|
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
عيدك مبارك اخي العزيز وكل عام وانت بخير وعذرا على التاخر في الرد ،، اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أغلب الذين يتحدثون عن الدين في مثل هذه المواضيع يحولون أنفسهم إلى علماء بالدين و الفقه ولكن دون أي دليل شرعي،، اقتباس:
اقتباس:
الثوار لم يكرروا خطا القذافي ولم يقصفوا سرت قصفا عشوائيا بالجراد و راجمات الصواريخ ولم يستبيحوا الاعراض كما فعل القذافي ومرتزقته ، فرجاء لا داعي لتشويه الحقائق،، اقتباس:
اقتباس:
اخي العزيز، لما لا تحاول التعمق قليلا في احداث السيرة قبل استنباطك للاحكام ، الشيخ العواجي تطرق إلى بعض التفاصيل المتعلقة بالموضوع لكن لا أدري لما لاتحاول فهم الموضوع بشكل سليم، هل تعتقد ان التشبيه بين هند و القذافي تشبيه في محله؟ هل بقيت هند على عنادها و عدائها للإسلام إلى آخر لحظة وهل توعدت بمواصلة القتال إلى النهاية؟ ولماذا طلب الرسول -ص- قتل البعض ولو وجدوا متعلقين بأستار الكعبة؟ حاول ان تفهم اخي الموضوع بشكل اعمق قبل ان تظلم اناسا باحكام غير منصفة فإن الكلمة امانة لا يجب ان تخرج إلا بعد أن نتاكد مما نقوله ،، اقتباس:
يمكنك ان تميل إلى الرأي الذي تشاء عندما يتعلق الأمر بك اما أن تفرض نظرتك على اناس لم تعش ما عاشوه ولا تدري أصلا حجم الويلات التي عاشوها طيلة عقود فامر غير مقبول خاصة مع وجود خلاف بين العلماء في هذه القضية، لان هناك من العلماء من قال ان التمثيل جائز في حالات وهذا ماذكر بالموضوع وتجاهلته انت ،، اقتباس:
ألا تعلم أن علماء من مختلف المذاهب و المدارس كفروه ومنهم رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؟ ألا تعلم ان هيئة كبار العلماء بالسعودية كفرته ؟ حتى علماء ليبيا كفروه وعلى رأسهم الشيخ الجليل الدكتور الصادق الغرياني،، أليس غريبا بعد اشهر من النقاش ان تطرح سؤالا كهذا !؟ اقتباس:
انا أرى ان الليبين هم ادرى بما حصل لهم لذلك ليس من حقنا تجريمهم بسب ما فعلوه خاصة ان ذلك لا يتنافى مع الاحكام الشرعية بناء على ماسبق ذكره، في كل الثورات تحدث امور لا يرضى عنها الجميع لذلك فمن الاجحاف تحميل الليبين اكثر مما يطيقون ،، اقتباس:
اقتباس:
وكأن تاريخ المسلمين كله صفحات بيضاء مشرقة وجاء الليبيون ودنسوها،، اعد قراءة التاريخ قبل ان تتهم شعبا بما ليس فيه ؟ إقرأ على الأقل كيف قتل الأمويون الحسين وماذا فعل العباسيون بالامويين و البرامكة وماذا فعلت الدويلات و الأسر الحاكمة بعضها ببعض ؟ دعنا لا نبتعد كثيرا ،، هل قرات عما حدث بالجزائر في العقود الاخيرة؟ لماذا نزايد الآن على الشعب الليبي و نتحامل عليه ؟ اقتباس:
تحية متبادلة أخي الفاضل |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
و عيدك مبارك اخي الكريم لا عليك واحدة بواحدة فلا اعتذار بيننا cupidarrow اقتباس:
اقتباس:
لقد تعددت الفتاوى حتى قبل الذي حدث بتحريم الخروج عن الحاكم و القتال مع الكافر و هناك من ذهب الى ضرورة قتل الحاكم في سبيل الحرية و و و و الحقيقة ان الكل يفتي حسب المكان الذي يعيش فيه و ظروفه . ودكتورنا قال كذلك انه بعيد عن المشهد الليبي ... اقتباس:
لم اقل لك اني عالم دين لكن لي رأي و لي عقل يميز و يحق لي السؤال ثم قبل كل هذا هناك كتاب الله و سنته ففوق ذي كل علم عليم علينا الاجتهاد للسماع من ذاك و ذاك و العلم ليس حكرا على المفتي فلان او فلان و كما اوضحت هناك تضارب صارخ في الفتاوى و اي فتاوى في الفتاوى المصيرية التي ربما تؤدي الى رهن بلاد الاسلام في فم الكافر. اقتباس:
هم من شبهها حتى يُعلوا من شأن الناتو الكافر و يتبركوا به اما القذافي فبين ايدي ربه . هناك من شبه كذلك ثوار المدن الضواحي لطرابلس كذلك باصحاب الفيل cupidarrow و اليوم هناك بعض الانفلات و الاقتتال بين الطرفين . اقتباس:
اخي الكريم ألم تشاهد صور الدمار بالعكس القصف كان جوي الشيء الذي لم يكن بيد القذافي بمصراته و ثم سرت الحصار كان شديد اضافة الى الاشهر الولى شهر ومن القصف و الدمار عكس مصراتة المفتوحة بحريا منذ بداية الازمة لمختلف المساعدات الغذائية الدوائية و حتى العسكرية بمرتزقة من الخارج ( طبعا تحت مظلة الناتو اقتباس:
من قال اني افرض رايي فهذا سجال بيني و بينك و لكل عقل يميز به ، صحيح الذي يده في الماء ليس كالذي يده بالنار لكن هناك فرق بين عقل يفكر في حالة راحة و سكون و هدوء و عقل يفكر و يقرر وسط الفوضى و الزحمة و الحقد و الانتقام و خاصة الغضب و هذا ما حذرنا منه نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام لقد نهانا التصرف في لحظات الغضب . اقتباس:
اقتباس:
هذه اولى تجاربهم فلندعهم يحكمون عليها و لا اتفق معك ان ما فعله بعضهم و ما ذهب اليه الاهالي ببعض المدن برفض دفن جثة ميت لمدة 5 ايام بالمطابق للشرائع السماوية حتى قبل الدين الذي عند الله الاسلام. اقتباس:
لما لم يصدر هذا القرار في الرؤساء و الملوك الاخرين ؟ بن علي، مبارك ، ملك البحرين ،عبد الله صالح ... قيل بن علي ادى عمرة هناك الم يكن المسؤول الاول عن القتل بتونس لما لا ينتفض علماء السعودية لتسليمه على الاقل للعدالة قبل حتى تكفيره و هو من جعل من تونس الزيتونة و الاسلام الا الانتماء الشكلي. اقتباس:
انا تحدثت عن انتصارات المسلمين اما تلك الاحداث من تاريخ المسلمين هي سوداء كونها تركت شيم العفو و الصفح والابتعاد عن تعاليم الدين الاسلامي السمحة فأحدثت شروخا لحد الان نعيشها من تفرقة و ما حدث للحسين لخير دليل ...كما اوضحت اخي الكريم ..اذن هذه الاشياء لا تزيد من الوضع الا تمزيقا للجسد الواحد. لا يجوز التحامل على شعب بكامله لكن يجب ايضاح اخطائه و و ما حدث للجزائر لا نتمناه بالطبع للليبيين وارائنا هي من باب النصيحة فليس بيننا و بين ليبيا عداء . اقتباس:
ربما سنعود لتكرار نفس الاجابات لبعضنا البعض سأعود لاكتب اليك بشكل اخر في رأيي هو شافي لكل متأمل لو عاد لصلب الخلاف بيننا .... انا اتمسك بالاصل و اكتفيت بعدم ايجازة قتل الاسير مهما كان خصوصا ان كان قصاص قبل حكم يحضره ضحايا و شهود والفرق المتنازعة لاحقاق الحق و اخذ العبر بدل ترك نموذج هذا الجدال الذي بيني و بينك طوال سنوات بين الليبيين... و انت تتمسك بالفرع الذي المح اليه الدكتور و بان هناك استثناءات او بالاحرى في نظري فرع صغير و هو استشهد بما وعد به الرسول عليه الصلاة و السلام الكفار من تعريضهم لاشد العذاب و العقاب نكالا مما اصاب المسلمين انذاك من مصاب لكن في نهاية الامر عفى عفى على كل اهل مكة الذين انهكوه و انهكوا اتباعه بالعذاب .و كانت تلك رسالة دالة على رحمة المسلمين و كانت سنة اتبعها المنتصرون بعده ....( انت قلت لي عد الى تاريخ المسلمين ) و انا تحدثت عن انتصارات المسلمين من بين تاريخهم الشامل و ما ألمحت اليه من احداث ربما نعيش عواقبها لحد الان من عاشوراء و الضرب و اللطم و و و ... و رغم ذلك لم يطلب احد من هؤلاء عفوا عليه ، هي كانت حرب و قانون الغالب على المغلوب واضح منطقي ...و ان كان الغالب انتصر لتلك الشعارات الرنانة التي رفعها شرق غرب كنا ننتظر ما اسلفت سابقا ... في تلك اللحظة كان عليهم اثبات ذلك للعالم و ما وقفت عليه انا شخصيا ( هذه الملاحظة تخصني) شاهدت الكثير ينقلب على سلوكهم هذا في اخر لحظة ...و من مختلف الاجناس لدى تتبعي الكثير من المواقع و لم يكن ذلك حكرا على الجزائريين ... ثم اني لم ارِد ان اذهب بعيدا بوصف القذافي بالشهيد مثلما يصفه اتباعه و لربما نحن اليوم ربما مضطرون لتكفيرهم و هم بعشرات الالاف ، لماذا شهيد ؟ كون هناك عامل طفيلي غريب تدخل في شأن اسلامي داخلي و هو من قام بدك الطرف المسلم المقاتل الاخر و سلم القذافي على طبق من ذهب لمقاتلي المعارضة ...و مات الكثير بسلاح الكفار و هم على ارضهم و هذا يعتبر عدوان ...يحق الجهاد فيه . انا ردي ان اترك الامر للحي الذي لا يموت هو من سيحاسب عبده . اكيد له ما له و عليه ما عليه . قال صورة القذافي القتيل شفاء حتى يرتاحوا لموته لكن ابقاء الجثة لمدة خمس ايام دفن غير جائز و اكرام الميت دفنه بل وسط التعفن و الرائحة وقاموا باصطحاب الاطفال معهم ربما استثمارا في الجيل الدموي القادم و هناك خبراء تحدثوا عن السلوكات النفسية الغريبة التي بدأت تجتاح الليبية و التجربة الجزائرية لسنوات ما بعد الارهاب لخير دليل ... سبق و قلت يعطوا جثته لاهله هم ادرى على أي دين مات و الغرياني الذي ذكرت لم يكن الا طريد القذافي فهو خصم له فكيف يكون الخصم و الحكم ؟؟ ثم قلت لك انه مثلا ان الصحفي ربما نسي ان يسأل الدكتور عن اجازة هتك عرض اسير تحت صيحات الله اكبر ربما هنا الصحفي تغاضى و انت تتحامل على جريدة الشروق و انا اقاسمك الرأي فدوما الاعلام مهما كان لا يخدم الا من يقف خلفه و الشروق ابلت البلاء الحسن في تشويه صورة القذافي منذ بداية الاحداث لا داعي للتذكير...و لا يخفى هذا على احد ثم ركبت موجة تعاطف الجزائريين مع القذافي( انت لا) ....لكن لا نخفي الشمس بالغربال الكثير الكثير تعاطف و رفض تدخل الناتو و وراء مخيلته الا شيء واحد "عودة الاستعمار" للمنطقة ... ففضلت الشروق امساك العصا من الوسط حتى لا تبقى وحدها كالاطرش في الزفة ...او تخسر قرائها . كنت اود وضع اضافات حول تدخل الناتو و ابعاده السياسية و تاثيراته على بلد الاسلام حتى ندخل في اصل اكبر و ليس جزيئة القذافي في حد ذاته الذي رحل ... عن تصريحات محمود جبريل الذي حمل مقتل القذافي لجهات مجهولة لدفن الاسرار و جبريل كان رئيس الحكومة هناك. عن تصريحات ليفي الذي قال ان مساعدتهم لليبيا ليس حتى يضع الليبيون النهج الذي يريدون اي الاسلام و انه كما اطاحوا بالقذافي فالدائرة تدور ...و اشياء اخرى . ربما في فرصة اخرى تقبل تحياتي |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
يااخي نحن نريد ان نجسد تعاليم ديننا في التعامل مع الاسرى سواء مسلمين او غير مسلمين فالثوار قد اساءوا التصرف وشوهوا صورة ديننا الحنيف |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
واحدة بواحدة ، انا شممت ولم آكل و انت سمعت ولم تقبض ،، cupidarrow يا اخي هذا ليس اتهام، بَترُك لكلام الشيخ العواجي واضح لأنك توقفت عند الأسير لا يقتل مهما كان ولم تتطرق إلى ان هناك استثناءات، و القذافي إحدى هذه الاستثناءات بسب جرائمه البشعة وفتاوى العلماء من كل الأطياف الدينية بحقه وبسب تعنته على قتال شعبه إلى آخر لحظة وقد ألقي عليه القبض وفي يده مسدس وحوله العديد من حراسه المسلحين الذين دافعوا عنه إلى آخر طلقة، إذا فمطالبة الثوار بتنفيذ حكم الطلقاء فيه طلب غير منطقي، وقد سألتك ولم تجبني عن سبب طلب الرسول -ص- قتل بعض الكفار حتى ولو وجدوا متعلقين بأستار الكعبة، كما ان عبد الله بن مسعود شج رأس أبا جهل ولم يعاتبه الرسول-ص-، هذه شواهد واضحة لايجب القفز عليها وقد دعمتها آراء العلماء و اقوالهم في هذا الموضوع، فلا يعقل بعد كل هذا ان نبقى مصرين على آرائنا دون وجه حق ودون أي سند شرعي،، اقتباس:
قلت لك في ردي السابق ان الدكتور لم يتحدث عن رأيه الخاص بل تحدث عن رأي العلماء و رأي الشريعة فيما حدث مستشهدا باحداث من السيرة النبوية إن كنت اطلعت انت على آراء اخرى لعلماء آخرين فليتك تنقلها لنا لنقارن بين حجج وادلة كل فريق،، اقتباس:
إبداء الرأي أمر و التهجم على الغير امر آخر وعنوان الموضوع واضح " الثوار يدوسون على اخلاق الحضارة الاسلامية" لذلك نقلت هذا الحوار حتى لا نتكلم باسم الإسلام دون علم ،، اما إبداء الآراء الشخصية فلكل واحد الحق في ذلك لكن يبقى الرأي رأيه الشخصي وليس موقف الدين او الاسلام ،، اقتباس:
اقتباس:
لا يا صديقي، الامر ليس كما تريد تصويره، الطائرات كان قصفها على مواقع واهداف محددة اما قصف القذافي على مصراتة فكان عشوائيا وانتقاميا ،، اقتباس:
اجل من يده في الماء ليس كمن يده في النار ولو أنك عشت جزءا مما عاشه الليبيون لما ظننتك تجرأت على اتهامهم بما تتهمهم الآن انت وغيرك من الجزائريين المُضَللين لأني لا أشك في طيبتك وحسن أخلاقك أنت والكثيرين هنا من الاحبة ولكن يحزنني ان أراكم تتخذون مثل هذا الموقف من إخواننا في ليبيا عكس كل الأشقاء العرب و المسلمين واصحاب الضمائر الحية من كل الديانات و الاعراق،، اقتباس:
اقتباس:
أصبحنا كجزائريين أعلم بالدين من كل علماء الأرض ، يا اخي هذا الامر متروك للعلماء للحديث والفصل فيه ولكل مقام مقال وقد تحدثوا وفصلوا فلما كل هذا التحامل و المزايدة ،، اقتباس:
اقتباس:
إذا لا داعي للإدعاء ان تاريخ المسليمن كان أبيضا ناصع البياض و سوده اللبيون وانهم همج برر وغيرها من الأوصاف التي أصبح الجزائريون يطلقونها بحق الشعب الليبي المسالم رغم اننا نحن انفسنا خرجنا من حقبة كانت الهمجية فيها و البربرية بشكل لا يوصف،، اقتباس:
للنصيحة آداب وشروط ولا اظنك تعتقد ان ما تقوم به النهار و الشروق وغيرها من الجرائد الجزائرية داخل في باب النصيحة ولا ما يقوم به الجزائريون على صفحات المواقع و المنتديات ولا حتى الكلام الذي سمعناه هنا بهذا المنتدى يندرج تحت مسمى النصيحة ،، اقتباس:
اقتباس:
|
رد: واين كانت الاخلاق الاسلامية عتندما كان القذافي يقتل
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) إن الروافـض شر من وطئ الحصى وأن الروافـض أشد وطاة على المسلمين من اليهود والنصارى وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة الرد: انظر ماذا يقول مشرع القتل و الارهاب و الاستبداد في الشيعة ، تخيل معي لو ابن تيمية وجد شيعيا امامه ، ماذا كان يفعل به ؟ هل سيرحمه؟ ان كتب ابن تيمية و امثاله هي التي شوهت صورة الاسلام الحقيقي و ليس الاسلام ، لا تنسى ان اؤلئك الثوار تعلموا من ابن تيمية كيف يتعاملون مع المخالفين لهم . |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
كما ذكرت لك نحن نعيد نفس الاجابات على بعضنا التقينا في بعض النقاط و اختلفنا في الكثير و لكل نظرته و المبدأ الذي ينطلق منه انا لست مع تعذيب الاسرى و لست مع هتك عرضهم و لست مع تقطيع جثثهم و التمثيل بهم لم يفعلها لست مع ترك الجثث دون دفن لما لانهاية ولولا تصاعد الاصوات هناك لتركوه شهورا و حنطوه فالرسول عليه الصلاة و السلام في حياته لم يفعل ذلك و ذلك اسوتنا ، الشريعة اسست للقضاء و العدل و من ثمة القصاص حتى تبعث الحياة من جديد بعد استرضاء الجميع . ___________________ شهادة مراسل الشروق من عين المكان هناك حاول ان تشاهد في نهاية الفيديو محاولة الاعتداء الجنسي او هكذا يوحي الفيديو لمن يتابع اللقطة و ان لم تكن فهي محاولة لتجريده من ملابسه . اقتباس:
و هذا ما تناقلته العديد من المواقع عن السديسي فيما يخص الاستعانة بالكافر في شوؤون المسلمين الداخلية الخطيرة اقتباس:
|
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
إذا كان الشيخ العواجي بعيد ولا يستطيع الالمام بكل شيء فهل نستطيع نحن ذلك لنعطي الحق لانفسنا لقول ما قلناه بحق الأشقاء الليبين ؟ ألم تفهم بعد اخي موقفي بعد كل هذه الحوارات و النقاشات؟ أنا لا ادافع عن أي سلوك أنا ضد التهجم على الثورة الليبية و الثوار بسب تصرفات قد تصدر من أفراد أو مسؤولين خاصة إذا كان لديهم عذر نفسي او شرعي كما هو الحال في حادثة مقتل الطاغية القذافي ، أدلة كثيرة من السيرة نقلتها لك واعدت نقلها ومع ذلك لا تزال مصرا على موقفك،، سألتك مرتين ولم تجب : لماذا امر الرسول -ص- بقتل بعض الكفار حتى ولو تعلقوا بأستار الكعبة؟ لماذا لم يستنكر قيام عبد الله بن مسعود بشج رأس أبا جهل؟ اقتباس:
اقتباس:
إذا كان قولي لك انك تجرأت قد ازعجك إلى هذا الحد رغم اني بعدها قلت لك اني لا اشك في طيبتك وأخلاقك انت وباقي الأحبة فكيف لم يزعجك وصفنا للثوار بأبشع الأوصاف وسب الليبيين وشتمهم ومساندة الطاغية الذي انتهك أعراضهم وأزهق أرواحهم؟ وبدل الدفاع عنهم وعن غيرهم من الشعوب العربية المضطهدة و الوقوف معهم ولو بأضعف الإيمان تفجرت إنسانيتنا فجأة عبر كل وسائل الاعلام و مواقع الانترنت و وظفنا كل طاقاتنا الخطابية و الانشائية للنيل من الثورة الليبية و ثوراها الاحرار ،، على كل حال إذا كان ذلك قد ازعجك فانا أعتذر منك لأني لا احب شخصنة الحوارات خاصة مع من لم يبادر هو بالشخصنة كما هو الحال مع شخصك الكريم ،، اقتباس:
اقتباس:
ماذا تتوقع ان يفعل الثوار المصريون بمبارك لو وقع بين أيديهم؟ رغم أن جرائم مبارك وجرائم القذافي لا تقارن وكلاهما طاغية مستبد ،، اقتباس:
أليس مافعله العباسيون بالامويين كان بعد انتصارهم؟ أليس مافعله العباسيون بالبرامكة كان وهم في عز قوتهم؟ اقتباس:
إذا كنت تصدق النهار بدل الجزيرة فالوضع أصبح بالفعل يدعو للقلق ،، اقتباس:
انا لست مع معاملة الأسرى إلا بما هو متفق عليه في كل الأعراف و المواثيق الانسانية لكن مقتل القذافي كان حالة خاصة سواء من الناحية الانسانية او الدينية لذلك فالحملة التي شنها الكثيرون على الثورة الليبية و الثوار بسب هذه الحادثة تصرف غير مقبول ،، اقتباس:
اقتباس:
اخي الحبيب، دعنا لا نشتت الحوار كثيرا ويمكن مناقشة كل موضوع في شريط مستقل، هذا الموضوع عن طريقة مقتل القذافي وانا نقلت قول رجل دين تحدث عن طريقة مقتل القذافي من الناحية الشرعية مستعينا بشواهد من السنة النبوية وهذا المقال لم يترك تبريرا للهجمة الشرسة على الثوار ولكن رغم ذلك هناك من يصر على التهجم رغم كل شيء ،، تحياتي لك |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
وهو كذلك اخي الحبيب فالنقاش زاد عن حده و لربما اصبح ممل و كل منا يتمسك برؤاه ، اكيد سنتبادل الأراء في مواضيع اخرى و اكيد cupidarrow ليس من نفس الخندق فلكل نظرته و مع ذلك اعود الى شيء و هو الابتعاد( سواء مني او منك )عن الشخصنة فرأيي يعبر عن اراء الكثير و انت كذلك ... حتى يكون نقاشنا للافادة لا لغاية اخرى ... |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
اقتباس:
سعدت بالحوار معك اخي الفاضل ومهما اختلفنا فأكيد نحن متفقان في سعينا من اجل الخير ومستقبل أفضل للجميع ،، نلتقي في جبهة اخرى cupidarrow ومهما اختلفنا سنظل إخوانا مادمنا نسعى من اجل نشر قيم الحرية و العدل و التسامح و الإخاء،،، تحية لك ولكل الإخوة |
رد: الثوار يدوسون على أخلاق الحضارة الإسلامية
نعم شوه الثوار الاسلام بقتلهم الأسير القذافي
لكن هل شوه الرسول صلى الله عليه وسلم الاسلام حين قتل بعض من وقع في يديه من أسرى أنظروا يرحمكم الله في كتب السيرة والتفاسير والمغازي والتاريخ ثم احكموا ألم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل النضر بن الحارث وطعيمة بن عدي وعقبة بن أبي معيط حين وقعوا أسرى في غزوة بدر أنظروا كيف أمر الرسول بقتل جميع رجال بني قريظة وبسبي الغلمان والنساء وقد كانوا في يده وفي حكم الأسرى ثم أنظروا في باقي قصة فتح مكة التي تذكرونها كثيراً "اذهبوا فأنتم الطلقاء" أنظروا في بقية القصة حين أهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دم بعض رجال قريش وقال أقتلوهم ولو تعلقوابأستار الكعبة , وهذا عبد العزى بن الخطم وجدوه متعلقا بأستار الكعبة مستجيراً بحماها فيؤخذ ويقتل إنفاذاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم إن لم يكفكم هذا فأنظروا في كتب التفاسير وكتب صحيح الحديث عن تفسير الآية ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِعَذَابٌ عَظِيمٌ ) "ولمجلس هيئة كبار العلماء ببلاد الحرمين الشريفين برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله قرار في شأن هذه الجرائم ، جاء فيه : وكان القذافي وعصبته قد قتلت واغتصبت وغصبت حقوق الناس وأموالها وفوق كل ذلك أعراضها ولمن لا يملك كتاب تفسير فلينظر فيما يلي وهو مستقى عن مجلس هيئة كبار علماء المسلمين برئاسة الشيخ ابن باز " لقد اطلع المجلس على ما ذكره أهل العلم من الأحكام الشرعية تدور من حيث الجملة على وجوب حماية الضروريات الخمس والعناية بأسباب بقائها مصونة سالمة ، وهي : الدين والنفس والعرض والعقل والمال ، وقدر تلك الأخطار العظيمة التي تنشأ عن جرائم الاعتداء على حرمات المسلمين في نفوسهم أو أعراضهم أو أموالهم وما تسببه من التهديد للأمن العام في البلاد . والله سبحانه وتعالى قد حفظ للناس أديانهم وأبدانهم وأرواحهم وأعراضهم وعقولهم بما شرعه من الحدود والعقوبات التي تحقق الأمن العام والخاص ، وأن تنفيذ مقتضى آية الحرابة وما حَكَمَ به صلى الله عليه وسلم في المحاربين كفيلٌ بإشاعة الأمن والاطمئنان ، وردع من تسول له نفسه الإجرام والاعتداء على المسلمين . إذ قال الله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 . وفي الصحيحين واللفظ للبخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ رَهْطٌ مِنْ عُكْلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي الصُّفَّةِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ (أي أصابهم مرض) فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْغِنَا رِسْلا ( أي اطلب لنا لبناً ) فَقَالَ : مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلا أَنْ تَلْحَقُوا بِإِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ ، فَأَتَوْهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا وَسَمِنُوا وَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ( الإبل ) فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّرِيخُ ، فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثَارِهِمْ ، فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ ( أي ارتفع ) حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَمَا حَسَمَهُمْ ، ثُمَّ أُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَمَا سُقُوا حَتَّى مَاتُوا . قَالَ أَبُو قِلابَةَ : سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ . وبناء على ما تقدم فإن المجلس يقرر الأمور التالية : أ ـ إن جرائم الخطف والسطو لانتهاك حرمات المسلمين على سبيل المكابرة والمجاهرة من ضروب المحاربة والسعي في الأرض فساداً المستحقة للعقاب الذي ذكره الله سبحانه في آية المائدة ، سواء وقع ذلك على النفس أو المال أو العرض ، أو أحدث إخافة السبيل وقطع الطريق ، ولا فرق في ذلك بين وقوعه في المدن والقرى أو في الصحارى والقفار كما هو الراجح من آراء العلماء رحمهم الله تعالى . قال ابن العربي يحكي عن وقت قضائه : رُفِعَ إلي قومٌ خرجوا محاربين إلى رفقة فأخذوا منها امرأة مغالبة على نفسها من زوجها ومن جملة المسلمين معه ، فاحتملوها ، ثم جد فيهم الطلب فأُخذوا وجيء بهم ، فسألت من كان ابتلاني الله به من المفتين فقالوا : ليسوا محاربين ! لأن الحرابة إنما تكون في الأموال لا في الفروج ! فقلت لهم : إنا لله وإنا إليه راجعون ! ألم تعلموا أن الحرابة في الفروج أفحش منها في الأموال ؟! وأن الناس كلهم ليرضون أن تذهب أموالهم وتحرب من بين أيديهم ولا يحرب المرء من زوجته وبنته ، ولو كان فوق ما قال الله عقوبة لكانت لمن يسلب الفروج . انتهى . ب ـ يرى المجلس في قوله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ) أن ( أو ) للتخيير كما هو الظاهر من الآية الكريمة . وقول الأكثرين من المحققين من أهل العلم رحمهم الله . ج ـ يرى المجلس بالأكثرية أن يتولى نواب الإمام ـ القضاة ـ إثبات نوع الجريمة والحكم فيها ، فإذا ثبت لديهم أنها من المحاربة لله ورسوله والسعي في الأرض فساداً فإنهم مخيرون في الحكم فيها بالقتل أو الصلب أو قطع اليد والرجل من خلاف أو النفي من الأرض ، بناءً على اجتهادهم ، مراعين واقع المجرم وظروف الجريمة وأثرها في المجتمع وما يحقق المصلحة العامة للإسلام والمسلمين إلا إذا كان المحارب قد قتل فإنه يتعين قتله حتماً كما حكاه ابن العربي المالكي إجماعاً ، وقال صاحب الإنصاف من الحنابلة : " لا نزاع فيه "" انتهى كلام مجلس كبار العلماء هنا أنظروا يرحمكم الله ويرحمني في هذه الصورة " أُتِيَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَمَا حَسَمَهُمْ ، ثُمَّ أُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَمَا سُقُوا حَتَّى مَاتُوا" فهل فعل الثوار هذا إنما هم قتلوه فقط أما قولكم أنهم صوروا بجوار جثثه أنما هذا من كمال الخزي له في الدنيا ولخزي الآخرة أشد وأنكى ثم هم لم يقطعوا له يداً ولا رجلاً ولم يلقوه في الحرة ولم يمنعوا عنه الماء لما كان حيا هو وابنه ثم أعجب بعد كل هذا من أحمق أخرق يتحذلق ويتحاذق ينعى على الليبين فعلهم ويصف شعباً كاملاً فيه من من فيه من أهل العلم والرأي وحفظة القرآن وأهل الخير والصلاح فينعتهم جمعاً على سفه في رأيه وخطل بأنهم همج وحمقى وأغبياء لا بأس بذلك لكن حين يقوم الجزائريين بثورة فليجعلوها نظيفة حسب قولهم وإن كان هذا مستبعداً والعشرية السوداء خير دليل |
| الساعة الآن 07:54 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى