رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

radoan_barika لماذا لا ننقاش من شرب من كأس الجهل،لعل الله يهدي بنا من شاء
الأخت هبة لماذا استعملتي :أيها الرجال ...
ألم تلاحظي أني تكلمت عن الاختلاط ، بدون تمييز بين الرجال و النساء،اتريدين من يقول لك كوني لعبة من رجل إلى رجل،ثم إذا جاء وقت الزواج تركوك (بعدما قضوا متعتهم ) ،و قالوا لك نريد امرأة الدارا.
طبعا ،لن يصرحوا لك ،سيقلون لك أظهري أنوثتك،و أو يضعون لك مسلس حب يؤثر في عقلك الباطن.
هل تفضلين الصراحة أم الكذب و النفاق.

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

نوركيم

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
ومما نعلمه في إسلامنا أن الديوث لا يشم ريح الجنة .
فالإسلام لم يترك لا شاردة ولا واردة إلا ودلنا عنها .
لما أرادوا الدخول على " عثمان " لقتله ، وأحاط به أعداؤه ، جاءت امرأته " نائلة " ونشرت شعرها أرادت أن تستره لتحميه ، قال : خذي خمارك ، فلعمري لدخولهم عليّ – يعني لقتلي - أهوّن عليّ من حرمة شعرك .
و " عليّ بن أبي طالب " لما رأى شيئاً من الإختلاط في السوق قال للناس : ألا تستحون ؟ ألا تغارون أن يخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساؤكم يخرجن في الأسواق ، يزاحمن الرجال والعلوج .
كان فتىً على عهد النبي عليه الصلاة والسلام حديث عهدٍ بعُرس ، يستأذن النبي صلى الله عليه سلم أثناء حفر الخندق في وسط النهار ، ليذهب إلى امرأته ، ثم يرجع إلى الحفر ، فوجدها واقفة بين البابين لما ذهب إليها ، فأهوى إليها بالرمح مباشرة ليطعنها به – أصابته الغيرة على امرأته – قالت : أكفف عليك رمحك ، وادخل البيت لتنظر ما الذي أخرجني .فدخل ، فإذا هو بحيّة عظيمة منطوية على فراشه .

هذا الذي تعلق قلبه بامرأته ، وليطمئن إليها ; ليس عنده مانع أن يخترقها برمح ٍ لأنه رأها بين الباببن !! فما بالكم الآن ؟!
حتى الكفرة الذين عندهم شيئاً من سلامة الفطرة ; عندهم غيرة ! فما بال أهل الإسلام ؟
البخاري روى في صحيحه حديثاً عجيباً يبيـّن حتى الغيّرة بين القرود ، عندما روى عمرو بن ابن ميمون الأزدي - والحديث في صحيح البخاري – عن قردٍ جاء بقردة ٍ فاضطجعَ ، ثم مدّ يده لها ، فاضطجعت بجانبهِ ، فلما نام ; انسلت ، وجاء قرد آخر فذهب معها - إذاً الأول الزوج ، والثاني هو الغريب - ثم شعر زوجها ، فانتفض ، وأزعجه ، ثم صارت المطاردة ، واجتمعت القردة ، فتجمّعت ، وقاموا برجمها .
قال عمرو بن ميمون الأزدي - من كبار التابعين ، من تلاميذ عبدالله بن مسعود الثقة الصادق - يقول : " وكنت ممن رجمها " . والحادثة وقعت في اليمن في زمن النبوة .
إذا كان هذا القرد عنده غيّرة ، فما بال أهل الإيمان ؟!!

أين ذهبت غيرتك عندما تأمر امرأتك أن تصافح أقارب من الرجال ، وأن تجلس مع الرجال سواء كانوا من إخوانك أم لا ; وهي كاشفة ، ينظر إليها هذا وهذا ؟ ثم يدلي هذا بنظارته لينظر إليها ضحكت من نكتة فلان أم لا ؟
لماذا تجعلها أصلاً في مجلس الاختلاط ؟!!
أعرابي من الأعراب في القديم لما رأى رجلاً ينظر إلى زوجته ، ويقلب نظره فيها ; طلقها !
و لا نقول طلقها لأنه لا ذنب لها ، لكن الأعرابي طلقها ، ولما عُتب في ذلك قال :
وأترك حبها من غير بغض ٍ ××× وذلك لكثـرة الشـركاء فيه
إذا وقـع الذبـاب على طعـام ٍ ××× رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتـنب الأسـود ورود مـاءٍ ××× إذا رأت الكلاب ولغن فيه
ماهذا الضعف ؟!
ماهذا الخوَر ؟!
أين هي الرجولة أين هي النخوة والشرف حسبنا الله ونعم الوكيل . أين غيرتنا على نساء المسلمين .

وصدق الشاعر حيث قال:

مررت على المروءة وهي تبكي ××× فقلت لها : لمَ تبـكي الفتـاة ُ
فقالت : كـيف لا أبـكي ؟ وأهـلي ××× جميعاً دون خلق الله ماتوا

Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

سبحان الله طاعة العلماء البشر من طاعة الله؟
قولك ان كلامي يخالف منظور الشرع فقد قلتها عدة مرات عندما تختلف مع احدهم حتى تاتيك نغمة مخالفة الشرع هل ادرجت في حديثي فتوى وهل حللت وحرمت حتى اكون قد خالفت الشرع
انها نغمة لاسطوانة مشروخة لن ارد وعموما لا استطيع أن اناقشك فانت ترى أن العلماء وجب طاعتهم وانا ارى انه وجب مناقشتهم
واعرف مسبقا انك ستردد نغمتك انا اقول كلاما مخالف للشرع
تحياتي للسيد بنالعياط الذي دائما يناقش بمنطق العصر والعلم ومنطق الذين يريدون ان يلحقوا بالركب

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

..............نعم كل يوم هم في شأن ..و الجواب..!!! بأفكار الخردة...؟؟؟
أنت جديت ..صححت تاء المفتوحة و ربطها....
و أنت ترى بأم عينك فقيهنا المحلف الحافظ الاربعين لا يعلم بناته في الجامعة...
و لا يجادل الجهلة...لماذ ..؟ لأنا علمه أعمى عينه فطار في السماء..أنا مؤتأسف مسكين نسى جنحيه..

رد: Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

رد: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

Re: حتى لا يُساء الظن بطالبات الاقامة الجامعية
 

نعم يا سي رضوان من يناقش تحرض عليه وتقدم النصح وتتدعي العلم الشرعي
لا يوجد قلم صافي وقلم مخلط اتق الله
الوحيد من البشر الذي لا يرد عليه هو محمد صلى الله عليه وسلم لان كلامه وحي من الله اما باقي فبشر يأكون الطعام ويمشون في الاسواق وكلامهم يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ
لمجرد أن تستشهد باية يصبح قلمك اسلامي صافي انك مخطئ واطلب منك أن تكون أكثر رزانة حتى نستفيد من آرائك عوض ان نقرا لك كلاما مسموما