|
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
أهلا بالأمير الجزائري على الرغم من إختلافي معك في الكثير من الأمور ، لكن صدقني ابنت لي عن نضج كبير ومستوى ثقافي رفيع ، ردودك اسمى بكثير مما يتفوه به بعض المحسوبين على أمة الإسلام . وأمة الجزائر ... |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
السلام عليكم
داعش بالنسبة لي هي د يساوي دم أ = اعدام ع= عنف عنجهية ش= شر اتمنى من الله ان تأكل نفسها بنفسها |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
صحيح البخاري فهل سلم المسلمون من أيادي داعش الدموية؟ وهل سلم المسلمون من ألسن غلاة الشيعة القذرة؟ أم أن لديك اعتراض على كلام رسل الله صل الله عليه وسلم خليك من تبييض أيادي المجرمين من الدماء التى حرم الله سفكها إلا بالحق شكرا على الترحيب.....لكنني سوف لن تظول غقامتى مادام في هذا المنتدى من يشيد بالإرهاب أو يبيض صفحات غلاة التشيع ويغطي مزابلهم.....كلكم في الهوى سواء |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
ما جئت به هي عقيدة الخوارج الذين أمر رسول الله بقتلهم قتل عاد ... وحضرتك كفرت بالذنوب ، ووقعت فيما إتهمت غيرك به ...التكفير ... وقال رسول الله ثلى الله عليه وسلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولا إعتراض على كلام رسول الله إنما الإعتراض على فهمك السقيم .... فهل حسب فهمك للحديث كل من لم يسلم المسلمون من لسانه يكون قد نفى عنه رسول الله صحة الإيمان أو الإسلام ؟؟؟ لا يا أخ بن علي الأعمال منها منا يدخل في صحة الإيمان ومنها ما يدخل في كمال الإيان ، فمن سب ومن سرق ومن شهد شهادة الزور ومن قتل نفسا متؤولا لا ينفى عنه الإيمان ولا يكفر .... فهنا الرسول في الحديث نفى عمن فعل ذلك أي آذى المسلمين بلسانه ويده نفى عنه كمال الإيمان ...وليس صحة الإيمان ...وهنا الفرق فالحديث يعني ليس مسلما كامل الإسلام ..... لا أحد أرغمك على البقاء كما لا أحد يرغمك على المغادرة ... انت حر فيما ترى في أمان الله |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يصلي فريضة الفجر في وقتها ، فهذا قد تعمد تركها في وقتها ، وهو كافر بهذا عند جمع كثير من أهل العلم كفرا أكبر- نسأل الله العافية- لتعمده ترك الصلاة في الوقت ، وهكذا إذا تعمد تأخير الصلاة إلى قرب الظهر ثم صلاها عند الظهر ، أي : صلاة الفجر |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
فتوى بن باز مبتورة ، فتنبه . مناط الحكم في هذه القضية (ترك الصلاة ) يختلف كلية عن الحديث الذي اوردته سابقا لذى عليك أن تميز بين الأعمال عمل يحكم على صاحبه بالكفر كسب النبي صلى الله عليه وسلم والإستهزاء بشعيرة من شعائر المسلمين وقد إختلف ايضا في كون هل يكفر تارك الصلاة أم لا بالإضافة إلى من كذب بالقرآن أو انكر بعضه أو حكم بغير الشرع وهناك أعمال لا يكفر مرتكبها أو من تركها إنما هي معاص لا تصل حد إخراج صاحبها من الملة ... |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
س : ما هو مناط الحكم (الكفر في الفتوى ) ؟؟؟؟؟ ج : مناط الحكم بالكفر في الفتوى هو (ترك الصلاة عمدا) وقد إختلف العلماء في هل يكفر تارك الصلاة أم لا يكفر ؟ نسأل الله السلامة والعافية .... فمنهم من ذهب إلى كفر تارك الصلاة عمدا كبن باز رحمه الله ومنهم من لم يرى كفر تاركها ما لم يجحد وجوبها ولكل فريق أدلته ما عليك أن تعرفه أن فعل ترك الصلاة ليس كفعل سب المسلم أو إيذائه باللسان واليد لأنك سقت حديث الرسول وبنيت عليه أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وسولت لك نفسك أن تحكم على من فعل ذلك أنه لا حظ له في الإسلام ، وجئت بعقيدة الخوارج لأن سب المسلم من الذنوب والمعاصي التي لا يخرج من إرتكبها من الملة ... وتحاول أن تستشهد بفعل من ترك الصلاة بأن العلماء منهم من كفره . قلت لك ينبغي التمييز بين فعل وفعل بين عمل وعمل فمن الأعمال من يخرج صاحبها من الملة ولا يكون مسلما ومن الأعمال ما تعتبر مجرد ذنوب ومعاص لا يكفر من إرتكبها ومن كفر مسلما بذنب (ليس أي ذنب ) فهذا عندع عقيدة الخوارج أهل السنة والجماعة عقيدتهم وسط بين الخوارج الغالين والمرجئة المتساهلين فهم لا يقولون بقول المرجئة في الإيمان . ولا بقول الخوارج في التكفير وهذا موضوع كبير جدا يحتاج إلى علم ....ولا إلى مراء وجدال عقيم والسلام عليكم |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
فمسألة تارك الصلاة عمداً من المسائل التي اختلف فيها العلماء منذ عصور ولكل قوله ودليله دون أن يكون هناك قول راجح في المسألة . |
رد: داعش ... بين فكر الشيعة وجلباب السنة .
اقتباس:
أحسنت أحسن الله إليك |
| الساعة الآن 04:41 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى