![]() |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
متى تتخلي يا ريمة - أقصد أبا أيوب- عن عادتك القديمة؟؟؟؟؟؟: تنقل ردي كله ثم تعلق عليه بزوج كليمات كعادتك دوما وأبدا؟؟؟: فرارا طبعا من مناقشة صلب الموضوع؟؟؟؟؟؟؟
|
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
اقتباس:
ولكن: لله في خلقه شؤون. |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
لم يفاجئني ردك مطلقا،ف:" فاقد الشيء لا يعطيه"،وقد كتبت ما يأتي قبل أن أقرأ ردك هدا،فإليكه يا مفلس الحجة والبيان:3::
لأبي أيوب23: أعلم جيدا أنه بسبب عجزك عن الرد العلمي المؤصل الموثق: تلجأ لأسلوب المراوغة،وتسلك سياسة الهروب إلى الأمام،وذلك فرارا من حججنا الساطعة،وبراهيننا القاطعة. نكرر طلبنا منك الجواب عن سؤال بسيط جدا؟؟؟،لم تجبنا عنه لحد الآن؟؟؟، وهو: أين دافع الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" عن كفار قريش؟ كما ادعيته أنت؟؟؟. اذكر لنا:" عنوان الكتاب ورقم المجلد والصفحة، وستكون كريما لو أتحفتنا باسم دار النشر، وهذا حتى يكون لكلامك نوع من المصداقية؟؟؟"، فإن لم تفعل كنت مثل:" من يضرب الريح بالعصا؟؟؟"،أو مثل:" من يغطي الشمس بالغربال؟؟؟". ودعك هذه المرة من إحالاتك المجملة الموهمة المغالطة كقولك لي سابقا:{ عد إلى مقال سيدك غالب الساقي لترى الدفاع عن كفار قريش}. وهذه فرصة ذهبية أتحتها لك لتظهر في صورة الغالب؟؟؟ بشرط: أن تجيبنا فقط عن سؤال سهل جد يسير؟؟؟؟، وهو: أين دافع الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" عن كفار قريش؟ كما ادعيته أنت؟؟؟، وهل المقصود بكفار قريش:" أبو جهل وأبو لهب وأصحابهما؟؟؟"،أم المقصود هم:" أبو سفيان وزوجته هند وابنهما معاوية؟؟؟" – رضي الله عنهم أجمعين -. يا:" أبا أيوب23": لماذا أنت عاجز أو خائف كل هذا الخوف من الإجابة على سؤال بسيط جدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ننتظر جوابك الموثق المدقق: لا الرد المبهم المجمل المهمل؟؟؟. فاجتهد: إننا مترقبون لجوابك بعد ترقبنا لهلال رمضان، ونلتمس منك عدم التأخر في الإجابة إلى ليلة ترقب هلال شوال؟؟؟. |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
اقتباس:
|
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
بما أن هلال شوال لم يحن وقت ظهوره،فإن الجميع سيظل منتظرا جوابك؟؟؟:
ونكرر طلبنا منك الجواب عن سؤال بسيط جدا؟؟؟،لم تجبنا عنه لحد الآن لعجزك دون ريب؟؟؟، وهو: أين دافع الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" عن كفار قريش؟ كما ادعيته أنت؟؟؟. اذكر لنا:" عنوان الكتاب ورقم المجلد والصفحة، وستكون كريما لو أتحفتنا باسم دار النشر، وهذا حتى يكون لكلامك نوع من المصداقية؟؟؟"، فإن لم تفعل كنت مثل:" من يضرب الريح بالعصا؟؟؟"،أو مثل:" من يغطي الشمس بالغربال؟؟؟". ودعك هذه المرة من إحالاتك المجملة الموهمة المغالطة كقولك لي سابقا:{ عد إلى مقال سيدك غالب الساقي لترى الدفاع عن كفار قريش}. وهذه فرصة ذهبية أتحتها لك لتظهر في صورة الغالب؟؟؟ بشرط: أن تجيبنا فقط عن سؤال سهل جد يسير؟؟؟؟، وهو: أين دافع الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" عن كفار قريش؟ كما ادعيته أنت؟؟؟، وهل المقصود بكفار قريش:" أبو جهل وأبو لهب وأصحابهما؟؟؟"،أم المقصود هم:" أبو سفيان وزوجته هند وابنهما معاوية؟؟؟" – رضي الله عنهم أجمعين -. يا:" أبا أيوب23": لماذا أنت عاجز أو خائف كل هذا الخوف من الإجابة على سؤال بسيط جدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ننتظر جوابك الموثق المدقق: لا الرد المبهم المجمل المهمل؟؟؟. فاجتهد: إننا مترقبون لجوابك بعد ترقبنا لهلال رمضان، ونلتمس منك عدم التأخر في الإجابة إلى ليلة ترقب هلال شوال؟؟؟. |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
اقتباس:
|
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
بعد استنفادنا لكل الطرق الممكنة لإقناع:" أبي أيوب23" بضرورة إثباته بالدليل:{ فريته على الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" أنه دافع عن كفار قريش؟؟؟}،وذلك حفاظا على البقية المتبقية من مصداقيته لدى القراء؟؟؟. أقول: بعد كل تلك المحاولات، وعجز:" أبي أيوب23" عن الإجابة: مما يثبت عليه تهمة:" الافتراء على غالب الساقي"، لأنه قد قبض عليه متلبسا بها؟؟؟؟، لم يبق أمامنا إلا أمر واحد، قد قررنا فيه: "ضرورة التيسير على:" أبي أيوب23" إلى أقصى حد ممكن:ليتمكن من إجابتنا،فقررنا تغيير صيغة طلبنا إلى سؤالين بسيطين جدا،يترتب على صواب أو خطأ الإجابة عنهما:" براءة:" أبي أيوب23" من تهمة:" الافتراء على غالب الساقي"،أو تثبيتها عليه نهائيا بعد استحالة الاستئناف مرة أخرى،فنقول: إلى:" أبي أيوب23": أجبنا عن هذين السؤالين: السؤال الأول:املأ الفراغ بالإجابة المناسبة الصحيحة: دافع الكاتب:" غالب الساقي" عن كفار قريش في كتابه المسمى: "..........."،وذلك في المجلد رقم:(.....)، والصفحة:(....)،وقد قامت دار:(.......) بنشر الكتاب. السؤال الثاني: ضع (صحيح) أو ( خطأ) في الفراغ المناسب: كفار قريش الذين دافع عنهم الكاتب:" غالب الساقي" هم: -1) – أبو جهل وأبو لهب وأصحابهما:(..........). -2) – أبو سفيان وزوجته هند وابنهما معاوية:(.......). ملاحظة مساعدة: في السؤال الثاني: قد يكون هناك فخ في طرحه، أي: قد تكون الإجابتان صحيحتين معا،أو خاطئتين معا أيضا؟؟؟؟. المطلوب: استخارة الله تعالى قبل الإجابة، وتذكر وقوفك يا:" أبا أيوب23" بين يدي الله تعالى يوم الحساب، لتسأل عن كل ما خطته يمينك، فأعد للسؤال جوابا، وللجواب صوابا. انتهت الأسئلة مع تمنياتنا ل:" أبي أيوب23" بالتوفيق إلى إصابة الحق في إجابته.:15: |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
اقتباس:
|
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
نظرت في الصفحة الأخرى، وقرأتها مرارا وتكرارا، فلم أجد لك من جواب إلا كجوابك في هذه الصفحة!!؟،فمتى ستجيبنا!!؟.
وبعد نهاية اختبار:"أبي أيوب23"، وإخفاقه في الإجابة، فإن الإدارة تعلن:" رسوبه، وإحالته إلى الحياة المهنية، وذلك لتجاوزه السن القانونية المجيزة لإعادة السنة الدراسية!!؟". وأقول لك: لا تكابر وتعاند وتجحد الحق: إذا بينت لك ولغيرك أنك أحد رجلين: إما:" أنك افتريت على الكاتب الفاضل:" غالب الساقي" فادعيت أنه دافع عن كفار قريش زورا وبهتانا!!؟". وإما:" أنك أوتيت من سوء فهمك،أو سوء قصدك بتحريفك لمقصود الكاتب الفاضل:" غالب الساقي!!؟ ". قد وصل الأمر معك إلى نهايته في هذه المسألة، فترقب ذلك في الرد القادم بإذنه تعالى، و:" إن غدا لناظره قريب". |
رد: إلزام لصوفي بكلامه لا فكاك له عنه؟
اقتباس:
قلت غالبية الشيعة لا يقولون بتحريف القراءن وهذا كذب فاما انك تيتعمل التقية او انك جاهل مذهب الشيعة ونحن لا يهمنا قول فلاناو فلان وانما قول المذهب ....ولو رجعت لاقوال علماء الشيعة تراهم يقولون بتحريف القراءن ثانيا وهذه اهم قلت ان تحري فالقرءان قال به وثابت عن اهل السنة ممكن تعطينا دليل ومصدر لكلامك حتى لا نقول انكم تتعمد الكذب هات اقول اهل السنة ومن مصاردهم طبعا لا تروح للكافي او كتب الخميني فكلها كذب |
| الساعة الآن 04:30 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى