فتوى لريحانة الجزائر حفظه الله:

السؤال:

ما حكم «عادة المنديل» الذي يُكشَف للحضور وعليه أثرُ الدم، وذلك بعد ليلة الدخول، حتَّى يُثبت للحضور أنَّ المرأة بكرٌ، وأنّ الرجلَ قادرٌ على فَضِّ بكارتِها في الليلة الأولى ؟

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فهذه العادة على غايةٍ من السوء والقُبح، لما فيها من نشر الأسرار المتعلِّقة بالوِقاع والاستمتاع، ويدلُّ على تحريم هذه العادة المُستَهجَنَة ما ثبت عن أسماءَ بنتِ يزيدَ رضي الله عنهما أنها كانت عند رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم والرجال والنساء قعود فقال: «لَعَلَّ رَجُلاً يَقُولُ مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ، وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا»، فَأَرَمَّ القَوْمُ، فَقُلْتُ: إِي وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ، وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ، قَالَ: «فَلاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ، لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ، فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ»(١).

ولا يَبعُدُ عن عاقلٍ ما يَنجَرُّ عن هذا الإفشاء من هَضمٍ للحقوق المشتركة بين الزوجين، التي منها وجوبُ كتمان كلٍّ من الزوجين سرَّ صاحبه، وعدمُ ذِكْرِ قرينِه بسوءٍ، وما يترتَّب عليه -أيضًا- من آثارٍ آثِمةٍ لا تليق بأخلاقية الزوجين وسُمعة البيت.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 28 من ذي القعدة 1432ﻫ

الموافق ﻟ: 26 أكتوبر 2011م

فيما يخصني كنت انوي ان اشترط جلبابا و ستارا لكن الحمد لله كانت ترديهما قبل خطبتي لها و كنت انوي ان أشترط عدم العمل فما إن نطق لساني كلمت عمل حتى قالت ليس لي نية في العمل ثم قلت لها و ماذا تشترطين فقالت: اريد ان أعيش في بيت لا صخب فيه و لا نصب و أن أعيش رفقة رجل يقيمني و يشاورني في أموره " يعني ضد الدكتاتورية" فقبلت الأمر تاسيا بسيد الخلق صلى الله عليه و سلم و ضربت لها مثلا في قبوله صلى الله عليه و سلم لنصيحة أم سلمة في صلح الحديبية.

نصيحتي في هذا الباب كالاتي:


اشترطوا اشترطوا اشترطوا في كل أمر قبل فوات الاوان فأغلب حالات الطلاق التي أشاهدها سببها عدم توافق الرؤية بعد الزواج و لكن لو وضحت الرؤى قبل الزواج لما وقع ما يقع في زمننا فهته تطلب الطلاق لانها تريد العمل و الاخرى تطلب الطلاق لانها لا تريد الحجاب و غيرها من الاسباب فيا أخوتي لا تفرطوا في شروطكم فهم سلامة عاقبتكم.