|
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
(قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) (من الآية 119)سورة آل عمران |
رد: كُليمات في السلفيين.
السلام عليكم...أرجو عدم الردّ على الإخوة الأمازيغي وحمبراوي لأن الموضوع شخصي حميمي ولا صلة له بالحوار ولا بالمراء وأرجو من الأمازيغي حذف مشاركته أو أحد مشرفي القسم ، وشكرا. |
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
لم تحذف ؟ لم يقل إلا ما يراه ويراه خلق كثير وجم غفير من البشر ؟ كيف يا عزيزي نتهم الحكام بالديكتاتورية وتكميم الأفواه ونحن نمارسها بشعة ؟ فماذا لو صار الأمر إلينا ؟ الأمازيغي لم يقل شيئا يستوجب الحذف فاتقوا الله |
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
حسنًا...لا بأس. |
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
اقتباس:
اشفق عليكم تحملون كل هذا الحقد والغل في قلوبكم ... نسال الله السلامة والعافية |
رد: كُليمات في السلفيين.
والله من يراكم يحسب أنكم تخرجون من دين وتدخلون في دين يختلف عنه.
لا السلفية ولا غيرها يمكن أن نعلق على صدقها من كذبها وعن نجاتها من هلاكها وكأنك رأيت أن تنطق بالشهادة من جديد تحت حزب جديد تضن أنخم على حق. ولكن والله ما لاحظته من هذه السلفية أنهم حزب يرون ما يرونه في أنفسهم أنهم يسفهون من يحلق لحيته ويلبس لباسا يتعدى الركبة بل انه ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب, لكن الحقيقة حلق اللحية مع حلق الشارب يعتبر تشبها بالنساء . اقرأو هذا الحديث المدعم بالشرح عَن أبي عَبدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ الأنْصَارِيّ - رَضيَ اللهُ عَنهُما: أَنّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ -صلّ اللهُ عَليهِ وسلّمَ- فَقال: “أرَأيتَ إذَا صَلّيتُ الصّلَواِت المكتُوبات، وَصُمتُ رَمَضان، وأحللتُ الحَلال، وَحَرّمتُ الحَرَام، وَلم أزِد عَلى ذِلكَ شَيئًا؛ أأدخُلُ الجَنّة؟”، قال: (نَعَم)؛ رواهُ مُسلِم * الشرح: - قال النووي: ومعنى حرمت الحرام: اجتنبته ... ومعنى الحلال: فعلته معتقداً حله. - قال الشيخ رحمه الله: عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أرأيت ) بمعني: أخبرني. - ( أرأيت إذا صليت المكتوبات ) بمعنى: الفرائض , وهي الصلوات الخمس وصلاة الجمعة. - ( وصمت رمضان ) وهو الشهر الذي بين شعبان وشوال. - ( وأحللت الحلال ) أي فعلته معتقداً حله. - ( وحرمت الحرام ) أي اجتنبته معتقداً تحريمه. - ( ولم أزد على ذلك , أأدخل الجنة ؟ قال: - نعم - ). رواه مسلم. - في هذا الحديث يسأل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى المكتوبات وصام رمضان وأحل الحلال وحرم الحرام ولم يزد على ذلك شيئاً هل يدخل الجنة ؟ قال ( نعم ). - وهذا الحديث لم يذكر فيه الزكاة ولم يذكر فيه الحج , فإما أن يقال: إن ذلك داخلاً في قوله: ( حرمت الحرام ) لأن ترك الحج حرام وترك الزكاة حرام. - ويمكن أن يقال: أما بالنسبة للحج فربما يكون هذا الحديث قبل فرضه , وأما بالنسبة للزكاة فلعل النبي صلى الله عليه وسلم علم من حال هذا الرجل أنه فقير وليس من أهل الزكاة فخاطبه على قدر حاله. * في هذا الحديث من الفوائد: - حرص الصحابة رضي الله عنهم على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم. - أن الغاية من هذه الحياة هي دخول الجنة. - أهمية الصلوات المكتوبات , وأنها سبب لدخول الجنة مع باقي ما ذكر في الحديث. - أهمية الصيام , وفيه وجوب إحلال الحلال وتحريم الحرام , أي أن يفعل الإنسان الحلال معتقداً حله وأن يتجنب الحرام معتقداً تحريمه , ولكن الحلال يخير فيه الإنسان إن شاء فعله وإن شاء لم يفعله , أما الحرام فلا بد أن يتجنبه ولا بد أن يصطحب هذا اعتقاداً. - تفعل الحلال معتقداً حله , والحرام تجتنبه معتقداً تحريمه. - أن السؤال معادٌ في الجواب فإن قوله: ( نعم ) يعني تدخل الجنة. - قال النووي رحمه الله ومعنى حرمت الحرام: " اجتنبته وينبغي أن يقال: اجتنبته معتقداً تحريمه " والله أعلم. فلنخلص أعمالنا الى الله وفقط لا ننتمي الى السلف ولا لغيرها بل نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم وما أمرنا به ومنترك مانهانا عنه. |
رد: كُليمات في السلفيين.
موضوع أخي محمد رائع أخوي جميل من فضلكم لا تخرجوه عن سياقه و لا تلتفتوا لمن يعكر صفوه. قابلوا السيئة بالحسنة قد يحدث الله بعد ذلك أمرا. تحياتي لكاتب الموضوع و لكل من شارك فيه.
|
رد: كُليمات في السلفيين.
السلام عليكم .. هناك بعض الأشخاص هداني الله و اياهم ..لا يشتهون الصيد الا في المياه العكرة .. لن أزيد أكثر من هذا .. حتى لا أدخل في مشاحنات مع البعض .. |
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
وهو كذلك أختي رحيل، وكما قالت أختنا ليس السماع كالمعاينة، وليس الكلام والتراشق كالمعاملة والمعايشة...شكرا لك. |
رد: كُليمات في السلفيين.
اقتباس:
اللهم آمين، نعم هو كذلك ، مطر حيثنا وقع نفع، وفيك بارك الله أخي رضوان. |
| الساعة الآن 05:26 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى