رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

هو نعم اخي العرب مثلهم مثل اي قومية اخرى ، لكن الفرق انهم لا يتقبلون النقد ، وهذا الاشكال لان العرب يدعون القداسة لتصرفاتهم بإسم الاسلام ، وعليه فانت لا تجد النقد للعرب إلا وقد حمات حوله شبهات الكفر ، و عليه فالنقد قليل .. ( لاحظ مثلا غزوات العرب التوسعية التي سمهوا فتوحات ، فانت لا تكاد تنتقد غزواتهم هذه حتى يرفع في وجهك سيف التكفير و الردة ، )

فبالله عليك اي نقد يمكن ان يكون للعرب وحال هكذا
تشكر

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

افترض السؤال هو هل جاؤوا للغزو بإسم كونهم مسلمين ، ام بإسم كونهم صحابه ، لندعوهم صحابة و مسلمين ، فالاسم المفروض يكون على اساس المسعى ، وفي ظل كون قريشس جاءت لتوسع دولتها القريشية (الامامة من قريش ) فهي ذان غزوات قرشية (وبالمناسبة اطلاق وصف مسلمين وصحابه عليها لا ينتقص سوى من قيمتهم لان كون الانسان صحابي او مسلم لا يعني بالضرورة فلاح ما يقوم به من اعمال ) .

لا ندين لان ذاك تاريخ ومن العبث ان يعتقد احد انه يمكن ادانه التاريخ ، الانسان يتحدث عن التاريخ ويبين الحقيقة فيه ، لكنه لا يدين لان تلك ظروف لها طبيعتها ، اما الادانة فهي لمن يحاول تكرار ذلك التاريخ اليوم على غرار الطابور الخامس لدولة قريش من عروبيين واسلاميين ..فهؤلاء هم يستحق الادانة ..

سلام

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

وعليك السلام اخي امازيغي لكن للامانة فهذه المقدمة لا تعني اي شيء، فانت كعادتك تعود لاسلوب محاولة تشويه المحاور لتظهر ضعف حجته بهذا ، بينما الاصل ان الفكرة تنقض الفكرة ، لان تشويه صورة المحاور لا تنتقص من مصداقية حجبته ...فالرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال .

يا اخي ما علاقة هذا بأي شيء ، يعني شعب اسمه الشعب الامازيغي كان مرتاح وفي امان الله في بلاده فياتيه قوم ويغزونه بالسيف و الارهاب و يصادرون ارضه ، ماذا بالله عليك يسمى هذا الامر ؟ رحمة ونور و نشر للمحبة و السلام .... ام عملية غزو مفضوحة كما حال اي غزوة مفضوحة اخرى سواء استعملنا مبرر نشر الدين لتغطيتها ، او مبرر نشر الحرية كما تفعل امريكا ؟ فالغزو هو الغزو ، و تعريف الغزو يعني قيام جيش او شعب أجنبي على احتلال بلد ما وفرض السيطرة الأمنية أو شبه الأمنية عليه .





للامانة اخي اذا لم تفهم كلامي السابق فانا عاجز صراحة عن افهامك فهناك كما تعلم مستويات للطرح ..وعن نفسي فلا حاجة لي لمحاولة افهام من عدِم القدرة على الاستيعاب .

تشكر

رد: أمازيع عربنا الإسلام؟؟؟
 

لايمكن الحكم على أي شخص أو جماعة من خلال أصلهم وفصلهم وعرقهم،والحكام الملوك خاصة استخدموا ذلك وسيلة لكسب طاعة الشعب ،ولاعلاقة لقريش بما يحدث وحدث عندنا في شمال افريقيا بعد استقلال الدول من الإستعمار،والبحث في العرق فكرة تجاوزها الشعب الجزائري خاصة بعد ثورة التحرير،لكن المشكلة في السلطة الدينية المتمثلة في القائمين على مؤسسة الشؤون الدينية جعلت كلمة أنا مسلم تساوي أنا عربي،ومن قال أنا لست عربي اتهم ابلولاء للغرب للمسيحية وانكار للغة القرءان،مع أن القداسة للقرءان الكريم لأنه من الله وليس للغة العربية لأنها مجرد لسان قوم منهم المسلم وغير المسلم ،والجميع يعرف مدى خدمة المسيحيين للعربية.
والمشكلة الثانية هي السلطة السياسية التي اعتبرت كل كلام على الأمازيغية هو كلام عن الإنفصال،وكل دعوة لتميز الأمازيغ لغويا كان الرد خيانة للثورة التي وحدت الشعب.
موضوعي ليس الحكم على الماصي ،بل كيف ننقذ حاصرنا ليكون مستقبلنا أفضل.أي كيف أن الشعب الجزائري في غالبيته يتقن العربية ،ونسبة كبيرة تتقن الفرنسية ،لما لاتكون نسبة أكبر تتقن اللغة الأمازيغية والتعدد اللغوي استخداما وابداعا هو ثراء ثقافي للمجتمع ،وليس تناقضاـلكن الإقصاء السياسي الديني القانون للغة الأمازيغية في المجتمع الرسمي يزرع الشقاق بين مكونات المجتمع.
احتواء مكونات الأمة،والإعتراف بالآخر المختلف عنا شرطا للعيش السعيد معا،كل تكفير لأي شخص بسبب أرائه المخالفة للمتعارف عليه هو جريمة في حقه وحق الأمة والدين والحضارة،لاأحد خليفة الله في الحكم على الناس.

هل يمكن اصدار فتوى أن تكون خطبة الجمعة باللغة الأمازيغية(حسب المنطقة)؟وهل يمكن وضع شرط اتقان لغة القوم شرطا لممارسة وظيفة الدولة في أي منطقة؟أي اقامة فحص لغوي قبل التوظيف.