|
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
موضوع قيم يحتاج إلى وقفات .
هوية الجزائر ممزقة .... فالجزائريون منهم من تمشرق ، وآخرون تغربوا ، فمنهم من تماهى كلية مع الشرق العربي حتى قيل لنا بأننا عرب أكثر من العرب ، ومنهم تمنطق بمنطق الفرنسيس لباسا وثقافة ولسانا حتى خيل لبعضهم ضرورة الإندماج في ارومتهم ،،، وهو ما حذا بأحدهم القول ... بحثت عن الجزائر في الكتب والمقابر .... فلم أجد لها ذكرا . نادرا ما قرأت مثل هذا المقال النابه المليء بالعظات والعبر ، المبرز لمظاهر النكوصية وعلامات التماهي مع الآخر ، فلو عرجنا على شوارعنا لوجدنا أنها مشرقية أو غربية في لسانها وملبسها ، وهو ما يوضح سهولة انقياد مجتمعنا للغريب حتى يذوب فيه ، وهي قاعدة صاغها مالك بن نبي سماها (القابلية للإستعمار ) جميل أن ننفتح على عوالم شتى ، ولكن ليس للحد الذي ننكرُ فيه ذاتيتنا وأصالتنا وتقاليدنا الضاربة في القدم خاصة ما تجاوب منها مع الإسلام . أكبر المؤثرات في مجتمعنا وسائل الإعلام السمعية البصرية المشرقية منها والتغريبية سورية ومصرية وخليجية من جهة وحتى التركية منها، أمريكية وفرنسية وانجليزية من جهت أخرى ، فأصبحنا نعرف عن الشرق والغرب أكثر ما نعرف عن أنفسنا ، وهي انشغالات نرفعها للقيمين على الثقافة للإهتمام بانتاج محلي يعرف الجزائرييين بهويتهم حتى نعرف من نحن وما هي خصوصياتنا حتى لا يسهل التهامنا بالسهولة التي نراها ، فأبطالنا كثر ، غير أننا تنسيناهم لصالح آخرين مستوردين .... وتحضرني فكرة قالها المهاتما غاندي ، أتطلع لمعرفة كل الثقافات والألسنة مهما كانت غريبة ... غير أنني لا أقبل أن تهز أوتقتلع ثقافتي وخصوصياتي المحلية والذاتية ، ويقول مولود قاسم رحمه فيما معناه: أن أجدادنا قاموا بجلائل ألأعمال وعظيم الأثر ، عيبنا نحن الآن ... أننا سكتنا عن ذكرهم والإبانة عن عظيم أفعالهم . فنحن بحاجة إلى مسلسلات وأفلام من عبق ماضينا لا ماضي غيرنا . تحياتي لصاحب الموضوع . |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
عندما يحين حين السؤال وأنا في قبري سأُسأل عن ديني...عن ربّي، وعن نبيّي، ولن أُسأل عن هويّتي...إذن فلتتمشرق أو تتغرب أو تتمرّخ ( من المريخ)، فأنا لا أبالي. |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
اقتباس:
|
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
اقتباس:
بل صديقي تؤثر مع مرور الايام فمن قطرة و اخرى تحمل الوديان |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
اقتباس:
لا فض فوك أخي . دخلت هنا لأعبر عن إعجابي لتدخلك الشافي أيها الأمازيغي الجميل |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
كلما أثير موضوع الهوية كلما ثارت حساسات، و شحذت الأقلام للتعبير عن مكبوتات لازمتها ، أو رغبات مذفونة في الوجدان جراء انغراسها في اللاّوعي ، وقد أجاد أمين معلوف في وصفها ( بالهويات القاتلة ) . صاحب المقال خانته الشجاعة لأنه عبر عن أمازيغيته تلميحا لا صدعا , كأن الحديث عن أمازيغيته كفر ونذالة وعمالة ......؟؟؟ ، فاستعان بالكناية لتوضيح مبتغاه ، وإشارته للإسلامويين معناه العروبة والإسلام ، ونفسه فعل من يعتقد بأنه عربي اختفاء واحتماء بجلباب الإسلام ،،،،والحقيقة أننا جميعا أمازيغ في انتسابنا للأرض وليس للعرق ، ومسلمين لأننا بمعتقد إسلامي دون سواه ، و عرب مستعربة لسانا في كثيرنا حبا في الإسلام , فالإختلاف بين الجزائريين مرده اختلاف في المشارب الثقافية وتباين في القابلية للتماهي مع الفكر الغازي ، فالتقدير الأصوب في نظري أن الإسلام ليس بواحد كما يحلو للبعض أن يوهمنا ، فهناك إسلام سني وآخر شيعي ، وثالث صوفي ورابع معتزلي ..... كل إسلام يجتهد في لي عنق الآخر ، وصل الحد الى تكفير المسلم لأخيه المسلم ، وأشد أنواع الإسلام صدعا بالحق هم الوهابية الذين حاولوا الإبانة عن الوجه الحقيقي الفعلي أمام ارتدادلت أهل التسوية وأهل التوافق مع متطلبات العصر لأن الكثير من تشاريع الإسلام لا يقبلها الواقع الحالي كالتعامل الربوي ، والعبودية ، و معاملة المرأة ، والميراث ..... التي اثيرت حولها زوابع كلامية تحتاج الى توضيح من لدن فقهاء متنورين يحتكمون فيه لمبدأ ( صلا حية الإسلام لكل زمان ومكان ) ، فالمسلمون حاليا هم ظاهرة صوتية بلا فعل ، فهي امة قوالة لا فعالة ....... .... الموضوع المثار قيم ، فالتمايز بين المسلمين في مواطنهم ولغاتهم ولهجاتهم وطقوسهم الإحتفالية قائم ظاهر ... في لباسهم واعراسهم ومناسباتهم الدينية . وحتى في مذهبهم الديني... وهو أمر لا يختلف فيه اثنان ، فالمغاربي الأمازيغي الإسلامي ليس هو بالتمام كالمشرقي العربي أو الفارسي المسلم أو التركي أو الأندونيسي ، قد يتشابه معهم.... لكنه يُخالفهم ، كما أن المشارقة العرب فيما بينهم يتمايزون ، فالسعودي له لباسه المميز يختلف عن بقية بلدان الخليج ، ونفسه واقع لا محالة بين المغاربة الأمازيغ بلا شك ، غير أن هناك لونا يجمعهم . خصام المغرب والمشرق قديم عبر عن إرهاصاته ابن حزم الظاهري الأندلسي بقوله ( أنا الشمس في جو العلوم منيرة +++++ ولكن عيبي أن مطلعي الغرب ) وهي اشارة كافية بأن صراعا خفيا متجذرا بين فقه المدينة المشرقي وفقه الهوامش المغربي ، واحتدم في وجهه العقلي والفلسفي بين ابن ابن رشد الأمازيغي المغربي ، وبين أبي حامد الغزالي في تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت أو فيما يعرف بالخصومة بين ( النقل والعقل) ، وتعمق الخلاف أكثر بسبب المنزلقات الخطيرة التي أوردها ابن خلدون عن طبائع العرب البدوية في ست فصول كلها قدح وذم ، وهو ما جعل المشرقيين العرب يوصمونه ( بالشعوبي ) ، وللمغرابة قراءة للقرآن متميزة ، ولهم مذهبهم المالكي بقيادة يحي بن يحي الليثي الأمازيغي( ابن كثير) ، ولهم مدائحهم واحتفالاتهم المتميزة ( البردى ) وابتدعوا خطا منفردا خاصا بهم يعرف ( بالخط المغربي الجميل) كنا نكتب به في الألواح في المدارس القرآنية إلى وقت قريب . نقطتان وردتا في متن الموضوع تعرض لهما أعضاء المنتدى بالتقريع غالبا والتقريظ أحيانا، وهما ( الإسلام الواحد) ووحدة المشرق والمغرب ، قد يظهر للناس البسطاء صدق النظر ، غير أن الحقائق والدلائل تثبت أن نظرة المسلمين للدين وفهمهم له تتجاذبه منغصات عدة ، كما ان المغرب والمشرق ليس متجانسا في كل شيء ، هناك أمورا تجمعنا معهم وأخرى تفرقنا ، والوطنية مثلها مثل المعتقد لا يمكن لأحد أن يجرد الآخر منهما ، فكلنا مواطنين مهما كان أصلنا ولساننا ومعتقدنا ، ومشاربنا الثقافية فكل ضحية دس اديولوجي مشرقي أو تغريبي ، ونحن جميعا ضحايا له ، فالغاية هي الإيمان بأن الإختلاف نعمة وليست نقمة . وفي جعبتي بقية لها علاقة بالموضوع المطوح .... ستأتي عندما تحين الفرصة لذلك ؟ |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
اقتباس:
و هذا لا يمنع من القول.. أن تلك الطرق أسست دولا عظيمة.. كدولة المرابطين !! اسمع.. أعلمُ أن هناك تبديع متبادل بين السلفيين أنفسهم.. و هذا حتى نتفادى تقديم السلفيّة كبديل واحد منقذ لتحقيق الإجماع الديني !! أعود الى فرنسا.. فهي همّشت الكل.. و لو دعّمت طرفا لجعتله هيئة رسميّة أو شبه رسميّة و هو أمر لم يحدث.. ثم من كان يقول سيدي عبد القادر.. لم يمنع اصطياد فرنسا.. و لا يبرر بشكل كاف الموقف الإبتدائي للجمعيّة.. الذي تداركته فيما بعد.. دون أن أتهمها بالعمالة لفرنسا.. |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
اقتباس:
و كأن الحديث عن الهويّة مُخرج عن الملّة.. |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
الاخ جاووت أستسمحك في قول هذا المثل ...تمخض الجبل فولد فأرا ..و كعادتك تطيل الموضوع بتقديمه و تسبيبه لتصل للنتيجة التي تريدها أنت وفق قناعاتك الشخصية احيانا و احيانا كثيرة وفق منهج العلمانية الذي تتبناه و تعلم أخي كما يعلم الجميع أن من بدأ مقمدته بالخطأ كان تسبيه خطائا و كانت النتيجة غير ما يأمل واضع الفكرة...الامر يكون جميلا و مستحبا حينما تطرح مواضيعك للنقاش مع أشخاص لم يفطموا سياسيا أو دينيا أما و انت تطرح مقالاتك في منتدى الشروق بما يحمله من أسماء و أقلام فما عليك إلا أن تختصر كلامك حتى لا يصيب القارئ الملل و بالتالي نناقش الفكرة محددة و نفيها حقها من التحليل ..عن نفسي توقفت عن القراءة بمجرد ربطك المسلمين بالفكر الوهابي فهذا خطأ فادح أغناني عن إكمال المقال و نصيحتي لك كأخ لا تستحي من توجهك و إنتقد خصومك الإسلاميين مباشرة الفكرة بالفكرة و الموقف بالموقف و في ذلك فليتنافس كل المتنافسون ....تحية تليق |
رد: هوية جزائرية أم هوية حجازية ؟ ..
الطاهر جاووت لم يربط الإسلام بالسلفيين أو الوهابيين.. و قال بالحرف الواحد أنه يعتبر الربط بينهما إساءة للإسلام..
ثم.. ما تكذبوش على رواحكم.. السلفية تعتبر الديموقراطيّة كفر.. حقوق الإنسان منها ماهو كفر.. استشارة الشعب خرطي مخروط.......... و القائمة طويلة !! و المثل تاعنا يقول.. اخرج لربي عريان يكسيك.. |
| الساعة الآن 09:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى