|
رد: الحياة ألواااان
يا حيا الله بن العياط
أما قولك أنني استدل بالآيات على غير وجهها فليس مستغرب منك فأنت مما بدى لي بعيد كل البعد عن هذا ولا تود إعمال عقلك فيه نرجع إلى هند نفسها تكلمني عن حرية الأديان وتنادي بتطبيقها وتستدل بآيات نزلت في المشركين فجئتك بما يبين خلاف ما تطرحه الله جل شأنه يقول ( إن الدين عند الله الإسلام ) وأنت تخالف ذلك وتقول حرية دينية للكافر للمرتد للملحد الرافضي للزنديق ومن مثل هذا لو قلت لك قال العالم الشيخ فلان لقلت كهنوت وهابي وخلافه إبتعدت لعلي أجد معك نقطة تجمعنا فعبثاً أحاول وأجتهد على العموم لا تظنك أول ليبرالي أواجهه وسبحان من جمعكم ووحدكم على هذا الباطل بصراحة يا بنالعياط ما تحدثني فيه وتحاورني عليه دين وليس تين لذلك من البديهي ألا يخرج الإستشهاد عن مصادر التشريع إيمانك الباطن بمعارضة منهج جان دارك وجون لوك لمنهج رب العالمين يجعلك تخفي ما تود إظهاره ولا تبدي الا ما يعيب منهم على الدين ويعارضون تلك القوانين الوضعية البهائمية تنفر من القرآن وفي كل حرف من حروفه شفاء للقلوب العليلة وكأن بك مس أو جنة مثلي تعرف كيف توقر القرآن وتقدره خير قدر وترغم قبيلها حين تحيد به السبل للعودة للحق ومع كل هذا لك ما شئت ولك ما تطلبه لأنني أريد الوصول معك لنهاية الطريق سأتيك بالليبرالية ونطرحها على الإسلام ونرى هل يقبل بها أم لا ؟ كل ما أطلبه منك شيء من المصداقية حتى على أقل تقدير تفرقون عن أتباعها بيننا لنوجد لكم العذر رغم أنه لا عذر |
رد: الحياة ألواااان
اقتباس:
شكوك غير صاحية يا نبيهتي .. و كيف نجد العذر في رغم.. و أنا عربت لك اليبرالية و سهلت عليك المشوار .. و قلت لك نجعلها شورة بينكم.. |
رد: الحياة ألواااان
ثم حلقة فهم مفقودة بيننا
فلا تجعل كل واحد منا يتكلم بواد غير ذي زرع كيف لي أن أتوصل للغة تجمعنا ونفهم بعضنا كما ينبغي بالنسبة لي أظنني واضحة وأرد على ما أفهم من كلامك لأنك لا تفصح شيء من الإفصاح هو ما يلزمنا بالنسبة لتوارد ذكر كلمة كافر على قلم الإمام الفقيه السني ابن تيمية فهو ليس بمبتدع بل يتبع والله ذكرهم بهذا ووضح وبين وصرح تسعودن لإلباس الحق بالباطل تماشياً مع رغبة القوم الكافرين ولنفرض قبلنا ومررناها لكم وبالفعل هبت جحافل الأمة العربية لتغير المسمى وفق الأجندة الأمريكية فصار الكافر يسمى أخر وفق مطالب منهم مثلك وأجبرنا للتعايش معه وتقبله والخنوع له تدري ماذا كان بعد ذلك ؟ أنت بعيد عنا لأنك لا تزال تخضع لسلطان الإستعمار نحن عشنا أحرار نتعبد الله كيفما يشاء دون فروض أو وصاية المهم أظهرت الليبرالية العفنة وأتباعها رأسها فطالبتنا بحذف آيات القرآن التي تذكر ذلك هنا يكمن الفرق بيني وبينك أنت ممكن تقبل وتتقبل لأنك لا تعي ولا تعرف ما أنا عليه أنت ضعيف وضعيف جدا دينياً وأنا على خلافك أشعر بقوة تبلغ مواجهة كل من على وجه الأرض فمن رضع الإسلام من ثدي أمه دون مزجه بحليب صناعي لا يقبل بما دون ذلك تقول أحسني الظن وهل تظنني أحاورك هنا الا لحسن ظني بك ؟ تقول محدثك مسلم وأقول نعم وفوق هذا أخي ويجمعني به أمور لا يمكن حصرها لكن أخي يأخذ جوابي على تساؤله ليوهم القارئ أنني أكفره هو بينما كان الرد على تساؤل خلاف هذا فالخلل موجود ولأنني أحسن الظن رميت به في دائرة سوء الفهم القرآن الكريم ومافيه من نصوص تقبل أن نطرحها على كل أمر يواجهنا فمالا تعرفه أن كل مافيه من أحكام وتشريعات وأوامر ونواهي عامة وليست خاصة القرآن قديم لكنه يتجدد ما دامت الأرض والسماوات بالنسبة لليبرالية والعقل وما تترنم حوله الليبرالية وفق معرفتي بها وبناء على أقوال أهل العلم وهم المخولين بالكلام عن حلها وحرمتها هي لا تصلح وتتعارض مع الدين والعقل يبطل في حالة وجود النقل ولك فيمن أرسل عقله حتى أوصله الإلحاد والخروج من الدين عبرة تعتبر بها العقل إسترسال مطلق والإسلام استسلام وطاعة ووقوف وإنتهاء الساعة لا تقوم الا على شرار القوم تدري لماذا ؟ لأنهم ينبذون الدين وتعاليمه ويطالبون بالتجديد فيه وهو كامل منتهى منه لا يصح تعديلة ولا تبديله بل إتباع مافيه وتطبيقه وتسخير ما أنت وأنا فيه له أعرف جيدا أنك تود إختصار المشوار وحصر تعريب الليبرالية دون التطرق لخط سيرها لأنه ليس في صالحك أو ربما أنت لا ترغب في معرفة ذلك لذلك تلف بي معك لف شتت خط مسارنا كما جرت العادة كديدن كل من يتمنطق ويقدم العقل على النقل لا يثبت ولا تعرف له وجه ولا وجهه قومي لا يكفرون الا من كفره الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لأنهم يعبدون الله لا يعبدون أمريكا ولا فرنسا ولا بريطانيا فكل من سلك سبيل الكفر كافر نقولها ملء الأفواه ولا نتوارى خلف مفاهيم عصرية ها قد رددت عليك مرتجلة كلماتي لا أرجع فيها لشيخ ولا عالم ولم أستشهد فيها بآية أو حديث ربما أجد معك ما يتيح لنا سماع رأيك بفصاحة وإيضاح أكثر |
رد: الحياة ألواااان
اقتباس:
صحت و بارك الله .. فيك اليوم أنت ليبرالية.. ولا مشعوذة.. |
رد: الحياة ألواااان
سبحان الله يابنالعياط
مقدمة الكلام فعلت بي مالا يمكنك تخيله ورب الفجر والليالي العشر أني أعلم ما يواجهه الشعب الجزائري الحر مقابل محافظته على دينه لكن دعني أكون أكثر صراحة الا الليبراليين منهم فهم الذين يميعون الدين بما ينادون به ولا تزعل مني أنت واحد منهم ما بذلتموه من جهود ما بذلتموها لأجلنا بل لأجل دينكم وما نحن بمن يقيمكم على هذا الله يعلم بكم يا أخي الذي زادني وجعا نعم نحن لسنا مثلكم لذلك الخطأ منا نراه مضاعف ألف مرة بالنسبة لإصرارك على تحوير أمر مصادر التشريع والحديث عنها رغم أنك لا تعرفها ولا تؤمن بها مثلي يا بن العياط لا تقبل الحديث عنها الا من أهل العلم وهم المؤتمنين عليها هل تعرف مصادر التشريع وكم عددها ؟ كيف تريدني أتقبل منك وأنت في ظاهر كلامك تنكرها وهي أصل مجتمع عليه لا ينكره الا من ليس له حظ في العلم الشرعي أخي الكريم مسألة تدخين السعوديات وفسوق كثير منهن ليس دلالة على بطلان المنهج الذي نحن عليه وما خلق الله الجنة والنار عبثا مشكلتك تردني لكتاب صدر عن مؤلف من البشر يخضع لمزاجه ويخضع لمنهجه وتريدني أقبل به بينما أنا أردك لقول الله ورسوله وترفضه بحجة التغيير هل يحق لي أن أقول لك أننا لا نزال في تباعد فكري؟ إنتقد مجتمعنا كما يحلو لك فهو لا يبعد عن كثير من المجتمعات فيه الصالح والطالح نحن حين نناقشك في الأمر نروي لك ظاهره والمعمول به لا شأن للنظام عندنا في بغي تتستر بيننا وتمارس ما تخفيه عنا هناك حيث يشرع لها الفعل والعمل عندنا الشياطين البشرية حين تنزعها نوازعها تحجز صوب أقرب دولة عربية مسلمة تبيح لها من المنكر ما تتشهاه عندنا ننكر المنكر دون محاباة لبشر عندنا نسعى جاهدين ليكون الإسلام وحده ولا شيء قبله على الأقل كمظهر لأن المخبر علمه عند الله كل ما نحن فيه جعلك لا تراه وتتجاوزه وتقف فقط على ما يروى لك الكلباني رغم أنه تسلم إمامة المسجد الحرام حين أفتى بإباحة الغناء تقاذفته الألسن بالنقد الذي يستحقه دون حصانة أو صيانة ولا تقديس ولا شيء مما تزعمون والغامدي يوم تعرض للإختلاط وبدأ يخرف ويهرف تصدت له العامة قبل العلماء وتم رد بضائعه إليه نحن قوم لا تغرينا الحياة وزخرفتها ولا يهمنا الا ديننا متى ما مسه بشر وجدتنا ليوث تزأر وقنابل تكاد أن تنفجر ولست أميرة ولا علاقة لي بالأمراء لكنني ملكة بديني قد لا أرى فيهم ما أراه في نفسي ثرية لا وخالقي بل من أدنى الطبقات لا يهمني من المال الا ما يسترني ولم أفكر في جمعه ولا أبحث عنه راتبي أعطيه ولدي وما يجود به علي أشكره عليه زوجي لا أرهقه ولا أكلفه ولا أحلم بالقصور ولا اليخوت ولا السفر ولا التبضع بل حلمي الكبير الذي ما بلغت تحقيقه هو حفظ كتاب الله ومن ثم أن يعود بنا الحال لما كنا عليه من قبل أن ترتفع راية الإسلام ويقوي بيننا أولا ليقوينا في خضم ما نواجهه اليوم ولن يكون لنا ذلك وبعضنا بلعن أخوه ويحمل عليه الحقد ولن يكون ونحن نقتفي أثر أعداؤنا ونحتذي بهم ولن يكون ونحن نزدرد ما يلقونه لنا دون تمحيص ولا تدقيق ولا إرجاع للأصل تحيتي بوجع كانت هنا أختك العربية المسلمة |
رد: الحياة ألواااان
اقتباس:
بارك الله فيك أختاه و أسعفنا الله وياك لما يحبه ويرضاه |
رد: الحياة ألواااان
أزرق بحري تفوقت مهرة على كافة النساء بما حباها الله من نعم لا يضاهيها شيء مهرة الزوجة الثانية صاحبة الإبتسامة العذبة صبرها صبر بعير لم أسمعها شاكية ولا تمل العمل لا تستقر في مجلسها أكثر من عشر دقائق ولا توليك بالاً وأنت تتحدث معها بل تنشغل عنك بعمل تخلقه وتغوص فيه مبتعدة عن العالم من حولها حين دخلت برفقتها لمطبخها وهي التي يقع على عاتقها وزر الطهي المستمر وجدت مطبخاً وكأنه أعد للعرض وحسب الأواني المعدنية جليت بشكل جعلها صقيلة وكأنها للتو أخرجت من المصنع رائحة المنظفات والمعقمات تبعث الراحة في النفس كل أثاث في منزلها نظيف ومرتب ومغطى بقطع من القماش تحفظه من الغبار والذي أشتهرت به منطقتنا قدمت لي الضيافة وتريدني أن أجلس في مكاني وهي ما بين الفينة وأختها تقوم في عمل توجده وعلمت أن مهمتي هنا شاقة أكثر مما قبلها فقررت اللحاق بها مهرة خجولة ومضطربة بعض الشيء لا تجرؤ على أن تطالع في وجه من تحدثه بل تحيد بنظراتها في الإتجاه الأخر ترسم على وجهها الصبوح إبتسامة تحملك من عالمك إلى عالم حالم كله طهر ونقاء وصفاء تظنها وهي تضحك لا تعرف الحزن مطلقا لم تكن المهمة بالسهولة التي كانت مع أم محمد فقد حولتني مهرة من مستمعه لمتحدثه وأخذت لأفك ما وضعته من حواجز وأسوار على نفسها أسرد عليها حالتي بعد عناء ومشقة بدأت تتحدث عما جئتها لأجله وهي تدور بي في أنحاء معمورتها أضطررت لسكب القهوة في كوب كبير وحملته بين يدي ورميت عبائتي جانبا وذهبت في رحلة مسير خلف مهرة والتي تشبه الفلاح في مزرعته لا يكل ولا يمل من الحركة والتنقل |
| الساعة الآن 04:05 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى