|
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
بورك فيك خيتي هاجر و زادك الله من فضله |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
. . . استدل بقوله تعالى "أفحسبتم انما خلقانكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون " . . و قوله تعالى ": أيحسب الإنسان أن يترك سدى" . . فيه ردا على الملاحدة و الدهرية المنكرين للبعث ... . . |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
|
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
بارك الله فيك أفحسبتم انما خلقانكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق أي عن هذا الظن السيئ فهو يتنزه عن العبث الذي لايقوم به المخلوق فكيف بالله ذي الجلال والكمال ؟ أتساءل : هل هذا دليل عقلي ضد المقرين بالخالق والمنكرين للرسل ؟ |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟ الفائدة من هذه المسائل الثلاثة هي وجوب معرفة المسلم الغاية من خلقه وان الطريق واحدة و لمعرفتها الاقتداء بالنبي ولا بد ان لا يحمل في قلبه حبا للمشركين ولا لشركهم 2- ما هو جمع صراط؟ حسب ما ورد ... وهناك عدة صُرُط .... أي صُرُط 3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟ التفسير : أي ليس الشأن أن تُحب بل الشأن أن تحَب أي بمعنى آخر انه من أحب الله فليتبعه ومن أحبَّبْهُ الله سيُحَبِّبْ ويُحَبَبْ اليه من أحَبْ 4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟ دعاء المسألة : وهو سؤال المسلم لخالقه بأن يعطيه كذا ويرزقه كذا وينتظر الاستجابة وهو المعروف عندنا بالعامة الدعاء أما دعاء العبادة هو العبادة بحد ذاتها كالصلوات وهو ما يُثاب عليها فاعلها 5- مالفرق بين النبي و الرسول؟ إن النبي هو من أوحى الله إليه بشرع ولم يأمره بتبليغه بل يعمل به في نفسه دون إلزام بالتبليغ. والرسول هو من أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه والعمل به. 6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟ التولي : هو محبة الشرك وأهل الشرك (أي محبتهم في شركهم وكفرهم ومحبة شركهم) اما الموالاة : فهو محبة المشركين لدنياهم وقراباتهم والله أعلم هذا ما كان ببالي فأجبت به ولم أرى الأجوبة بعد والله شاهد أسأل الله التوفيق مشكور عمو عمر وشكرا لكِ أم أميمة لن أنسى خيرك وخير أم خير الدين **أستغفر الله وأتوب اليه ** |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
ذكره في مسألة الولاء فلا ولاية لكافر على مؤمنو الولاية تكون بالمحبة والنصرة والتوارث وولاية النكاح وولاية القضاء إلى غير ذلك فهذه الأمور لا تكون إلا بين المسلمين (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
سؤال :
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أن الله لايرضى ان يشرك معه أحد في عبادته لاملك مقرب ولانبي مرسل ثم استدل بآية وَأَنَّ المَسَاجدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً ولا أرى فيها ذكرا لهذين (ملك مقرب ونبي مرسل) فكيف استدل بالآية ؟ |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
[quote=عمر القبي;1580291]
أسئـــــــــــــــــــلة هذا الجزء هي كالتالي: 1- مالفائدة من هته المسائل الثلاث؟ - معرفة أصل الدين 2- ما هو جمع صراط؟ - جمع صراط هو صُرُط3- فسر معنى قول بعض السلف «ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب»؟ أي ليس الشأن أن يحب العبدُ ربه فهناك من يحبون أو يدعون حب الله من الكفار - فهم يتصدقون ويحسنون صنعا و يشركون- لكن الشأن أن يحب الله عبده - بإتباع رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم -...... فاتبعوني يحببكم الله - - 4- ورد أن الدعاء دعاءان: دعاء مسألة و دعاء عبادة، وضح لنا ذلك؟ دعاء مسألة هو أن يسأل العبد ربه كأن يسأله العفو و العافية المغفرة المال البنون -....ادعوني استجب لكم - دعاء عبادة هي كل الفروض والنوافل و الطاعات التي يتقرب بها العبد لربه - ....ومن يستكبر عن عبادتي ....- 5- مالفرق بين النبي و الرسول؟ الرسالة أرفع درجة من النبوة النبي أرسل برسالة إلى قوم موافقين له يمكن يُطلب منه تبليغها أو لا و يمكن أن يُرسل لنفسه الرسول أُرسل برسالة أو كتاب لقوم مخالفين له ويأمر بتبليغها 6- مالفرق بين التولي و الموالاة؟ التولي يخرج المؤمن من إسلامه يُكفّره لانه ينصر الكفار على المسلمينالموالاة لا تخرج المؤمن من اسلامه لا تكفره بل يكون بذلك ضالاً -حادثة حطاب والرسول صلى الله عليه وسلم - |
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
واو.......................................
|
رد: الجزء الثاني : تدارس كتاب ثلاثة الاصول وأدلتها
اقتباس:
كانت اليهود و النصارى تتخد من قبور الأنبياء مساجد لعبادة الله و تتوسل و تستغيث بالمكلائكة فيها و هذا مناف للتوحيد الذي جاء به الإسلام هذا من جهة حسبما فهمت و من جهة أخرى كلمة مساجد عند أهل الشرك هي الشواهد و التماثيل التي يسجدون عندها و في هذه الاية إلزام بالتوحيد وعدم اتخاد مساجد الله لعبادة غيره مهما كان هذا الغير مقربا منه عز وجل في تعبدهم من الإنس وهم الأنبياء و لا حتى الملائكة المقربين لأنهم كانوا يزعمون أنهم أهل بيت الله فعبادتهم غير الله منافية لزعمهم ذلك في الحقيقة أريد توضيحا في هذه النقطة لأنني لم أقع على الألفاظ التي توافي المعنى بارك الله فيك |
| الساعة الآن 01:45 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى