منتديات الشروق أونلاين - عقيدة أهل السنة في الصحابة رضي الله عنهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى جمال البليدى المناقشة التى دارت بينى وبين محمد التلمسانى هداه الله ليس دفاعا منى عن سيد قطب فحسب انما دفاع عن الحق دفاع عن رجل مات من اجل الاسلام وذهب الى الدار الاخرة نسال الله ان يدخله الجنة اما بخصوص ماأوردته انه كذب عن ربيع المدخلي أدخل موقعه وأقرأبنفسك يوجد موقع لربيع المدخلي وأنظر كيف يختلط عليه الامر في قضية الخوارج ومعلوم أن الخوارج يكفرون الناس بأرتكاب الكبيرة وخرجو عن الامام علي كرم الله وجهه مع انهم يكثرون من الصلاة والسلام فكيف عرف المدخلي ان عقيدة الخوارج هي عقيدة السلف ثم كيف تسمح لنفسك وبأي حق أن تقول خرج فلان عن دائرة اهل السنة والجماعة يأخى هذا كلام خطير فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - من قال هلك الناس فهو أهلكهم - أما ماتراه خروج عن الموضوع لأنى تناولت ربيع ذلك بقصد التبيين للأخ محمد التلمسانى أن ربيعا ليس بالعلامة فهو انسان عادى لبث أكثر من 12سنة في حركة الاخوان المسلمين ولم يعرف ان هؤلاء خوارج الا بعد وأنه يتكلم كما يشاء حتى في الذات الالهية دون حرج كقوله هل الله درويش وقوله هل الله ناطح الحكام حتى نناطحهم نحن . بربك هل هذا منطق هل هذا كلام يصدر من عاقل هل هذا استدلال . يأخى البليدى انا أدافع عن الاخوان المسلمين لانهم اخوانى كما ان السلفيين اخوانى ونحن كلنا امة واحدة . من المفارقات التى أراها نكتة وقد أضحكتنى ان أحدا أراد ان يأتى بدليل عن ان سيد قطب يسب نبي الله موسى وكتب قال سيد قطب : موسى عليه السلام . هل من يسب موسى يقول عليه السلام . وكانت تلك التى نقلتها بخصوص ربيع المدخلي أسبوع كامل وأنا أتردد هل انقلها ام لا وقد اضطررت ولدي أكثر من هذا بالصفحة وباسم الشريط ووجهه وسأنقله لتقارن بينه وبين سيد قطب رحمه الله كما انى وجدت عنوان كل مقطع وهو قابل للتحميل يعنى مؤكد مئة بالمئة ولا يمكنك ان تقول هذه كذبة لأنك ستجعل نفسك في موقف محرج لانه بكل بساطة ليس لسيد قطب الا الاخطاء ولربيع الا الصواب هذا بكل تأكيد بعيد عن الصواب . اسأل نفسك هل حركة الاخوان المسلمين كلها خطأ ليس فيها صواب اذا كان جوابك بنعم لابد من تبيين ذلك بالحقيقة بالدليل ليس ليس بكثرة اللغط والالتفاف والدوران . ثم هل تعتقد ان المشتركين في النت أغبياء كلهم تبع ستكتب لهم ويتبعونك بكل بساطة فان طعن أحد شيوخ السلفية في الامام الجليل أبو زهرة أو الامام المودودى أو الامام المجدد حسن البنا أكيد سيتوجه الى محرك البحث قووقل ويبحث بنفسه ويعرف حقيقة كل واحد على حدا وهذا ماوقع معي أنا وتوجهت الى مواقع الاخوان علنى أجد من يقدح منهم في السلفية فلم أجد البتة كأنهم لم يسمعو بالسلفية والسلفيين وتوجهت الى مواقع السلفيين فما رأيت الا السب والشتم والتشهير فعرفت ان الفرق بينهم هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالسباب ولا الشتام فكيف يسمح الانسان لنفسه بأن يشتغل بعيوب الناس وينسى نفسه فأنظر مثلا ماذا يقول ربيع المدخي في الفتنة التى قامت بين الامام علي كرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه
وقال ربيع المدخلي : ( الذي دلت عليه سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن عليًّا وطائفته قبل أن يظهر فيهم الخوارج والشيعة وغلاتُهم: أنَّهم أولى الطائفتين بالحق، ولا يزال علي والمخلصون على مرتبتهم، وهو الذي يؤمن به أهل السنة والجماعة، وأن معاوية وطائفته مجتهدون مخطئون وهو الذي عليه أهل السنة، وهو الذي ندين الله به، غير أن الفتنة عظيمة وملابساتِها جعلت كلا الفريقين يعتقد أنه هو على الحق، وأن الفريق الذي يخاصمه على الباطل، وبسبب هذا الاعتقاد جرت بينهم الحروب الدامية والقتال المهيل في صِفين وانطلقت ألسنة الفريقين [ باللعن والتكفير ] وقد تخلل الطائفتين أهل أغراض وأهواء زادت الفتن والمواقف إذكاءً) أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية" (ص134):
فهل هذا الكلام يجوز لربيع ولا يجوز لسيد قطب رحمه الله يأخى قبل سنوات لما غزا السوفيات افغانستان كان سلفيو السعودية والاخوان متعاونون مع المجاهدين وكانت أكثر من 400 هيئة اغاثة تعمل بينهم لكن كانت نية الاخوان تحرير افغانستان ونية السلفيين تدمير الاتحاد السوفييتى لان صديقتنا امريكا تريد ذلك . ثم انظر يرحمك الله كيف يجيز الانسان لنفسه هذا ويبغظه من غيره .
وقال ربيع المدخلي : ( فهناك أتباع المذهب الزيدي وعوامهم، وأتباع المذهب الإباضي وعامتهم؛ فإن كثيراً منهم أقرب إلى الفطرة والتوحيد من كثير من أتباع المذاهب الأربعة وعوامهم، وأبعد عن الشرك والخرافات والقبورية والصوفية من عامة أصحاب المذاهب الأربعة ) وهذا جهل وكذب من ربيع فجل عوام الزيدية قبوريون والإباضية الكثير من عوامهم قبوريون ؟ أما أتباع المذاهب الأربعة ـ وهي المذاهب الفقهيّة ـ هي مذاهب لأهل السنة ، ومؤسسيها وعلماءها هم علماء أهل السنة ؟ ، والأصل أنّ أتباعها من أهل السّنة ؟ ومثال ذلك في المملكة العربيّة السعوديّة جل أهلها هم على المذهب الحنبلي وهم أهل سنة وتوحيد فهل الزيديّة القبوريون أفضل منهم ؟
35 ـ وقال المدخلي : ( هذه طبيعة البشر، ما كل الناس مثل ابن تيمية، وما كل الناس مثل أحمد والبخاري، الناس كإبل مائة، لا تجد فيها راحلة، في ذلك الزمان أما الآن في المليون ، لا تجد في المليون راحلة ، كيف تكلفوا الواحد يعرف العلوم الشرعية، ويتقنها كلها، ويخوض في بحور السياسة، إلى آخره، يمكن جبريل يعجز عن هذا، والله سليمان هاه نبي شوف؛ العصفور عرف الواقع أكثر منه، هل هذا ينقصه؟ ينقصه هذا؟...). شريط : العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن ( أ )
تمعن جيدا ماذا يقول في جبريل عليه السلام وفي نبي الله موسى . فان جاز هذا فكذلك يجوز لغيره . والله المستعان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalfoni1 (المشاركة 1145794)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى جمال البليدى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي المحترم خلفوني..في الحقيقة أنا مستاء منك -ولو قليلا- لأنك لم تتعب نفسك بقراءة ما أوردته لك من ردود بدليل أنك تعيد نفس الشبه التي تم الرد عليها أكثر من مرة في هذا منتدى فلو دخلت محرك البحث وكتبت كلمة من تلكم الشبه لوجدت عشرات الردود في هذا المنتدى.

اقتباس:

المناقشة التى دارت بينى وبين محمد التلمسانى هداه الله ليس دفاعا منى عن سيد قطب فحسب انما دفاع عن الحق دفاع عن رجل مات من اجل الاسلام وذهب الى الدار الاخرة نسال الله ان يدخله الجنة

نعم أعلم هذا بارك الله فيك لكن كلام الأخ تلمساني لا يتعلق لا من قريب ولا من بعيد بشخص سيد قطب إنما هو ناقل كلام أهل العلم فيه-لا كلام المنتديات مثلما تفعل أنت-والأخطاء المنقولة عن سيد قطب أكدها الإخوان أنفسهم فضلا عن أهل السنة فحتى إن كنت لم تقتنع بردود الشيخ ربيع عليه فهؤلاء أكثر من عالم رد عليه.
ثم:
أخي الكريم, الكلام في أخطاء سيد قطب وبدعه لا علاقة له بمصيره عند ربه,فهذا للّه وحده, وبيان الخطأ والكلام جرحا وتعديلا عند الحاجة واجب على أهل العلم ممّن توفّرت فيهم شروطه, وحقّ للأمّة في أعناق أهل العلم لا يسعهم - أعني أهل العلم - عدم أدائه, لا علاقة للكلام في بيان خطأ المخطئ وبدعة المبتدع بغفران الله ربّ العالمين للمخطئ أو للمبتدع, ولا بمصيره عند ربّه, هذا بمعزل عن الكلام فيه؛ أمر يعلمه الله ربّ العالمين.
ذكر الخطيب في ((الكفاية)) أنّ عبد الرحمن بن أبي حاتم دخل عليه يوسف بن الحسين الرازيّ وهو الصوفيّ, وكان عبد الرحمن يقرأ في كتابه في ((الجرح والتعديل)), فقال له يوسف الصوفيّ: (كم من هؤلاء القوم قد حطّوا رحالهم في الجنّة منذ مئة سنة أو مئتي سنة وأنت تذكرهم وتغتابهم؟) فبكى عبد الرحمن.
وذكر ابن الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن الصّلاح)): (قال يحيى بن معين رحمه الله: (إنّا لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في الجنّة منذ أكثر من مئتي سنة)).

اقتباس:

اما بخصوص ماأوردته انه كذب عن ربيع المدخلي أدخل موقعه وأقرأبنفسك يوجد موقع لربيع المدخلي وأنظر كيف يختلط عليه الامر في قضية الخوارج ومعلوم أن الخوارج يكفرون الناس بأرتكاب الكبيرة وخرجو عن الامام علي كرم الله وجهه مع انهم يكثرون من الصلاة والسلام فكيف عرف المدخلي ان عقيدة الخوارج هي عقيدة السلف

يا أخي كل من يقرأ للشيخ ربيع سواء المخالف أو المؤيد يعلم علم اليقين أنه أشد المحاربين للخوارج بشتى أحزابهم وأنواعهم بدليل أنه رد على شيخهم الأكبر سيد قطب رحمه الله ,وبدليل أن الخوارج يصفونه-أي الشيخ ربيع- بالمرجئ وهذه طريقة الخوارج القدامى في نبز أهل السنة(ذكر ذلك الإمام أحمد).
وقد دخلت موقعه فوجدت:

مناقشة ما دار في قناة المستقلة من الحوار حول السلفية – دحر أباطيل الظالمين وبيان حقيقة الغلاة التكفيريين الإرهابيين (الحلقة الثانية) http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=83&gid=

من هم الخوارج المارقون والمرجئة المميعون:
http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=56&gid=

أما عن أكذولة جعله لعقيدة الخوارج هي عقيدة السلف فقد تم الرد على هذه الكذبة في الرابط الذي أوردته لك:
http://www.sabeell.com/vb/showthread.php?t=596

اقتباس:

ثم كيف تسمح لنفسك وبأي حق أن تقول خرج فلان عن دائرة اهل السنة والجماعة يأخى هذا كلام خطير فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - من قال هلك الناس فهو أهلكهم -

1-معاذ الله أن يأتي أحد مثلي أو مثلك ويبدع أو يكفر من يشاء إنما هذا الأمر الشرعي يعود للراسحين من أهل العلم فقط لا غير ..وسيد قطب رحمه الله قد بدعه الكثير من أهل العلم إن شئت ذكرتهم لك جميعا.
2-أما حديث-من قال هلك الناس فهو أهلكم- فلا علاقة له بتبديع من خرج عن أهل السنة كالخوارج والرافضة والمعتزلة وغيرهم من الفرق المنحرفة بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة وخص واحدة فقط بالنجاة وهم من نطلق عليهم اليوم بأهل السنة أو أهل الحديث أو السلفيين -فلامشاحاة في الإصلاح مالم يخالف اللغة- وبالتالي الناس لم تهلك مادامت هذه الفرقة الموجودة رغم كل تلك المحاولات البائسة للإطاحة بها من طرف جهلة الإعلاميين أو مغفلة المثقفين وأبواقهم الحزبين.

اقتباس:

أما ماتراه خروج عن الموضوع لأنى تناولت ربيع ذلك بقصد التبيين للأخ محمد التلمسانى أن ربيعا ليس بالعلامة فهو انسان عادى لبث أكثر من 12سنة في حركة الاخوان المسلمين ولم يعرف ان هؤلاء خوارج الا بعد

1-أخي الكريم لست أنت أو أنا من يحكم على المنتسبين للعلم هل هم علماء أم لا فلا أنا أحكم على سيد قطب رحمه الله ولا أنت تحكم على الشيخ ربيع حفظه الله فليس هذا من صلاحياتنا فلو تكلم أحدنا في الطب أو الهندسة لقامت الدنيا ولم تقعد فكيف في الدين وحملته؟!
2-لقد نقل لك الأخ تلمساني شهادات للكثيرين من العلماء والمحدثين القديمة منها والجديدة فهل تردها كلها بكلام المنتديات-سواء منتدى أنا المسلم أو منتديات الساحات وغيرها من منتديات التي يكثر فيها الخوارج-؟!.
3-أما عن دعوى أن الشيخ ربيع لبث أكثر من 12 سنة في حركة الإخوان المسلمين فهذا من كلام المنتديات لأن سيرته موجودة في موقعه بل الحق يقال أنه لبث أكثر من 12 سنة يدعوهم للصواب في السر دون العلن فلما لم يستجيبوا كان من واجبه وواجب كل عالم أن يبين أخطائهم لا تشفيا فيهم بل رحمة عليهم حتى لا يضلوا الناس معهم فيحملون أوزارهم-وليس هذا مقام الكلام عن بدع الإخوان المسلمين حتى لا يتشعب الموضوع-

اقتباس:

وأنه يتكلم كما يشاء حتى في الذات الالهية دون حرج كقوله هل الله درويش

تم الرد على هذه الشبهة كما في هذا الرابط:
http://www.sabeell.com/vb/showthread.php?t=3223

اقتباس:

وقوله هل الله ناطح الحكام حتى نناطحهم نحن

تم الرد على هذه الشبهة كما في هذا الرابط:
http://www.sabeell.com/vb/showthread.php?t=3045

.

اقتباس:

. يأخى البليدى انا أدافع عن الاخوان المسلمين لانهم اخوانى كما ان السلفيين اخوانى ونحن كلنا امة واحدة

لا شك أننا أمة واحدة لكن هذه الأمة افترقت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم((ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة.قيل:من هي يارسول الله؟.قال:من كان على مثلي ما أنا عليه اليوم وأصحابي).
وبالتالي علينا أن نكون أمة واحدة لكن على ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه باتباع أهل العلم الذين ينهجون هذا النهج لقوله تعالى"فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون".
هذا هو الدين الصافي الذي يجب اتباعه لا دين الحلاج ولا الخميني ولا ابن عربي ولا جهم ابن صفوان ولا...غيرهم من رؤوس الفتن الذين فرقوا الأمة عبر الأزمان.

.

اقتباس:

من المفارقات التى أراها نكتة وقد أضحكتنى ان أحدا أراد ان يأتى بدليل عن ان سيد قطب يسب نبي الله موسى وكتب قال سيد قطب : موسى عليه السلام . هل من يسب موسى يقول عليه السلام .

ليس بغريب لأننا سب سيد قطب لموسى عليه السلام ذكره الكثير من أهل وسبه له لا نقول أنه متعمد فلسنا ندخل في النيات لكنه سب يجب التحذير منه.
فالإجابة عن سؤالك هي:إن كان متعمدا فلا وإن كان جاهلا فكل شيء ممكن مع الجهل فتأمل.

اقتباس:

وكانت تلك التى نقلتها بخصوص ربيع المدخلي أسبوع كامل وأنا أتردد هل انقلها

لقد أتعبت نفسك فقد رددنا عليها هنا في المنتدى أكثر من مرة وإليك الدليل:
http://www.echoroukonline.com/montada/showthread.php?t=22388&highlight=%C3%CE%D8%C7%C1+% D1%C8%ED%DA

اقتباس:

ام لا وقد اضطررت ولدي أكثر من هذا بالصفحة وباسم الشريط ووجهه وسأنقله لتقارن بينه وبين سيد قطب رحمه الله كما انى وجدت عنوان كل مقطع وهو قابل للتحميل يعنى مؤكد مئة بالمئة

لا تتعب نفسك فقد تم الرد عليها في هذا المنتدى .

اقتباس:

أين كلام أهل العلم فالواجب نقل كلام أهل العلم لا كلام المنتديات.
ولا يمكنك ان تقول هذه كذبة لأنك ستجعل نفسك في موقف محرج

لكن الكذب أنواع منه: البتر والخيانة العلمية.

اقتباس:

لانه بكل بساطة ليس لسيد قطب الا الاخطاء ولربيع الا الصواب هذا بكل تأكيد بعيد عن الصواب

نعم فكل يصيب ويخطئ فلا شك في هذا لكن هناك خطأ وهناك بدعة فليسو سواء فالقول بخلق القرآن وسب الصحابة وتكفير البشرية لا يسمى خطأ فحسب بل بدعة.

.

اقتباس:

اسأل نفسك هل حركة الاخوان المسلمين كلها خطأ ليس فيها صواب اذا كان جوابك بنعم لابد من تبيين ذلك بالحقيقة بالدليل ليس ليس بكثرة اللغط والالتفاف والدوران .

لا يوجد شخص يخلو من الصواب ولو مرة في العمر كالشيطان الذي أرشد صحابيا لقراءة آية الكرسي فهل يشفع له ذلك عند الله؟!
وحتى الكفار من النصارى واليهود لديهم صواب.
لكن الخطأ يجب أن يبين فهذا واجب على أهل العلم.

اقتباس:

ثم هل تعتقد ان المشتركين في النت أغبياء كلهم تبع ستكتب لهم ويتبعونك بكل بساطة فان طعن أحد شيوخ السلفية في الامام الجليل أبو زهرة أو الامام المودودى أو الامام المجدد حسن البنا أكيد سيتوجه الى محرك البحث قووقل ويبحث بنفسه ويعرف حقيقة كل واحد على حدا وهذا ماوقع معي أنا وتوجهت الى مواقع الاخوان علنى أجد من يقدح منهم في السلفية فلم أجد البتة كأنهم لم يسمعو بالسلفية والسلفيين وتوجهت الى مواقع السلفيين فما رأيت الا السب والشتم والتشهير فعرفت ان الفرق بينهم هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالسباب ولا الشتام فكيف يسمح الانسان لنفسه بأن يشتغل بعيوب الناس وينسى نفسه فأنظر مثلا ماذا يقول ربيع المدخي في الفتنة التى قامت بين الامام علي كرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه

شتان بين السب وبين النقد وعيب كبير على من يدافع عن كبير السبابيبن في هذا العصر يتكلم عن السب فهذا سيد قطب سيب الصحابة والأنبياء ويطعن فيهم وأنت تكلمني عن السب؟!.
ثم عيب على محترم مثلك-مع إحتراماتي-أن يطعن في طائفة من الناس استنادا للمنتديات التي يكثر فيها المجاهيل؟! والله هذا مجانب للصواب فالمنتديات ليست ميزانا.إن أردت أن تنتقد أي منهج أو طائقة فعليك بكتب أصحابها لا بكتابات مجاهيل المنتديات.
ثم ما تسميه أنت طعنا وسبا قد يسميه غيرك نقدا وبيانا للحق والصواب.

اقتباس:

وقال ربيع المدخلي : ( الذي دلت عليه سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن عليًّا وطائفته قبل أن يظهر فيهم الخوارج والشيعة وغلاتُهم: أنَّهم أولى الطائفتين بالحق، ولا يزال علي والمخلصون على مرتبتهم، وهو الذي يؤمن به أهل السنة والجماعة، وأن معاوية وطائفته مجتهدون مخطئون وهو الذي عليه أهل السنة، وهو الذي ندين الله به، غير أن الفتنة عظيمة وملابساتِها جعلت كلا الفريقين يعتقد أنه هو على الحق، وأن الفريق الذي يخاصمه على الباطل، وبسبب هذا الاعتقاد جرت بينهم الحروب الدامية والقتال المهيل في صِفين وانطلقت ألسنة الفريقين [ باللعن والتكفير ] وقد تخلل الطائفتين أهل أغراض وأهواء زادت الفتن والمواقف إذكاءً) أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية" (ص134):

هذا كلام لا غبار عليه فهو كله مدحا للصحابة وبيان أن منهم المصيب ذو الأجرين والمخطأ ذو الأجر فكلاهما مجتهدين وهذا ما ذكره علماء السنة عبر العصور فالمسألة معلومة كما لا يخفاك .

اقتباس:

فهل هذا الكلام يجوز لربيع ولا يجوز لسيد قطب رحمه الله

سيد قطب طعن في الصحابة واتهمهم بالنفاق والرشوة وشراء الذمم والشيخ ربيع على طريقة أهل السنة ذكر أنهم مجتهدون فالمصيب له أجران والمخطأ له أجر فشتان بين نهج أهل السنة وبين نهج الروافض.

اقتباس:

يأخى قبل سنوات لما غزا السوفيات افغانستان كان سلفيو السعودية والاخوان متعاونون مع المجاهدين وكانت أكثر من 400 هيئة اغاثة تعمل بينهم لكن كانت نية الاخوان تحرير افغانستان ونية السلفيين تدمير الاتحاد السوفييتى لان صديقتنا امريكا تريد ذلك .

لا علاقة لهذا بموضوعنا لكن تم الرد عليه في هذا الرابط بارك الله فيك:
http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=60197&postcount=1

اقتباس:

ثم انظر يرحمك الله كيف يجيز الانسان لنفسه هذا ويبغظه من غيره .
وقال ربيع المدخلي : ( فهناك أتباع المذهب الزيدي وعوامهم، وأتباع المذهب الإباضي وعامتهم؛ فإن كثيراً منهم أقرب إلى الفطرة والتوحيد من كثير من أتباع المذاهب الأربعة وعوامهم، وأبعد عن الشرك والخرافات والقبورية والصوفية من عامة أصحاب المذاهب الأربعة ) وهذا جهل وكذب من ربيع فجل عوام الزيدية قبوريون والإباضية الكثير من عوامهم قبوريون ؟ أما أتباع المذاهب الأربعة ـ وهي المذاهب الفقهيّة ـ هي مذاهب لأهل السنة ، ومؤسسيها وعلماءها هم علماء أهل السنة ؟ ، والأصل أنّ أتباعها من أهل السّنة ؟ ومثال ذلك في المملكة العربيّة السعوديّة جل أهلها هم على المذهب الحنبلي وهم أهل سنة وتوحيد فهل الزيديّة القبوريون أفضل منهم ؟

1-لو أكملت كلام الشيخ ربيع لفهمت مقصوده لكنك بترت كلامه كالعادة:

قال الشيخ ربيع: فهناك أتباع المذهب الزيدي وعوامهم، وأتباع المذهب الإباضي وعامتهم؛ فإنّ كثيراً منهم أقربُ إلى الفطرة والتوحيد مِنْ كثير من أتباع المذاهب الأربعة وعوامهم، وأبعدُ عن الشرك والخرافات والقبورية والصوفية من عامة أصحاب المذاهب الأربعة .
فمثلاً؛ عوامُّ بلدة عُمان ومتعلموهم من الإباضية بعيدون عن الشرك في العبادة، وبعيدون عن كثير من البدع الشركية التي وقع فيها المنتسبون إلى بعض المذاهب الأربعة، وكذلك قُلْ في الزيدية؛ كثير من عوامهم ومتعلميهم أبعد من الخرافات الشركية من أتباع بعض المذاهب الأربعة .
ومع كل هذا؛ فالذي نعلمه أنَّ من اعتنق المنهج السلفي من كل هذه الأصناف؛ فارق المذهبية وأهلها، وانضوى تحت الراية السلفية؛ فلا داعي بعد هذا إلى التعدد، ولا إلى تكثير الفئات، بعد أنْ صاروا فئة واحدة، تحت راية المنهج السلفي الصحيح .
2-أما عن المنتسبين إلى المذاهب صحيح أن أكثرهم من أهل السنة ولكن هناك من عندهم شركيات وينسونها إلى المذاهب الأربعة ولا يعني كلهم فأعلم هذا إنه مهم
3-هو يتكلم عن واقع موجود لا عن خيالات ومثال ذلك بعض عوام إباضية الأردن
4-هذا دليل قاطع أنه لا يبدع إلا بحق

اقتباس:

35 ـ وقال المدخلي : ( هذه طبيعة البشر، ما كل الناس مثل ابن تيمية، وما كل الناس مثل أحمد والبخاري، الناس كإبل مائة، لا تجد فيها راحلة، في ذلك الزمان أما الآن في المليون ، لا تجد في المليون راحلة ، كيف تكلفوا الواحد يعرف العلوم الشرعية، ويتقنها كلها، ويخوض في بحور السياسة، إلى آخره، يمكن جبريل يعجز عن هذا، والله سليمان هاه نبي شوف؛ العصفور عرف الواقع أكثر منه، هل هذا ينقصه؟ ينقصه هذا؟...). شريط : العلم والدفاع عن الشيخ جميل الرحمن ( أ )

تم الرد على هذه الشبهة هنا:
http://www.sabeell.com/vb/showthread.php?t=3106