|
رد: همسات قلب والهٍ.
اقتباس:
أكرمك الله إن هو إلا ثلث جواب .. وقد "جانبني" الصواب ،، وخاتنني معارفي الضئيلة في النحو ولم ينفع شغفي به حتى في تذكر هذا الشاهد المشهور.. فلعلي أعاود شد الرحال إلى كتب اللغة والإعراب رغم ضيق وقتي في قابل الأيام ...وفيَّ والله يصدق قول القائل :الصيفَ ضيعتِ اللبن! لكني أحاول استدراك الأمر وأؤكد ما أشرت إليه من عدم صحة المقولة طبيا على الأوجه الإعرابية الثلاثة ! فلتأكلوا السمك ولتشربوا اللبن :)،هنيئا مريئا. |
رد: همسات قلب والهٍ.
يا خاوتي السلام عليكم على حسابها هذه المدرسة العليا للعربية بمنتدياتنا الجزائرية ما شاء الله يا خوفي على الدارجة مما هو قادم فعلي بمنجله وهند من ورائه بمغزلها يعني : الهدرة والمنجل والهدرة والمغزل لقيت حبيبتي تبكي لفراق قلمي وتقول يا ليتني رحت من الدنيا هذا زمان مرت الأيام ودخلت في سيرة العشاق وتمنات قلما مثلها مثل الشيرات صابت واحد يبغيها ...بصح ماهو عاطيها قيمة ما بغا يخطيها ما بغا يعطيها تصدمت في حبها الأول وتغبنت غبينة وقالت غلطة حياتي لي بقيت معاه لقاة سي علي غير من الزهر وطاب قلبها من الهوى الى نكوى عذرا على التطفل يا أستاذي المحترم والله من شدة تعلقي بالدارجة ....رثيتها بأبيات حصرية في متصفحك . لي عودة ان شاء الله يا أستاذ علي باسمي الحقيقي لأطرح اقتراحيين : الأول : بقبولي طالب مبتدا في تعلم اللغة على أصولها منك ؟ والثاني من باب التجارة : 100 دج للساعة مع احتساب كل الرسوم لم أراد أن يلتحق بالمدرسة العليا ... يا سي علي : الدعاية في حقي والسلعة في حقك والفايدة بالنصف والأكيد يا أستاذي أنني امزح فقط في اقتراحي الثاني لأقول لك : عذرا فلغتنا لا تقدر بثمن فاللهم أعز الاسلام والمسلمين. والسلام عليكم |
رد: همسات قلب والهٍ.
اقتباس:
المشرف المبجل سليم يلل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبًا بك يا فاضل يعلم الله هذا الجدال وتدارس العلم الذي ما فتئتُ أنشده، وأنادي به فبارك الله فيك. وليس الجدال العقيم الذي يلتجئ له ضعاف الحجة والبرهان، ويتمادون في اللجاج والعناد عندما توعزهم الحجة، فيتحولون بالغمز واللمز وقذف في أعراض الناس. وأن الأدهى والأمر أنهم يتمسحون ويتظاهرون بـ " التدين " كذبًا وزورًا. مثلما حدث لي مع أحدهم هنا ــ يدّعي أنه من الجزائر، مع أنني أشكّ أن يكون جزائريّاً ــ في منتداكم الموقر. عندما لوّح ولمح حين أتهمني بالذياثة. ولكن لا علينا يا محترم. أقول وعلى الله التكلان: يا فاضل إن فعل " أهدى " تحلّ محلّ "أعطى" الذي ينصب مفوعلين. أهدى سليمٌ عليّاً وردةً هنا تبيان أن محمداً أهدى عليّاً وردةً. أهدى عليّاً سليمٌ وردةً هنا سبّقنا المفعول به الأول " علي " وأخرنا الفاعل " سليم". سليمٌ أهدى عليّاً وردةً. هنا جُعل "سليم" مبتدأ، لنتيقن أن سليم هو من أهدى عليّاً وردة. عليّاً أهدى سليمٌ وردةً هنا خصصنا المفعول به الأول " علي " لنفهم أنّ " سليم " هو من أُهدى له "وردة" وردةً أهدى سليمٌ عليّاً هنا سبّقنا المفعول به الثاني " وردة " وكأننا نجيب عن سؤالٍ: ماذا أهدى سليم عليّاً. فيكون الجواب: وردةً أهدى سليمٌ عليّاً بطبيعة الحال. وردةً أهدى عليّاً سليمٌ هنا وكأننا نجيب عن عمن يستفسر عن من هو الذي أهدى "وردة" عليّاً.. فيكون الجواب "سليم". أما كلاّ من سليم علي وردة أهدى و علي سليم وردة أهدى حتى لو استعملنا التشكيل .. فإنني لا أرى موقعًا لهما من الاعراب. حسب معرفتي على الأقل. هذا ما أردت مدارسة فيه المشرف المجبل سليم يلل وشكرًا لمداخلتك هذه، كما سرّني استفسارك القيّم هذا. زادك الله من فضله علمًا وفهما. تحياتي. |
رد: همسات قلب والهٍ.
إيهٍ! إيهٍ! يا ضاد. فولا النفائس ما حفل الأنام بالأدراج ، ولولا الكواكب ما حفظ الناس أسماء الأبراج . وأنتِ نفيسةٌ بين المجوهرات، و كوكبٌ تعالى بين المجرات. ولكن فلا هناك أبناء، حتى يكونون أكفاء.. وعرائس كلماتكِ أصبحوا نسيًا منسيّا. يا ضاد. حتى وإن تباعدت المدائن، فأنا بولائي وصدق مودتي لكِ مدينٌ ودائن وأنا المحبُّ ولو فهم عاذلي معنى الهيام بكِ لكان مساعدي. نظرتُ في كتابات بعض الخلائق فوجدتُ ما يخطّونه فيه كسادُ سوقهم، وما يتكلّمون به فيه وضيعة حقوقهم. يا ضاد. أن في سوقكِ عند جهابذة البيان لَفيهِ أسوة، وإن استعار منكِ لفصيح الأشعار لَفيه كسوة. ومع ذلك أصبحتِ غريبة اللسان في الديار. وعلى ألسنة القوم فلا نرى إلاّ اللحن والعثار فتعسًا لعربٍ أضاعوكِ، فبين لهجاتهم ضلوا وضاعوا. سلامٌ على ربع أحبة و ليتني ** حللتُ بربعهم مكان سلامي . ثمّ لنواصل الرحلة، حتى وإن كانت معرفتي بالضاد قِلة. وغرضي سوى أنني اروم فهمها، واتدارس مع أحبة علمها. ولستُ طالبًا ما لا يكون حتى لا يطول تعبي، وما أنا بفاعلٍ ما لا يجوز لئلا يكون فيه عطبي . ولكن ما هي سوى الغوص في لغة الضاد، أيها العباد . واستفساري. قال أرباب اللغة والبيان، أنّ هناك قاعدة نحوية تقول: كل ما جاز أن يكون عطف بيانٍ، جاز أن يكونَ بدل الكل من الكل. إلاّ في حالتين إثنتين فقط تُرى فما هما؟ تحياتي. |
رد: همسات قلب والهٍ.
السلام عليكم
عدنا الى الفطام ... و عجز اللسان على الكلام كالعادة متابعون بصمت تحياتي |
رد: همسات قلب والهٍ.
اقتباس:
قال الامام الشافعي رحمه الله من تعلم القرآن عظمت قدرته من تكلم الفقه نمى قدره من كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رقّ طبعه ومن نظر في الحساب جزل رأيه ومن لم يصن نفسه , لو ينفعه عمله صغير أنا يا أستاذ أمام الضاد. فمعالج قدرته 1.7 لا يقوى على مجارات من هو بـ 3.4 بارك الله فيك ولك مسحت ذاكرتي فلم أجد الا البيتين : وصَالِحًـا لِبَدَلِيَّـةٍ يُرَى في غَيْرِ نَحْوِ: يَا غُلامُ يَعْمُرَا وَلَيْسَ أنْ يُبْدَلَ بِالمَرْضِيِّ ونَحْوِ " بِشْرٍ " تابِعِ " البَكْرِيِّ |
رد: همسات قلب والهٍ.
عجبا أن نعشق و نتيم بنفس الهوى
و أقول لك كما قال الشاعر قل لي بربك : هل صادفتَ بستانـا *** يحوي من الأُكُل الفيّـاض ألوانـا فيه الفواكه مما طـاب مغـرِسُهـا *** أو الثمـارُ تـدلّى فيـه أفنـانـا أو الينـابيـعُ ، جـلّ الله باجسُهـا *** كدفقـة الروح تُزجي الخير ريّانا يهوى النسيـم ظلالَ الأنس مائسةً *** فيه، يراقص غصنَ الحَور هيمانا أو العصافيـرُ سكرى تنثني طربـاً *** بعطـر أنسامهـا ينساح نشوانـا تبـارك الله ، هـذا الفضل ألهمني *** آيـاتِ درٍّ، بهـا قـد جدت فنانا أسبّـح الله ، يحـدوني لحضرتـه *** قلبٌ تفجّـر حبّـا، فاض تحنانـا قد شاره من لسـان الضّـاد مقخرةً *** لمّـا تشـرّف بالتنزيـل قرآنـا لسانُنـا قد سرى سحـراً ، يؤلقـه *** معنى بديـعُ، ولفظ دقّ عِرفانـا أما المعـاني فبحـرٌ زاخـرٌ عببٌ *** واللفظ فيه استوى قيعاً وشطآنـا نسعى إليه نِهـالاً من مراشفـه *** ونصطفي من جميل الدر حصبانا إن رمتَ معنىً جليلاً نلتَ أوفـره *** أو شِمتَ لحناً لطيفاً حزتَ ألحانـا إن كانت الحَلْيُ قد صيغَتْ بعسجدها *** فهيّجتْ بوميـض المـال دنيانـا فإن أنوار آي الضـاد من شـرفٍ *** قد تيّمَتْ قبل أهـل العين عميانـا فهْي العرائس لا تبـلى على قِـدَمٍ *** في كل آن ترى من حسنها شانـا تهديـك كلَّ جديد من ولائـدهـا *** كفلقة البـدر ، بل فاقتْـه إحسانـا وصوغُها لصحيح الفكـر يكسبـه *** فوق الوضوح بيانـاً جـلّ تبيانـا والشعر أغرودة اللهفـان يرسلهـا *** نفثـاً يحرك في الأعماق أشجانـا يلقيـه نبضاً يهيـم السامعـون به *** ويلهـب القـوم إحساساً ووجدانـا يثيـر فيهـم غراس الخيـر يانعة *** ويدفـع القـوم للميـدان شجعانـا والنثر نسجٌ حوى من سندسٍ ألَقـاً *** فيه السنـاء، ومن إسـتبرق زانـا يعلو به مَن سمت في قلبـه فِكَـرُ *** جُلّى تساوق في الأثمـان عِقيانـا لله درُّ لسـان الضـاد منـزلـة *** فيهـا الهـدى والندى والعلم ماكانا ليسَ شيءٌ أضرَّ على الأممِ ، وأسرعَ لسقوطِها من خِذلانِ أبنائِها للسانِها ، وإقبالِهم على ألسنةِ أعدائِها |
رد: همسات قلب والهٍ.
حقا ليس لها ضرة يا أستاذ شفاك الله |
رد: همسات قلب والهٍ.
يا نضوا لعلة الضاد ومكتحلا لاجلها باثمد السهاد كمن اضرت به حجناء القتاد هلم نقتسم الهموم بجورها ونأنس الزباريق بكورها وحورها فمن لم يعشقها قد عق وتنكر للفضل وجانب الحق |
رد: همسات قلب والهٍ.
اقتباس:
فقد إشتقنا إلى رييه |
| الساعة الآن 11:36 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى