|
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
أخي سليم، كلامك جميل جدّا أعترف بهذا، لكن مجريات قصّتنا الرمزية كانت داخل قاعة درس، وبتعريفك للحبّ فإننا سنضطر لنقلها إلى هنا:11:: http://im31.gulfup.com/f6qDH.jpeg http://montada.echoroukonline.com/da...c1LmPWssNo/9k= |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
شكرا جزيلا لك أختي، العبرة هي الأهمّ. |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
عندما يغضب سليم يُبدع:11:، أبادلك الإحترام وزيادة أخي. |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
هؤلاء رزقوا الكؤوس ولم يُرزقوا القوارير، وأبطال قصّتنا كانت قواريرهم بين أيديهم لكنّهم حافظوا عليها مغلقة إلى حين حضور الكؤوس وإكتمال الأمر . |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
السطران الأولان من ردّك يستحقّان التقييم وقد فعلت، أما مابعدهما فيحتاج توضيحا وسأفعل بإذن الله: هناك فرق بين التبذير والإسراف، وهو أنّ التبذير هو صرف الشيئ فيما لا ينبغي، أما الإسراف فهو صرف الشيئ فيما ينبغي بزيادة على ما ينبغي، ولأن المشهور عند أغلبنا هو العكس، فقد استعملت كلمة "الإسراف" مع معنى "التبذير" بدلا من إستعمال كلمة " تبذير " مباشرة حتى أتجنّب فهمها كما فهمتها أعلاه فوقعتُ فيما كنت أريد تجنُّبه:11: بالنسبة للخطبة، ما كُنّا لنُتعب أنفسنا بحكاية القوارير والكؤوس لو لم تكُن المخطوبة أجنبية بالنسبة لخاطبها قبل العقد الشرعي، شكرا جزيلا لك أختي. |
رد: قصة وعبرة.
كلام الاخت هاجر فيه جزء كبير من الصواب رغم مخالفتي لها في بعض النقاط :
تذكرت قصة : يحكى انه كان لاحد الفقهاء صديق فاضل ملازم له يتبادلان العلوم والمعارف واللغة والشعر وفي يوم من الايام زاره فخرجت له جاريته قال لها نادي على سيدك فقالت له هو جالس في العزاء وحده فقال لها لماذا من مات عندكم ؟ فقالت له لا اعلم فطلب منها استاذانه في الدخول اليه ثم دخل فعزاه وقال له من مات عندكم ؟ فقال له اعز الناس الى قلبي هي حبيبتي! فقال له وكيف اصبحت لك حبيبة ؟ لم اعلم مذ عرفتك ان لك حبيبة فقال له مر احد الشعراء امام بيتي وهو ينشد شعرا ويقول : يا ام عمرو جزاك الله مكرمة *** ردي على قلبي كالذي كانا الست احسن من يمشي على قدم *** يا املح الناس كل الناس انسانا قال له فمنذ ذلك الحين وقعت في قلبي تلك المراة وهمت بها رغم انني لم اراها يوما في حياتي ! |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
. . . . مشكور اخي جزائري ... بالنسبة للخطبة ... كلامي و ان جاء ردا في موضوعك لكنك لست المقصود به ... . . . تخربيشة: ان كنت تقصد بالقوارير النساء (رفقا بالقوارير ) حينها الكؤوس يصبح المقصود بها الرجال ... فليكون كلامك عام اجعل الاثنين قوارير ليستقيم معنى المودة و الرحمة ... كلاهما مأموران بالتسربي ... . . . مواضيعك اخي جزائري عندي تقرأ على ثلاث مرات ... مرة للاطلاع ... مرة للفهم ... مرة للرد عليها .... و في كثير من الاحيان اعجز عن الرد ... فباركـ الله فيكـ ... . . . |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
. . . . سوف لن اخالفك اماني ... فالقصة هنا تروي قصة حب مكتوم ... و الحب المكتوم عرف كثيرا في فترة من الفترات خاصة في العهد الاموي و العباسي حتى ان بعضهم بلغ به الامر في وضع الاحاديث ... لجعل الامر مقبول ... مثل حديث من احب فكتم و عف فمات مات شهيد ... و هو حديث موضوع لا يصح باي لفظ من الالفاظ ... . . . . ذكرت الامر للفائدة لا غير و ليس تكذيبا للقصة ... . . . . من الامور التي نتوافق عليها في القصة هو انه لم يلتقيها و لم يكلمها ... فهنا يخرج من قصد الاخ جزايري لانه قصد افضاء الحب بين المتحابين .... . . . |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
لا ، القوارير تمثّل القلوب ، الماء هو الحبّ، والكؤوس هي الزواج، والقصّة موجّهة أساسا للمرأة على الرغم من أن موضوعها مشترك بينها وبين الرجل ، وذلك لحاجة في نفسي، بالنسبة لمواضيعي أعترف بأنك لستِ أول من وجّه لي هذه الملاحظة:2:، و أرجو منكم الصبر، وفيك بارك الله. |
رد: قصة وعبرة.
اقتباس:
هذا بعض ما لم أفهمه إن كنت تقصد بالماء ذاك الحب الطاهر النقي المؤدي إلى الحلال والزواج فكيف يفسد هذا الحب في واقعنا ؟؟ وماهي دفاترنا وكتبنا وأشياءنا التي تقصد؟؟ إذا تكسر الكؤوس فما الحل؟؟ ربما الشرب من القارورة مباشرة أحسن ؟؟ أي من القلب إلى القلب |
| الساعة الآن 10:18 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى