منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الثقافة الأمازيغية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=58)
-   -   عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=193602)

رحيل 11-01-2014 08:00 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
"وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين"

محمد 79 11-01-2014 08:22 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
سوف يأتي يوم يحتفل فيه الجزائري برأس السنة الصينية لأنهم لم يتركوا مناسبة أو عيد الا و أحتفلوا بها.

الأمازيغي52 12-01-2014 07:30 AM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
قد يكون ( علي الحمامي ) صادقا عندما قسم الأمازيغ الى صنفين :

1) صنف سماه [ بالإدماجي المارق ] لا وطني منهم الساسة ورجال الدين على حد سواء و سرد مثال عنهم [ يوبا الثاني ] و [ سانت أوغسطين ] . هذا الصنف لا يتسع صدره لتراث الأجداد إنه صنف المرتدين الذين وقع إدماجهم في منظومة قيم وافدة .
2)صنف الوطنيين الذين غلبوا منطق الوطنية على الفكر الديني مثل ( الأسقف دونات ) و القائد السياسي ( يوغرطة ) .
لعل الصنفين لا زالا على قيد الحياة والفعل حاضرا ، فعلى ضوء ذلك الصنيف [ الحمامي ] سنصنف الكثير من أمازيغييينا المحترمين .

رحيل 12-01-2014 02:39 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52 (المشاركة 1765022)
قد يكون ( علي الحمامي ) صادقا عندما قسم الأمازيغ الى صنفين :

1) صنف سماه [ بالإدماجي المارق ] لا وطني منهم الساسة ورجال الدين على حد سواء و سرد مثال عنهم [ يوبا الثاني ] و [ سانت أوغسطين ] . هذا الصنف لا يتسع صدره لتراث الأجداد إنه صنف المرتدين الذين وقع إدماجهم في منظومة قيم وافدة .
2)صنف الوطنيين الذين غلبوا منطق الوطنية على الفكر الديني مثل ( الأسقف دونات ) و القائد السياسي ( يوغرطة ) .
لعل الصنفين لا زالا على قيد الحياة والفعل حاضرا ، فعلى ضوء ذلك الصنيف [ الحمامي ] سنصنف الكثير من أمازيغييينا المحترمين .

!
السلام عليكم

اظنك تقصد صاحب المقال وربما المؤيدين له من العامة ايضا
جميل انك حفظت لهم الاحترام الامرالذي يمكنني تاكيده لك هو ان من هؤلاء من هم اكثر امازيغية و تمسكا و فخرا باصولهم من المتكلمين و رافعي الشعارات....

midou10 12-01-2014 03:34 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
assegas ameggaz 2964
الحمد لله على نعمة العقل والاسلام
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
دعوة الى الجاهلية؟؟؟؟

فسيفساء 12-01-2014 06:32 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة على حرصك للدعوة للخير و ترك العادات السيئة،

أما بعد:

صراحة نحن في عائلتنا و ككل العائلات التيبازية نحتفل كل سنة بالناير ،

خليني الآن نحكيلك علاه نحتفلو بيه ووش هي نوايانا من الاحتفال ،

كامل التاريخ و الطقوس اللي حكيتي عليهوم أختي الفاضلة حنا ما عدناش لا دراية و لا علاقة بيهوم ،،

أصلا صدقيني أختي الفاضلة ماناش عارفين أصلا وش هي السنة الأمازغية اللي رانا فيها ،،

كل ما في الأمر ،، اننا نشتاق لقعدة عائلية نحليها بالمكسرات و الحلوى و الشكولاطة و الفاكهة في الجفنة ثم يقوم رب العائلة بالقسمة لأفراد العائلة شاكرين نعمة الله و متفائلين بسنة أفضل من التي مضت ،،

و يختلف يوم احتفال العائلات التيبازية فعندنا ليس بالضرورة يوم 11 او 12 أو 13 لكن يكون في الشهر الأول من العام و عند اجتماع العائلة الكبيرة ،،

و معظم العائلات هدفها هو اسعاد الأطفال بوضع لكل طفل نصيبه في كيس بلاستيكي يفرح بيه و يزوخ بيه ،، و في نيتهوم يبداو العام بسعادة و ما علابالهوم لا بشيشينق ولا بالعجوز ..

و بالنسبة للتقويم الشمسي أختي الفاضلة .. ربي جعل الشمس و القمر حسبانا (باش نحسبو بيهوم) سواءا الساعات ، الايام، الاعوام ... و لا أرى اي حرج باعتماد التقويم الشمسي ..


:13::13:


أختي الفاضلة اكرر شكري .. و ربي يحفظك و يهدينا الى ما فيه خير



يوسف جزائري 12-01-2014 09:23 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
من خلال ما قرأت فإن بعض الطقوس التي يقوم بها البعض هي بالفعل شركية ولا نزاع في ذلك إذا صاحبتها النية بالاعتقاد ، غير أن الاعتقاد الشركي و البدعي و كما هو شائع لا يختص بعادات أمازيغية عن ما دونها ، فالكثير الكثير من التصرفات في موروثنا و تراثنا المشترك لو أمعنا النظر فيها هي أمور محدثة في غالبها شركيات رغم جهل العامة بدلالاتها ،و ذلك نتاج عوامل متعددة تأثرت بها الحياة العامة للمجتمع الجزائري بمختلف فعالياتها الثقافية و الإجتماعية من بينها فترة الاستعمار و ماصاحبها من تجهيل و انتشار للخرافات و الأساطير ، التأثر بالصوفية ، و الإيغال في الفلسفة ، و عوامل اخرى لا يسعنا ذكرها ، و الأهم في كل هذا النية و الاعتقاد بكل ما ذُكر
بيد أن اعتبار الاحتفال بهذا الحدث شركيا خاصة ما تعلّق بالتأريخ الذي نعتبره فلاحيا خالصا ،أو بدعيا باعتبار الأمر دينيا يبتغى منه التقرب الى الله بعمومه أمر فيه الكثير من الكلام و لا يجب إجمال الأمر هكذا بشكل يدلّ على الهجوم على الثقافة الامازيغية نفسها لا الشركيات فيها ، فالحمد لله نحن في منطقتنا بالفعل نبهج لحلول هذا اليوم و نعتبره عاما فلاحيا جديدا و لا علاقة للدين بهذا ، و السنة الفلاحية كلّها تمضي على هذا التقويم ، و نقوم بمناسبة ذلك بإعداد طبق تقليدي يتمثّل في الخبز الرقيق و العدس الرقيق مع التوابل المختلفة و اللحم ، ولا يشترط على الكل فعل ذلك ، و تقاليدنا الزناتية *على أصالتها تخلو من كل تلك المظاهر المذكورة ، ولا أشك أن باقي الأمازيغ يحتفلون و يقومون بما يقومون به لاعتقادات وثنية أو دينية ، و إذا بطل الإعتقاد بطل الاتهام بالشرك و البدع ، وشكرا

* الزناتة : أحد ثلاث قبائل أمازيغية عريقة انبجس منها أمازيغ العالم

Karim Ibn Karim 12-01-2014 09:57 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
و على المجهود المبذول من ايضاح الحق
تحياتي

midou10 13-01-2014 10:43 AM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
السلام عليكم
أين هي الأخت صاحبة الموضوع
لترد على الافتراءات والأكاذيب والمغالطات التي وردت في موضوعها؟
ولتحكي لنا كيف كان يحتفل أجدادها؟؟

رحيل 20-01-2014 08:34 PM

رد: عيد يناير: أساطير وأكاذيب ودعوة إلى الجاهلية الوثنية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري (المشاركة 1765611)
من خلال ما قرأت فإن بعض الطقوس التي يقوم بها البعض هي بالفعل شركية ولا نزاع في ذلك إذا صاحبتها النية بالاعتقاد ، غير أن الاعتقاد الشركي و البدعي و كما هو شائع لا يختص بعادات أمازيغية عن ما دونها ، فالكثير الكثير من التصرفات في موروثنا و تراثنا المشترك لو أمعنا النظر فيها هي أمور محدثة في غالبها شركيات رغم جهل العامة بدلالاتها ،و ذلك نتاج عوامل متعددة تأثرت بها الحياة العامة للمجتمع الجزائري بمختلف فعالياتها الثقافية و الإجتماعية من بينها فترة الاستعمار و ماصاحبها من تجهيل و انتشار للخرافات و الأساطير ، التأثر بالصوفية ، و الإيغال في الفلسفة ، و عوامل اخرى لا يسعنا ذكرها ، و الأهم في كل هذا النية و الاعتقاد بكل ما ذُكر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري (المشاركة 1765611)
بيد أن اعتبار الاحتفال بهذا الحدث شركيا خاصة ما تعلّق بالتأريخ الذي نعتبره فلاحيا خالصا ،أو بدعيا باعتبار الأمر دينيا يبتغى منه التقرب الى الله بعمومه أمر فيه الكثير من الكلام و لا يجب إجمال الأمر هكذا بشكل يدلّ على الهجوم على الثقافة الامازيغية نفسها لا الشركيات فيها ، فالحمد لله نحن في منطقتنا بالفعل نبهج لحلول هذا اليوم و نعتبره عاما فلاحيا جديدا و لا علاقة للدين بهذا ، و السنة الفلاحية كلّها تمضي على هذا التقويم ، و نقوم بمناسبة ذلك بإعداد طبق تقليدي يتمثّل في الخبز الرقيق و العدس الرقيق مع التوابل المختلفة و اللحم ، ولا يشترط على الكل فعل ذلك ، و تقاليدنا الزناتية *على أصالتها تخلو من كل تلك المظاهر المذكورة ، ولا أشك أن باقي الأمازيغ يحتفلون و يقومون بما يقومون به لاعتقادات وثنية أو دينية ، و إذا بطل الإعتقاد بطل الاتهام بالشرك و البدع ، وشكرا

* الزناتة : أحد ثلاث قبائل أمازيغية عريقة انبجس منها أمازيغ العالم



السلام عليكم
قد لا نختلف كثيرا يا اخي في رؤيتنا ليناير و انا شخصيا لا ادعوا الى الغاء عاداتنا و معتقداتنا التي لا تتعارض مع شريعتنا
و قد اخذ وقتا طويلا في سرد عادتنا الفلاحية منها خاصة و لعل اهمها في موسم جنى الزيتون و في بداية الربيع و التي تميزها ايضا مؤكولات خاصة و لكنها تبقى عادات بعيدة عن سؤال غير الله او بنية التبرك و غيرها من العادات الشركية التي كنت شاهدة على بعضها في بصغري و يمكن ان اذكر لك مثلا ذبح ادجاج على عتبات البيت ومسح كل ابواب البيت بقليل من دمها بحجة الفال الحسن و طرد النحس
في مناطق من تيزي وزو مثلا يحتفلون بهذه المناسبة و عاشوراء و المولد في مقامات الاولياء الصالحين فيتبركون بمراقدهم و يشعلون الشموع حولهم و يمسحون بما يغطي مراقدهم و يدعونهم و يجعلونهم وسطاء لقضاء الحوائج
فاي خانة نصنف هذه الاعمال يا ترى؟؟
اما ما ذكرته عن عاداتكم فهي لا تختلف عن عاداتنا كما ذكرت و انا شخصيا حريصة على المحافظة على موروثنا الثقافي الخالي من البدع و الشركيات


الساعة الآن 01:24 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى