط بالجزء الاول من الموسوعه وبإعترافهم إن أهل السنة ذكروا بكتبهم((740))حديثا من طريق آل البيت..

فقد جاء بمقدمة الكتاب وعنوانه كتاب احاديث أهل البيت عن طرق أهل السنة الجزء
1صفحه9إلى صفحه13...

ونقول
...هل زالت الغشاوة من اعينكم يارافضة..؟؟بالطبع لا...فأنتم تريدون المزيد....ونقول...ولدينا مزيــد



وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً
..آية رقم34من سورةالأحزاب...والنون في بداية السورة نون النسوة..

واهل السنة يرون عن طريق زوجـات الرسول بالسند الصحيح أما كتب الرافضة الاربعة وكونهم رووا ايضا عن بعض زوجات النبي إلا إنها ضعيفة السند
...

فمن الذي روى عن أهل بيت النبي بالسند الصحيح
...اهل السنة طبعا



وايضا
..فكتب أهل السنة تحتوى على بقيـة آل البيت

وهم آل عقيل وآل طالب وآل علي وآل العباس
..

فقد جاء في كتب أهل السنة روايات لكل من
..

عقيل أخو علي بن ابي طالب
..

عبدالله بن محمد بن عقيل
...

عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
...

وفاختـه بنت ابي طالب
..

أم عون بنت محمد بن جعفر
...

اسحاق بن عبدالله بن جعفر
...

اسماعيل بن عبدالله بن جعفر
....

العباس عم النبي
...


============


عبدالله بن العباس المعروف بحبر الامة وترجمان القرآن
...

ومحمد بن الحنفيه أخو الحسن والحسين
..

وابناءه منهم الحسن بن محمد


وعبدالله بن محمد


وابراهيم بن محمد
وعمر بن محمد
...

بقية ابناء علي بن ابي طالب


عمر بن علي بن ابي طالب
وحفيده محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب


وحفيده الآخر واسمه عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب


وايضا روى السنة عن بنات علي بن ابي طالب ومنهم
...

فاطمة بنت علي
...

وأم كلثوم بنت علي
...

وايضا روينا عن ابنـاء الحسن بن علي وابناء وابناءه
....ومنهم

محمد بن عمرو بن الحسن
...

عبدالله بن الحسن بن الحسن
...

الحسن بن الحسن بن الحسن
..

ابراهيم ابن الحسن بن الحسن
...

والحسين بن زيد بن الحسن
..

والحسن بن زيد بن الحسن
...



وايضا روينا عن ابناء الحسين وابناء ابناءه منهم
....

فاطمة بنت الحسين بن علي
..

زيد بن علي بن الحسين
...

عبدالله بن علي بن الحسين
...

عمر بن علي بن الحسين
...

الحسين بن علي بن الحسين
...

علي بن عمر بن علي بن الحسين
...

اسحاق بن جعفر بن محمد وعلي بن جعفر بن محمد
...



وللعلم إن اغلب تلك الاسماء لا توجد لهم روايات في كتب الشيعة المعتبرة
...وهكذا تجد إن كتب أهل السنة تحتوى على الكثير من الروايات المروية عن طريق آل البيت ولا نختص فقط بــ12شخص

ونقول للرافضــة
...

بلال وسلمان والمقداد وابوذر
..

كم رواية رويتم لهـم
..؟؟؟

ونحن زدنا ايضا وروينـا عن أم ذر
...

هل بعد كل هذا لا زلتم تقولون إن أهل السنة تركوا العترة

لمسيلي 11-10-2009 12:29 PM
رد: سؤال يا اهل السنة اجيبوني
 
جزاك اللّه عنّا خيرا


الساعة الآن 10:04 PM.
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى