![]() |
رد: ســـــــــؤال
اقتباس:
السلام عليكم أخي علي ... لم يكن ردنا إلا على ما يفهم من مشاركتك التي ذكرت فيها العلامة إبن خلدون وموقفه من الرسم القرآني ... نعم لا يجب الذهاب بعيدا وهذا إحتراما لكاتب الموضوع أو بالأحرى للمتسائل عن كيفية كتابة تلك اللفظة . بوركت . |
رد: ســـــــــؤال
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صدقني أيها المشرف المحترم. أنني استغربتُ منك ردك . إن مداخلاتي لا تزال موجودة .. وقد مرّ عليها الإخوة والأخوات .. ولم يشر ولا أحد الى ما تريد أن تقوله " أنك فهمت من مشاركتي وذِكري للعلامة ابن خلدون ". وحتى أن ابن خلدون لم يأتِ على ذكر " تخطئة " الصحابة. بل الذي ذهب إليه هو وجلّ فقهاء اللغة .. أنهم قالوا : لابد من الابتعاد من الاستدلال على قواعد الاملاء في اللغة العربية من رسم المصحف القرآني.. وإلاّ سوف نحكم على قواعد الكتابة بالبطلان. وكل ما أتى من تلك القواعد يصبح باطلاً .. فخرجوا بمسلمة وهي: يبقى الرسم القرآني العثماني كما هو، ولا يُمس منه ولا حرفاً. بينما الاملاء لها قواعدها. ولم يأتِ ولا من واحدٍ سواء في السلف ولا في الخلف أنه أستدلّ على قواعد الإملاء بما جاء برسم المصحف الشريف. مشرف يا محترم. حتى كتابتكَ تناقض كلامك. لترنو إلى كتابتكَ .. أ هي على الرسم المصحف العثماني ؟ أم أنها على قواعد ما تعلمتَه على طريقة قواعد الاملاء؟ يا محترم. لستُ هنا لأنقص من قدر الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ كما تظاهرتَ أنك تريد أن "تدافع "عنهم لِتُوهِم الناس وكأنني رفعتُ عقيرتي بــ " النيل " واتهامهم بـ " الخطإ والجهل " استغفر الله العظيم.. ما كان لي أن افكر حتى في ذلك. اتركك وضميرك.. بما اتهمتني به. فلنتوقف هنا يا مشرف، أمّا إذا تريد أن تقوّلني بما لم أقله .. فإن لي من الحق أن أدافع عن نفسي بما وصفتني به.. وببيّنة ودراية. والحجة لا تقارعها إلاّ الحجة. تحياتي |
رد: ســـــــــؤال
اقتباس:
السلام عليكم صدقني أخي علي ... إستغربت إسغرابك من ردي ... فواجب حسن الظن بالأخرين جعلني أراجع ما كتبته وتحديدا في المشاركة رقم 30 فقلت ... من هنا دخل الشيطان (من أزرار لوحة المفاتيح ... دخل بين زر حرف النون وزر حرف التاء وهما يقعان جنبا إلى جنب) فعلى هذا...أقول أني أخطأت في كتابة كلمة في المشاركة السالفة الذكر (رقم30) بحيث كتبت اقتباس:
وما أردت كتابته هو هذا ( نستبعد ) فمعذرة أخي الإبراهيمي |
رد: ســـــــــؤال
اقتباس:
المشرف أيها المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليس الإبراهيمي مَن يسيء الظن. بل أحسن وأحسن واحسن الظن في جزائري مثل / محمد البليدة. قلتُ ..واعيد قوله لمشرفنا المحترم. إن مواضيعي ومداخلاتي لا اريد من ورائها إلاّ تدارس العلم ..والعلم فقط. فقد رأيت شيئًا من بعض الاخوة ارادوا أن يأتوا بشيء معكوسًا في لغتنا العربية وقواعد رسم كلماتها... فأردت أن اتدخل في شيء حتى لا يغتّر بعض الناس. وخصوصًا وطلبة الجزائر مقبلون على الامتحانات .. وبعض الطلبة والطالبات يظهر أنهم من رواد المنتدى. فهل لو كتبوا في ورقة امتحاناتهم كتابة على الرسم المصحف، وكان تقييم كتابتهم من طرف مصححي أوراق الإمتحان عكس ذلك؟ فعلى مَن يكون الذنب يا فاضل؟ لقد قلتُ: إن الكلمة أمانة .. أمانة يا محمد يا ابن مدينة الورود. والله ..وأقسم غير حانث ذلك الذي دفعني. المهم عفا الله عما سلف. وقُبلة على رأسك يا عالي القدر، ويا حر. أذاقك الله برد عفوه. أما التحايا فلا تنقطع. |
رد: ســـــــــؤال
استاذ علي قسورة الابراهيمي : طالما كنت فخورة بجزائريتي وها انا افتخر اكثر اليوم بمعرفتك زادك الله علما على علم وتواضعا على تواضع وكرما على كرم دمت ذخرا لنا وشكرا ايضا لكل من افادني في موضوعي خاصة الاستاذ ابو اسامة الاستاذ محمد البليدة المشرفة المحترمة ام زيد والاخ ابن عربي وكل من مر على موضوعي جازاكم الله خيرا
|
رد: ســـــــــؤال
هنيئا لك أيتها السامقة بهذه المسابقة العلمية المفيدة والمجدية التي حظي
بها موضوعك الهادف والذي في الحقيقة كان من بين إحدى انشغالاتي ما دفعني إلى طرحه في موضع آخر . وشكرا لك على تزويدي ببعض الإجابات التي قدمها السادة الأساتذة المحترمون بكل أمانة وصدق . حياك وبياك وادام لك الألق . |
رد: ســـــــــؤال
اهلا بالاستاذ مسرور ايه فكرتني بأيامي الأولى في المنتدى برفعك لهذا الموضوع ، زادك الله رفعة استاذي شكرا على مرورك تحياتي
|
| الساعة الآن 08:58 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى