|
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
يعني رجاحة عقلك قادتك الى ان الزاني و القاتل و السارق و من يقذف الناس و ما شرع حولهم ...و الرقيق و ما شرع حولهم في خانة واحدة و يجب التعامل معهم بنفس الطريقة بان نلغي كل ما جاء بخصوصهم لمجرد انهم حالات خاصة.... ألم اقل لك يا حاليلو انك ضيعت عقلك و الاحرى بك ان تبحث عنه لا ان تسعى لالغاء الحدود الرق تناقص بشكل كبير منذ ان وجد الى يومنا هذا فمذا عن السرقة و الزنا و القتل و القذف و و و و و تتكلم عن حقوق الانسان و الانسان من حقه ان يحي و ان قتل كل البشر و يده من حقه ان تبقى و ان اختلس ملايير العالم كله و و و و بالنسبة الى ما لونته بالاحمر فهو طامة من طوام ضياع عقلك كيف للاسلام ان يتعامل مع الجرائم من باب انها حالة من حالات ذلك العصر؟؟؟ و التاريخ كله يشهد بانها بدأت من زمن قابيل و هابيل....بالقتل و الفواحش من زمن لوط و هي مستمرة الى ان يرث الله الارض و من عليها |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
باركك الرحمان يا رحيل أتمنى فقط أن يجيبني على تساؤلي |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
و فيك بارك الله ساجيبك مكانه السرقة و القتل و كل الجرائم توارثناها جيلا بعد جيلا لان شيوخنا اقروها و رفضوا التخلي عنها حتى يبقوا في مقاماتهم الرفيعة كشيوخ و مفتين و علماء.... او سيقول ضغط شوخكم هو الذي دفع الناس الى الاجرام فتضييقهم ولد الانفجار و التمرد على الدين و شرائعه |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
|
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
لا الاخت رحيل ليس بهذا المنظور ، بل الامر هو ان الرق وعقوبات تلك الامور هي افعال لا انسانية ، فالرق امر لا انساني ، و التعذيب هو امر لا انساني ، و الاسلام لم ياتي ليشرع للاانسانية ، ومنه فهي مرفوضه اليوم ، لان ا لاصل في الاسلام ليس شرعنة الرق او التعذيب ، بل هو تكريم الانسان . اقتباس:
اختي هو ليس سعيا لالغاء الحدود ، بل لالغاءها بالمفهوم الاصولي الذي يقول انها الرجم و الجلد و القطع ، فما نقوله ان تلك العقوبات هي ما تقبله الاسلام من العصر الجاهلي ، لكن هل كانت ارادة الله سن تلك العقوبات ، فجوابنا على الامر انه "لا" ، فالله لم يسعى لشرعنه العقوبات ، لكنها تعامل معها كما تعامل مع الرق ، بالسعي نحو التخلص منها بالتدريج . اقتباس:
اولا اختي وكأني المس من كلامك محاولة لادانة العقل ، (وهو منهج اصولي معلوم ) وردي عليك اننا اذا لم نتبع العقل فنحن نتبع الهوى ، فما الهوى الا اطلاق العنان للعواطف و الشهوات لتقودنا ، اما اتباع العقل ،فهو اتباع المنطق و الحقيقة والصدق . الشيء الاخر وحول قولك ان من حق الانسان ان يبقى وان قتل كل البشر ، فهذا اختي لان فلسفة العدالة اليوم لا تقوم على الانتقام من الجاني ، بل تقوم على اساس اصلاح الجاني فالانتقام لا يحقق العادلة ولا يفيد المجتمع ، اما المختلس فتأكدي انه لا قطع لمختلس في الشريعة . اقتباس:
اقتباس:
هي بلا شك الجريمة مستمرة ، لانا لانسان ليس معصوم ، لكن السؤال ما طبيعة العقوبة التي نعاقب بها ، فهل هي عقوبة موحدة منذ بدء البشرية ، ام انها عقوبات على حسب الزمان و المكان . تشكري |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
اقتباس:
اذا تقصد الكفارة من الناحية الدينية فانت حر ، فهذا معتقد ديني وانت حر فيه ، اما اذا تقصد الكفارة ا لقانونية فهذا اخي المحكمة تفصل فيه ، فنحن و حين نحرر الانسان من فكرة العقوبات المنصوص عليها دينيا وفق ما شرحنا ، فنحن نحيله لما اقره الشارع الوضعي وفق الضوابط المتعارف عليها كحقوق الانسان وخلافه ، تشكر |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
إن تطبيق الحدود الشرعية على المجرمين خير وسيلة للقضاء على الجريمة، وخير وسيلة لحفظ الدماء أن تسفك، والحياة من أن تهدر، والأعراض من أن تنتهك، والأنساب من أن تختلط، والأموال من أن تضيع أو تؤكل بالباطل، والعقول من أن تختل، والدين من أن يتخذ سخرية وهزوًا. |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
|
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
كما يحاول البعض أن يصوروا تطبيق الحدود على أنه تعذيب وقسوة وتنكيل، وهم حين يفكرون في ذلك الأمر، يفكرون في منظر تقطيع اليد، أو الجلد أو الرجم لمن أتى حدًا من حدود الله، ويتناسون تمامًا الأضرار التي نجمت عن ارتكابهم الحدود، من أموال الناس التي انتهبت، والتي ربما تسببت في فقر أصحابها، أو هتك الأعراض واختلاط الأنساب وفساد المجتمع، أليس من الأنفع للمجتمع أن تقطع يد كل عام، ويشيع الأمن بين الناس، ويطمئن الناس على أموالهم وأعراضهم، بدلاً من إشاعة الخوف في نفوسهم وقلوبهم من أولئك الذين يرتكبون جرمًا في حق أنفسهم قبل أن يرتكبوا جرمًا أعظم في حق الناس. إن إقامة حدود الله في الأرض رحمة للعباد، فلم يشرع في الكذب قطع اللسان ولا القتل، ولا في الزنى الخصاء، ولا في السرقة إعدام النفس، وإنما شرع لهم في ذلك ما هو موجب أسمائه وصفاته من حكمته ورحمته، ولطفه وإحسانه وعدله، لتزول النوائب، وتنقطع الأطماع عن التظالم والعدوان، ويقتنع كل إنسان بما آتاه الله مالكه وخالقه، فلا يطمع في أخذ حق الآخرين، ومتى قضي على الجريمة أو ضاق نطاقها فإن الأمن يستقر، ويتوفر الرخاء، وتتسع الأرزاق ويصبح المجتمع هادئًا مستقرًا لا يعاني من قلاقل أو اضطرابات، فضلاً عن كون ذلك كله وقبل كل شيء هو امتثال لأمر الله عز وجل واحتكام إلى شرعه القويم. إذا لم تطبق الحدود الشرعية تحولت إلى عقوبات كونية: قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ [طه: 124] إن الله تعالى أمرنا نحن المسلمين أن نقيم الحدود على أصحاب المعاصي، فإذا تخلينا عن إقامة الحدود فإن هذه العقوبة الشرعية التي كان من المفروض أن نقوم بها نحن، تتحول بإذن الله تعالى إلى عقوبة كونية عامة، وإذا كان الحد الشرعي إنما يتناول العاصي فقط، فإن العقوبة الكونية العامة قد تشمل المباشر للجريمة وغير المباشر، ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كُلِّم في المخزومية التي كانت تسرق، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أسامة بن زيد حبَّه وابن حِبّه، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟! ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد صلى الله عليه وسلم يدها» |
رد: لماذا القرن الاول ليس خير القرون ؟ .
اقتباس:
كيف اخي نصور !!! الجلد اخي هو تعذيب وفق التعريف العلمي للتعذيب وتعريف التعذيب هو ( أي عمل يُنزل آلامًا جسدية أو نفسية بإنسان ما بصورة متعمدة ومنظمة كوسيلة من وسائل استخراج المعلومات أو الحصول على اعتراف أو لغرض التخويف والترهيب أو كشكل من أشكال العقوبة أو وسيلة للسيطرة على مجموعة معينة تشكل خطرا على السلطة المركزية، ويستعمل التعذيب في بعض الحالات لأغراض أخرى كفرض مجموعة من القيم والمعتقدات التي تعتبرها الجهة المُعذِبة قيمًا أخلاقية. ) اقتباس:
اقتباس:
اخي هل سمعت احد هنا ضد العقاب ، نحن نتكلم عن طريقة العقوبة اللاانسانية . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ملاحظة (اتمنى اخ محمد تتفاعل مع ما نقول لاني كأني بك دخلت في حالة من التكرار الذهاني لم لديك من افكار ، بغض النظر عما يرد به عليك وعذرا ذا كان كلامي هذا فيه اي اساءة لك ) |
| الساعة الآن 06:31 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى