Re: الأطفال غير الشرعيين
 

البطالة هي السبب وكأني بك تنظر الى الموضوع من ناحيته المادية فقط القضية أخلاقية بالدرجة الأولى، لم تكن الماديات في يوم من الأيام حل لمشاكل حتى وان كان أصلها مادي
الأزمة المالية العالمية أو هكذا قيل لنا أصلها ومنبعها ومنبتها أخلاقي بامتياز هذا ما قاله المتخصصون الغربيون أنفسهم وهذا ما صرح به أهل الدار
الحل لكل مشاكلنا برأيي المتواضع هو تغيير ذهنية التنصل من المسئوليات وصنع مشجب لنعلق عليه فشلنا في تصدينا لتحديات يكون فيها الفرد هو أساس الحل وليست لا الدولة ولا الحكومة

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

هل أفهم من هذا الكلام أن الدولة ليست طرف في المشكلة ؟أم ماذا؟
نعم معك حق في بعض ماجاء في المداخلة لكن كيف يمكن لعاقل أن يستبعد طرفا مهما في المعادلة .إذا أردنا أن نخرج بحل لأي علة من العلل فعلينا أن نشخص الداء أولا .
-بما أننا مجتمع يدين بالإسلام دينا -مسلم- فالزنا يعتبر فاحشة تستوجب اقامة الحدود التي شرعها رب العزة من فوق سبع سماوات وإن نحن تخلينا عن هذه الحدود ورضينا بما سواها من التشريعات الوضعية الوضيعة لن نخرج بحل بل تزداد مشاكنا تفاقما وهنا يقول الله تعالى ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)
وتأمل معي قوله تعالى ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر.ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ( البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ) والنوع الثاني من عقوبة الزناة الرجم بالحجارة حتى الموت ثم يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له بالرحمة ويدفن مع المسلمين يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وان الرجم حق في كتاب الله على من زنا اذا أحصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة أو كان الحبل يعني الحمل -اللقيط -و اعتراف
هكذا أعلن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أعلنه على منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم على الملأ .
وإذا كنا نبحث عن الترقيع وتشريع القوانين التي منها نسبة اللقيط الى امه أووضع راتب للأمهات العازبات -هذا المصطلح الغريب- الذي يؤدي الى ازدياد أعداد اللقطاء فنحن لا نساهم في حل المشكلة بقدر ما نزيدها تفاقما .
ومن أسباب تفاقم الظاهرة أيضا والتي تساهم فيها الحكومة التي تحاول استبعادها من المسؤولية ظاهرة الإختلاط . حتى صرنا لا نفرق بين مجتمعنا ومجتمع أوربي أينما تذهب يوجد إختلاط فاضح والظاهرة التي استغرب منها كثيرا هي باعة الملابس النسائية فأغلبهم رجال واخواتنا المسلمات الجزائريات تذهبن الى هؤلاء الباعة ويحدث ما لا يحمد عقباه . ناهيك عن بيوت الدعارة المنتشرة في كل أنحاء الوطن وبترخيص من الحكومة .
وكلنا يعلم أن بيوت الدعارة هي العش الأكبر لتفريخ اللقطاء .
اللهم انا نسألك أن تحمينا وأمتنا من مساوئ الأخلاق وأن تبعدنا عن موجيات سخطك وعقابك وان تهيئ لنا من أمرنا رشدا وان تهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب .وصل اللهم علىمحمد وآله وسلم تسليماكثيرا

Re: الأطفال غير الشرعيين
 

قال احد العالمين ببواطن الأمور أقيموا دولة الاسلام في نفوسكم يقمها الله في أرضكم

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

بارك الله فيك وأعتقد أن أول من قالها هو حسن البنا .وقالها أيضا الشيخ الالباني رحمه الله وأعتقد أن الشيخ العثيمين قالها كذلك .
والكلام الذي سقته لم أسقه من رأسي هو أيضا كلام العلماء -فقد وجدته في كتاب الشيخ العثميين رحمه الله . ,انا اكتفيت بالنقل فقط ولكن أختصرت قليلا كلامه رحمه الله
وإليك الموقع http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_96.shtml
سوف تجد كل شيء بالتفصيل .

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

السلام عليكم أخي الكريم أدعوك الى أن تعيد قراءة ردي بتأن وروية حتى تستوعبه
وأنا بارك الله فيك لم أشر الى أن اللقيط هو الذي يجلد ما عذا الله أن أقول هذا . بل اللقيط أو المولود بالزنا -يعني ليس بزواج شرعي - فهو أخي وأخوك وينبغي أن نتعامل معه كالبقية أو أكثر وله حقوق مثله مثل أي مسلم وعلى الدولة أن تصرف عليه من بيت مال المسلمين وأن يحاط بالرعاية والحنان وكل شيء فما ذنبه هو حتى يجلد أو يرمى بالنبال كما قلت وإن تضررت من كتابته بالأحمر فأبشرك بأني سوف أكتبه بالأسود ولأجلك أيها الصديق سأعدل المشاركة .
أما عن الأختلاط فهذا ليس رأيي أنا بل آراء من كانو قبلنا . لن نبعث بالنساء الى القمر كما لا نحب أن يبعثن الى جهنم وبئس المصير . فهي أختي وأمي وزوجتي وجارتي إلخ....
فأنا هنا أتحدث عن المروؤة .
ولي سؤال هل تعرف من هو الديوث الذي لا يشم رائحة الجنة كما ثبت في السنة .
هل نحن نغار على نسائنا وبناتنا ؟
أين هي الرجولة ؟ هل تعتقد أن ما نراه اليوم من تنطع وميوعة وخور من صفات الرجال .
وأعذرني على إندفاعي فوالله الذي رفع السوماوات بلا عمد أني أحب الخير لكل الناس وأشفق على نفسي وكل المسلمين كما أخاف على أخواتنا من ضعاف النفوس . وأخشى على أمتي يوم الحساب والله الأمر عظيم ولا ينبغي أن نستهين به . أعرف أني خرجت عن الموضةع فليعذرني صاحبه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

رد: Re: الأطفال غير الشرعيين
 

أحبك الذي أحببتني فيه أخي بنلعياط
شكرا على القصة . -وهذه تدل دلالة كبيرة على كيد النساء -إن كيدهن لعظيم-
أولا لا تقولني ما لم أقل بارك الله فيك .
ولسنا في الموضوع لكي نعطي تعريف للديوث فهو واضح جلي لكل ذي عينين وهو كما عرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم قال : ثلاثةٌ قد حَرّمَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - عليهم الجنةَ : مُدْمِنُ الخمر ، والعاقّ ، والدّيّوثُ الذي يُقِرُّ في أَهْلِهِ الخُبْثَ . رواه أحمد والنسائي وقال لنبي صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة ديوث قالوا : مالديوث يارسول الله قال : الذي يقر الخبث في أهله .
وعليه يا أخي بنلعياط وحتى يكون رأيي واضحا فأنا لم أتهم أحدا بالدياثة كيف يكون مني ذلك حاشا لله .ولتتضح لك الفكرة - أقول -الذي يبعث إبنته الى الجامعة وهو يعلم أنها تخرج مع هذا وتعانق آخر وتترتمي بين أحضان ذاك ويسكت ويرضى ولا يكون له غيرة على عرضه فذاك هو الديوث حتى لا تختلط الأمور وتصير الإتهامات خبط عشواء.
-نعم يوجد في الجامعة بناتنا المسلمات الشريفات العفيفات ويوجدن في كل مكان ملتزمات بدينهن هؤلاء هن من يجب علينا الدعاء لهن بالتثبيت والتوفيق وأن يبعد الله عنهن الخبث والخبائث. سواء كن في المستشفيات أو الجامعات أو المدارس إلا أنهن متمسكات بتعاليم دينهن التي تحرم التبرج والخضوع بالقول فبارك الله فيهن وزادهن حرصا.
فأنا لست كما وصفت في قولك عريض الصدر ومبروم الزند أنا بارك الله فيك مخلوق ضعيف ضعيف ضعيف .
أسأل الله أن يهديني الى سراطه المستقيم
كما نسأله تعالى أن يصرف عن أخواتنا وبناتنا ونسائنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن .
----
يقول الشاعر
أصون عرضي بمالي لا أدنسه*** بارك الله بعد العرض في المال
ويقول آخر:
لا يعجبنك من يصون ثيابه *******خوف الغبار وعرضه مبذول
وشكرا لك .....

رد: الأطفال غير الشرعيين
 

تعريف باللقيط:
اللقيط هو الطفل غير البالغ الذي يوجد في الشارع أو ضال الطريق ولا يعرف نسبه.
****
حكم اللقيط :
و اللقيطه فرض الكفاية كغيره من كل شيئ ضائع لا كافل له لأن في تركه ضياعة .
ويحكم بإسلامه متى وجد في بلاد المسلمين .
****
من الاولى باللقيط:
الذي يجده هو الاولى بحضانته ..إذا كان حرا عدلا أمينا رشيدا
****
إذاً ..فإسم اللقيط في الاسلام ليس بضبط الابن غير السرعي.. وإن وصفه الاسلام باللقيط فهو أنبله و جعله في كف المجتمع..
و إن كان إبن أمه من وراء إغتصاب أو خديعة فهو ينسب إلى أمه..و نطلب من عدالتنا أن تظبط حقوقه ككل أقرانه ولا يتحمل مسؤولية الاب القاذف و الام المتلقية

Re: الأطفال غير الشرعيين
 

الحكومة أو المسئولين على اختلاف مستوياتهم مسئولون كذلك لكن المواطن البسيط هو الأساس ما رأي أخي المهلهل في الذي توجد بعمارته امرأة تفتح ابوابها للغادي والرايح ولا يتكلم واذا اتفق السكان على التبليغ عنها قال لهم انا خطيني وخطيها؟ ويقول هذا ليس بدافع المصلحة معها ولكن بخلفية أنا واش أداني