|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
أهلا أخي أنس ورقلة أشكرك على المشاركة وحفظ الله قلبك وأبقاه كبيرا |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
[QUOTE=nadjet89;944993]
شكرا جدتي اخلااااااااااااااااااص نورتي clapclapclap اقتباس:
وهل يوجد مسلم يعارض حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - بهواه وعاطفته ؟ هل وضعت دراسة حديثية ونقد علمي للحديث حتى نعرف درجة علمك ؟ أنت متناقضة أصلا في موضوعك : في الأول : كان تساؤلك هل يمكن للرجل أن يحب أكثر من إمراة باعتباره قد عدد الزوجات ثانيا : لما تبين لك تناقضك في ردودك انتقلت إلى مرتبة أكبر من الحب وهي الغرام وهذا ما طرحتيه مجددا في ردك علي حيث قلت :" أنا ضد أن يغرم الرجل بإمرأة" ألا تعلمين أن هناك فرقا بين الحب والغرام ؟ لو تقرئين كتاب بن القيم - رحمه الله - :"روضة المحبين ونزهة المشتاقين" يكون أنفع لك . ثالثا : أثبتِ أنتِ في ردك علي أنك تحبين أباك أكثر من أمك وأكيد كلمة :"أكثر" تقتضي أن هناك أفضلية فقط يعني هناك حد ادنى للأم من حبك لها وبالتالي أنتِ أحببت شخصين بدرجات متفاوتة , وعندما وضعت لكِ المثال حتى أثبتٌ لكِ أنه بإمكاننا حب شخصين بدرجات متفاوتة وليس القصد ان أقارن بين حبكِ لأبيك وأمك وبين حب الرجل لزوجاتِه . رابعا : إذا ثبت أن العبد يمكنه أن يحب عدة أشخاص في آن واحد بدرجات مختلفة سقط إعتراضك علينا في أن الرجل لا يمكنه حب نسائِه كلِهن. خامسا : إذا تبين أن الرجل يمكنه حب نسائه كلهن ولكن بدرجات مختلفة فحديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - صحيح من هذه الحيثية التي ضعفتيه بها ولكنها ليست على طريقة أهل العم في دراسة الأحاديث . سادسا : استدلالك بقوله تعالى :"ما فرطنا في الكتاب من شيء" إستدلال خطأ وبيانه : أنكِ اشترطت فقط أن يكون إثبات حب النبي - صلى الله عليه وسلم - لعائشة أكثر من باقي نسائِه مذكورا في القرءان سؤالي لكِ : هل يمكن أن تتحفيني بأية قرءانية مذكور فيها كيفية الصلاة ؟ هل يمكن أن تتحفيني بأية فيها مقادير الزكاة ؟ هل يمكن ان تتحفيني بأية فيها صيغ الآذان ؟ هل يمكن أن تفسري لي قوله - تعالى - :"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم" النحل 44 سابعا : انتِ اقتطعتِ الأية وإلا لظهر المراد منها وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ [الأنعام : 38] فالكتاب هنا هو اللوح المحفوظ الذي فيه كل شيء وليس القرءان اقتباس:
هل يمكن أن تثبتي أن الحديث يعارض القرءان ؟ أريد أية تبين معارضتها للحديث الصحيح السالف الذكر . ثانيا : ماذا لو قال لكِ قائل : نقل القرءان لا يعتمد فيه على الرواة فما جوابك ؟ اقتباس:
السخافة في عقلك أنتِ ولو كنت تحترمين حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رددتِيه بهواك وإنما بعلم ودراسة أسانيد وكما قيل : سنعلم عندما ينجلي الغبار . . . أفرس تحتكِ أم حمار وأغلب الظن انكِ ماشية على رجليكِ فحتى الحمار غير مركوب منكِ. ,اين الإشكال في إعتراف الزوج لزوجتِه بحبه لها ؟ هل يضيرك هذا في شيء ؟ لماذا لا تكونين شجاعة وتكشفين عن مذهبك ويكون الحوار مبني على علم ؟ اقتباس:
هل يمكن أن تثبتي ضعف الحديث وفق منهج المحدثين وأهل العلم أم هي دعاوي وفقط ؟ ماهي هذه الإنطباعات ؟ ولم أجد حسب علمي من النصارى من طعن في هذا الحديث إلا أنت في هذا المنتدى ووالله كم قرأت من شبهات للنصارى على نبينا - صلى الله عليه وسلم - في كافة المجالات : عقديا كقصة الغرانيق , وتجويزه للكذب حسب زعمهم في الثلاث حالا ت المذكورة , ووصل بهم الأمر إلى اتهامهم بأنه لا يغسل يديه بعد قضاء الحاجة - صلى الله عليه وسلم - بأي وامي - لكن لم أسمع بأن هذا الحديث فيه شبهة أو إنطباعات ؟ فليتك تتحفينا بها ونرد عليها لكن بشرط بالعلم والدليل وليس بالقال والقيل |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
[QUOTE=hamza1989;945230]
اقتباس:
أفضل عدم الرد لأنك تعصبت جدا في متابعتك للموضوع إلا أني سأقول 4أمور وباختصار 1/ من البداية كان قصدي من الحب الغرام ، وانت فهمته الحب العادي لذا حصل سوء تفاهم 2/ إن كانت هناك امور ضرورية و غير مذكورة في القرآن ويجب فيها الإعتماد على أحاديث النبي ص ، فليس معناه ان نعمم هذا الحكم على امور سخيفة كحب الرسول ص للسيدة عائشة رضي الله عنها ، وضربها لطاولة الطعام والكثير الكثير من الامور السخيفة والمجحفة في حق أخلاق ومبادئ رسولنا ص 3/لا يمكنني الإعتماد على أقوال العلماء العملاء لضرب الإسلام والذين تعتمد عليهم انت وأمثالك 4/ يكفي برهانا أن الله أحل للرجل الزواج بأربعة على بطلان فكرة غرام الرجل بإمرأة واحدة وفي الأخير كان يفترض بك متابعة الموضوع دون تعصب فهذه مجرد مناقشة تقبل تحياتي أخي واهدأ قليلا شكرا جزيلا لك |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
موضوع شيق لم يتركني انام
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
سلام عليكم أدخل الموضوع لتسجيل نصيحتين أتمنى أن تكونا لوجه الله وحده الأولى و هي موجهة لأخي حمزة hamza1989 أقول، على ما أرى من اطلاعك و من غيرتك الشديدة على الدين و محاولة الدفاع عنه أتمنى أن تضيف لكل ما مضى ثلاثة أشياء آخرى لعل سعيك يصبح أكثر فاعلية الأول هو التحدث لعامة الناس بما يطيقون حتى لا يكذب الله و رسوله يروي البخاري عن علي رضي الله عنه قال:حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله قد رأيت في كلامك أسلوب طلبة العلم و النقل الحرفي عن العلماء و الحفاظ و المصنفين ذلك الأسلوب غير مستساغ من العامة و الأفضل محادثة كل شخص بما يسهل عليه فهمه الثاني هو تجنب الإصرار في تخطيئ الآخر و تحري أفضل طريقة تجعله يسمعك و لا تنسى أن الكوب المملوء لا يُزاد عليه ينبغي تفريغه ثم ملؤه من جديد الثالث تجنب التعجب الذي يكون بصيغة الإستهزاء عند سماع الآخرين لأن ذلك يزيدهم بعدا عن سماعك و وفقنا الله لما يرضى |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
و انا متنصحونيش لا خاطر مازاالني صغير 18سنة برك
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
أقول، جميل حرصك على رفض ما يسيء لسيد الخلق لكن ليس بالإعتماد على العاطفة بل بالعلم و العقل اقتباس:
بصراحة هذه العبارة هي ما دفعني لكتابة الرد فهي كبيرة جدا، و لا تليق بمسلم على عقيدة أهل السنة و الجماعة الحديث في البخاري و هو أصح كتاب بعد كتاب الله و حكم بذلك كل العلماء الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم و حتى من يقرأ سيرة الإمام البخاري و تاريخه و الشروط التي وضعها لقبول الأحاديث لا يترك فيها مجالا للشك كل ذلك يعتمد على العقل و الدليل و الحجة و البرهان و لا تتدخل فيه العاطفة أتمنى أن تتقبلي النصيحة بصدر رحب واثق من أن الكثير من الأمور ستتغير نظرتك إليها بمرور السنوات و التجارب لذلك ادعي الله أن يرزقك التفريق بين الحق و الباطل و لا تنسينا من دعائك أيضا **** ربما سأعود للتعليق على صلب الموضوع و سؤالك فيه |
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
اقتباس:
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
كون غير يكتبو معاك يا الخضراء ديري حالا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
|
رد: هل لك قلب يا آدم ؟ أجبني
نوووووووووووورمال
هذا كل في خاطرك و في خاطر المنتدا |
| الساعة الآن 01:28 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى