|
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
.. و هذ الموضوع كاد يخذ عليه جائزة نوبل .. و لا أحد تفطن أن هذ الموضوع إن كان يحمل رحمة .. هو يحمل مثلها حقد وكراهية لا حاجة لنا بها.. و الله فوق كل أمر .. و على شفا كل قلب .. |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
والله لا أعرف الطريقة التي تقرأ بها الكلمات فتقرر بناء عليها التعليق على ما اعتقدت احتماله غير ما يحتمل ... حاول أن تركز معي في هذه النقاط يا رجل فلا زلت أصر على وجود ( خربشة ) كبيرة تعاني منها ... في أحد ردودك علي طلبت مني الترفع عن السب حسب زعمك ودعوتني للتسامح واستندت في ذلك لمثال متجسد في مقطع للشيخ عائض القرني فقلت " وأسمع الشيخ القرني كيف يتكلم بأدب ولا سب. هذ ما نريد التراحم و الصفح ولا السب والشتم.. " وبعدها ولما أتيتك بمقطع لنفس الشيخ يدعوا فيه على بشار الأسد تحول في نظرك إلى مأجور وعالم سوء وكأن التعليق الأول لك والثاني لجارك مع العلم أن مثل هذه المفارقات يتميز بها كل من يقف مع الجزار بشار ويدعي أنه لا يفعل انما يكره الفتنة بل يتميز بها الشيعة الأنجاس عامة حينما يهولوا من ثورة البحرين بحجة أنها قمع وظلم فيطالبون الشعب البحريني بمواصلة ثورته ثم يشاركون بقدهم وقديدهم في بطش الشعب السوري السني ويطالبونه بالقبول بالإصلاحات الدموية للجزار بشار ... لكن أغرب ما في حالتك المركبة أنك صدرتها على أنها الحق المطلق وغيرك في ظلال مبين وجئت بكل فم ممتلئ لتقول " هذ ما فهمت أنا ولم يفهمه الاخرين .. لسبب واحد أنهم يشاركونك الخمول و السعي لجنون الكلمة و تربية الجهاوية منخدعين بصحابات آيمة الظلال و الكره ... " خدها مني نصيحة وحاول أن ترتب أفكارك ... ثم اقرا المواضيع والردود جيدا قبل الرد عليها ثم خد نفسا عميقا وزده آخر حتى يصفى ذهنك ... ورد بعدها في نقاط محددة علي أعرف أين الاشكال بالضبط فأعلق عليه |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
لكن لماذا أنجاس كنت تقول الشيعةو خلاص ونحن نفهم من هم الشيعة.. و كلمة الانجاس معناها راك صاحب مشروع عداوة وبغض وهذ الذي مله عليك الشيخ الدحبي الذي نتكلم عليه.. .. .. و صاحب هذ المشروع لا مكان لرحمة في قلبه وهذ ما يحرجني كمسلم بسيط أو وسطي.. .. .. ولو كنت شيعيا لارددت عليك بالمثل..ولا ألوم شيعا إذ رد عليك بالمثل.. و هذ الانطلاق الجهاوي الذي حذرتك منه .. لو كنت في وسط شيعي لا تستطيع أن تبوح بهذ الكلمة .. .. .. و عذرني إخي العزيز إن كنت سببت لك حرجا .. فهو لمصلحة الجميع سنةوشيعة.. هل تحسن فيما تتكلم قال رسول الله يوم فتح مكة : لا تحدثوو حلفا في الاسلام .. وما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوو..فيه.. فإنه لا يزده الاسلام إلا شدة .. الوفاء بالعقود من الاسلام |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
و الله موضوع رائع مشكوور
|
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
أحسنت فيه هذه فمن حقك أن تسأل عن مصدر الوصف وهو ما سأحاول تبريره من مصادره الموثوقة لكن أرجوا أن تقف عنده بعمق مادمت تسأل فلا تفاجئني كعادتك برد يأخدنا إلى مكان آخر أو يدخل بعضه بعضا ... أنظر أخ بنالعياط من أشهر كتب الشيعة الامامية كتاب" أنوار الولاية " لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" لك أن تقرأ هذا الاقتباس البسيط منه ... وأخبرني بعدها ان كانوا يستحقون الوصف بالأنجاس أم أنني أجني عليهم ... وهو من أبشع وأقذر ما قرأت عن الشيعة ( أكرمك الله وجميع القراء ) ... جاء في كتاب: "أنوار الولاية " لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 330 قوله " ... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة " ... انتهى كلامه ... يعني أن هذا الخبيث يقول للعامة ... تقربوا إلى الله بشرب أبوال الأئمة وأكل غائطهم أكرمك الله ... بل أن ذلك يدخلكم الجنة ؟ وهنا قد تقول ... وما الدليل الذي يثبت وجود هذا الكلام في هذا الكتاب لأحيلك حينها لصورة ضوئية للصفحة المعنية ... وخد كل وقتك ... علك تجد شيعيا اماميا يشكك في الكتاب وصفحته ... مع العلم أن فضاعاتهم أعظم وأعظم ... وإذا أردت أن تقرأ وتحكم عقلك ... أبعث لك ما يروي عطشك ... |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
والشكر لك على طيب المرور أختي الكريمة ولا روعة ذاتية في الأشياء لولا أن وصفنا لها بذلك هو ما يجعلها كذلك |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
يا عزيزي حمزة رانا في قرن 21 عصر النت و تحويل العالم إلى قرية صغيرة جد.. .. .. و النقل و كتب أجدادنا اصبع لعنة علينا و ليس لنا.. و فكر بيننا 4الف أو3ألف كلم و نحن نحكي في رمشة عين أجدادنا لم يكن لهم هذ الحظ ليكون عندهم هذ الكم من العلم و الاطلاع.. و التعصب ماسك بعدة علماء عاشوو حروب ونكسات صلبية و طائفية .. و الان المسلم العالم تحت أقدامه يحط أين يشاء وما العداء و ما الطوائف .. .. فلا تخرب مخك بماضٍ قدمضى.. و عش عمرك بما جاد.. و أقبض الكره فيه رحمة وسعادة |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
حاضر سأدعي أن الرد في سياقه ... وأنه على علاقة بوصف الأنجاس الذي سألتني عنه وأعلق عليه ... ابن تيمية ماض سحيق وكل آثار سلفنا ماض سحيق ونحن في القرن 21 كما قلت وهو ما يعني أن الذي يقول لك قال مالك أو أبو حنيفة أو الشافعي أو ابن حنبل أو النووي او العسقلاني ... أو أو ... مفروض ستردك عليه وكنتيجة منطقية ينفس الرد ... صح أم لا ؟ |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
اقتباس:
أخي حمزة لا اقول لك أني مطلع على كل شيئ و لا أملك علم . و لكني كثير المطالعة وقريت للكثيرا من الكتب .. كلها مستفزة و كلها تآكل في بعضها..و لو أتبعت طائفة او شيخ داك الواد وأصبحت متطرفا .. ..نصيحة لله حين تقرأ كتاب حتى شيعي مثلا مسبقا أجعل التطرف باللون الاصفر... حتى لا يغيب عليك المسطلح ..تجده لا خلاف فيه ..و المقصد واحد و أن تخالفت الطرق.. .. .. و ما موجود من أخبار في كتب الشيعة موجود مثله في كتب السنه.. و على طريقة اهل السنة .. و لهذ علماء العصر يطلب بتصحيح الصحاح و المسح القرءان لستة و مفضلات الشيعة .. .. و كل ما طالعت كتابا تجد فية من الاحاديث ما لا تصدقها و تصبح عندك موضع شك و لا تزيلها إلى بقراءة القرءان..و تحس بالفرق .. .. .. مثلا جعلو نبينا سباب و لعان و نبينا بعيد عن هذ و القرءان يدهشنا برحمته و صفحه حتى بمن أساءووو إليه و البرهان في أهل مكة هل أنتقم منهم فسرحهم شيئ لم يفعله غيره ليومنا هذ..فهذ الصفح و الرحمة الصادقة حين تشمل عدوك أما صديقك لا يحتاج منك الرحمة وصفح فأنتم في قميص واحد.. و شكرا أرجوو أن تكون فهمت مقصودي.. فخذ بقلبك ولا تأخذ بذنبي..و الله رحمان كريم.. |
رد: تبا لعروبة حولت لعبنا إلى جد وجدنا إلى لعب ...
خللك منهجي قبل أي خلل آخر أخ بنالعياط وحالنا كم يحاول تدوير المربع وتربيع الدائرة ولو بقينا الدهر كله نتكلم بوجوده هذا ما حاولت أن أوصله لك في كل ردودي عليك ولم أفلح للآسف ... |
| الساعة الآن 02:06 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى