|
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
هل تملك أنت أدنى دليل على أنّ هذا الرجل سلفي ...؟؟ أعلمت الآن أين هو الكذب ...؟؟ اقتباس:
و الله أنا جاوبتك بما قلت أنت و كلامك لازال واضحا في المشاركة رقم 3 و أنا لم أقتبسها حتى أترك لك فرصة تعديل وصفك لعلماء الأمّة بالمجانين فأنت هكذا أدرجت الشيخ و الإمام الشافعي و الإمام مالك و الإمام أحمد ....و ابن العثيمين ابن باز و الألباني و السحيمي و الشيخ صالح آل شيخ و الشيخ فوزان الفوزان و الشيخ رسلان و الشيخ محمد بن علي فركوس , و الشيخ عز الدّين رمضاني و الشيخ سنيقرة و الشيخ عويسات و الشيخ آيت علجت ....و الله يا أخي القائمة تطول .... ثمّ يجب أن نتعلم كيف نلقي الأحكام فنقول فلان مجنون و لا نلقيها هكذا بالعموم فنقول مجانين لأنّهم قالوا كذا .... هذا بخصوص تحريم الإسبال و التصوير و التي فها أحاديث قطعية لا تقبل جدال تدل على تحريمهما . أمّا بخصوص ذكرك : لتحريم السيّارة و النّقال و الحاسوب هكذا على وجه العموم فأنا شخصيا لست أطالب إلّا بدليل .... أيضا فيما أختص بتحريم أمور حديثة : فنحن نسأل أليس للإمام مالك رحمه الله أتباع ...؟؟ أكيد الإجابة ستكون معا ... فنكمل هل أجاب الإمام مالك عن أمور لم تكن في عصره و وجدت في عصرنا ...؟؟ الإجابة بالعموم ستكون لا و المسألة يفصلها تفصيل ... فنكمل مادام للإمام رحمه الله أتباع و علماء و أهل فتوى فالأكيد أنّهم سيعطون المالكية في الأمور الحدية . السلام عليكم دعواتك |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اود ان اصحح لكم لقد تم اطلاق سراح هذا الشخص وهو ليس سلفي اصلا بل شخص يعاني اضطرابات نفسيه ولم تتاكد تهمته بعد وما ازعجني كثير التربص للسلفين لا ادري لماذا ؟
|
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
|
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
إلي متى يا أخيّة و نحن نبرّر ما نقوم به بمثل هذا الكلام .... متى سنطبق ذلك في كلامنا ...؟؟ يا أختي : ألم يكن من الأحسن عند نقل هذا الموضوع ألم يكن من الأحسن تغيير العنوان إلى ... مممم رجل يقوم بحرق ... أو مجنون ... أو مجهول ... أو شيء من هذا ... ( أعلم أنّك توافقينني الرأي :8:) و في الحقيقة هذا الكلام ليس موجه لك ... و إنّما هو موجه لكل من يحاول الطعن أو التشكيك في منهج الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين .... نعم هي رسالة لصاحب الموضوع هداه الله ... و أيضا للعضو حليلوزيتش ... و بالمناسبة أقول له بأنّك حاولت أن تنجح .... لكنك للأسف فشلت و أنا أنتظر ردّك على آخر رد لي .... ( و أنت تعلم ماذا أقصد جيدا :8:) |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
بالنسبة لقولك لماذا لم يقل صاحب الموضوع مجنون او معتوه او جزائري وقال سلفي فيا اخي هو سمى نفسه سلفيا وصاحب الموضوع مسكين لم يهتد الى مصطلح - متطفل على السلفية - وما دام هذا الاسم اراه نوعا ما غريبا عن مجتمع كنا نتسمى فيه بالمسلمين فلا تستغرب ان ينادى من زكى نفسه باسم ما بما اطلق على نفسه السلفي سلفيا والصوفي صوفيا والشيعي شيعيا والخوانجي خوانجيا وهلم جرا اما ان بدأنا في تبرئة السلف الصالح فدعني اقول لاخي انني لست مقتنعة البتة بمن ينسب نفسه لمنهجهم رضي الله عنهم فان كان هذا قد تطفل على منهج السلف ومفهومهم للدين بتطرفه هناك من تطفل على منهجهم بتبديع الخلق وتكفيرهم وهناك من تطفل على منهجهم بترديد فتوى تجاوزها الزمن لشيخه وزايد على غيره بها وهناك - طبعا دون ان نتطرق الى المعاصي لان الانسان ليس معصوما - لكنني اتحدث عن مفاهيم الاستدلالات الخاطئة ولا شك ان كل من ينسب نفسه لطائفة ما الا وله مرجعيته التي ينطلق منها اذن فاسقاط الانتساب هنا اما ان يكون شاملا اما ان نقول ان جميع المسلمين دون استثناء هم سلفيون حتى لو خالفوا لانني لم ار الحق مطلقا لدى طائفة دون غيرها طبعا لا ننكر الافضلية . اما لو قلنا مسلمين فانظر الى الفرق الشاسع كلمة مسلمين جامعة تجمع كل المسلمين بجميع فرقهم ما لم تاتي بما اجمع عليه بانه كفر فتضم عصاة المسلمين وفساقهم ومبتدعيهم ولا نستطيع البتة اقصاء احد من انتسابه الى الاسلام وفي الأخير لا انسى ان اذكرك انني بكل صراحة جل من عرفتهم ينسبون انفسهم الى السلف الصالح غير منزهين عن الوقوع في البدعة او المعصية او الفسوق فهل بقي لهم مكان بين اهل طائفتهم لو وقعوا في واحدة من هذه المعاصي !؟؟؟ :5: مسلمون تكفي وتفي |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 1 والزوار 3)
يا مرحبا |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
تحية الاخت ذات نقاب
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اما عن الفيديوهات وقولك انها للقاعدة ، فهي ليست كلها للقاعدة ، بل هي للجماعات سلفية في ليبيا و سوريا ، وحتى القاعدة فهي جماعة سلفية ، لكنها تنتمي للقاعدة ، فكل التنظيمات الاسلامية الارهابية هي تنظيمات سلفية، فبالاصل الارهاب في الاسلام منبعه هو المذهب السلفي بالغالب الاعم .. شكرا |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
|
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
السلام عليكم
ظننت أنّي لن أعود لهذا الموضوع ثانية بعد مشاركتي السابقة ولكن أرى إهتماما مرتفع بالسلفين وما يفعلونه وما لا يفعلونه وما قد يحاولون فعله وكما يُقال عندنا "عجوزة وشدت سرّاق" بدأنا بمقال لجريدة أعطت مساحة لشيوعي ليكتب عندها (ولقد سمعتم كلامه في حصة" هنا الجزائر") فلا عجب أن نرى عنوانا كهذا، ثم لو رأينا خطا أحد منتسبي هذا المنهج شهّرنا بالجميع دون رادع ولا رقيب ولا حسيب لأنهم فئة مغلوب على أمرها مشكلتها أنها تدعوا إلى الرجوع إلى منهج السلف فقالوا عنهم رجعين ومنغلقين غير متحكمين في الواقع وكأن غيرهم تحكم في هذا الواقع المرير أليس الرجوع إلى تلك القرون المفضلة أجمل من زمن نتقاتل في ما بيننا، خربنا بيوتنا بأيدينا "يُقتل الرجل ولا يدري فيما قتل..." بحجة تغيّر الظروف السياسية والله المستعان... أليس زمان " يا كلب الروم..." وزمن الفتوحات أجمل أم زمن الفتنة لِأجل التأهل للمونديال.أعود لموضوعنا لو قيل أن جزائريا سرق أو قتل أو ز...أو... في الحرم هل نقول أن الجزائرين سُرّاق أو مجرمين ... أبدا لأنه "لا تزرُ وازرة وزرة أخرى" فكيف بهذا السلفي!!؟؟؟ ثم ألم يوصينا الله بمجادلة أهل الكتاب بالتي أحسن و أن نكون رحماء بيننا وإذا بنا قلبنا الآية فلا نحن سمعنا لهم ولا نحن نقاشناهم ( لا تحدثوني عن عوام السلفين فهم عن قصد تراهم يميلون لشدّة والجفاء وهذا معاين ربما لقلة العلم وإلا لما أحبَ عامة المسلمين الثوري وإبن المبارك والأوزاعي..... وإبن تيمية وإبن القيم..... وإبن باز وإبن عثيمين والألباني.... وإبن باديس والإبراهيمي ومبارك الميلي وفركوس.....) أسألكم بربكم من لم يحترم المرجعية الدينية هل من أخذ بقول إمام دار الهجرة "كل يأخذ منه ويرد..." أو "إذا خالف قولي قول النبي عليه الصلاة والسلام فأضربوا بقولي عرض الحائط....." أم من إستعان بالحنفي في ترك الولي من الزواج لأنه وافق هواً عنده ولا أدري أي رأي إستند إليه في صندوق الزكاة(وهو لعلمكم ليس لمالك في شيئ) وغيرها كثير..أم هو حلال عليهم حرام على غيرهم .ولأن الموضوع طويل ولكن لم أرى محاولة الركون إلى الحق وعدم التسرع في إطلاق الأحكام خاصة وأنّ شعار هذا المنتدى "وما يلفظ من قول إلإ لديه رقيب عتيد" و لأن حلمنا و هدفنا الفوز بالجنة ونعيمها كان لابد من التذكير "أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا". (أبو داود وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة). قال نبي الله سليمان عليه السلام لابنه: "دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان". وقال ابن عباس: "كفى بك إثمًا ألا تزال مماريًا". وقال الأوزاعي: إذا أراد الله بقوم شرًا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل. وقال محمد بن حسين بن علي: الخصومة تمحق الدين وتنبت الشحناء في صدور الرجال. وقيل لعبد الله بن الحسن بن الحسين: ما تقوله في المراء؟ قال: يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة. وقال الشافعي: المراء في الدين يقسِّي القلب ويورث الضغائن. فاللهم إغفرلنا ذنوبنا وكفر عنّا سيّئتنا أمـــــين |
رد: سلفي يحرق مسجدا بالوادي بحجة البدع
اقتباس:
السلام عليكم نحاول أن نتعلم منكم .... لا برِكَ علينا .... و بارك الله لنا و لكم |
| الساعة الآن 08:44 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى