|
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
حاولت ان اخضعها لمنطقي الخاص وهذا ماخرجت به بعض الاسئلة وبعض الاجوبة من عقلي طبعا:15: هل كان هناك سحر قبل طوفان نوح ؟ لا اظن لم اقرا قبلا عن وجوده هل وجد السحر بعد نوح وفي عهد ابراهيم تحديدا ؟ لدي بعض النظريات على ضوء ما قرات قبلا ومكتسبات عقلي القبلية بابل عرفت في الثقافة اليونانية بالسحر كما انهم تشاركو عبادة الكثير ن الالها حيث الصورة نفسها والاسم يختلف ما سماه الكاتب ب"الضحاك" قرات عنه قبلا في كتاب عن اساطير العرب وكان فيها ملكا جبارا ظالما مع وجود حيتين يخفيهما تحت ثيابه وكل يوم يطعمها من رؤوس الرعية "زاهاك " لدي صفر ثقافة عنه لكني ابحث في الامر , ربما اجد له ذكر في الميثولوجية اليونانية ولدي احساس انه سيكون الها لشيء ما عندهم لو وجدت انه شخصية حقيقة فربما يكون زاهاك والضحاك واحد ومن عبقريتي ساقول السبب التناغم والتشابه في الاسم لكن هل الزهاك هو النمرود لا ادري اذا لم توجد ادلة تاريخية ساقول للكاتب أحسنت نسجت خيالا بارعا ويبدو لقارئه منطقيا . مع ذلك وجدت في القصة 3 مشاهد اربكني الاول عندما كان يتكلم عن الراعي وصور بابل قبل 4000 سنة والراعي يمر يغني اغنيته المشهورة بعدها في فقرة اخرى قال فيما معناه لا تعجبو فقد كان يعيشون حتى 500 سنة لخبطني قليلا لمشهد الثاني كان لقاء زاهاك مع لوسيفر بعد ان ظن انه قتله وهاجم زاهاك لوسيفر بالمشعل اشار الكاتب ان لوسيفر اطفا المشعل ثم عاد ليقول ان لوسيفر رمى المشعل ناحية زاهاك فاحترق ما حوله . ربما امر منطقي لكن عندما تخيلت المشهد وجدت ثغرة فالكاتب لم يخبرني كيف اشتعل المشعل هل لوسيفر السبب وكيف فعل ذلك , ترك الامر لمخيلتي ولم يعجبني الامر لان المشعل مطفا ثم مشتعل ... المشهد الثالث عندما حكى موت زاهاك بسبب الحيتين استخدم كلمة حوتين بدل حيتين هل هو خطا املائي ام ان في الامر تشبيها عجزت عن فهمه ... |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
هو يقول ان زهاك و الضحاك و النمرود و زوروستر شخص واحد كيف ربط بينهم و على اي دليل استند لا يكفي ان يكون زوروستر اول ساحر ليكون هو النمرود و لا يكفي ان يكون الضحاك حكم بلاد في نفس تلك الفترة ليكون هو نفسه النمرود لم اقتنع صراحة حتى اقتنع ان اكثر من شخص هو شخص واحد يجب ان يقدم الكاتب (plusieurs critères ) -اسفة وردة لم اجد الكلمة بالعربية:10:- اضافة الى المشاهد التي ذكرتيها تجعل القارئ يتلخبط بالنسبة لي هذا الجزء تنقصه الحبكة و هو ما يجعلني اشكك في المعلومات الواردة فيه بنسبة كبيرة عدا قصة ابراهيم عليه السلام المؤكدة من القرآن |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
النت عندي سيئة
وجدت مقالا يقول فيه نفس الكاتب "لا اقصد بوبي فرانك" بل الدكتور مصطفى صورت المقطع وخباته والان اعجز عن وضعه بسبب النت يضع فيه قولي ابن الجوزي والشهنامه الفارسية ابن الجوزي يحكي عن حلم النمرود وتفسير الحلم الذي ذكر فيه اسم براهيم الشاهنامة تتحدث عن الضحاك وحلمه الذي فسره مستشاروه لكن تغير الاسم الى افريدون ويقول ان افريدون هي ابراهيم في الفارسية وفارق التاريخ بين ابن الجوزي والشاهنامة كبير جدا اراه كافيا ليعطي الكاتب حق الحبكة طبعا مع بعض التحفظ على استنتاجاته |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
الكتاب جميل لا انكر هذا و الاسلوب سلس ايضا لكن يعيبه الاستخدام المفرط لعنصر الخيال نريد الحقيقة دون تنميق او تزيين |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
ما رايك يسميراميس ؟ |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
سميراميس محبوبة الحمائم هههه هي الاخرى لم اصدق قصتها و قصة تمثال الحرية قرأت عنه من قبل و لم اجد معلومة كهذه من اين اتى بها لا اعلم اظن ان الكتاب يحتاج دراسة علمية و ليست ادبية حفاظا على الموضوعية في طرح المواضيع |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
لدي تعقيب على قصة سميراميس مع المستشار المشهد الذي يرمي فيه زاهاك المستشار من اعلى القلعة يمكن ان يكون كتابا كاملا يحمل قصة الخيانة والغدر من الاثنين الملك وملكته في حق زوجها فالخيانة هنا كما يستقى كانت من الاثنين تحياتي |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
مارايك بالانتقال للقصة الثانية ؟
|
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
و هو كذلك وردة فلننتقل الى قصة اهبطي يا انانا
هذا الجزء بالذات الذي ذكر فيه هاروت و ماروت وجب دراسته من كافة النواحي و خاصة الدينية ما رأيك ؟؟ |
رد: المناقشة التنوينية الشروقية رقم -1-
اقتباس:
خطوة خطوة قبل التطرق للدين ابدا بالادب وهو المشهد الاول الذي صور فيه الساحر مع انانا كان الامر فانتازيا نوعا نوعا ما لحين رمى راس انانا بعيدا الجانب التاريخي انانا كانت الهة عند اليونان وقابلتها عشتار في بلاد الرافدين على ما اظن وكلما قرات عن الاثنتين وجدت انهما مجرد رمز للعري والعهر والافتنان هاروت وماروت وما خطه الكاتب السراحة دفعني للتفكير في القصة الاولى والمعروفة عند الجميع شككت بالامر وخصوصا ماطالت الاسرائيليات في التفاسير الدينية :5: |
| الساعة الآن 03:08 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى