غفر الله لنا ولك أخي سميع الحق ...
ودعنى ألقي لك ما أومن به في خضم هذا الصراع بين الحق والباطل ...وأرجوا أن يتسع صدرك لما سأقول ... فما عهدناك إلا رحب الصدر ...
أولا : أنت تدعوا إلى أن يرجعوا إلى صف الأمة ... فبربك أين كانوا قبل هذا ...وبعده ولا يزالون ... أليست الأمة هي من وثقت في مشروعهم وزكتهم... ثم تم الإنقلاب عليهم ... بل ولاقوا القتل والتشريد والتنكيل والمطاردة وها هو موضوعك جاء ليضاف إلى سلسلة طويلة من الجرائم التي لم ترد عبر التاريخ بالسلمية ولا اعتقدها سترد ما دام القوم راضين بالذل إلا ما رحم الله ...فصدق الشاعر إذ يقول ...
ولا يقيم على ذل ألـــــــــــــم به *** إلا الأذلان عير الحي والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته *** وذا يشج ولا يـــــرثي له أحد

ألس الأولى رد صولة العلمانيين وقتلهم لأهل الإسلام و والزج بهم في السجون ...ألا تستحق هذه المظالم وهذا العدوان شدة وقوة ترده ؟ من باب دفع الصائل بل وحتى الدجاجة تدفع الصائل عن فراخها, فهل الدجاجة أشجع من المنتسبيل إلى هذا التيار ؟

-----
أما حجية الضوء الأخضر لمواصلة المجازر فهذه يرد عليها بما يأتي
منذ خلق الله الخلق كان هناك صراع بين الحق والباطل ... فحتى لو أن اهل الحق ركنوا إلى السلمية ... فقد كان على الدوام من يحارب الحق فأهل الباطل ما سالموا يوما أهل الحق وهذا كتاب الله ينطق بيننا
قال الله عز وجل: {قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين},
وقال تعالى: {أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم. لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني ملياً},
وقال تعالى: {قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنت فاعلين}
وقال تعالى: {قالوا إن تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم}
وقال تعالى:{لئن اتخذت إلهاً غيري لأجعلنك من المسجونين}
وقال تعالى:{لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين},
وقال تعالى:{وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا},
وقال تعالى: {فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون}
وهذا أصل الصراع بين الحق والباطل ولن يتبدل إلى قيام الساعة, فإن أهل الباطل سيعجزون حتماً عن ملاقاة الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان, فيلجؤون إلى القوة, ولن يتبدل موقفهم هذا تجاه أهل الحق أبدا
قال تعالى: {زلا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا},
وقال تعالى: {كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاً ولا ذمة},
وقال تعالى:{إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذاً أبداً},
وقال تعالى: {إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودّوا لو تكفرون},
ولو أن الحق الأعزل والدعوات السلمية تقف في وجه الباطل المسلح لما حمل النبي صلى الله عليه وسلم سلاحاً, وجشم أمته العناء وهو بهم رؤوف رحيم, ولو أن الدعوة السلمية تحق الحق وتبطل الباطل وتغير المنكر لما أراق النبي صلى الله عليه وسلم قطرة دم واحدة وهو صلى الله عليه وسلم أعلم وأتقى وأحلم وأرحم الناس وما أرسله الله تبارك وتعالى إلا رحمة للعالمين
دعا المصطفى بمكة دهراً لم يجب... وقد لان منه جانب وخطاب
فلما دعا والسيف صلت بكفه...له أسلموا واستسلموا وأنابوا
ومن زعم أن تغيير المنكر وإحقاق الحق ورفع الظلم يكون بالدعوة السلمية بلا قتال ولا دماء فقد زعم أنه أعلم وأرأف من النبي صلى الله عليه وسلم وأن هديه أفضل من هديه –حاشاه صلى الله عليه وسلم- ومن زعم أن دين الله يقوم بالدعوات السلمية فقد ضرب بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عرض الحائط واتبع هواه,
كلا ما هذا بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم الذي قال: "والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً"ولا هذا سبيل صحابته الكرام الذين من كل بين خمسة منهم أربعة قتلوا في الجهاد في سبيل الله,
قال الله تعالى: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلاًوقد صح عن ابن عمر –رضي الله عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا تبايعتم بالعينة, وأخذتم أذناب البقر, ورضيتم بالزرع, وتركتم الجهاد: سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى تعودوا إلى دينكم".
وقد قال عنهه بعض الفقهاء أن الرجوع إلى الدين هو الرجوع إلى الجهاد ...لأنه مقرون بعبارة الترك ودينكم هنا هي الجهاد في سبيل الله ....
وعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما ترك قومٌ الجهاد في سبيل الله إلا أذلهم الله, وما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا عمهم الله بعقابه
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته