![]() |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
حاضر سيدي سوف أدلي برأي هه
أنا ما رانيش موافقة على المقاطعة على خاطر ماشي هذا رأي المصريين كامل هذي مجموعة من الحثالة اللي استولات على الاعلام و على الطبقة السياسية في مصر و للأسف تملك القرار و قدرت تسيطر على الرأي العام وأكيد بعد هذي السقطة مارحش الطول و تنزل جماعة عمروا أديب من على الكراسي اللي راهي قاعدة عليها . و الله أعلم |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
فعلا نحن عرب و مسلمون لدينا نفس اللغة ونفس الدين لذلك يجب أن نبقى اخوة.......والمسامح كريم بالرغم من أنه صعب جدا جدا جدا.......................
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
المسامح كريم يااخي نحن امة واحدة
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
والله أنا أرى أن ما حدث قد حدث .و بغض النظر عما فعله أشباه الإعلاميين من المصريين.أرى ان الشعب المصري و إن لم يكن له يد في الحملة الإعلامية ضد الجزائر إلا انهم جميعا أصبحوا متحاملين ضد كل ما يمت للجزائر بصلة.حتى المثقفين منهم الذين ما إن تناقشهم قليلا فيما فعله المصريون من أنصار و إعلاميين حتى ينبحت عليك و كأن المسألة صارت لها علاقة بالقومية المصرية.أما المقاطعة فهي في رايي ليست الحل الأمثل........
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
لا ياأخي لا وألف لا تقبل مروري
|
رد: يا hErlak أنت مطلوب لإبداء الرأي
اقتباس:
فقط تغير بسيط أرى لابد من مقاطعت كل ماهو مصري وإلى الأبد تحياتي |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلح خير |
رد: يا الشيخ الزواوي أنت مطلوب لإبداء الرأي
هم بايعين واش من صلح بعد لي صار واش من خير فيه? انا لا اود دلك الى ان يستخلف الله قوما بعدهم فلا خير في شعب يتضاهر و يندد و يهدد في الشوارع و المحال و يسكن امام الاعتداءات و الاسوار التي تبنى لتجويع اهلنا بغزة. خيركم خيركم لاهله غريب... |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
هؤلاء المصريين اللي يبعدهم خير من الذي يقربهم .
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
من الاحسن ان تعود العلاقات الى مجراها الصحيح حتى انهم مايستهلوش .....
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
يا اخي قبل كل شيء بسم الله الدي لا يضر مع اسمه شيء اما بعد:
سؤالك محير اكثر من اي سؤال عن العرب والمسلمين في الوقت الحالي . مصر ظنت في يوم من الايام وكلها دون استثناء بأئمتها ونخبتها وعقلائها ومجانينها ومتعصبيها ومعتدليها ولقطائها كلهم سواء وصدقوني ان كلمة الجزائر الان اصبحت عقدة لكل من هو مصري الجنسية والبلد لان اغلبهم اشباه يهود ويفكرون في الشر اكثر من اي مريض نفسي في العالم . (الجزائر بلد اللقطاء). ماهدا واين نحن مما قالو ليس للجزائر راقصة عالمية باستثناء فلة عبابسة التي فتحت بيتا للدعارة بمصر ولا تظنوا انها معنا ومع الجزائر فلو قالوا لها في مصر تعالي نصنع منك نجمة لدهبت ( نكرهها لوحد الدرجة ما نبغيش نشوف وجهها في التلفزيون بلا ما نزيد حاجة وحدة اخرى ونتحاسب عليها عند ربي ) فلة عند دهابها الى مصر ارادت ان تكون فيفي عبدو في (.....) فيفي راقصة وهي داعرة . فلة عبابسة اعطت مثالا سيئا عن الجزائر وظنت انها تمثل الجزائر ونسيت انها دات يوم باعت جسدها فهي لا تملك الصوت ولا الموهبة هي تملك الجسد ( بــــــــــرك ) . فنانتنا وردة ان قالت انا جزائرية نفتخر وان قالت فلة انا جزائرية (نحشم ) عايرنا المصريون ووصفونا باوصاف لم تكن فينا ولن تكون مهما كان امثال فلة كثيرات ( انتاع ثامر حسني) . أتمنى الخسارة لمصر ولا احب مصر ولا اريد ان اسمع عن مصر. مصر بالنسبة للعرب بيت دعارة يدخلها كل من هب ودب ولا يفرقون فيها بين احد سوى في حجم ثرائه . بلدهم بلد الفسق والمجون( تكسال الشوارب ونفيخ الصدر وتعراض ......) . يا اخي لمادا هدا السؤال ( اللي يجهل ) . ياو عيب تحكي على (بيت دعارة في منتدى كيما هدا) اخر كلمة اقولها لاخي السائل عن الجواب لا يوجد جواب واحد فقط . نحن الاقوى ونحن الرجال وما بقي من العرب حاشى عرب المغرب العربي ليسو رجال . فلم يستطع واحد منهم ان يقول لمصر لمادا تسبين الجزائر وشعبها الدي يكرم كل ضيف باستثناء الرخاس . تحيا الجزائر/ ليبيا باستثناء الكاديكي ( الخنثى)/المغرب /تونس اختنا ( توأم وليست صغيرة) / موريتانيا /سوريا/ جنوب لبنان/ غزة الجريحة/ العراق ( الأحرار فقط)/ . تسقط مصر ( انشاء الله تحتلها اسرائيل ) وهد الخطرة ماناش في 67 ولا 73 . رخاس المصريين ما يقر فيه والو . |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
مصر ما همش رجالة ( بزاف عليهم)
|
رد: يا radoan_barika أنت مطلوب لإبداء الرأي
قال تعالَى:)وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ([الْحجّ:78] .
((أي:يا هذه الأمة،إن الله اصطفاكم،واختاركم على سائر الأمم،وفضلّكم،وشرّفكم، وخصّكم بأكرم رسول،وأكمل شرع))؛فلا تعتاضوا عن هذا بسواه فتكونوا من الْخاسرين . ولَمّا سُئل تابع التابعين الثقة العابد أَبو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ يوماً:((مَا قَوْلُهُ تعالَى فِي كِتَابِهِ: )وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا(؛فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِه وسَلَّمَ] إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ،وَهُمْ فِي فَسَادٍ،فَأَصْلَحَهُمُ اللهُ بِمُحَمَّدٍ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِه وسَلَّمَ]،فَمَنْ دَعَا إِلَى خِلافِ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ،فَهُوَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ)) وهذا ميزان فصل فِي التمييز بين الْمصلحين فِي الأرض،وبين الْمفسدين فيها . وعن أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ - رضي الله عنه - قال:((إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَـالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنْ الذِّلَّةِ،وَالْقِلَّةِ،وَالضَّلاَلَةِ،وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالإِسْلاَمِ وَبِمُحَمَّدٍ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِه وسَلَّمَ] حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ،وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ...)) فأقول:إن مِما أثار غيرة الْموحدين:ظهور مصطلحات الكفر والْجاهلية، والإفتخار بالإنتساب لَها!!،وخاصة فِي هذه الأيام..ومن ذلك الإفتخار والإنتساب إلَى الفرعونية،والبربرية،وجعلِ ذلك علَماً على مسلمي مصر والْجزائر!!،وشيوع ذلك فِي وسائل الإعلام الْمرئية والْمسموعة - ولا منكِر!! -،ورافق ذلك دعوات مريبة إلَى (الكولونيالية،والإفريقية،والسومرية،والكردية،والآشو رية..إلَخ!!) . فوقع ما نبّه عليه العلاّمة بكر بن عبد الله أبو زيد قبل سنين - كأنّما كان ينظر بنور الله -: ((وفِي عصور الظلمات،وفِي ظروف خاصة بالأُمة الإسلامية استهوتْها هذه الشعارات، وأصبح الْجميع يرددونَها،وأصبح بعض الْمسلمين يعمل على تنفيذها،وهكذا قامت جامعة الدول العربية على أساس القومية العربية لإبعاد الإسلام،وهكذا تُثار نعرة الفرعونية فِي مصر،والبَربرية فِي شَمال إفريقيا،وغير ذلك)) أو ما قاله قبله شيخُه الإمام الشنقيطي:((واعلم أنه لا خلاف بين العلماء فِي منع النداء برابطة غير الإسلام؛كالقوميات،والعصبيات النَسبية،ولا سيما إذا كان النداء بالقومية يُقصَد من وَرائه القضاء على رابطة الإسلام وإزالتها بالكلية؛فإن النداء بِها حينئذٍ معناه الْحقيقي:أنه نداء إلَى التخلّي عن دين الإسلام)) ،((ومنذ أن قَويت النعراتُ الْجاهلية فِي الْمسلمين وهم يفتِكُ بعضُهم ببعض؛بِحيث لا يَجوز للمغربِي أن يذكرَ الْمشرقي إلاَّ بسوء، ولا للمشرقي أن يذكرَ الْمغربِي إلاّ بسوء،وقد ضجَّ الْمصلحون بِهذا الوضع الْمُزري،بعد أن حفَل تاريِخُنا بِهذه السيئة منذ أمَد،وتفاقمَ الأمرُ بعد أن غدَت مَملكةُ الْمسلمين أقاليم مُمزقّة؛فرمى كلُّ ذي إقليمٍ أهلَ الإقليم الآخر بِما يراه مناسباً لإشفاءِ غيظِه منه))،والله الْمستعان . قال الإمام مُحمد بن عبد الوهاب فِي "فضل الإسلام":((بابٌ:(ما جاء فِي الْخروج عن دعوى الإسلام)،وقوله تعالَى:هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا،وعن الْحَارِثَ الأَشْعَرِيَّ عَنِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:((وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ: السَّمْعُ،وَالطَّاعَةُ، وَالْجِهَادُ،وَالْهِجْرَةُ،وَالْجَمَاعَةُ؛فَإِنَّه ُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلاّ أَنْ يَرْجِعَ،وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّم؛فَقَالَ رَجُلٌ:يَا رَسُولَ اللَّهِ،وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ؟،قَالَ:وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ؛فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ:الْمُسْلِمِينَ،الْمُؤْمِنِينَ،عِبَادَ اللَّهِ))رواه أحْمد والترمذي [وصحّحه الألبانِي فِي"صحيح السنن"])) . فليكن ((الْمُؤْمِنُونَ كَمَا أَمَرَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى مُعْتَصِمِينَ بِحَبْلِهِ،وَكِتَابِهِ،وَسُنَّةِ رَسُولِهِ؛فَإِنَّ كِتَابَهُـمْ ((والْمقصود أن الدعاوى التِي بغير الإسلام [مثل]:(يا أهل مكة،يا أهل الطائف،يا أهل نَجد،يا أهل...:هذا من دعوى الْجاهلية،بل يقول:أيها الْمؤمنون،أيها الإخوة،يا أنصار الله، يا عبادَ الله..هكذا)) وروى البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آلِه وَسَلَّمَ - قَالَ: ((أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ،وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ،وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِيءٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ)) . فقال الإمام ابن تيمية شارحاً:((أخبر - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم - أن أبغضَ الناس إلَى الله هؤلاء الثلاثة،والسنة الْجاهلية:كل عادةٍ كانوا عليها؛فمن عمِل بشيءٍ من سننِهم؛فقد اتبع سنة الْجاهلية؛ فقوله فِي هذا الْحديث:((وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ)) يندرج فيه كلُّ جاهليةٍ يهودية،أو نصرانية،أو مَجوسية،أو صابئة،أو وثنية، أو شركية،أو منتزعة من بعض الْملل الْجاهلية؛ فإنّها جَميعها - مبتدعها،ومنسوخها - صارت جاهلية بِمبعث مُحمد - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم -،وما كان من أمرِ الْجاهليةِ وفعلِهم فهو مذموم فِي دين الإسلام،وذلك يقتضي الْمنع من كلِّ أمور الْجاهلية مطلقاً)) وإحياء هذه الدعوات - الفرعونية،والبَربرية،وغيرها - هو من أمر الْجاهلية،كما وصفه بذلك الإمام ابن باز ،وهو داخل فِي هذا الْمنع . وكذلك أفتت "اللجنة الدائمة" حول الْموقف من مظاهر هذه الدعوات:أن ((الواجب طمس هذه الوثنية،وعدم إظهارها)) وإذا كان (فرعون):علمٌ على كل مَنْ مَلَكَ مصر كافرًا ،وإذا كان معنَى الفرعونية لغـةً: ((الكِبْرُ،والتَّجَبُّر،وكلُّ عاتٍ فِرْعَوْنٌ،والعُتاةُ الفراعنة)) وضحت لك خطورة الإنتساب إلَى شيءٍ من ذلك . وروى البخاري،ومسلم عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما - قال:((كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم - فِي غَزَاةٍ؛ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ؛فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ:يَا لَلأَنْصَارِ،وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ:يَا لَلْمُهَاجِرِينَ؛فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم -:مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟!!،قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ،كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ؛ فَقَالَ:دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ؛ فَسَمِعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ؛ فَقَالَ:قَدْ فَعَلُوهَا!!،وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ،قَالَ عُمَرُ:دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ؛فَقَالَ:دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ)) . ((فهذان الإسْمان:((الْمهاجرون،والأنصار)) اسْمان شرعيان جاء بِهما الكتاب والسنة، وسَماهُما الله بِهما؛وانتساب الرجل إلَى الْمهاجرين والأنصار انتسابٌ حسنٌ مَحمود عند اللهِ،وعند رسولِه،ليس من الْمباح الذي يُقصَد به التعريف فقط،ولا من الْمكروه،أو الْمحرّم؛ كالانتساب إلَى ما يفضي إلَى بدعة،أو معصية..ثُم مع هذا لَما دعا كلُّ واحد منهما طائفةً منتصراً بِها،أنكر النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ذلك،وسَماها دعوى الْجاهلية؛ليبيّن أن الْمحذورَ هو تعصب الرجل لطائفته مطلقاً؛فإذا كان هذا التداعي فِي الأسْماء،وفِي الانتساب الذي يُحبّه الله ورسولُه؛فكيف بالتعصب مطلقاً؟!!، ومثل هذا ما روى أبو داود [وقد صحّحه الألبانِي فِي "صحيح السنن"] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آلِه وَسَلَّمَ -:((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ،وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ..مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ،أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ،وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ؛لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأَقْوَامٍ إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ،أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجِعْلانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتِنَ)))) قال العظيم آبادي فِي "عون الْمعبود": ((عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ)):فخرها،وتكبّرها،ونَخوتُها ((مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ،وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ)):معناه أن الناس رجلان:مؤمن تقي،وفاجر شقي . ((أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجِعْلانِ الَّتِي تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتِنَ)):أو ليصِيِرُنّ أذلّ عند الله من الْجِعلان:جَمع جُعَل:دويبة سوداء تدير الْخراء بأنفها،ومن عجيب أمره أنه يَموت من ريح الورد؛فإذا أُعيد إلَى الروث عاش . والْمعنَى أن أحد الأمرين واقع البتة:إما الإنتهاء عن الإفتخار،أو كونـهم أذلّ عند الله تعالَى من الْجعلان))؛((فَمَنْ تَعَصَّبَ لأَهْلِ بَلْدَتِهِ،أَوْ مَذْهَبِهِ،أَوْ طَرِيقَتِهِ،أَوْ قَرَابَتِهِ،أَوْ لأَصْدِقَائِهِ دُونَ غَيْرِهِمْ:كَانَتْ فِيهِ شُعْبَةٌ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ) وروى أحْمد،والبغوي فِي "شرح السنة"،وغيرهُما،[وقد صحّحه الألبانِي فِي "السلسلة الصحيحة"(ح:269)] عَنْ عُتَيْ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ:عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه -: ((أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا قَالَ:يَا لَفُلانٍ،وَيَا لَبَنِي فُلانٍ،فَقَالَ لَهُ:اعْضَضْ بِهَنِ أَبِيكَ،وَلَمْ يُكْنِ،فَقَالَ لَهُ:يَا أَبَا الْمُنْذِرَِ مَا كُنْتَ فَحَّاشًا، فَقَالَ:إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -يَقًُولُ:مَنْ تَعزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ،فَأَعِضُّوهُ بِهَنِ أَبِيهِ،وَلا تَكْنُوا)) . ((وَكُلُّ مَا خَرَجَ عَنْ دَعْوَةِ الإِسْلامِ وَالْقُرْآنِ:مِنْ نَسَبٍ،أَوْ بَلَدٍ،أَوْ جِنْسٍ،أَوْ مَذْهَبٍ،أَوْ طَرِيقَةٍ: فَهُوَ مِنْ عَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ))،((فانظر كيف سَمّى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - ذلك النداء:((عَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ))،وأمَر أن يُقال للداعي به:((اعْضَضْ بِهَنِ أَبِيكَ)):أي فرجه، وأن يصرّح له بذلك،ولا يعبّر عنه بالكناية؛ فهذا يدل على شدة قبح هذا النداء،وشدة بغض النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - له))،((وخُصّ الأب؛لأن هتك عورتِه أقبح))، ((وَلا يُكَنّي لَهُ؛فَلِكُلّ مَقَامٍ مَقَالٌ)) ((وفِي هذا الْحديث أبلغ ذمّ وتنفيِر من التداعي بدعوى الْجاهلية،والتعزّي بعزائِها،ومن ذلك الدعوة إلَى القوميات،والعصبيات،فمَن دعا إلَى شيءٍ من ذلك؛فينبغي أن يقال له:اعضض أير أبيك،ولا كرامة له،ولا نعمة عين)). وَاحِدٌ،وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ،وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ،وَرَبُّهُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ،)لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِيالأُولَى وَالآَخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ([القصص:70]))؛فإن ((الرابطة الْحقيقية التِي تَجمع الْمفترق،وتؤلّف الْمختلف:هي رابطة (لا إلهَ إلاَّ الله)،ألا ترى أن هذه الرابطة هي التِي تَجعل الْمجتمع الإسلامي كله كأنه جسد واحد،وتَجعله كالبنيان يشد بعضه بعضاً،وهي التِي عطفت قلوب حَملة العرش ومَن حوله من الْملائكة على بنِي آدم فِي الأرض مع ما بينهم من الاختلاف..قال تعالَى:)الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا(الآية [غافر:7] . فهي الرابطة التِي تربط أفراد أهل الأرض بعضهم ببعض،وتربط بين أهل الأرض والسماء؛ فلا يَجوز البتة النداء برابطة غيرها،ومن والَى الكفار بالروابط النسبية مَحبةً لَهم،ورغبةً فيهم يدخل فِي قوله تعالَى:)وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ([الْمائدة:51] . وتأمّل قولَه تعالَى فِي أبِي لَهب عمّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -:)سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ(،وقابل ذلك بِما لسلمان الفارسي من الفضل والْمكانة عند النَّبِي - صلى الله عليه وسلم – والْمسلمين)). فيا عبدَ الله إطرح الْجاهليةَ،ومعالِمَها تَحت قدمَيك،وليكن لك بنبيّك - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلّم - قدوةً وأسوةً وهو يقول:((أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوع)) [رواه مسلم] . |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
خصارة فيهم حتى كي نتكلموا عليهم. ناس كيمن هاذم ميستاهلوا والوا وحنا ربي معانا ان شاء الله
|
رد: يا kit.spidr أنت مطلوب لإبداء الرأي
اقتباس:
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
لم أقرأ كل التعليقات
لكن صحيح نحن أشقاء يجب أن لا نتعادى من أجل كرة القدم و مبروك علينا التأهل |
رد: يا zeus_dz أنت مطلوب لإبداء الرأي
والو كشغل ما نعرفوهم ما يعرفونا و جامي سمعنا بيهم
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
لا لمصر...............باي باي
تحيا بلادي الجزائر وفقط. |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
كلشي راح كلشي مات و لي بنيناه تهدم ...... بركونا من الكذب
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
متى نتخلى عن التعصب الذي يلغي الآخر .نريد وحدة لا تشوبها النزعات حتى لا نرى نتتيجة العلاقلات بين الدول العربية اصبحت كأعجاز نخلا خاوية يكفينا تهور .....................
|
رد: يا zeus_dz أنت مطلوب لإبداء الرأي
اللي راح و ولى واش من البنة خلى
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
ضحى اباؤنا وامهاتنا بالنفس والنفيس وسقوا كل رقعة من ارض الجزائر الحبيبة من دمهم من اجل ان تحيا الجزائر حرة عربية ابية غير مبالين لا بالدبابات والطائرات ولا انواع العذاب المسلط عليهم دون ان يستكينوا او يطأطؤوا الرؤوس جاعلين كرامة الجزائر فوق كل اعتبار للننعم اليوم بفضل الله وبتضحياتهم بالحرية التي ضحى من اجلها اكثر من 1.5 مليون شهيد ونأتي نحن ابناؤهم ونسامح من سبهم ونخون عهدهم لا ولا والف لا نعاهدكم ياضحايا الكفاح ................................
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكــم
لا يمكــن للشيــطان أن يكون كــرة، ولا محــلل رياضي، ولا صحفي في قنــاة، ولا شيــخ في الأزهــر، ولا ولا ولا. من كــان مسالمــا فلــه منــا كامــل الإحتــرام. ومن تغنى بحبنــا كذبا وبهتــانا فلــه منــا قطــع الأرحــام. ومن كشر عن أنيابه ضدنــا محرضا فنطلب له الهداية من العلي القدير، فإن تمادى فلــه منــا لحــدا يدفن فيــه. |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم وبعد ان الذي يدعونا اليوم الى نسيان ما تلبقيناه من من كنا نحسبهم اشقاء اني اعتبر ذلك خيانة لدم الشهداء وانا شخصيا لن انسى نعت الشهداء بالكلاب وحرق العلم الجزائري اي حرق العزة زالكرامة والخلود للشهداء الابرار من طرف ثلة من المخنثين واشباه الرجال ثلة من العاريات العاهرات منفصلات الاصل والفصل الويل ثم الويل لمن يدعوا الى نسيان كل ما حدث ان التاريخ يسجل وباحرف من دم ما اقترفه المصريين في حق الجزائريين وانا لن اتوانا عن الرد عبر كل المنتديات والمنابر التي ان عضو فيها كنت قد اطلقت منذ بداية العدوان الاعلامي حملة سميت بصوت الحكمة وهي مواصلة لجهود الشروق النبيلة في هذا الصدد عبر منتدى الجزائرية للقانون والحقوق كوني قانوني وحتى تتسنى مشاركة اكبر عدد من طلبة القانون لكني فوجئت بتجميد عضويتي لكن الحملة مستمرة ومن منابر عدة ورسالتي اليكم اخوتي ان صوت الحكمة يناديكم وانصاعوا له ولا تنسوا حق الشهداء عليكم ساهموا جميعا في حملة صوت الحكمة للرد اغلمتحضر على العداة الضالمين
|
رد: يا سكيكدي فور أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم وبعد ان الذي يدعونا اليوم الى نسيان ما تلبقيناه من من كنا نحسبهمالـغـضـب اشقاء اني اعتبر ذلك خيانة لدم الشهداء وانا شخصيا لن انسى نعت الشهداء بالكلاب وحرق العلم الجزائري اي حرق العزة زالكرامة والخلود للشهداء الابرار من طرف ثلة من المخنثين واشباه الرجال ثلة من العاريات العاهرات منفصلات الاصل والفصل الويل ثم الويل لمن يدعوا الى نسيان كل ما حدث ان التاريخ يسجل وباحرف من دم ما اقترفه المصريين في حق الجزائريين وانا لن اتوانا عن الرد عبر كل المنتديات والمنابر التي ان عضو فيها كنت قد اطلقت منذ بداية العدوان الاعلامي حملة سميت بصوت الحكمة وهي مواصلة لجهود الشروق النبيلة في هذا الصدد عبر منتدى الجزائرية للقانون والحقوق كوني قانوني وحتى تتسنى مشاركة اكبر عدد من طلبة القانون لكني فوجئت بتجميد عضويتي لكن الحملة مستمرة ومن منابر عدة ورسالتي اليكم اخوتي ان صوت الحكمة يناديكم وانصاعوا له ولا تنسوا حق الشهداء عليكم ساهموا جميعا في حملة صوت الحكمة للرد اغلمتحضر على العداة الضالمين كـمـبـيـوتـر
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
موضوع ممتاز لاكن للأسف لا أستطيع إبداء رأي فيه ، الجميع عبر عن روح الأخوة و العروبة تشكراتي للجميع
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،شكرا على الدعوة أما بعد:
إنّ الذي يسمى حرب الإخوة الأعداء أمر قد تعدّى الحدود بالنسبة لنا نحن كعرب و حقق الأهداف بالنسبة لأعداء الدين،لا أريد التفلسف في أمور الله أعلم بخباياها و لكن ما أريد أن أقوله لكل جزائري و جزائرية تربوا على كلمة العزّة و الكرامة و شهدوا أن لا إله إلاّ محمّد رسول الله أن لا ينزلوا بمقامهم الجليل إلى مستوى كلاب كرّم الله وجوهكم لا تفقه عن الإعلام و الأخوة شيئا فاتخذت من الفضائيات منابرا للتجريح.إنّ ما يفعله أولئك المرتزقة لا يمثّل الشعب المصري لا من بعيد و لا من قريب. لا رأي لي غير ما قلت لأني لا أريد أن أبدأ حربا يستفيد منها عدوي. شتمونا؟+ضربونا بالحجارة؟=الأشجار المثمرة تستهدف دوما من اللّصوص. سبوا شهداءنا؟=جهلاء لا علاقة لهم بالإسلام. قالوا بربر؟=وضعوا على رأسنا تاجا من الورد *ابحث عن معنى كلمة بربر* وصفونا بالمرتزقة و الإرهاب؟=أظهروا أنهم أغبياء لا علاقة لهم بالكرة. ******** |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
اريدها ان تتحسن
فانا اعشق مصر |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
ليس الشجاع بالقوة ولكن الشجاع من يتمالك نفسه عند الغضب
|
رد: يا canadjibb@yahoo أنت مطلوب لإبداء الرأي
اقتباس:
المعروف عنا احنا الجزائريين اهل نيف او شهامة والمعروف علينا وقت الشدة ان نكون في جانب المظلوم والمحقور هكذا علمتنا سيرتنا الثورية ومبادئها ولكن الذي جرى مع اخواننا المصريين انهم ابتداوا ظلمنا وتعدووا على ضيوفهم الجزائريين في بلدهم واثاروها ضجة عبر قنواتهم الفضائية ، جرحونا ، المهم ان كان ولا بد ان ابدي رايي في هذا الموضوع ان لا ابديه اصلا. وشكرا |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان ما حدث بين الجزائر ومصر لم يتقبله اي انسان عاقل له ضمير حي ودين متين ولم نستسيغه نحن وفاجئنا هذا التصرف الارعن لهذه القنوات المجنونة والتي لها اهداف شيطانية لا يستفيد منها الا اعداء الامة والدين وكلنا ضد هذه التصرفات وخاصة حين تمس بتاريخ شعب وذكرى الشهداء الابرار والاكثر من ذلك ان تاتي من بلد له تاريخ معنا ودماءنا اختلطت بدماءهم وسقت ارضهم و اقول ان الذي حدث لا يشرف احدا وقد ترك جرحا بليغا في قلوبنا لن ينمحى بسهولة لكن السؤال المطروح هل سنستمر على هذا الحال ؟ وهل نبقى نتبادل الشتائم وكل انواع السباب ؟ وهل نسمح لمرتزقة اضحت اهدافهم مكشوفة ووسائلهم واضحة ان يتحكموا في مصائر شعوبنا .وهل سنورث ابناءنا كل هذا الكم من الكراهية والحقد ضد بعضنا البعض حتى اضحى ابناءنا يكرهون مصر وكل ما يمت لمصر من بعيد او قريب انها والله لجريمة كبرى في حق هذا الجيل الذي لم يكفه ما وجده في طريقه من هموم ومصائب وسنوات من الارهاب الدموي ومستقبل غامض ينتظره حتى نزيده كراهية وحقدا لاخوانه في الدين . قد تقولون لسنا نحن من بدا بهذا صحيح لنكن عاقلين ومنصفين وانا لست هنا بصدد الدفاع عن مصر فهي لها ابناءها من الشرفاء يمكنهم الدفاع عنها وتبييض وجهها انا هنا بصدد الحديث عن ابناءنا ما ذنبهم كي نملا قلوبهم بكل هذا نحن مللنا من السب والشتم والتجريح ومن يقومون بهكذا افعال اصبحوا معروفين فلمذا نعطيهم كل هذه الاهمية لقد دافعنا عن تاريخنا وكرامتنا ولم نسمح لهم بالاهانة وانا نفسي كنت من الذين تصدوا لهذه القنوات بما استطعت وبما لدي في كثير من المواقع لكن حان الوقت لكي نسدل الستار عن هذا الفصل السيئ من المسرحية دون التنازل عن كرامتنا وحقنا ونعود الى حياتنا الطبيعية ونكمل مشوارنا دون الرجوع الى الوراء والى الامام دائما وبارك الله فيكم |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
هذوا الناس ماشي مليح تكون مليح معاهم حنى رانا نقولو هوما خاوتنا وهوما يسبو فينا ... ماراهمش مقيمينا راهم غير يسناو فينا نغلطوااا باش يبداو يسبوا ... علاش رانا نحلبو فيهم بركاونا من تحلاب تاعكم ماراناش رخاس ........
|
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
شكرا اخي المحترم على هذا الجيد
انا شخصيا ارى ان العلاقات الجزائرية المصرية لن تعود كما كانت وفي الحقيقة لسنا بحاجة اليهم وماحدث بيننا هوفرصة كشف الله لنا فيها حقيقة هذا الجنس المصري الدخيل علينا وكم هو سبب نكبتنا بالله عليكم ماذا ننتظر ممن باعوا عرضهم ولحوم نساءهم للغرب ابان الحرب الامريكية الاولى على العراق ماذا نتوقع ممن يغلق المعابر على الغزاويين ماذا ننتظر ممن حرق علمنا والله لو خيرنا ان ندخل الجنة مقابل مسامحتهم لاخترنا جهنم ماذا ننتظر ممن قتل ابناءنا في القاهرة المقهورة وهم سبعة عشرة قتيل ماذا بقي لنا ان نقول يا رب احشرنا مع اي جنس يوم القيلمة الا مع هؤلاء الملاعين الرخاس |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : الشيئ الذي حدث بين شعبين عربيين ( الجزائر الحبيبة و مصر الشقيقة) مع كل إحترامي لكل مسلم عربي حر .والله غير شيئ مأسف كتيرا و محزن لكن أظن أن كلا الدولتان قد عرفتا قيمة الأخرى و لو ... لكن أتمنى من كل أي دولة مسلمة عربية أن ... المهم أن تعود المياه ألا مجاريها رغم الجرخ ytmen
|
رد: يا سكيكدي فور أنت مطلوب لإبداء الرأي
n_oالسلام عليكم وبعد و اله يا اخي الكريم انا كنت قد اطلقت منذ بداية العدوان المصري على كل ماهو جزاءري حملة سميتها صوت الحكمة وذلك عبر كل المنتديات التي انا عظو فيها وذلك حتى يتسنى لنا الرد على من اعتدى على جاليتنا ومنتخبنا وداس على كرامتنا فلم ينتفي منهم لا الحي ولا الميت فاني ارى ان كل من يدعوا الى الرضوخ اقول له كفاك ذلا وهوانا اقول له افتح تلفازك على قناة دريم وسترى يوميا ما يقال عن الشعب الجزائري قاطبا وكان 35 مليون جزائري ذهبوا الى السودان كيف نسمح بان يسب شهداءنn_oا ونحن اليوم احرار لا والله فان حبر قلمي لن يجف وانا على العهد سائر ولكم الخيار يا اخوتي...شـراهـة
|
Re: لا تتبعوا خطوات الشيطان
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله اخوتي، ألم تتعجبوا اليوم الى ما صارت اليه العقول ؟ ليس على الذي يفتخر بوطنيته لوم ،و لا يمكن الانتقاص من صدق أي واحد في هذا المقام ، سواء كان ممن ردوا على ما وقع من سب و شتم في حق الوطن و الشهداء و المقومات، أو ممن كرهوا الشعور بذلك الاستفزاز الغريب. ليس فينا من ينكر المساس بكرامة كل ما هو جزائري ، و لكن. مما خلفه التخلف الحضاري المعاش معاهدة سايكس بيكو التي قسمت الوطن الاسلامي الى دويلات تملك كل منها مقومات و أسس و رموز و اهداف و وسائل لا يسع المجال ذكرها. و في الوقت الذي نسينا فيه تاريخا حفظناه كل يوم ، تاريخ ليلة سقوط غرناطة ، أسبابها و نتائجها ، نسينا من نكون و نسينا أن نكون. اليوم يا اخوتي كل عربي يكره الآخر، و كل مسلم يكفر الآخر، و كل انسان يطحن الآخر. فلسطين ، يا وطني و يا ريحانة في فؤادي. فلسطين يا شقاء السعداء. كم نسينا أو تناسينا بفعل جلد سموه المنفوخ شذا عطرك الغالي. صرنا ننظر الى أنغولا و جنوب افريقية بدل النظر الى أولى القبلتين بدعوى الوطنية و حب ألوان هذا الوطن الأغبر. أي حب هذا الذي يقتل الانسان و أي انسان. انه يقتل اخي. فعن أي وطنية سنتحدث؟ بالله عليكم أخبروني أين نحن من الدول الغربية التي وحدت صفوفها و ازالت الجدران و الأسلاك الشائكة فيما بينها ، سواء كانت مادية أو معنوية. اليوم نحن نكره بعضنا و نبني الجدران فيما بيننا ، فماذا بقي من حب الوطن. لقد كرهت تصرف بعض أشباه الوطنيين المصريين ، غير أني التمست لهم العذر لأني لم افعل شيئا أبني به هذا الوطن. |
رد: يا saoudtalal75 أنت مطلوب لإبداء الرأي
[quote=مقدام;973903]شكرا اخي المحترم على هذا الجيد
انا شخصيا ارى ان العلاقات الجزائرية المصرية لن تعود كما كانت وفي الحقيقة لسنا بحاجة اليهم وماحدث بيننا هوفرصة كشف الله لنا فيها حقيقة هذا الجنس المصري الدخيل علينا وكم هو سبب نكبتنا بالله عليكم ماذا ننتظر ممن باعوا عرضهم ولحوم نساءهم للغرب ابان الحرب الامريكية الاولى على العراق ماذا نتوقع ممن يغلق المعابر على الغزاويين ماذا ننتظر ممن حرق علمنا والله لو خيرنا ان ندخل الجنة مقابل مسامحتهم لاخترنا جهنم ماذا ننتظر ممن قتل ابناءنا في القاهرة المقهورة وهم سبعة عشرة قتيل ماذا بقي لنا ان نقول يا رب احشرنا مع اي جنس يوم القيلمة الا مع هؤلاء الملاعين الرخاس لا .. لا .. لا .. يا أخي فتنة القبلية والعروشية وحتى الوطنية ... دعوكم منـها فإنها مُنتِنـة ... هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتنة ... إنها نائمة لعن الله من أيقضها ... هكذا قال لكم رسولكم عليه الصلاة والسلام ولكم الخيار |
رد: يا سكيكدي فور أنت مطلوب لإبداء الرأي
[QUOTE=سكيكدي فور;980324]n_oالسلام عليكم وبعد و اله يا اخي الكريم انا كنت قد اطلقت منذ بداية العدوان المصري على كل ماهو جزاءري حملة سميتها صوت الحكمة وذلك عبر كل المنتديات التي انا عظو فيها وذلك حتى يتسنى لنا الرد على من اعتدى على جاليتنا ومنتخبنا وداس على كرامتنا فلم ينتفي منهم لا الحي ولا الميت فاني ارى ان كل من يدعوا الى الرضوخ اقول له كفاك ذلا وهوانا اقول له افتح تلفازك على قناة دريم وسترى يوميا ما يقال عن الشعب الجزائري قاطبا وكان 35 مليون جزائري ذهبوا الى السودان كيف نسمح بان يسب شهداءنn_oا ونحن اليوم احرار لا والله فان حبر قلمي لن يجف وانا على العهد سائر ولكم الخيار يا اخوتي...شـراهـة
لا لا لا .. يا أخي على الأقل لا تنزلوا إلى مستوى من تنازلون ارتقوا بأنفسكم وأخلاقكم لم يكن رسولنا عليه الصلاة والسلام سبابا ولا لعانا ولا أمر الله بهذا ولا رسوله قال تعالى: وقولوا للناس حسنا . وقال نبيه صلى الله عليه وسلم عن فتنة القبلية والعروشية والوطنية: دعوها فإنها مُنتِنة . وقال: الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها فكونوا الطرف العاقل والجانب الحكيم ولا تتبعوا خطوات الشيطان فإن اللعان والسباب والدعوة إلى الفُرقة والقطيعة من أسلحة الشيطان لعنه الله لتشتيت شمل المسلمين لن يسألنا الله تعالى غدا: لماذا لم تردوا على المصريين الذين شتموكم بل .. سيسألنا : ماذا قلتم لهم.. ؟ وهنا المفارقة .. أخي تحت لا ترد بالكلام .. نحن ترد بالأفعال فافعلوها وانتصروا كرويا والسلام عليكم |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
السلام عليكم
الفتنة سببها فئتان خبيثتان من الصحافة المسيحيين في مصر والمنافقين في الجزائر او المفرمسييين انا مع المصالحة مع اخواننا في مصر وذلك لان الاغلبية منهم تحت صيطرة المسيح والعكس الصحيح في الجزائر 99/100 الشعب تحت سيطرة المنافقين من الصحفيين وبهاذا اقول نعم للمصالحة بين الشعبين |
رد: يا غير مسجل أنت مطلوب لإبداء الرأي
اخوتي الافاضل السلام عليكم وبعد اهنىء الجميع بمناسبة فوز المنتخب الوطني وعقبال الف انتصار يارب الظاهر ان الموضوع الذي اطرحه اليوم للمناقشة ارى فيه من الاهمية ما يدفعنا جميعا الى التعبير الحر والنزيه ان موضوعنا هو تاهل المنتخب الجزائري وكذلك المنخب المصري . ان هذا الموضوع الذي تغفل عنه اجهزتنا الاعلامية الثقيلة بينما تتفنن في صناعته القنوات المصرية ذات الصيت العالي في مجال البلبلة والفتن. السؤال هنا يطرح نفسه هل سيعاد سيناريوا ام درمان في انغولا وهل ستتفاعل النعرات من جديد بين البلدين ...علما ان القنوات المصرية بدات حملة مغرضة قبل الاوان حتى قبل مبارات الجزائر والكوتيفوار مادفعني لكتابة هذه السطر المطلوب من كل مثقف ان يساهم في الرد على مثل هذه الحملات بصوت نبيل ينم عن الشخصية الوطنية القدوة والمثال ولنجعل منبر الشروق منبر لنا جميعا نحن نخبة الجزائر ندافع من خلاله عن اعلامنا ورموزنا وحقنا في الفوز الشريف واتاهل المستحق اقترح عليكم ان نسمي مبادرتنا النزيهة بمبادرة ...صوت الحكمة ...icon31
|
| الساعة الآن 12:52 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى