|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
السلام عليكم قالت الخنساء لما أستشهد أبناؤها الأربعة : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته . قالوا : وكان عمر بن الخطاب يعطي الخنساء أرزاق أولادها الأربعة حتى قبض ولا أظن أن الخنساء ذهبت إلى عمر تطلب منه رزق أولادها. فربما كثرت المطالب لأن الحاكم ليس عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه . فالأولى بنا أن نبحث وندافع عن أمهاتنا وبناتنا اللواتي أصابهن ما أصاب الجزائر الحبيبة وهذا حتى لا تبقى منهن واحدة مهضومة الحق . |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
بدأ مستوى النقاش في التطور الى الأحسن و سبثمر خيرا إن شاء الله و ستعم الفائدة و نرقى الى مصاف الدول المتقدمة . شكرا للدميع بدون إستثناء بما فيهم ممن مازال يحمل في نفسه ضغينة للباتريوت .
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
تقبل تحياتي. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
نقبل بنصيحتك وجزاك الله خيرا عليها، وصدقني اخي الكريم،أننا نعي معنى المسامحة ، مسامحة الأقوياء التي تأتي بعد المقدرة وليست مسامحة الجبناء التي تعتبر خنوع ، وثق بكلامي لو لم تكن المسامحة ما كانت المصالحة . دام مرورك |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
أحيي فيك روح الصمود والتصدي ، وكيف لا وأنت من زرتي قبر مؤسسها رحمة الله عليه، صدقيني أختي الكريمة لو كنا في بلد يحترم رجاله ، لبرمجت خطاباته محاضرات في أكبر الجامعات ، لكن وبما أننا نعيش الرداءة وتكريسها ونكران الجميل ، أنظري كيف مرت ذكرة وفاته الأخيرة ومن من ؟ من أقرب الناس اليه تبا لقوم لتاريخهم يتنكرون، انخدعنا عندما حملنا شعار عودة البومدينية. تقبلي مروري والسلام عليكم . |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
اشكرك اخي على طيب كلامك في حقي هكذا تعلمنا الحريه والدفاع عنها ولا نخاف في الله لومه لائم نصوب الشخص حين يخطئ ونثني عليه حين يصيب ونشد من ازره في محنته بكل صدق فقط نرجو وجه الله تعالى. اما عن الزعيم رحمه الله فرب ضرة نافعه كل شيء يقدره الله فيه خير كثير انا ارى اهمال ذكرى وفاته ومرورهم عليها مرور الكرام لم تنقص من قيمه الرجل عندنا بل تجعلنا نفعل عكسهم ونبحث باي طريقه كيف نعرف به عند الاجيال..هب اخي انهم احتفوا به كل عام على نفس الر وتين سيمل الجيل وتصبح ذكراه عادية ولا تستشعر قيمه الرجل ..قد اكون مصيبه او مخطئه في رايي ولكن هذا ما وجدته لملئ الهوة التي جعلوها في ذكرى وفاته لكنه ابدا لم يموت في قلوبنا سيظل الرمز والقدوة وسنربي ابنائنا على محبه الله ورسوله الوطن والراحل بومدين. اخي الكريم تبنينا للمسيرة البومدينيه كان عن قناعه املتها افعال الرجل ومواقفه لا تزيلها افعال اشباه الرجال. في هذه الدنيا رجال تعمر وتمضي وكانها لم تولد ورجال توقع على صفحات الدنيا بصمات من ذهب يصعب ازالتها فيرحلوا ولا تزول. تقبل تحياتي الخاصه وتقديري. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
هذوا أنقذوا البلاد والعباد هذوا ، لماذا وزارة الدفاع لم تعترف بهم لأن هذه العناصر كانت هي المتسبب أحيانا في إخفاق مليشيات العسكر في قتل الشعب فكانت تتصدى لهم ،فكيف الوزارة تعترف بهم إذن ...!!!!
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
يا سبيدر مان لقد تماديت و لا بد من تذكيرك لعلك تستحي: اعلم أنه في مثل سنك يا فتى شغلت منصب رئيس بلدية ....فماذا فعلت أنت ؟، و أفتخر أنني من عائلة ثورية قدمت الكثير من الشهداء ، و حملت السلاح عندما احتاجت بلدي لي عندما كانت مهددة في استمرارها .....فناذا فعلت أنت؟، دع عنك الغرور بالنفس و إثارة الفتن ( بالنسبة لي تدعي أنك تمزح و أنا أقبل مزاحك مهما كان سخيفا و تطلب من الآخرين .......... mise a jour، استحي يا بني إنك في حضرت مجاهد و إلا أصابك مكروه أو حل قريب من داركم ههههههههههههه أنا أمزح لا تخف؟؟؟ |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
أختاه الكريمة لقد اثلجتي صدري بارك الله فيك وفي من علمك وأحسن تربيتك ، وكثر الله من أمثالك والسلام عليكم تقبلي مروري المستعجل. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
سبيدر مان أعتقد أنك ما زلت صغيرا ، و أن كلمة فتى أكبر من توصف بها ، أنت كونت فكرة سابقة عن رجال الباتريوت و لا يمكنني أن أنزعها عنك و عليه سأتوقف عن الرد عليك .
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
رجاءا أوقفوا السجال.
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
هذه التساؤلات موجهة إلى قطوش إدريس و مقاومون و من شايعهما : هل تسمعون بشيء اسمه العقيدة في الدين الإسلامي ؟ ما هي أهم الكتب التي يعتمد عليها أهل السنة و الجماعة في العقيدة ؟ من منكم قرأ العقيدة الطحاوية أو العقيدة الواسطية ؟ من منكم قرأ هذه العبارة في العقيدة الطحاوية : "لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله" ؟ من منكم يعرف معنى كلمة الإستحلال في العبارة أعلاه ؟ من منكم يستطيع أن يعطينا حكم تقنين النظام لاستحلال لمحرمات معلومة من الدين بالضرورة (الربا و الخمر و الزنا على سبيل المثال لا الحصر) ؟ أهو كفر أم إسلام ؟ و أخيرا من منكم له الشجاعة الكافية ليعطينا حكم من يحمل السلاح دفاعا عن نظام حكمه هو الجواب على السؤال السابق ؟ |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
لكي يجيبك قطوش ادريس أجبني عن سؤال واحد فقط و أجيبك على كل أسئلتك : السؤال هو: من هو أحمد السطايفي ؟ و ذلك حتى نتواصل بطريقة صحيحة ....مفهوم؟ |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
أولا أشكرك أخي جزيل الشكر على هذا الأعتراف ، والذي يعتبر انصاف في حقنا وهي كلمة حق لا بد من اعلائها مهما تحالف الأعداء وتنكر الأصدقاء ،أما بخصوص عدم اعتراف وزارة الدفاع بهذه الفئة، فهذا ليس راجع الى ما ذكرت وأنا من هذا المنبر أنفيه نفيا قاطعا ، الآ اذا كانت تجاوزات فردية فهي أستثناء وليست قاعدة، أما الانتساب للمؤسسة العسكرية فهو جلي بحكم قطعة السلاح ، البذلة ، تقارير النشاط ، رخصة حمل السلاح ضحايانا في الميدان، هذه كلها تكفل لنا حق الانتماء، الانتساب والاعتراف لكن السلطة وتقديرا منها رأت أن في التخلي عنا والتنكر لنا ، ارضاء للطرف الآخر وهو ما يعتبر اجحافا في حقنا. والسلام عليكم . |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
أولا أشكرك أخي جزيل الشكر على هذا الأعتراف ، والذي يعتبر انصاف في حقنا وهي كلمة حق لا بد من اعلائها مهما تحالف الأعداء وتنكر الأصدقاء ،أما بخصوص عدم اعتراف وزارة الدفاع بهذه الفئة، فهذا ليس راجع الى ما ذكرت وأنا من هذا المنبر أنفيه نفيا قاطعا ، الآ اذا كانت تجاوزات فردية فهي أستثناء وليست قاعدة، أما الانتساب للمؤسسة العسكرية فهو جلي بحكم قطعة السلاح ، البذلة ، تقارير النشاط ، رخصة حمل السلاح ضحايانا في الميدان، هذه كلها تكفل لنا حق الانتماء، الانتساب والاعتراف لكن السلطة وتقديرا منها رأت أن في التخلي عنا والتنكر لنا ، ارضاء للطرف الآخر وهو ما يعتبر اجحافا في حقنا. والسلام عليكم . |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
يا أخي انا لم أدعي مرة وفي كل تدخلاتي أنني عالم في الدين أو فقيه فيه وحتى وان كنت كذلك فلن أتطرق للتفسير ولا الفتاوي عكس ما هو متادول عند الطرف الآخر والذي اختلطت عليه المراجع وتاه بينها.وأنصحك بالتواصل معه لعل وعسى، كما أعيب عليك عدم ذكر بسم الله وانت تخوض في كلام الله فلا أمان في من لم يلقي السلام ، والسلام خير الكلام. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
يل مقاوم دعك منهم هؤلاء لا يجيدون إلا النقد و يا ليته كان مفيدا.
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين تعليقات وتعقيبات وأراء زملاؤنا المتواجدون في المؤسسات الدستورية ، أم أنهم على الكلام مضربون وفي رفع الأيدي مختصون. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
السلام عليكم لما وجد العلماء اصلا لو اصبح كل واحد فينا يجتهد و يفتي راجع قول العلماء في الفرق بين كلمة كفر و كافر |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
لا داعي للتذكير أن هذا اللوم موجه إلى قطوش ادريس و مقاومون و شيعتهما. كما توقعت تماما سقط الجميع من أول امتحانإما أن الجماعة بضاعتهم من العلم مزجاة أو أنهم يعلمون تمام العلم أنهم على غير هدى و لا كتاب مبين و لكنهم يكابرون واحد يتهرب يقول لن أجيب حتى تقول لي من أنت .. و ما همك إن كنت زيدا أو عمرا ؟ و الآخر يقول أنصحك بالتواصل مع الطرف الآخر لعل وعسى، و قل بسم الله و قل السلام عليكم ... و البقية تهربت.. كان عليكم أن ترفعوا الراية البيضاء و تعترفوا بعدم المقدرة على الإجابة .. أأنتم خير من الأئمة الأربعة (نسيت قائله لكن أغلب الظن أن الإمام مالك رحمه الله و رضي عنه هو صاحب القول) نصف العلم لا أدري ؟ لماذا لم تقولوا لا ندري و كفى الله المؤمنين القتال ؟ ثم كيف لا تعلمون حكم حمل السلاح مع علمكم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة، في الدماء). – رواه مسلم - ؟ ثم كيف لكم ألا تعرفوا عقيدتكم ؟ فإن سئلتم ما معنى لا إله إلا الله و ما هي شروطها بماذا ستجيبون ؟ و إن سئلتم عن الولاء و البراء بماذا ستجيبون ؟ نصيحة أخوية : تعلموا دينكم خير لكم من الخزعبلات. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله، ثم أما بعد
لأنك قصدتني بالإسم سأرد عليك بما فتح الله علي من العلم ،لا كما تدعي أنت أنك تعلم و أنت لا تدري أنك لا تعلم ، إذ أن كل الأسئلة التي طرحتها تدل على أن صاحبها من المتفيقهين في الدين ،الذين يدعون في العلم فلسفة و قد غابت عنهم أشياء كثيرة ، و أما إذا كنت فعلا ترغب في الإجابة فإني أوجهك الى مصادر التعلم ، إذ لا يتسع هذا الموقع لذلك و لا نحن بصدده ، و من خلال تساؤلاتك نقرأ أنك مستاء لأننا حملنا السلاح ضد إخوانك من أهل الملُة التي تتبعها و أننا على ضلال مبين لأننا قاتلناهم أو قتلناهم بغير حق، و في هذا الصدد أسألك أنا ،إفتينا يا صاحبي السجن أنت في قتلاهم منا و من شيعتنا كما تسمينا ؟، و أعلم أننا حملنا السلاح دفاعا عن الشرف و العقيدة و إن كنت تٌكبر علينا ذلك فإننا لا نلومك لسبب بسيط أنك مشبع بالفكر المعاكس لما نعتقد ، و إن كنت تعيب علينا قتالهم أسألهم هم ،لماذا تركوا من تسبب في نكستهم يتمتعون بخيرات البلد و بدؤا بتقتيل الأبرياء الذين لا ذنب لهم ؟،و في الأخير أقول لك أنني سيدك فلا تمارى مراءا ظاهرا ،و خاطبني بإسمك الحقيقي إذا كنت تتمتع بشيء من الشجاعة. السلام عليكم |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
السلام عليكم يا السطايفي من أنت حتى تستفتيني في ديني؟ ومن أنت كي تحكم علي مسبقا؟ لقد جنحت للسلم حينما جنحوا ، وأنصحك بالتوجه الى جبل بابور أين انت متواجد إن لم تكن تدعي ، واستفتي الجيوب المتبقية لعلك تنال فيهم ثواب، أو علي أنا تستأسد. يا راجل يكيفيك من التشكيك عشر سنيين بزاف ، كلامك ايحاء لما كنا نسمع في الميدان : قايدنا شبوطي وقايدكم نزار، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. الله مولانا ولا مولي لكم. و نقبل بنصيحتك في تعلم ديننا ، لكن افسحوا المجال لأهله. لا تغضب مني والسلام عليكم
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
2- أنا لست عالما حتى أفتيك !! بل أرجو أن أكون طالب علم فقط. 3- روى البخاري في صحيحه كتاب الفتن 10 - باب: إذا التقى المسلمان بسيفيهما. 6672 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهَّاب: حدثنا حمَّاد، عن رجل لم يسمِّه، عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة فقال: أين تريد؟ قلت: أريد نصرة ابن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار). قيل: فهذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: (إنه أراد قتل صاحبه). قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح البخاري في شرح هذا الحديث: *قوله: عن الحسن هو البصري قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة كذا وقع في هذه الرواية وسقط الأحنف بين الحسن وأبي بكر كما سيأتي والمراد بالفتنة الحرب التي وقعت بين علي ومن معه وعائشة ومن معها *وقوله خرجت بسلاحي في رواية عمر بن شبة عن خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف قال التحفت علي بسيفي لآتي عليا فأنصره وقوله فاستقبلني أبو بكرة -في رواية مسلم الآتي التنبيه عليها فلقيني أبو بكرة- قوله أين تريد -زاد مسلم في روايته يا احنف- * قوله نصرة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم -في رواية مسلم أريد نصر بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم- يعني عليا قال فقال لي يا أحنف ارجع *قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم *قوله فكلاهما من أهل النار فالقاتل و المقتول في النار.أهـ فانظر هذا أراد أن ينصر عليا الخليفة المبايع و المجمع عليه من طرف جماعة المسلمين(ماعدا معاوية) فاستدل عليه صاحبه بهذا الحديث فكيف بكم أنتم أردتم نصر النظام الغاشم ؟؟ 11 - باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة. 6673 - حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا ابن جابر: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي: أنه سمع أبا إدريس الخولاني: أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: (نعم). قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: (نعم، وفيه دخن). قلت: وما دخنه؟ قال: (قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر). قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: (نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا). قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم). قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك). أين الإمام (الخليفة الشرعي للمسلمين) الآن أو في ذلك الزمن الذي رفعتم فيه السلاح ؟؟ فلست أناصر لا أنتم و لا هم عملا بهذا الحديث. 4- لا تقل بعد الآن تقتيل الأبرياء حتى تقرأ المشاركة رقم 43 جيدا. 5- عرف السيد لغة و اصطلاحا و بعد ذلك قل أنك سيدي أما أنا فلا سيد لي إلا رسول الله عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم. |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
بسم الله و الصلاة و السلام على خير خلق الله:
يا أخ أحمد السطايفي عامر لحرار نحن مختلفان من حيث المبدأ حيث أننا لم نحمل السلاح من أجل تغليب طائفة على أخرى ، نحن حملناه مكرهين يا أخي ، و لأن طرفنا أراد بنا شرا و جمع لنا من أجل إبادتنا و محونا من على الخريطة بادرنا الى طلب السلاح و قمنا فعلا بمحاربته و دحره ، علما أنهم أول من بدؤا بمهاجمته هم الآمنون في القرى و المداشر و طبعا أنت تعرف حال أصحاب القرى فمعظم ساكنوها ذاقوا من ويلات الاستعمار ما ذاقوا لذلك لم يقبلوا بواقع جديد يعيدهم الى الصفر ، و لو أنهم عرفوا عدوهم في أول الأمر لكانوا في السلطة الآن و نحن طبعا لن نعارض و سنكون أول المباركين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
إذن أنتم دافعتم عن أنفسكم و أموالكم و ذراريكم و لم تدافعوا علينا و لا على النظام. إذن أنتم دفعتم الصائل عن بيوتكم. أتفق معك على هذه الفكرة .. فمن الآن و صاعدا فلا تطالب باعتراف مني لكم بفضلكم علي .. فلا أحد له فضل علي .. فضلكم على أنفسكم و أنا لا دخل لي فيه. قل لصاحبك يغير عنوان الموضوع من "هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد" إلى "هذا جزاءكم يا من أنقذتم أنفسكم و أموالكم و ذراريكم" |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
السلام عليكم سي أحمد السطايفي و بعد:
الرجل فعلا يحكم من لسانه، و كما قلت نحن لم ندافع على أمثالك يا أخي لأنك ببساطة كنت ضمن من نتصدى لهم إذ لا يعقل أن ندافع على مهاجم ، نحن دافعنا على أولائك الذين كانوا مستهدفين من قبلهم و قلنا أن معظم هؤلاء من الأسرة الثورية و من سكان الجبال و الأرياف و لا أظنك منهم ، و أما أن نطلب إعتراف منك فهذا ما لم يحصل أبدا ، أنت فقط في زمرة الذين يحصدون الغنائم ، إذ بعد موت أصحابك تقوم أنت بالواجب كما حدث بعد ثورة التحرير و تتزوج نساؤهم و تتبني أطفالهم و يكون لك نصيب من الريع الذي خصصته لهم الدولة ضمن مثاق المصالحة الوطنية ، و نحن نطالب بحقنا الشرعي و القانوني نظير حماية النظام القائم و المنصر بطريقة غير مباشرة ....و إن زدت ودنا؟ |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
السجال لن يصل لشيء فكل له قناعته.
أنصار الفيس لا يقبلون لجان الدفاع الذاتي الباتريوت لانهم كانوا سندا للنظام الذي ظلمهم.. أنصار النظام وفلكه يؤيدون كل التدابير التي تمت من 1991 من طرف الجانفييست92 |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
السلام عليكم هذه هي الحقيقة سيدي ، و لهم دينهم و لنا ديننا ، و نحن لم نكن ننتظر الكثير من هذه الشريحة فهم بالمنطق طرفا في المعادلة لا يمكن تجاهله و بالإضافة الى ذلك نحن على يقين أننا لو جئناهم على الماء ما شربوا و فضلوا الإنتحار على ذلك بديلا، نحن انتظرنا رد أو نقاش من من هم في المراكز القيادية منتخبين و غيرهم ، و في الأخير نشكرك على الرد الجميل لأنه جعل فاصلا بيننا على الأقل على مستوى النقاش . |
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اكتئبوا إننا معكم مكتئبون؟؟؟
|
رد: هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد
اقتباس:
2- أمثالي و لله الحمد و المنة لم يأخذوا دينارا واحدا من النظام الغاشم - باستثناء المنحة المدفوعة إلى كل طلبة الجامعات لما كنت طالبا في أوائل التسعينيات- 3- أمثالي و لله الحمد و المنة له زوجة تزوجها بكرا غير ثيب و له منها طفلة من صلبه. 4- أمثالي و لله الحمد و المنة لم ينكصوا غلى أعقابهم فبعد اعترافك أنك حملت السلاح مجبرا و دفاعا عن نفسك ها أنت تغير أقوالك و تقول أنك حملت السلاح دفاعا عن النظام الغاشم و تطلب المقابل منه (بدون أن تعلم علم اليقين الحكم الشرعي في ذلك). |
| الساعة الآن 10:17 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى