|
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
اقتباس:
حياك الله الأخت أمينة يا هلا بالأخت الطيبة دات الردود الخفيفة و العفوية بين (اجلس بنا نؤمن ساعة) و (اجلس بنا نغتب ساعة ) بون شاسع يعادل المسافة بين الجنة والنار! قرأت كثيرا من المناقشات والردود فأيقنت أن الاستعداء والتهويل وتحميل اللفظ ما لا يحتمل من علامات حظ النفس ولا يملك المرء إلا أن يجتهد مشفقا على إخوانه مجادلا لهم بالحسنى رادا للشبهات بما اتاه الله من فضل و أنا أتجول في بيتي الأزرق أدركت أن الإلتزام بالدين أمر عظيم و أعظم منه الإقتناع بالدين فجميل أيتها الحبيبة أن تتجه أقلامنا إلى إقناع الناس بدلا من أن نلزمهم وليستشعر الواحد منا أنه داعي إلى الخالق و ليس قاض على الخلق و إن صنفوك أيتها اللبيبة أو جعلوا أنفسهم قضاة عليك فلا تنتهجي سبيلهم لأن ذلك مدعاة للتفرقة و قسوة القلب و ضياع للحق و ربي يقول "بل نقدف بالحق على الباطل فيذمغه فإذا هو زاهق" ربي يحفظك |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
فكرة جيدة أُختاه وليكن مبدأها ومبناها ومنتهها كلام ربنا الحكيم وحديث نبيّه الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم بفهم الصحابة عليهم من الله الرضوان أجمعين.بقيَ أن نعبد الله حتى يأتينَ اليقين
و ندخل الجنة أجمعين |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
اقتباس:
حياك الله الأخت ريان مداخلتك الرائعة ذكرتني بحالنا اليوم ما هي نظرتنا للعلماء غالبيتنا يراهم إما شيوخ الناتو و إما شيوخ البلاط !! و الكلام فيه ذو شجون ستكون لي عودة إليه بحول الله |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فأصل كل خير هو العلم والعدل وأصل كل شر هو : الجهل والظلم . [ إغاثة اللهفان (2/137) ] |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
اقتباس:
|
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
السلام عليكم و أنا أتصفح المنتدى الحضاري تداخلت بعض الملاحظات في ذهني فأردت أن أفرغها في هذا المتصفح فأسأل الله أن تفيدكم ما ندركه أن الاسلام متوفر بكثرة لكن ما ينقصنا هو تفعيله لاننا فنحن جزء من المشكلة ولنبدأ بانفسنا وهنا اتكلم بصفة عامة مع وجود الاستثناء.... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يأس الشيطان ان يعبدفي الارض ولكنه رضي بما تحقرون من الاعمال.... انظروا اخوتي اغلبنا الان يكتب اسمه باللغة الاجنبية ولا يبالي وهذا مظهر من مظاهر الاستلاب الفكري وطمس الهويات حتى في الصور التي نختارها للتعبير على انفسنا على صفحة المنتدى و حتى الفيسبوك .... ناهيك عن اشياء اخرى كثيرة وخصوصا عند كتابة اسم الرسول (صلى الله عليه وسلم)يقولون رسول الاسلام ومحمد دون الاشارة اليه بالصفة التي اصبغها الله عليه وله المنة الكبرى وكذلك كتابة(ص) (صلعم) كاشارة للصلاة عليه فياله من بخل وللاسف كذلك عدم كتابة(صلى الله عليه وسلم) ولا ادري لماذا ؟.. ضف الى ذلك كتابة الايات خطأ دون تصحيحها وكلنا قد يتسرع في الكتابة والرد ويخطئ ولكن الاستدراك مطلوب وأنا اولكم واكثركم خطأ ولكن اعود للمراقبة والمراجعة لما كتبت واصححه ... والحقيقة هناك اشياء كثيرة اتمنى التنويه عنها الا انني اخشى الاطالة وسوء الظن |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
السلام عليكم هي ظاهرة منتشرة بيننا بعض الصيغ نظهر بها تمردنا على قيود المجتمع أو رفض أو رفض قيمه وعاداته الباليه والغير مقنعه من وجهة نظرنا لكنني أرى أن مجتمعنا كأي مجتمع آخر فيه الغث والسمين والجيد والرديء لكن من الظلم والاجحاف أن نطلق عبارات كهذه لمجرد اعلان التمرد أو عدم الرضا عن شيء معين! كما أن هذا ليس بمبرر كاف لأستخدم عبارات لا منتمية وبكل تلك القسوة ألا تتفقون معي في ذلك؟! تأملوا معي هذا الأسلوب في التعبير: تباً لكم من مجتمع؟! أليس هذا المجتمع هو أنا وأنت وهي وهو وهم وهن أي نحن والآخرون ممن نحب ونعيش معهم من نكون هذا المجتمع فهل نرضى بأن يقال لنا :تباً لكم؟ فقوله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) أي: خسر وخاب وضل عمله وسعيه (وتبّ أي: وقد تب، أي: تحققت خسارته وهلاكه يقال ان معنى التبُّ هو: القطع، وهذه المادة: (بت) تدور على معنى القطع!! عن ابن عباس رضي الله عنهما- قال: لما نزل: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ ﴿214 الشعراء) خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى صعد الصفا فهتف: يا صباحًا وهي كلمة ينادى بها للاجتماع عند وقوع أمر عظيم فقالوا: من هذا؟ فاجتمعوا إليه فقال: أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذبا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال أبو لهب: تباً لك، ما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام، فنزلت: ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) رواه البخاري وهل نبعث الحياة في جملة أبي لهب الشهيرة تلك والتي نزل الرد عليها من فوق سبع سماوات استنكارا وشجبا لتلك المقولة؟؟ أليس في هذا ارتداد لعصر الجاهلية والتعصب الأعمى وتردادا لعبارات قاسية متهورة؟ تأملوا معي أيضا عبارة: سحقا لكم من مجتمع فمهما بلغ انتقادك لعادة أو سلم اجتماعي لدينا فهل من الصواب التعبير عن ذلك بلفظ كـ :سحقا؟ هل تدعو بالسحق والمحق على مجتمعك ،،و بالعاميه "على أهلك وناسك" ؟؟؟؟ ماذا لو حاولنا استبدال تلك العبارات القاسية بعبارات أكثر تهذيبا لا يتعارض مع اظهار رفضنا لما هو سائد من قيم أو سلوكيات مرفوضه؟؟ فنكتب مثلا : أصلحك الله من مجتمع؟ أو هداك الله من مجتمع ربي يهدينا |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
اقتباس:
|
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
اقتباس:
بارك الله فيك أختي أريج ربي يحفظك و أنا أمر على هذه الاية "وأخي هارون هو أفصح مني" انتبهت لجمال معناها نعم إنه الاعتراف بمزايا الآخرين يبقى من مزايا الأنبياء وإنكارها من مزايا الشيطان و قد قال "قال أنا خير منه" طلب إبراهيم ابنه للذبح فامتثل وطلب نوح ابنه للحياة فأبى البعض بار بوالديه حد الذهول والبعض عاق حد العجب!! قالوا ل هود : (إنا لَنَراكَ في سَفاهةٍ) فأجابهم : (يا قَومِ ليس بي سفاهَةٌ) ولم يقل بل أنتم السفهاء! ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء فالنتأملها |
رد: تعالوا نؤمن ساعة "دعوة للتفاعل"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركَ فيك ايتها الفاضلة "مسلمة" وجزك الله خيرا اسجل متابعتي.. فقد ذكرت نقاطا مهمة جدا **** زادنا الله واياكم علما نافعا واسال الله الهداية والرشاد والمغفرة والثواب وحسن الختام ... تحياتي لكي ايتها المحترمة |
| الساعة الآن 08:21 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى