|
رد: ٍٍآيات و تأملات
﴿وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾ [طه: ٨٤] إن رضى الرب في العجلة إلى أوامره. [ابن تيمية] |
رد: ٍٍآيات و تأملات
﴿َفَلا يُخرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشقى﴾ [طه: ١١٧] ولم يقل : تشقيان لأن الأصل أن الذكر هو الذي يشتغل بالكسب والمعاش، وأما المرأة فهي في خدرها. (ابن القيم) |
رد: ٍٍآيات و تأملات
﴿وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى﴾ [طه: ٨٢] علق المغفرة على أربعة شروط، يصعب تصحيحها إلا على من وفقه الله. [ابن قدامة] |
رد: ٍٍآيات و تأملات
{إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء}، {إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء} هكذا ختم الخليل وزكريا - عليهما الصلاة السلام – دعواتهما! إن استشعار العبد قرب ربه منه حال دعائه، من أعظم ما يعين على إظهار الافتقار بين يدي الغني، والذل بين يدي العزيز سبحانه، والتبرؤ من الحول والقوة، وتلك - والله - سمة العبودية، وما أحرى مَنْ هذه حالُه بإجابة دعائه !. • عمر المقبل • |
رد: ٍٍآيات و تأملات
لما نزلت ﴿وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا﴾ [مريم: ٧١] ذهب عبدﷲ بن رواحة لبيته فبكى ثم قال: لقد أنزلت على رسول الله ﷺ آية ينبئني فيها ﷲ أني وارد النار،ولم ينبئني أني صادر عنها. |
رد: ٍٍآيات و تأملات
﴿َإِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾ [فاطر: ٢٨] إذا أراد الإنسان أن يعرف أن علمه نافع،فلينظر إن كان يزداد خشية لله،ويذهب عنه الغرور،فقد انتفع بعلمه. [الشنقيطي] |
رد: ٍٍآيات و تأملات
اللهم صَل و بارك على الحبيب المصطفى،،،،،،
|
| الساعة الآن 07:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى