رد: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

و هل كان من أسباب تسلط قريش على رسول الله لدرجة القتل أو الطرد أيضا ذنوب الصحابة و ذنوبه ؟ إتق الله ، فمن أسباب سقوط فلسطين تواطئ حكام و علماء مع اليهود يسطرون الآن على بلاد رسول الله ، و كفى بلباسهم عليهم دليلا

و مثال رسول الله يسقط كل وهم ، فإن كانت قريش مع العرب تتحالف الآن ضد فلسطين و تخدم إسرائيل حتى بإغلاق المعابر و سجن المرابطين ، فلا تلم رسول الله و حزبه إن كانوا لأراضيهم و عنها يذوذون

أتعرف مسجد بن المنافق سلول ، مسجد ضرار ... إمامه بن سلول و هو مسجد ضرار ، فكيف ينصر الإسلام أصلا ، لكن المشكل أن مسجد ضرار هدمه رسول الله ، و تحول مسجده يتحكم في زمام أمره بن سلول الآن ، فهل عرفت لما تقهر فلسطين و فيها المرابطون كما أخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم

و من المؤسف أنك صرحت بأنك كنت مسيحيا ، فسلمان الفارسي بقي بين المسيحية و اليهودية ستون سنة يدرسها و يمارسها من أصولها اللأولى ، ثم إنتقل للإسلام بعدما قام بالتحقق من ذلك ، فكيف مر الصغير بديانتين ثم أيقن في كل هذا المهرجان و أبصر الحق ، فلم نجده إلا طما نراه الآن يسيئ الظن و يرمي الناس بالإثم ، ثم عندما يثور عليه الناس يقلب المعنى رأسا على عقب ؟

فلا أراك إلا كارها لمشايخ بن باديس الذين إفتخر بهم و رد عليهم كل الفضل في السلوك و العقيدة و قال أنهم كلهم صوفيون ، فإن فاق ذكاؤك أيضا مشيخة الشيخ بن باديس فهنيئا للجزائر من عالم في مقتبل العمر يدافع عن من يسبون الجزائر و سباب المسلم فسق ( أي يدافع عن الفسق ) كشيخك الجابري الذي سب من وصفهم رسول الله أنهم على الحق إلى قيام الساعة

إتق الله يا عمار و دعك من المراوغات التي تكشف شخصيتك بكل وضوح

و السلام عليكم

Re: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

قال جمال...عمار ؟؟
هذا مع العلم أنني منذ صغري وأنا أناقش فقد كنت في بدايتي تائها بين النصرانية والإسلام ثم تبين لي أن الإسلام هو الحق بلا ريب وبعدها تبين لي أن السلفية التي كنت أرمي أصحابها بالإرهاب والتطرف والغلو والتشدد والتنطع وسب العلماء وتقديس المشايخ هي الحق فاتبعتها ومنذ ذلك حين وأنا أدافع عنها

قال ايوب
ثم بعد ان تبلغ الاربعين ان شاء الله تدرك انك كنت ضالا بين الجامية والجهمية والارجاء فتغير او تقلب الطاولة 180 درجة لتنقلب الي طائفة اخري تدافع عنها
قال محمد ايوب
اذا كنت تتقلب بين النصرانية والاسلام وعمرك21 سنة ناقص العمر الغير مكلف فيه وهو نعتقد 15 سنة يعني من حوالي 5 سنوات فقط كنت تائها بين عبادة عيسي كرب وعبادة رب عيسي وفي نفس الفترة القصيرة 5 سنوات صرت ترد علي هئية العلماء وكبار الدعاة وتضلل من تشاء وترفع من تشاء
الا تستحي
صدق رسول الله
افعل ماشئت
فقط الحمد لله الذي انطق لسانك واعترفت انك من قليل كنت في الكفر او علي بابه وتعيب علي من عاش مسلما بين الاخوان ماضيه وتقول كان اخواني؟؟؟
فهل تسمح لنا ان نقول عن عمار كان نصراني ؟؟
علي فكرة
من هو عمار ؟؟ يامحمد
الحمد لله من حارب اولياء الله والصالحون من امة محمد قصمه الله وفضحه

Re: رد: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

سليم او محمد او القلم او الذهبي
دائما يغير اسمه وينسي لقبهوهو
الرسول يرتدي عمامة
صارت شعار لسليم bleh

رد: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

الاسلام يجب ما قبله فمن كان غارقا في النصرانية او اي ملة غير الاسلام ثم اسلم فهذا معناه ان الله هو الذي أنقده وأخرجه من الظلمات الى النور ليس لنا الحق في ان نحاسبه على ماضيه

رد: Re: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

السلام عليكم ، لم أرد أن أتدخل في الموضوع ، لكن شدّت انتباهي هذه الجملة.
لعلّ الأخ جمال يقصدُ أنه كان يأتيه شيء من الشكّ و الوسوسة . و يقول العلماء أنّ ذلك لا يدُلّ الاّ على أنّ ايمان المشكّك قويّ ؛ و أعترف شخصيًا أنّه حصل معي أكثر من مرّة ، لكن الحمد لله أعود للقرآن لطرد ذلك الشيطان.فهل نتّهم الأخ بالكفر؟

و لي سؤال آخر بارك الله فيكَ ، هل تعتقدُ أنه على من يهتمّ بالأمور الدينية أن يكون بارعًا في اللُّغة و الأدب ؟

بارك الله فيك.

Re: رد: Re: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

استغفر الله العظيم فانا لم اقل انه كان كافر وانما قلت ..واللفظ بعمومه كنت في الكفر او علي ابواب الكفر
والمقصود من تنصر كفر ومن شك في الحق افي الاسلام او النصرانية فهو علي باب خطير قد يبقي مسلما وقد ينتقل للنصرانية
...اما اللغة العربية فلا يشترط ان تكون بارعا فيها حتي تتكلم في الدين وسبق ان نقلت واختصرت مقالة رائعة نشرتها في منتدي انا المسلم وغيره عن هذا الموضوع وهو عدم اشتراط اللغة العربية
ان وجدتها سوف انقلها هنا

رد: Re: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

Re: رد: Re: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

[QUOTE=Farid_23;593847]1 صلى الله عليه و سلم

اقتباس:

صلي الله عليه وسلم ودائما نقولها الا اذا انسيناها مرة او مرات فاللسان انشاء الله يقولها..[/QUOTE 2 اصنع اقتباس: افعل فالكلام من عندي وكلامي وليس الحديث هذا الحديث الذي تستدل به ينطبق عليك تماما تتدعي السلفية اقتباس: السلفية الشرعية..الام اهل السنة والجماعة و لسانك سليط على السلفيين اقتباس: تقصد المدخليين رحيم بأهل البدع اقتباس: اعتقد فيهم البدع ولو اعتقدت انهم ليسوا مبتدعة لما كتبت حرفا لقد انكشف أمرك اقتباس: لا اعتقد والدليل انك لا تعرفني.. بلغ بك الإفلاس إلا درجة التغاضي عن الكتاب و السنة و الدندنة حول الأخطاء الإملائية للأعضاء و تعجر حتى عن الصلاة و السلام على النبي بعد كتابة اسمه -صلى الله عليه و سلّم- من أخفى علينا بدعته لن يخفي علينا ألفته اقتباس: من انتم ؟؟ او من انت اصلا حتي تعرف او تحاول ان تعرف وانت مجرد جندي في رقعة تتدافعك الخيول والقلاع حت اذا صاح ..شاك امات ..انتهي الدور سلام اقتباس: سلاما ...

............................................

رد: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـحمد (المشاركة 593018) و هل كان من أسباب تسلط قريش على رسول الله لدرجة القتل أو الطرد أيضا ذنوب الصحابة و ذنوبه ؟ إتق الله ، فمن أسباب سقوط فلسطين تواطئ حكام و علماء مع اليهود يسطرون الآن على بلاد رسول الله ، و كفى بلباسهم عليهم دليلا

1-((لا تنسون غزوةَ أحد، حيث أمر النبي صلى الله عليه الرماة أن لا يغادروا أماكنهم، وقال لهم كما عند البخاري و أبي داود: " لا تبرحوا وإن رأيتمونا ظهرنا عليهم – أي انتصرنا عليهم- فلا تبرحوا وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا " وفي رواية: " إن رأيتمونا تَخَطّفنا الطير – أي انهزمنا هزيمة نكراء – فلا تبرحوا من مكانكم "
فلما رأى المسلمون أنهم انـتـصروا، والغنائم العظيمة بين أيديهم، وأعينهم ترمقها، وأنفسهم ترنو إليها، ترك جمع منهم أماكنهم، يريدون الوصول إليها (فأخذوا يقولون: الغنيمة، الغنيمة. فقال لهم أميرهم عبد الله بن جبـيـر: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: والله لنأتينّ الناس، فلنصيبنّ من الغنيمة. فأتوهم فصرفت وجوههم – أي أنهم ضيعوا الاتجاه الذي يريدونه – وأقبلوا منهزمين، فأصيب سبعون قتيلا )، حتى دار عليهم عدوهم، وتركهم الله عز وجل ينكشفون بين أيديهم لمجرد مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، بمجرد مخالفة لأمره عليه الصلاة والسلام.
وهم الذين نصر الله تعالى بهم هذا الدين، فتركوا أماكنهم، فترك الله ولاءهم في تلك اللحظة، فضاعوا رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم، لولا أن كتب الله لهم النصر بعد ذلك.
فتأملوا هذا، قال الله تعالى: {أولما أصابتكم مصيـبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير}
وقال: {وما أصابك من سيئة فمن نفسك} فمصيـبة المرء من نفسه، فليعالجها، فإن الله تعالى معه ما اتـقاه، كما قال سبحانه: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}))(1).





-----------
(1)نقلا عن الشيخ عبد المالك رمضاني

رد: بين اللباب والذباب....وقفات مع أدعياء الإنصاف-متجدد-
 

أما من كفرني وادعى أنني كنت نصرانيا فلا أستغرب لأن منهج التكفير لا يزال عند هؤلاء معشش.
أقول: أنا أحببت الإسلام عن إقناع بحمد الله ولم أقلد أبائي فالحق بحثت عنه ,نشأت مسلما وبقيت مسلما لكن هذا لم يمنعني من البحث ودعاء الله عزوجل الخالق المجيب لكي يبين لي الحق والصراط المستقيم ,والحمد لله فأنا مقتنع تماما بأنني على حق وأن الله لن يخذلني لأنني دعوته بإخلاص فلست جامي كما ادعى ذاك الرويبضة ولا وهابي ولا مالكي ولا مدخلي وعثيميني ولا حزبي ولا حركي بل أنا مسلم على نهج السلف ولست متعصب لأي أحد كائنا من كان سواء اللجنة التي لا أوافقها في مسألة تحكيم القوانين أو الألباني الذي لا أوافقه في مسألة تحريم صيام السبت والذهب المحلق أو غيره .بل أنا سلفي أتبع العلماء السلفيين فقط دون أن أقلدهم أما غيرهم من أهل الأهواء والبدع فلا ألتفت لا لبطالهم ولا للحق الذي معهم فباطلهم مردود وحقهم موجود عند غيرهم من أهل السنة والجماعة ,والحمد لله الذي هداني لهذا ولولاه لما كنت من المهتدين, ومستعد لكي أباهل أي كان على أن السلفية هي حق وماسواه باطل باطل باطل.