|
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
بارك الله فيك أخي العزيز .. جوابي لك لا تخف أنت مسلم و المسلم إذا لم يكن له كاهن كان له واقي .. فإن كنت من أهل الواقي فتعلم ما شئت وأسمع ما شئت فإنك لا تفعل ماشئت |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اي كاهن و اي واق ؟
|
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
الكاهن :هو الشيخ جد الطائفية.. و الواقي : هو عقلك.. و أعلم أنك تحاسب على جّدك ولا جدّك عن حذيفة و أبي بن كعب رويا: قالا قال رسول الله (ص) -----والله لا آسي عليهم .. و لكن آسي على من يضلوهم من المسلمين مصحح في مسند الطيالسي و أحمد و غيرهم. أنظر كيف تحمقنا بالجاهلية ونفخنا الشيطان بهذ الطائفية نحن الاحسن نحن الادين نحن الفرقة الفائزة و غيرنا في النار نحن العدل ونحن الحق نشتم نقتل و نحن الحق المطلق و الكذب في المصالح و السياسة و الطائفة و نصر الطائفة ظالمة أو مضلومة و هذ علماني وهذ صوفي و وهابي وشيعي وسلفي و أنتفخنا بالأحقاد و الكرايهة و هذ يسب وهذا يشكر و هذ يقتل أخيه على حبة تين و ولد يقتل أباه و يرميه في الشارع.. أعلم أن طريق الشيطان غير طريق الله لا يغرك مفتي ولا خاطب ملتحي متجلبب وفي يمناه المصحف و يسراه الصحيح.. .. .. فالاصح و الاحق في رسك و حدك لا شريك لك فيه و عليه تحاسب في الخير أو الشر و الله تعالى يقول: ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم ( 188 ) آل عمران .. .. قوله : ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ) الآية قرأ عاصم وحمزة والكسائي ( لا تحسبن ) بالتاء ، [ ص: 150 ] أي : لا تحسبن يا محمد الفارحين وقرأ الآخرون بالياء " لا يحسبن " الفارحون فرحهم منجيا لهم من العذاب ( فلا يحسبنهم ) وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : بالياء وضم الباء خبرا عن الفارحين ، أي فلا يحسبن أنفسهم ، وقرأ الآخرون بالتاء وفتح الباء أي : فلا تحسبنهم يا محمد وأعاد قوله ( فلا تحسبنهم ) تأكيدا وفي حرف عبد الله بن مسعود ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا بمفازة من العذاب ) من غير تكرار . واختلفوا فيمن نزلت هذه الآية أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا سعيد بن أبي مريم ، أنا محمد بن جعفر ، حدثني زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذروا إليه وحلفوا ، وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا ، فنزلت ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ) الآية . أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا إبراهيم بن موسى ، أنا هشام ، أن ابن جريج أخبرهم : أخبرني ابن أبي مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره أن مروان قال لبوابه : اذهب يا رافع إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقل له : لئن كان كل امرئ فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال ابن عباس : ما لكم ولهذه إنما دعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود فسألهم عن شيء فكتموه إياه فأخبروه بغيره فأروه أن قد استحمدوا إليه بما أخبروه عنه فيما سألهم ، وفرحوا بما أتوا من كتمانهم ، ثم قرأ ابن عباس رضي الله عنهما ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ) كذلك حتى قوله : ( يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) . قال عكرمة : نزلت في فنحاص وأشيع وغيرهما من الأحبار يفرحون بإضلالهم الناس وبنسبة الناس إياهم إلى العلم وليسوا بأهل العلم . وقال مجاهد : هم اليهود فرحوا بإعجاب الناس بتبديلهم الكتاب وحمدهم إياهم عليه . [ ص: 151 ] وقال سعيد بن جبير : هم اليهود فرحوا بما أعطى الله آل إبراهيم وهم برآء من ذلك . وقال قتادة ومقاتل : أتت يهود خيبر نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : نحن نعرفك ونصدقك وإنا على رأيكم ونحن لكم ردء ، وليس ذلك في قلوبهم فلما خرجوا قال لهم المسلمون : ما صنعتم؟ قالوا : عرفناه وصدقناه فقال لهم المسلمون : أحسنتم هكذا فافعلوا فحمدوهم ودعوا لهم فأنزل الله تعالى هذه الآية وقال : ( يفرحون بما أتوا ) قال الفراء بما فعلوا كما قال الله تعالى : " لقد جئت شيئا فريا " ( مريم - 27 ) أي : فعلت ، ( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة ) بمنجاة ، ( من العذاب ولهم عذاب أليم ) . |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
http://www.youtube.com/watch?v=EMzYDbml3KA
هل هذا داعية اسلامي ، ام داعية للكفر و الضلال ، هذا الرجل وبدل الدعوة للسيف لقطف رؤوس المرتدين ، يلوم الاسلام على عدم تقبله لهم .. والله لا يحيرك هذا الرجل ،بل يحيرك من ينسبه للاسلام ! |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
اسمعوا عدنان قبل فوات الأوان أذكر رسالتين بين صديقين عراقيين أحدهما مسلم مغترب والآخر مسيحي مقيم في العراق، بعد تفجير كنيسة العذراء في العراق منذ سنوات بواسطة إحدي جماعات الإرهاب المتأسلمة التي تركها الإحتلال قال المسلم في رسالته لصديقه معتذرا ما معناه" هذا ليس ديننا، وانما ديننا دين رحمة وانسانية وتسامح ويحث علي احترام الآخر وتكريم الانسان، وقال رسول الله من آذي ذميا فقد آذاني، وقال الله تعالي "من قتل نفسا بغير نفس" الآية وكان رد الصديق المسيحي يحمل معني" يا اخي، أنا لا يعنيني ما تراه عن دينك، ولا يعنيني ما يقوله رسولك ولا ما يقوله ربك في كتابك..أنا يعنيني ما شاهدته من اشلاء متطايرة لأناس كانوا اصحاء وأحياء قبلها بدقائق فقط احتفظ بتنظيراتك وتوضيحاتك ودفوعاتك لوقت يكون فيه بالي رائقا للتامل والاستيعاب..أنا لم أر من دينك الا ما شاهدته من دماء ونيران ودموع " أتذكر هذا بينما اشاهد صورة "المجاهدين" يحملون رؤوس قتلاهم بعد ذبحها، ويشقون صدور الجثث لياكلوا أعضائها وسط التكبير أتذكر هذا وأنا أشاهد دعوات الجهاد والإستشهاد ضد جيش بلدك وضد الآخر المسلم وغيره أتذكر هذا وأخلص الي حقيقة أن تاريخنا_كتاريخ البشرية كلها_ مليء بالمخازي والمذابح والانتهاكات، نحن لسنا بدعا من الناس، ولسنا أفضل من أحد الفرق الوحيد أن الانسانية المتحضرة راجعت نفسها وتراجعت عن تعصبها وجاهلياتها، بينما نحن ما زلنا نزعم أننا الأفضل ونمارس دور الأقبح والأسوأ والاشد تطرفا ودموية العالم لا يعنيه ابدا أربعين أو خمسين عاما نبويا وراشدا..العالم يعنيه ما بعد ذلك من عصبية وردة للجاهلية واستبداد ودموية دوروا بنصوصكم المقدسة علي العالمين، وقولوا وزيدوا وأعيدوا أن "ولا تعتدوا" وأن"لا إكراه في الدين" وأن "مازال الرجل في فسحة من دينه مالم يصب دما حراما" وأن"النساء شقائق الرجال" وأن "من آذي ذميا..." دوروا ببضاعتكم علي العالمين، وانظروا من يشتري منكم بينما أنتم من تعرضونها كنت أقول، لابد من مراجعة تاريخية بصدق لمخازينا وطوامنا التاريخية والاعتذار عنها قبل أن ننضم الي قافلة البشرية والآن اقول، نقطة البدء هي أن نواجه ونتخلص من فكر يجعل جيلنا ألعن من كل الأجيال التي ارتكبت المجازر فيما مضي، وجماعات مازالت تقابل البشرية باراقة الدماء وتقطيع الأوصال والذبح وسط التهليل والتكبير وجلد النساء في الشوارع لارتداء البناطيل أو إظهار شعورهن ،ودعوات الجهاد المسلح ضد المسلم وغيره من الآمنين والا فضعوا رؤوسكم في الأرض وكفوا عن ترديد نصوصكم المقدسة المستنيرة ومحاولة إقناع العالم بها |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
بكلامك هذ أخي العزيز أنك لا تعي ما تقول.. أو عملت دورة في عصيمة الارهاب و التطرف.. .. .. و خرجت من الوسطية لهي الحق التي تصارع الباطل.. يمكن تفهم يوما أن الاسلام رحمةعلى العالمين ولا نقمة. |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
لا حول و لا قوة الا بالله.
هذا هو زخرف القول بالذات. |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
أخي العزيز إعتقد ما شئت أنت حر.. ولا يؤنبك إلا ضميرك.. |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
انا لم آت بهذا الكلام من عندي ، بل هذا ما يقوله الاسلام ، فاذا كنت ترى فيه ارهابا و تطرفا ، فانت بهذا تصم الاسلام بالارهاب و التطرف و هذا الكلام انت تعلم من يرددونه |
رد: كيف يتضائل أعدا صديقي عدنان إبراهيم
اقتباس:
اقتباس:
الاسلام يحكم ولا يحكم عليه ، لهذا فكل معيار غير المعيار الاسلامي باطل تذكر ان الحق حق لان الاسلام اقره ، وليس لانه حق بذاته اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:51 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى