منتديات الشروق أونلاين - الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- المنتدى العام (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=104)

- - الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=222625)

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط (المشاركة 1510290)

لا تتسرع يا إخي يسين بتفريش القرءان و عليك أن تفرق بين الاوقات فالوقت ليس كما تعلم وقت واحد فهناك وقت للعبادة ووقت للعمل و وقت للأكل و الشرب ووقت لصحبة ووقلت لتفسح ووقت ووقت...ونحن لا نتفق معهم إلا وقت العبادة..
لكن كما ترى بني آدم هم كلهم شيئ واحد لا يختلف في شيئ كلنا نعشق السلام و الحب ونختلف إلا في الطرق التي توصل إليه..و مؤمن وملحد نحتاج للحب و السلام
و هذ الحب والسلام التي تدع إليه كل البشرية ..

من هذ النقطة العالمية عالمية الانسان و في هذ الاختلاف بذات علينا أن ندخل فيه بدون تردد ولا تحجب بديننا و لا مماطلين ولا ناكرين و يتكلم و نتكلم ويعبد ونعبك و نصلي في معابدهم و نتركمهم يصلو في معابدنا...

هذ هو الانفتاح للازم يتسلح به الشباب المسلم إذا كان مسلما حقا فالمسلم لا يخيفه شيئ..و يملك الثقة التامة في دينه و دينه حق و الحق لا يخاف ولو خاف صاحبه..

من دون هذ الروح فروحنا دون إسلامنا و دون مواقفنا و دون علمنا و دون حياة علمية القران و علمية الفرد المسلم و دون الوسطية الاسلامية العالمية ..

علينا أن نخرج من غار الضب و زمان الكُرب ولا نزعل من الجرب فهو آتينا مع الذباب و ماء الشرب..يعني على المسلم أن يعيش عيشة تقشف عيشة أقلية عيشت إختلاف
عيشت مضبوطة بكتاب الله و سنة رسوله راحم مرحوم واقف مع البشر في فرحه و قرحه..

يا سيدي بنالعياط ..المولاة تتضمن المحبة والمعاداة تتضمن البغض.. والله تعالى يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين.. وعلى المؤمن أن يوافق الله في ذلك فيحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله.. والحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان.. والحب في الله والبغض في الله هو من آثار محبة الله ومن آثار طاعة الله.. فمن أحب الله حقاً أحب ما يحب وأبغض ما يبغض.
ولا منافاة بين ما أمر الله به من البر والإحسان للكفار الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا.. كما قال سبحانه: ..لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ..[الممتحنة:8] البر هو الإحسان.. بحسب المحسن إليه.. وبحسب مقتضيات الإحسان
(وتقسطوا إليهم) فالإقساط والعدل واجب.. لأن العدل واجب بين المسلمين وبين الكفار..
فلابد من العدل.. وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء:58] هذا الحكم عام بين الناس مؤمنهم وكافرهم
..وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ..[الأنعام:152] الأمر بالعدل واجب.. والإحسان يختلف فمنه الواجب ومنه المستحب فهو على مراتب.. يكون الإحسان إلى الكافر بالصدقة عليه.. بالهدية إليه.. جار كافر له حق الجوار كما نص أهل العلم على ذلك.. فتكف الأذى عنه.. وتحسن إليه الإحسان المناسب..
أما مشاركتهم في أعيادهم و تهنئتهم بعيد الميلاد فهذا الأمر حرمه أهل العلم لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر .. ورِضى به لهم

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1510378)

يا سيدي بنالعياط ..المولاة تتضمن المحبة والمعاداة تتضمن البغض.. والله تعالى يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين.. وعلى المؤمن أن يوافق الله في ذلك فيحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله.. والحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان.. والحب في الله والبغض في الله هو من آثار محبة الله ومن آثار طاعة الله.. فمن أحب الله حقاً أحب ما يحب وأبغض ما يبغض.
ولا منافاة بين ما أمر الله به من البر والإحسان للكفار الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا.. كما قال سبحانه: ..لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ..[الممتحنة:8] البر هو الإحسان.. بحسب المحسن إليه.. وبحسب مقتضيات الإحسان
(وتقسطوا إليهم) فالإقساط والعدل واجب.. لأن العدل واجب بين المسلمين وبين الكفار..
فلابد من العدل.. وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء:58] هذا الحكم عام بين الناس مؤمنهم وكافرهم
..وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ..[الأنعام:152] الأمر بالعدل واجب.. والإحسان يختلف فمنه الواجب ومنه المستحب فهو على مراتب.. يكون الإحسان إلى الكافر بالصدقة عليه.. بالهدية إليه.. جار كافر له حق الجوار كما نص أهل العلم على ذلك.. فتكف الأذى عنه.. وتحسن إليه الإحسان المناسب..
أما مشاركتهم في أعيادهم و تهنئتهم بعيد الميلاد فهذا الأمر حرمه أهل العلم لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر .. ورِضى به لهم

راك تعمر الماء في كسكاس.

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1510389)

راك تعمر الماء في كسكاس.

والله ضحكتني يا خويا عمر ههه ..معليش رانا نسيو كاش ما ربي يفرج ..

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1510378)

يا سيدي بنالعياط ..المولاة تتضمن المحبة والمعاداة تتضمن

يا حبيبيياسين منضورك طائفي ولهذ لا تستطيع أن تخرج من منفاك ..
لا تكذب على الله فالله رحيم بكل مخلوقاته و الرحمة حب وهو يحب كل من تقدم إليه..و أنا وانت و الجميع و كل ماخلق مرحوم

البغض

.. والله تعالى يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين..

لا تتكبر بإمانك فالكبر لشيطان و الشيطان من قال أنا خير منه..
المؤمن تشغله الرأفة بكل كبدِ ولا يحسب إمانه أبدا و هو صغير جدا أمام ذنوبه..

وعلى المؤمن أن يوافق الله في ذلك فيحب ما يحبه الله ويبغض ما يبغضه الله
مفهومك للمحبة و الكراهية مفهوم خاطئ أبدا تواكب ربك لأنه يعلم و أنت لاتعلم..
إستغفر الله يا سي ياسين..

.. والحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان
الحب من أسماء الله و البغض من تفويض نفسك و الشيطان ..الله يحبب ولا يبغض

.. والحب في الله والبغض في الله هو من آثار محبة الله ومن آثار طاعة الله
يا صديقي ياسين لا تكون محاربا دائما السلم السلم فجهادك لهذ النفس الغليظة هو أحسن شيئ..فطوعها على المحبة و اترك البغض فهو عجينة من بني الانسان ولا تسئل عليه ..

.. فمن أحب الله حقاً أحب ما يحب وأبغض ما يبغض.

هل أمرناالله بالنفاق مع الكفار أو بالتقية..طبعا لا ..أمرنا الله بصدق ..أين يسكن البغض في قلب المؤمن ...تقي الله يارجل و أزلح عليك برميل الطائفة .

ولا منافاة بين ما أمر الله به من البر والإحسان للكفار الذين لم يقاتلونا ولم يخرجونا

على حسب علمي نحن في سلم مع الكفار و المنافقين و الصابين و الياهود و النصارى..لا نضارهم ولا نحسدهم و لا نبغضهم يعني لا نقابلهم بوجهين...ألم أقول لك طائفتك من تزرع في قلبك البغض و الكراهية ..وليس سنة محمد ولا كتاب الله

.. كما قال سبحانه: ..لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
ألا يكفيك لام النفي وينهاكم ..حتى تتوقف

..[الممتحنة:8] البر هو الإحسان.. بحسب المحسن إليه.. وبحسب مقتضيات الإحسان
(وتقسطوا إليهم) فالإقساط والعدل واجب.. لأن العدل واجب بين المسلمين وبين الكفار
انت تعرف كل هذ..تدبره خارج الشيوخ سوف تراه إفضل

..
فلابد من العدل.. وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء:58] هذا الحكم عام بين الناس مؤمنهم وكافرهم..

وهذ ما قلته لك احكم بالعدل و هل في العدل بغض..يا أخي العدل إسمه عدل أبدا يكون ممزوج بالبغض...إتقي الله في نفسك لا تتناقض..

..وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ..[الأنعام:152] الأمر بالعدل واجب.. والإحسان يختلف فمنه الواجب ومنه المستحب فهو على مراتب.. يكون الإحسان إلى الكافر بالصدقة عليه.. بالهدية إليه.. جار كافر له حق الجوار كما نص أهل العلم على ذلك.. فتكف الأذى عنه.. وتحسن إليه الإحسان المناسب..

بارك الله فيك ..لم أرى إختلاف إلا المسحات الطائفية الحاقدة و هي ليس في الاسلام منشيئ

أما مشاركتهم في أعيادهم و تهنئتهم بعيد الميلاد فهذا الأمر حرمه أهل العلم

لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر .. ورِضى به لهم

نعم هذي فيها إختلاف و عندها مبررات و إذا أسقطنا الطائفية تذهب كل عيوبها بدون شك ..ولا أتسرح فيها ليس لي فيها تعريف شامل..
غير أن عولمت المسلم و إخطلاطه بالديانات ألاخرى يغير تفسير الامور ..
مثلا تجد بيتا فيه مسلم و مسيحي و يهودي و مجوسي..
ليكون في علمك هذ موجود في الدول الغربية سوائ بالتزاوج بالإعتناق..
و هذ ما يضهر في الدول الاسلامية بعد التفتح والدموقراطية..
و إن كنت لا تؤمن به هيئ نفسك لهذ..
بارك الله فيك صديقي ياسين..

و دليلي أسهل من شربة ماء و يكفيني لكل معاملاتي
ما جاء في رحمة الناس يعني كل الناس كل البشر

عن جرير بن عبد الله قال قال رصول الله (ص):

....من لا يرحم الناس لا يرحمه الله .....

و عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص):

.....لا تنزع الرحمة إلى من شقي...
1أخرجه البوخاري و مسلم و ابن حبان
2أخرجه ابو داود و ابن حبان و جامع السنن

و عن عبد بن عمرو قال قال رسول الله(ص):

......الراحمون يرحمهم الرحمن..
أرحمو من في الارض يرحمكم من في السماء..
الرحم شجنة من الرحمن..
فمن وصلها وصله الله..
ومن قطعها قطعه الله..

إخرجة ابن حبان الترمذيو الحاكم و ابو داود

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر القبي (المشاركة 1510389)

راك تعمر الماء في كسكاس.

يا إخي عمر تشغل نفسك بتعمير الكسكاس أحسن من القعود..
فالقعود نكسة هو الله..

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري (المشاركة 1510270)

ياسيدي بنالعياط ..لا يفهم من قولي أننا لا نحترمهم و نسيء اليهم في المعاملة.. بالعكس يجب أن نحسن اليهم فالكثير منهم كان سبب اسلامهم الكلمة الطيبة و المعاملة الحسنة ..

السلام عليكم
فعلا هكذا هو الإسلام
لكن ما رأيك أخي الكريم في هذا:

{ وَهُمْ صاغرون } أي تؤخذ منهم على الصغار والذل . وهو أن يأتي بها بنفسه ماشياً غير راكب ، ويسلمها وهو قائم - والمتسلم جالس ، وأن يتلتل تلتلة ويؤخذ بتلبيبه ، ويقال له : أدّ الجزية ، وإن كان يؤدّيها ويزخ في قفاه
لكشاف للزمخشري - (2 / 413)

{ وَهُمْ صاغرون } أي أذلاء
وذلك بأن يعطوها قائمين والقابض منهم قاعد قاله عكرمة
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما تؤخذ الجزية من الذمي ويوجأ عنقه
وفي رواية أنه يؤخذ بتلبيبه ويهز هزاً ويقال : أعط الجزية يا ذمي
وقيل : هو أن يؤخذ بلحيته وتضرب لهزمته
ويقال : أد حق الله تعالى يا عدو الله .
ونقل عن الشافعي أن الصغار هو جريان أحكام المسلمين عليهم
وكل الأقوال لم نر اليوم لها أثراً لأن أهل الذمة فيه قد امتازوا على المسلمين - والأمر لله عز وجل - بكثير ، حتى أنه قُبل منهم إرسال الجزية على يد نائب منهم
وأصح الروايات أنه لا يُقبل ذلك منهم ، بل يُكلفون أن يأتوا بها بأنفسهم مشاة غير راكبين
وكل ذلك من ضعف الإسلام .. عامل الله تعالى من كان سبباً له بعدله
تفسير الألوسي - (7 / 202)

{ وَهُمْ صاغرون } أي تؤخذ منهم على الصغار والذل وهو أن يأتي بها بنفسه ماشياً غير راكب ، ويسلمها وهو قائم ، والمتسلم جالس ، وأن يتلتل تلتلة ويؤخذ بتلبيبه ويقال له أدِّ الجزية يا ذمي وإن كان يؤديها ويزخ في قفاه وتسقط بالإسلام .
تفسير النسفي - (1 / 440)

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة عمر القبي (المشاركة 1510132)

عندي مشكل مع الإدمان على المحقق كونان و اليوم هو أول يوم من العلاج ب0دقيقة من كونان
و جيتي فكرتيني وعلاه واش درتلك يا قطورة

بارك الله فيك على موقفك أيتها الرجاعة إلى الحق .
شكرا لك من أعماق فلبي .
و أتمنى ممن يمر بالموضوع أن يقرأ باقي الردود حتى تعم الفائدة
ربي يجازيك
مشكورة على رجوعك السريع و بدون مماطلة إلى الحق .
هذا الموضوع أظنه يحسب لك و ليس عليك .

بارك الله فيك يا أختي أم أميمة على هذه الكلمات الطيبة، جزاك الله عني كل خير.
بالنسبة للإدمان على كونان غير ما تخافيش رانا فالهوى سوى، أختك قطورة إلى ما علابالكش راهي تدي معاها كونان وين تروح...:8:

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1510525)

بارك الله فيك يا عزيزي أسامة..
و لعلك أطلعت على الاربعين العمارية ..
و الخزي الطائفي ..

و اطلعت على حديث رسول الله (ص) كنت قراته و نسيت مفصله..
و الذي يوصي فيه على الاقليات بين المسلمين..
و الحديث معناه :
الذمي ضيوف علي من آذاهم هو خصما لي و أنا من يكون له بالمرصاد...

لكن هيهات أن نستطيع أن نضرف قلوب أبناءنا و إخواننا أمام هذ الطائفة المكلوبة
التي عدت الشجر و الحجر قبل الانسان ..
ولا يهما إلى مزيدا من العداء و التفريق حتى أصبح المسلم يذبح أخاه بإسم الدين و يكبر عليه.....
رحماك يارب

“بعض الناس يسىء إلى الدين عندما يهمل تهذيب طباعه وتقويم عوجه ٬ ثم يحرص على الاستمساك بشعائره ٬ كما يمسك الملوث قطع الصابون بيده ٬ دون أن يذهب بها درئا ٬”

الغزالي

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

على الانسان ان يبكي ويندم على كل عام مره من غير ان يستفيد منه . لا ان يحتفل بتساقط اوراق عمره التي لطخة بالذنوب و المعاصي .

ولا ينسى ان هذه الاعياد اصوله وثنية اقتبسته الشعوب النصرانية من تراث الشعوب الوثنية .

وانا اسال المسلم الموحد . السطحي . الذي لا يعرف عن دينه شيء . هل ستحتفل بعيد وثني ؟؟ . ونبيك الذي ارسله ربك عانى و اظطهد من اجل ان يكسر هذه الاوثان ويحطمه داخل قلوبنا

اذا كنت تحب الله بالفعل . وتحب نبيه انصح غيرك ونفسك بعدم مشاركة ضالين اعيادهم التي يسب الله فيها ويشتم .

راجع هذا الموضع من فضلك :

http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=219682

رد: الرفيون"Réveillon"... تعالوا نحتفل على طريقتنا الخاصة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنالعياط (المشاركة 1510167)

ولا أحسن من أن تشارك الناس أفراحهم ولا دياناتهم..
و تكون إنسانا بشوشا لطيفا متفهم كل الدينات و تواريخ الامم..
..
أهلا بالأخ بنالعياط على متصفحي...أستسمحك عذرا لأني لم أرد على تعقيبك حتى الآن لأنه جاء بعد خروجي من المنتدى ولست موصولة حاليا بالشبكة (أقصد الأنترنت) في المنزل.
من قال لك يا أخي بأننا لا نحترم كل الديانات وأننا لا نتفهم خصوصيتها وتاريخها؟
أنا يا سيدي أحترم المسيحي الذي يحتفل بعيد رأس السنة (حتى ولو كانت بعض الجزئيات في عيده هذا تخالف في الصميم ما جاء في عقيدتي، وأقصد إعتقاداتهم بأن المسيح ابن الله وما إلى ذلك)، وأضيف لك أمرا بأنه لو كان جاري مسيحيا أو يهوديا وهو لا يحمل ولا يجهر بالعداء للمسلمين لأهديته مما عندي ولقبلت الهدية منه أيضا، وسأواسيه عند أحزانه وسأشاركه أفراحه إن دعاني إليها كالزواج أو إزدياد مولود أو... ولكن وفق ضوابط الشرع، وحرصا على هذه الضوابط التي ينبغي أن أكون قد أطلعته عليها فإنه لا يُشترط علي كي أشاركه فرحه أن أحضر في جلسات فيها مجون وخمور وغيرها، فكما أني أحترمه وأحترم ديانته عليه هو أيضا أن يبادلني الإحترام بمثله.
عليك يا صديقي أن تفرق بين أن تتعايش مع غيرك وأن تذوب فيهم... نعم للتعايش لكن لا للذوبان، وبالنسبة لي عندما أحتفل أنا أيضا بعيد رأس السنة الميلادية وهو لا يشكل لا جزءا من الأعياد في ديانتي ولا هو جزء من موروثي الثقافي فهذا يا سيدي يُسمى ذوبان واندثار وتلاشي في الآخر، لماذا لا يحتفلون هم بعيد الأضحى وعيد الفطر تماما كما نفعل نحن في هذين العيدين؟ أنا لا أطالبهم بأن يفعلوا هذا ولا أنتظر منهم ذلك ولكني أوضح لك بأنهم يرفضون الذوبان فلماذا أفعل أنا ذلك؟

..

فالانقلاق لا يجدي الانسان شيئ ولا ينفعه ويدخل الشكوك و يسود القلوب..
فلا تكذبو على نبي ولاعلى رسول بأشواقكم الخرافية هذي..

أبعد الله السواد عن قلوبنا جميعا.... لكني لم أفهم ماذا قصدته بـأشواقكم الخرافية
..
..
راس السنة هو عيد تجاري و تريخه ديني كل كل المواسيم كراس السنة البربري و الهجري..و هي أقل ما تكون أعياد تضاهي العيدين الاسلامين الذاني طلوعما عبادة و سيل إنساني من التواد والرحمة ...

كنت أحسب أن رأس السنة هو عيد ديني مرتبط بالمسيحية، وأنا أوافقك أنه بالنسبة لهم (أقول لهم) يضاهي الأعياد الدينية لدينا.. نعم أنا معك في هذا ونحن لم نقل العكس.
أشير فقط لقضية أنه عيد تجاري... نعم إنه تجاري بامتياز لتجار الخمور ووكالات السياحة وبائعي الهوى... نعم إنها تجارة رائعة ستقوي وتدعم إقتصاد أي دولة وتخلق قيمة مضافة وتفتح مناصب شغل و...و...و.. ما أكثر الطنوهة الذين يعيش على نقودهم الوسخة القافزين أمثال هؤلاء التجار.

..
..
أشفقوو على نفوسكم و أتركوها تتفسح و تعرف..

..
يارجل من قال لك بأننا لانشفق على أنفسنا؟ ومن أخبرك بأننا لانروح عنها ولا نفسحها؟
نحن نتفسح ونزهو ونزور البلاد ونتعرف على العباد ولكن بما يرضي الله فقط.

فإن الجبن لا يمنع العدووو أن لا يغمر بيوتكم ويسلب أبناءكم وبناتكم ..

ألا خسئوا وخسأ معهم من يعتقد هذا... إن كنت تبحث عن الجبن فإني أنصحك أن تدور عنه في مكان آخر فقد أخطات العنوان، وإن كنت تحلم بأن العدو يمكنه سلب شباب وبنات المسلمين فإني أخبرك بأنك تراهن على أمر خاسر... تيقن بأني أقول هذا لأني في احتكاك دائم مع الشباب من خلال تدريسي في الجامعة وأؤكد لك ولغيرك قطعا بأنهم شباب فيهم من الخير والأصالة ما الله وحده أعلم به، وإني أتلمس هذا فيهم في كل آن وحين... إنهم ثروة البلد الحقيقية التي لم تجد من يؤطرها ويمدها بالعون لتبدأ الطريق... لا تراهن على القشور التي تراها هنا وهناك فهي لا تعبر عن عمق ما يوجد فيهم.

الاحتفالات السبوعية و السنوية و الوطنية هي خيارات بشرية ليتفسح البشر و التقهر الالهة و المستربيبين و الكهنة..
خوذو منها راجتكم أيها التعساء الاشقياء ..لا تربطوها بدين ولا بملة ..فلا نبدل الشقاء بالراحة هو يوم مدفوع الأجر و الأُجر إن صنعت خيرا فلك خيرك و إن صنت شرا فلك شرك..

من تقصد بالتعساء والأشقياء... أنت على متصفحي يا هذا لذلك أرجو منك قليلا من الإحترام، فإن كان هنا بيننا من هو تعيس وشقي فإنه حتما سيكون الذي يتبع هواه على حساب دينه، وأرجو ان لا نكون لا نحن ولا أنت من هؤلاء.

و أفتي نفسك أنت عاصمها..

وتضع نفسك موضع الإفتاء أيضا... إنك تتبع الهوى إذن
فحسب علمي الفتوى لها أهلها، وسأصدقك القول انا لست ممن يفتون لأنفسهم.. نعم أنا أسمع أناقش أحلل ولكني لا أفعل هذا لأبحث عما يناسب هواي وإنما أبغي الوصول إلى الحق فقط، وإن خالف الحق هواي أعلم بأن نفسي التي لوثتها الذنوب والخطايا هي من تسود الحق في عيني فأذعن إلى الحق وأجبرها على الانقياد له وأعود بها (أقصد نفسي) إلى الله تائبة لعل هذا ينقي قلبي من شوائب وأدرن الذنوب.